V 1 Korintským 3:17 Pavel varuje: „Pokud někdo zničí Boží chrám Bůh ho zničí. Neboť Boží chrám je svatý a ty jsi ten chrám. “ (ESV)
Tento verš je často předkládán v diskusích o sebevraždě; ale odkazuje to ve skutečnosti na to nebo co to ve skutečnosti znamená? Co v této pasáži představuje „Boží chrám“? Je to církev nebo jednotlivci v církvi? A co to znamená „zničit Boží chrám?“
Odpověď
Čtení z předchozí části téže kapitoly, chrám citovaný ve verši 17, odkazuje na kolektivní tělo věřících (doplněno 1 Kor 3: 10–14 ), a tedy nikoli na naše jednotlivá těla jako chrámy Boží (o čemž se zmíníme dále v 1. Kor. 6). Následující slova v řečtině (zvýrazněná tučně) jsou v množném čísle, což dokazuje, že „chrám“ je kolektivní v bezprostředním kontextu, a nikoli ve vztahu k jakékoli jedné osobě.
1 Kor 3: 16-17 (řecky)
16 οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ οἰκ> div> ἐν ὑμῖν ; 17 εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιός ἐστιι = = = = = = = „>
.
Pavel proto v tomto bezprostředním rozhovoru hovořil o rozděleních mezi Korintskými v rámci tělesného kolektivu (množného čísla), což ukazuje zničit chrám Boží (kolektivní tělo věřících). Problémy v Korintu byly doslova „dekonstruktivní“.
Jak je uvedeno v jiných příspěvcích na jeho webových stránkách, stavba Boží stavby v Bibli (chrámu) je důležitým biblickým tématem. řešit otázku, co představuje „zničení“, klade tedy důraz na ne stavbu ze zlata, stříbra a drahých kamenů. Jinými slovy , když se vám nepodaří stavět ze zlata, stříbra a drahých kamenů, stavíte z „dřeva, sena a strniště“ (demontáž nebo oslabení Božího chrámu).
Podle 1 Kor 3:12 jsou vhodnými stavebními materiály pro chrám Páně zlato, stříbro a drahé kameny. Zlato je neporušitelné a přivádí čtenáře k tomu, aby zvážil zlato použité v hebrejské Bibli ve svatostánku a později v chrámu. Stříbro je další drahý kov, který nerezaví ani nekoroduje, a proto je také neporušitelný, a tak se opět vracíme ke svatosti a čistotě Božího obydlí (chrámu). Drahé kameny jsou vytvářeny teplem a tlakem, a proto odrážejí přeměňuje a utváří Ducha Kristova ( 2 Kor 3:18 ). Všichni jsme muži z hlíny ( gen. . 2: 7 ; Římanům 9:21 ). Když jsme byli spaseni, stali jsme se kamenem v Boží budově ( Mat. 16: 17–18 ; 1 Pet 2: 5 ). Prostřednictvím tlaků a zušlechťování požárů v našem prostředí vykonává Pán svou proměňující práci na kameni a transformuje nás „ze slávy do slávy“ ( 2 Kor 3:18 ); tak se stáváme těmi drahými kameny v kolektivním chrámu Páně.
Komentáře
- Nezmiňujete dřevo, seno a slámu. Mohly by se tyto odkazy týkat dřeva Noemovy archy nebo cihel v Egyptě (slámy a sena) vyrobených Izraelity? Nevím. Nebyla by však odměna více v souladu s kontextem v této pasáži? Jinými slovy, i když naše závěry nejsou nesprávnými aplikacemi, otázka zní: Jaká je skutečná interpretace? Zdá se, že výklad se opírá o odměny. Jinými slovy, vaše příspěvky do těla Kristova jsou buď “ osvětlující “ církev (zlato, stříbro a drahé kameny), nebo oslabení církve (dřevem, seno a slámou).
- Jsou dílem těla. Dřevo znamená lidskou přirozenost [na rozdíl od akátového dřeva použitého při stavbě svatostánku, což znamená Kristovu lidskou přirozenost, silného charakteru a vysokého standardu]. Tráva znamená člověka v těle (Iz 40: 6-7). Strniště znamená bez života [Žádný duch, mrtvé skutky]. Strniště je pařez plodin po sklizni. Se strništěm není žádné semeno, žádný život. Ano, vítězem je otázka odměny království. To vyřeší, pokud ne všechny “ arminianismus-ly “ verše, tj. Matthew, Hebrews atd.
