Zdá se, že po jídle zbývá 72 minut, během kterých se člověk musí ohnout.
Platí to i pro Borei Nefashos a Beracha Me „en Shalosh?
Odpověď
Časový limit pro všechna požehnání (včetně chleba) je, dokud znovu nebudete mít hlad po tom, co jste jedli . Pokud někdo snědl velké jídlo, mohl mít dobře více než 72 minut, než se už nemohl ohnout. Problém však vyvstává (s chlebem, ale ještě více s ovocem), co když máte po ukončení jídla stále hlad? Například pokud si dáte jen malé ovoce nebo lehké občerstvení. V jakém okamžiku se rozptýlí nasycení z toho jídla? V tomto případě Halacha říká, že 72 minut je vaším nejlepším odhadem malého množství chleba. U nápojů a občerstvení není v knihách uveden žádný takový počet, ale slyšel jsem, že někteří poskimové odhadují, že je to asi 30 minut. Opravdu to záleží na okolnostech.
Stručně řečeno, můžete požehnat každému jídlu, pokud ještě nepřestanete pociťovat pocit nasycení jídlem.
Zdroj : Mishna Brura a Biur Halacha OC 184: 5
Komentáře
- Provést víte, jak se dostali na 72 minut?
- @Ramin Estimation?
- @AniYodeya To je ' čas potřebný k procházce 4 mil , i když si ' nejsem úplně jistý spojením s jídlem.
- @Scimonster It ' s rovnající se 1/10 dne. Znovu si nejsem jistý, proč by to mělo být relevantní.
Odpověď
Věci, které jsou Bore Nefashot nezávisí na čase (na základě Yalkut Yosef sv. 3 Siman 178). V případě Beracha Me „en Shalosh však existují různé případy; někdy to závisí na čase a někdy to není“ (viz Hailchot Olam, svazek 2, str. 41).
Komentáře
- Vím, že otázka se na to ' neptala, ale vadilo by vám vyplnit, co to je závislé na, pokud ne na čase?
odpověď
gemara a poskim píší, že po jídle velké jídlo lze ohnout, pokud nemá hlad, může to trvat až 3,4,5 atd., podle případu. Na lehké jídlo nebo svačinu však má člověk 72 minut. Slyšel jsem rabína Bess říkat jménem rav Elyashev, že po pití má člověk 30 minut.