Jak někomu požehnat?

Pokud je někdo ochoten být požehnán Buddhovým způsobem , pak mě nenapadají vhodnější & speciální slova než slova z Mangala Sutta , která nám říká, co jsou požehnáním v životě člověka:

1. Nespojovat se s blázny.
   Ti, kteří nás táhnou dolů se svými pošetilost; opilci, laici atd.

2. Stýkat se s moudrými.
   Ti, kteří nás povzbuzují k duchovnímu růstu. Buddha v mnoha ohledech zdůrazňoval důležitost dobrého společenství; když Ananda poznamenal, že dobří přátelé jsou polovinou svatého života, odpověděl: „Neříkej to! Dobří přátelé jsou celým svatým životem! “

3. Placení úplatků tam, kde mají být.
   Výroba púdže na Trojitý klenot na počest našich učitelů a starších; mít tuto příležitost je požehnáním, které si nesmíte nechat ujít!

4. Pobývat na vhodném místě.
   Místo vhodné pro život, mírové a s takovou společností a ekonomikou, že můžeme žít osvobozeni od nedostatku a strachu.

5. Dříve jsme činili záslužné skutky.
   Tak si nyní můžeme vychutnávat ovoce. Ale nebuď ten, kdo jen žije z jejího kapitálu! Investujte do sebe tím, že nyní získáte více dobrých zásluh.

6. Chcete-li jít správným směrem.
   Pokud postupujeme duchovně, rosteme v moudrosti a soucitu, pak jsme určitě požehnaný.

7. Mít hodně učení.
   Být dobře vzdělaný v nejširším smyslu; dobře zaoblený jedinec. Zejména mít znalosti o Dhammě znamená vlastnit drahokam za cenu.

8. Být zručný a dobře informovaný.
   Každá užitečná dovednost, kterou máme, řemesla, obchody, speciální znalosti mohou být užitečné při zlepšování života pro nás i pro ostatní.

9. Být omezen morálním kodexem.
   Zdravá morálka je základem míru a štěstí.

10. Mít krásnou řeč.
    To je; pravdivý, aktuální a příjemný projev spojený s významem. Taková řeč, kterou ostatní potěší a zlepší její poslech.

11. Být oporou pro vaše rodiče.
    Příležitost splatit obrovský dluh, který dlužíme naší matce a otci je třeba chápat jako požehnání, nikoli jako břemeno.

12 & 13. Péče o ženu a dítě.
Šťastný rodinný život. (snad se jemné rozdíly mezi 12 & 13 ztratily v překladu?)

14. Dělat někomu živobytí bez obtíží.
    Zdravé povolání, které člověk dělá dobře a má ho rád.

15. Dělat dárky.
    Dávání je zdrojem radosti pro dárce i příjemce. Být jeden požehnaný velkorysým duchem.

16. Žít ve shodě s Dhammou.
    V tomto životě jsem slyšel Svatou dhammu a schopnost a příležitost cvičit je vzácná a úžasná věc.

17. Vážit si něčí příbuzné.
    Mít fungující početnou rodinu (klan) buď v tradiční smysl nebo komunita přátel a kolegů.

18. Dělat bezúhonné činy.
    Žít svůj život bezúhonným způsobem. Nic, co se skrývá, co se bát, co litovat.

19. Ukončit a zdržet se zla.
    Mít sklon mysli, která instinktivně ustupuje od zla, jako by od rozžhavená železná koule.

20. Zdržet se od omamných látek.
    Nepotřebovat látky, které otupují naše drahocenné lidské vědomí.

21. Nemusíte být nedbalí Dhammy.
    Být ohleduplný a soucitný; procházet životem s otevřenýma očima a srdcem. Pozor na detaily!

22. S úctou.
    Respekt k konvencím znamená udělat ze života krásný tanec. Úcta k buddhovské přirozenosti všech bytostí je kořenem rafinovaných způsobů.

23. Být pokorný.
    Pýcha jde před pádem a mírní zdědí zemi.

24. Být spokojený.
    Spokojenost s malým množstvím je kouzelný klenot splňující přání! Je to také zdravý přístup k naší planetě právě teď.

25. Mít vděčnost.
    Buddha řekl, že vděčnost je v tomto světě vzácná. Pamatujte, že bez velké pomoci byste se nikdy nedostali tak daleko!

26. Chcete-li slyšet Dhammu ve správný čas.
    Každý, kdo zažil slovo učení který zasáhl srdce ve správný okamžik, ví, jaký vzácný dar to může být.

27. Mít trpělivost.
    Trpělivost je ctnost, ale také požehnání. Jen si pomyslete, kolik utrpení pochází z netrpělivosti.

28. Chcete-li jej snadno napomenout.
    Udělejte si přístup k výuce a ti, kteří mají co učit, vám budou připraveni pomoci.

29. Pohled na mnichy.
    Oblečená postava samotáře je archetypální výzvou k vědomí; společně s mrtvým, nemocným a starým se jim říká čtyři božští poslové.

30. Diskutovat o Dhammě ve vhodnou dobu.
    Když už mluvíme o Svatá Dhamma je nejušlechtilejší využití lidské síly řeči. Být požehnán časem a společníky, s nimiž mluvit o věcech, které mají sklon k osvobození, je skutečně úžasná milost.

31. Cvičit askezi.
    V buddhistickém kontextu to znamená praktikovat meditace; každodenní praxe a pravidelné ústupy.

32. Vedení svatého života.
    Žít oddaný Osminásobné cestě a hledání osvobození.

33. Vidět ušlechtilé pravdy.
    Otevření oka Dhammy. To se týká úrovně přímého pronikání daleko za hranice intelektuála.