- Dobré Odpovědět.Malou skutečností však je, že stříbro zakaluje (nebo oxiduje), což je koroze a v podstatě to samé jako rezivění.
- Stejně jako u jiných fyzikálních analogií nebo symbolů (kvůli padlému poškozenému světu: D ), který se používá k vyjádření duchovních skutečností, dělá vše, co je v jeho silách. Pokud vím, je to velmi stabilní kov. Nereaguje na kyslík ve vzduchu (jeho slabostí se zdá být síra ve vzduchu).
Odpověď
Kdo je v pohledu?
Na základě 1 Kor 3: 9-15 (předchozí verše) Boží chrám je kostel. Zejména v. 9 říká, že “ Jste Božím polem, Boží budovou. “
Tato myšlenka je logickým pokračováním Pavlova myšlení z vv. 1-9 . Paul je “ pánem stavitel “ který položil základy v. 10. Ve v. 6 říká Paul “ zasadil jsem, zaléval Apollos … „. Apollos je ten, kdo stavěl na základu, který položil Pavel (základem je Kristus v. 11).
Okamžitý kontext ukazuje, že tato pasáž je o církvi a ne o jednotlivcích.
Ničení Božího chrámu
John Gill říká 1. Kor. 3:12 že dřevo, seno a sláma, které budou zkoušeny ohněm, neodkazují na hereze, protože pokud by byly, osoba, která staví s tímto materiálem, by byla odsouzena. Zdá se však, že V. 17 hovoří o falešných učitelích (kteří nejen staví z nestandardních materiálů, ale spíše skutečně ničí Boží chrám), protože se v nich říká, že je zničí Bůh.
Vv. 18ff nejsou nesouvisející myšlenka. Moudrost tohoto věku je v rozporu s Boží moudrostí. Zdá se, že tato část kapitoly 3 odkazuje na zjevnou pošetilost kázání “ slova kříže “ in 1 Cor 1:18ff. Ve skutečnosti 1 Cor. 1:19 říká, že Bůh “ zničí moudrost moudrých „. Paul cituje z Izajáše 29:14 . Nepoužívá stejné budoucí sloveso Ἀπολῶ (fr. 1:19) v 3:17 ( φθερεῖ ), ale jejich význam je velmi podobný.
Na základě podobnosti těchto slov a provázanosti myšlenek v kapitolách 1-3 je ničitelem chrámu Božího ten, kdo je moudrý v očích světa, a proto ten, kdo nekáže bláznovství Krista ukřižovaného (a také vzkříšen – Pavel mluví synekdochálně, což je objasněno v kapitole 15).
Odměna
Odměna v pohledu je odměnou pastora za to, že věřící jsou skutečně vzdělaní, protože jsou založeni na Kristu. To je patrné z 1 Kor 3: 8 . Viditelná mzda nebo odměna je vidět, jak jsou věřící tak vybudováni v Kristu, že vypadají jako drahé kameny nebo zlato a stříbro. Je možné, že učitel bude zachráněn, a přesto bude učit takovým způsobem, že jeho následovníci nebudou zachráněni. Pavel před tím varuje ve verši 15 . Jeho pokyny o kázání jsou nezbytně k dispozici.
Komentáře
- Pasáž v 1. Kor 3:17 je v množném čísle. To je “ vám “ by měl být přeložen “ y ‚ all. “ Předchozí verše však zmiňují, že jednotlivý věřící (chrám) staví na kolektivním těle (chrámu). Neexistuje tedy z pohledu příspěvků věřících kolektivní tělo? Jinými slovy, jsou vaše příspěvky “ upravující “ (zlato, stříbro, drahé kameny) nebo jsou bezcenné (dřevo, seno, sláma) )? Pán, pokud soudce! Pokud jste tedy moudří (1 Kor 3,18-23), vaše chlubení nebude v sobě (bezcenné), ale v Pánu (poučné). Zobrazují se vám zde odměny?
