V Janovi 8:44 (NIV), když Ježíš mluví s nevěřícími, je napsáno,
Patříte svému otci, Ďáblovi, a chcete splnit touhu svého otce. Byl to vrah od začátku nedržící se pravdy, protože v něm není pravdy. Když lže, mluví svým rodným jazykem, protože je lhář a otec lží.
Za předpokladu, že Kain je osobou, o které se Ježíš zmiňuje (jedná se o první vraždu na začátku, když Kain zavraždil Ábela), mám správně věřit, že Satan byl otcem Kaina, ale ne otcem Ábela?
Komentáře
- I kdybychom odložili jakýkoli koncept biologického rodičovství, ' tvůj výklad by z Kaina nebyl sám Satan, ne syn Satana?
- @ BenVoight-Is Ježíš, syn Boží, nebo sám Bůh?
- Oba, a to ' je trinitářské tajemství. Děláte ze satana trinitáře, s Kainem jako samostatnou osobou? (Ve Zjevení je nesvatý triumvirát, ale ' nekonotuje stejnou jednotu, jakou má Ježíš s Bohem Otcem. A Kain není ' t that is part of that.)
- @BenVoigt Ježíš se narodil z ducha. Není spravedlivé říkat, že Kain se narodil ze zlého ducha. Genesis zmiňuje " padlý " vdávající se za dcery mužů.
- Ano, Kain ' se rodí duch zlého ducha. Tato pasáž se týká pouze duchovního původu. Ne, Cain není biologicky potomkem padlého anděla (viz Frank ' s odpověď). A ne, Jan 8:44 nemluví o Kainovi.
Odpověď
Odpověď Franka Luka je dostatečně jasný na to, aby si uvědomil, že Kain je Adamův syn, o tom není pochyb. Chci oslovit něco jiného, co uvedete:
Za předpokladu, že Kain je osoba, na kterou Ježíš odkazuje
To bych nepředpokládal a ani bych netvrdil, že je to správné. Beru Ježíšovo prohlášení tak, že se plně odvolává na samotného „Ďábla“ (přesně jak uvádí verš). Byl to vrah od začátku, protože to byl on, kdo usiloval o Adamovu smrt (a tedy o smrt lidstva), a uspěl v pokušení Evy. Je také „otcem lží“, protože lhal jako první.
Takže když Ježíš obviňuje ty Židy, kteří se snažili „zabít“ protože jeho „slovo nemělo místo“ v „nich (v.37) náležejících„ vašemu otci, Ďáblovi “, (v.44), kontext nám říká vztah. Nevěřili pravdě (Kristova „slovo“), a ve skutečnosti aktivně odporovat pravdě (takže byli / propagovali lháře) a zároveň usilovali o Kristovu smrt (chtěli vraždit).
V této souvislosti Ježíš tvrdí že tím, že poslušně lžou a vraždí, sledují Ďábla, a jako takoví prokazují, že on, a nikoli Bůh, je jejich (duchovním) otcem, kterého napodobují (v.38).
Kristus to už uznal že fyzicky byli z Abrahama (v. 37), ale duchovně (jako v tom, komu poslouchali), nebyli z Abrahama (v. 39), protože nejednali jako Abraham. Snažili se zabít Ježíše, protože k nim mluvil pravdu (v.40), taková touha zabít Božího posla byla něco, co Abraham nikdy neudělal. Naopak, kdyby byl Bůh jejich otcem (v.41), milovali by Krista ( v.42). Ale nemilují Ho, protože ve skutečnosti nemají Boha jako svého duchovního otce, ale spíše ďábla (v.44).
V kontextu není vůbec nic, co by ukazovalo na Caina, na kterého se odkazuje, a (jak je uvedeno výše), Ďábel zapadá do zákona jako první vrah i první lhář. Termín „otec“ je používán obrazně ve smyslu toho, kdo je poslouchán, milován a napodobován ( jak je to ve vztahu k nefunkčnímu otci / dítěti správné). Nevěřící demonstrovali svou nevěru tím, že neposlouchali, nemilovali a nenapodobovali Boha ani Jeho Syna.