34. Realizace Nibbany.
    Prochází branou bez gatů. Poklad přesahující jakoukoli cenu v nebi i na zemi.

35. Mysl otřesená kontaktem se světem.
    Být ve světě, ale ne v něm.

36. Smutek.
    Mimo sféry utrpení.

37. Nerezovost.
    Konec zakrývajících nečistot.

38. Zabezpečeno.
    Jakmile je jednou zjistíte, nelze jej ztratit.

Toto jsou ta nejvyšší požehnání!
Když toho dosáhnete
jeden je vždy nepřemožitelný,
člověk jde všude v míru.
To jsou nejvyšší požehnání!

„Může vám být dobře“ může být téměř ekvivalentní (další podrobnosti najdete také v části „Meditace mettá“).

Je snadné ji najít propracovanější verze této fráze, například ,

Může vás naplnit milující laskavost.
Ať vám je dobře.
Ať jste klidní a v pohodě.
Ať jste šťastní.

nebo například ,

Možná budete šťastní. Nechť se máš dobře. Můžeš být v bezpečí. Můžete být klidní a klidní.

nebo zpěv mettá .

Nebo byste místo rituálu mohli využít příležitosti, aby s nimi požádali o rozhovor o buddhismu (za předpokladu, že sdílení něčeho o buddhismu by bylo jakýmsi požehnáním).

Komentáře

• Jeden z mých přátel, řekl jsem mu, že ‚ nevěříme v modlitby, ale ‚ d místo toho, abychom se modlili, uděláme to, co pro ně můžeme udělat (například pomocnou ruku). Někdy jsem odpovídal takhle.

Nejbližší ekvivalent v buddhismu by byl vývoj 4 meditace neměřitelných , abyste měli na paměti svého přítele.

Upasaka Swapnil,

smutně jedna z nejlepších odpovědí zde byla smazána, protože říká „Osvíťte je do Dhammy.“, Což by bylo ve skutečnosti skutečné požehnání, nejvyšší přijatelné.

Pokud někdo dává požehnání, což znamená, že si přeje vše dobré, ve skutečnosti dává požehnání sám sobě, protože si s tím dělá zásluhy. Mniši nejsou opravdu žádáni, a proto jim to není dáno, protože by to snížilo způsoby, jak si zasloužit zásluhy pro ostatní, protože věřili, že jim může pomoci jednoduchý zvuk, který někdo přijme.

Jakkoli, například jako požehnání, ale ve skutečnosti je Anumodana, což znamená povzbuzení a schválení dobrých skutků, prospěšné pro oba. Řečník a přijímač takhle narovnávají svůj pohled.

Jak uvedl Nyom Ilya Grushevskiy, největším darem je sdílet Dhammu, povzbuzovat lidi, aby jednali správně, a tak uvést příčiny jejich dobra – bytí, žádný jiný nemohl dělat. I když požehnání, dobré přání, může potěšit mysl druhých, ať už kratší nebo delší, plody nejsou nutné na základě naslouchání, ale požehnání mohlo dát určitou půdu, aby ostatní mohli dobré plody zrát. To by však dlouhodobě nepomohlo, pracovní akce by se přesto prováděly a rychle získané štěstí by mohlo bránit dělat víc, než jen o ně žádat.

Moje osoba toho Vena viděla. Thanissaro přednesl přednášku na téma „ žehnej se „, což by mohlo být dobré sdílet s těmi, kdo o to žádají.

Je to úplně špatné , ale naopak (mettá … praxe) dávat tak často a všude komukoli, ale jak již bylo řečeno, většinou pouze požehnání získává zásluhy, a proto by neměl být chamtivý v učení ostatních říkat a dělat, myslet vždy v opatřeních požehnání.

Ten, kdo se ptá, co je dobré, pro své vlastní i pro blaho ostatních, je požehnaný člověk, a i když se setká s dobrými a správnými odpověďmi, má tendenci naslouchat, činit je, málokdy bohatý požehnaný, přesto je to výsledek těch Upanissaya paccaya a „štěstí“ potkat malý proud dobra, který se objevuje a mizí ve světech.

Moje osoby nejčastěji používají „požehnání“, povzbuzení je Abhivādana-sīlissa Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino Cattāro dhammā vaḍḍhanti Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.

For one of respectful nature who constantly honors the worthy, Four qualities increase: long life, beauty, happiness, strength.

Laický buddhista se používá k tomu, aby se zde, kde přebývá moje osoba, učil požehnání, dychtivě by se učil citovat text šíření dobré vůle a přání, počínaje dítětem. Je dobré se učit tak dlouho, dokud s nimi neobchodujete, bohužel také mnoho mnichů a kněží.

Dobrým zdrojem je průvodce skandováním . Je smutné, že v západním jazyce existuje méně tradičních požehnání laiků, zatímco ve skutečnosti jich je mnoho. Není nic špatného, ale naopak, nechat požehnání a povzbuzení plynout z mettá-citty a kdysi je to dárek pro vše, co potkáte.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-buddhānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Buddhas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-dhammānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Dhammas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-saṅghānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Saṅghas, may you always be well. Bhavatu sabba-maṅgalaṃ

(Všimněte si, že to není uvedeno pro obchod, směnu, hromádky a zábavu, ale jako prostředek k úniku z tohoto kola zde)

Dalo by se říct nějaké mantry pro vašeho přítele a věnovat jim zásluhy vašeho dne na den, kdy je vaše praxe dobře provedena.