- @Joseph Upravil jsem ‚ alespoň za účelem vyřešení vaší otázky. V předchozích verších se chrám nepoužívá, takže jeho použití na jednotlivce pravděpodobně není vhodné. Tato pasáž pojednává o učitelích a o církvi jako celku, který je chrámem, nikoli o jednotlivcích, kteří jsou malými chrámy. “ Všechno je vaše “ (vv 21,22) se mi jeví jako odkaz na moudrost, která je jejich v Kristu.
- Poskytli jste vynikající shrnutí a kritickou analýzu textu. Měl jsem dvě otázky, pokud mi můžete pomoci objasnit: (1) Pavel mluví o chlubení se lidmi (v.21), místo aby se chlubil v Pánu – na co odkazuje?(2) Verš 14 hovoří o obdržení nějaké odměny – máme dostat nějakou odměnu od Pána v nebi za věrnou službu při budování těla na zemi?
- @Joseph Myslím, že chlouba u lidí je s odkazem na ty, kteří ve v.5 říkali, že jsem z Pavla nebo z Apolla. Pokud jde o odměnu, nemyslím si ‚ ‚ odměnu. ‚ se to pokusím objasnit. 1 Kor 9: 17,18 v kontextu může mít také nějaký vliv na to.
Odpověď
Téměř všechny poznatky zde vedou k chrámu jako svatyni, svatyni, svatému místu uctívání. Ale jsme také Božím chrámem, protože v nás přebývá Duch svatý. Pokud se tedy nebudeme starat o své tělo, Písmo říká, že nás zničí. Věřím, že to není Bůh, kdo nás zničí, protože nemá žádné kontrolu nad tím, jak se staráme o své tělo. Dal nám svobodnou vůli v tom, co chceme dělat. Můj pohled zde je, že Bůh nám říká, že budeme trpět důsledky naší volby.
Komentáře
- Vítejte na Stack Exchange! Pokud jste to ještě ‚ neudělali, podívejte se na Prohlídka webu. Zejména si přečtěte část o tom, co představuje dobrou odpověď, a zrevidujte svůj příspěvek, ať citujete odkazy, které podporují vaši pozici, nebo důkladněji vysvětlete, jak tento výklad získáte od samotný text. “ zobrazování vaší práce “ je povinné aby byly odpovědi považovány za “ dobré
a získejte hlasy od komunity na této Stack Exchange. Tato odpověď má několik dobrých postřehů, ale při troše práce by mohla být vynikající.
Odpověď
Pro mě Tento věr, který není věřícím v denominaci, se vztahuje také na znečištění chrámu někoho jiného. Znečištění / zničení chrámu přináší Boží hněv (Otce). Řecké slovo pro „bude zničeno“ je použito ve 2. Kor 7: 2
Udělejte nám místo ve svých srdcích. Nikomu jsme neubližovali, nikoho jsme „kazili“, nikoho jsme nevykořisťovali. To může být mírný výklad. Při použití 1 Kor 3:17 by verš zněl: Udělejte nám místo ve svých srdcích. Nikomu jsme neublížili, nikoho jsme nezničili, nikoho jsme nevykořisťovali. Takže se mi zdá, že po mnoho času meditace a modlitby bude hněv působit přes věřící nebo na minimálního apoštola Paul a ostatní s ním. Takže místo toho, aby zavolal medvědy (2 Královská 2:23), utrpěl Pavel křivdy. S ohledem na toto pozadí věřím, že poskvrnění musí být hrozné, aby mohlo dojít ke zničení. ering. Výroba tkáně přesahuje Boží obraz. Také věřím, že ničivý hněv je v duchu použití klíče do propasti. To přináší otázku, jestli je někdo zničen, dosáhne tato osoba úsudku?
Komentáře
- Vítejte v Biblical Hermeneutics SE, děkujeme za přispění! Nezapomeňte absolvovat naši prohlídku webu , kde se o nás dozvíte více. ‚ jsme trochu odlišné od ostatních SE. Naše komunita hledá odpovědi, které odrážejí dobrou úroveň výzkumu a referencí. Obvykle máme rádi odpovědi, které citují vědecké odkazy a / nebo vysvětlují, jak z textu vychází vaše interpretace. Nedávejte nám ‚ co víte, řekněte nám jak to znáte.