Komentáře
- Hodnota " uvažování " je 1: Jan 3 v 12, kde je napsáno, " Nebuďte jako Kain, který patřil zlu jeden a zavraždil svého bratra. "
- Ano, Kain duchovně následoval Satana, stejně jako zde byli nevěřící Židé v konfrontaci s Kristem. Proti této skutečnosti se nehádám. Mezi Kainem a nevěřícími Židy Ježíše ' došlo k duchovnímu spříznění, protože oba následovali Satanovo ' vedení. li>
- Proč si myslíš, že se Kain narodil zlý (více zlý než Ábel)?Já ' říkám ano, oba měli " původní hřích ", ale významný součástí Kainova zla je skutečnost, že byl plný nenávisti vůči svému bratrovi – až do té míry, že spáchal vraždu.
- @Bagpipes: otázka o " two seed " je pravděpodobně příliš " teologická " pro tento web. Semeno se používá ve fyzických i duchovních smyslech (druhý obrazný). Všichni lidé začínají jako " synové neposlušnosti … děti hněvu " (Ef 2: 2–3; poznámka, pokud čtete NIV, jak citujete z otázky, tyto fráze neuvidíte, ale jsou tam v řečtině a dalších překladech). Všichni jsou tedy duchovně dětmi Ďábla, aby mohli začít. Teprve díky Božímu semenu ' se slovem (Mt 13:19) se člověk znovuzrozí (Jan 3: 3) vstupem Svatého Duch, že je implantováno bezhříšné semeno.
- @ ScottS-Dohodnuto, ale jak vysvětlíš ' ženu ' s seed ' (Kristus, narozený ze ženy) na rozdíl od satanského ' s seed (která žena?)? Možná kdyby někdo zůstal v mezích ' seed ', dalo by se to položit jako hermeneutická otázka …
Odpověď
Satan je Kainův otec, protože Kain se choval jako Satan. Genesis nám říká, že Adam (doslovně „muž“) zplodil Kaina a Ábela.
Genesis 4: 1 Nyní měl muž vztahy se svou ženou Evou, a počala a porodila Kaina a řekla: „Získal jsem člověka pomocí PÁNA.“
Hebrejská gramatika zde ukazuje, že každý krok je výsledkem předchozího. Měli vztahy, a kvůli tomu počala, a kvůli tomu porodila a kvůli tomu řekla. Je správně přeloženo pouze pomocí „a“, ale waw-po sobě jdoucí ukazuje vztah mezi událostmi. V tomto případě se jedná o kauzální vztah.
Genesis 4: 2 Znovu porodila jeho bratra Ábela. A Abel byl chovatelem stád, ale Kain byl kormidlem země.
Podobně ani v Janovi 8:44 farizeové fyzicky nejsou děti ďábla, ale určitě se chovají jako on, to jim říká Ježíš.
Komentáře
- Objeví se to po přečtení Gen 4 : 3- ' Nyní Abel choval stáda a Cain obdělával půdu, ' že Bůh projevoval vůči Ábelovi zvýhodňování, což naznačuje, že Kain byl zlý the origin.Gen3: 17 uvádí, že po pádu řekl Bůh Adamovi ' prokletá zem kvůli tobě, skrze bolestivou dřinu ji budeš jíst po všechny dny svého života. Abel nemusel pracovat na zemi jako Adam a Kain. To by naznačovalo, že Abel pochází z jiného " Seed " než jeho bratr Kain.
- Tato odpověď je koncepčně správná, ale z hlediska hebrejštiny poněkud nesprávná. Adam je vlastní jméno a zůstává v běžném používání až do současnosti, pokud hebrejština neuvede ha-Adam . V Genesis 4: 1 se však v hebrejštině říká ha-Adam . Možná je to ' vše, co jste mysleli.
- To by naznačovalo, že Abel pochází z jiného " Semeno " než jeho bratr Kain : Ne. Adam měl svůj vlastní hřích, který tento trest odůvodňoval. Abel nesl břemeno Kain ' s hříchu nebo Adama ' s. Text je naprosto jasný ohledně původu Kaina i Ábela.