Jaký je doslovný význam “ královského kněžství ” v 1. Petrově 2: 9?

Je zřejmé, že v kontextu raného křesťanství význam královského kněžství nemohl být kněžstvím, které slouží královské hodnosti, ani kněžstvím králů. Jakýkoli zamýšlený význam fráze pravděpodobně pochází z toho, co je známé jako zdrojová kritika.

1 Petr 2: 9 je narážkou na Exodus 19: 6:

1 Petr 2: 9: Jste však vyvolená generace, královské kněžství, svatý národ , zvláštní lid; abyste chválili toho, kdo vás povolal z temnoty do svého podivuhodného světla.

Exodus 19: 6 (LXX): A budete mi královským kněžstvím a svatým národ : tato slova promluvíš k dětem Izraele.

V tak úzké paralele je význam často spíše ve zdroji než v kopii, zejména proto, že 1 Petr neposkytuje žádný kontext, ze kterého by bylo možné odvodit význam specifický pro křesťanství. Doslovný význam v 2. Mojžíšově 19: 6 je jasný. Bůh řekl Mojžíšovi, aby řekl Izraelitům, že pokud dodrží jeho smlouvu, budou z nich vyvolený národ, královské kněžství a svatý národ. Exodus 19: 6 se připisuje Kněžskému zdroji , který se hluboce zajímal o “ svatost „, což znamená rituální čistotu lidí a země.

1. Petra 2: 5,12 ukazuje, že tato pasáž byla určena křesťanským Židům, takže 1 Peter připomíná jim Boží smlouvu s Mojžíšem, jak řekl Kněžský zdroj.

Původní hebrejská verze Exodu 19: 6 může obsahovat další vodítko k významu:

2. Mojžíšova 19: 6 (MT): Budete mi královstvím kněží a svatým národem. Toto jsou slova, která budete mluvit dětem Izraele.

U Kněžského zdroje tento odkaz na “ Království kněží “ mohlo být ambiciózním požadavkem na větší slovo při kontrole nad Judou.

Komentáře

• Izajáš 61: 6 také spol na mysli.
• Souhlasím s naprostou většinou této odpovědi, i když se zdá, že odkaz na kněžský zdroj nepřidává ‚ nic pro vysvětlení kontextu , a apeluje na hypotézu, která nezestárla zvlášť dobře.

Slovo použité zde pro „královský“ je βασίλειον obvykle znamená palác. Nej doslovnějším ztvárněním tohoto výrazu by tedy bylo „jste … palác kněží …“ Palác není vždy správný vykreslení tohoto slova, protože βασίλειον lze také přeložit jako království . Podobné slovo, které je volně identické a zaměnitelné s βασίλειον, je βασίλειος , což může znamenat palác, soud nebo skupinu králů. Zdá se však, že druhý význam být velmi neobvyklé.

I když by se dalo tvrdit, že Genesis vykresluje obraz, že nám je dáno království nad Zemí (Gn 1:28) a že možná kdyby byl Ježíš Králem králů, mohli bychom být králi nebo „tělem králové “, o nichž Strong hovoří, je pochybné, že to je ten význam.

V souvislosti se svatým národem by bylo divné nejprve říci, že tito lidé byli tělem králů, a pak označovat je jako národ nebo soud. Pravděpodobnější je zde řečeno, že předmětem Petrovy expozice jsou kněží královského a část královského dvora, kde je Kristus králem. Kvůli kontextu a blízkosti odkazu na Petrovo publikum jako na „národ“ a neobvyklost βασίλειον, což znamená „tělo králů“, je pochybné (i když je to možné), že to je ten význam.

Komentáře

• Zdá se, že jste k definici slova omylem použili spíše shodu než lexikon . Při kontrole skutečných instancí použití je tvrzení, že « “ královský “ βασίλειον obvykle znamená, že palác » se zdá být nepodložený. Poté se to stane docela útržkovitým, pokud jde o hermeneutický proces. Můžete poskytnout něco trochu robustnějšího, aby to podpořilo?
• Sloučení problému silného ‚ s být nesprávným nástrojem k definování co slovo znamená, zdá se, že jste na vstupu odkazovali, což je známá chyba .
• Dotazuji na zdroj vašeho odkazu na to je známá chyba. Máte nějaké další citace, které by to podpořily? Strong ve skutečnosti uvádí dvě slova, βασίλειον (933) a βασίλειος (934), která mají různý význam. Tato slova lze zdůvodnit tak, že mají stejnou definici, jakou dává Strong, a jako dvě odlišná slova zde a zde a v několika dalších lexikonech. Můžete rozšířit, co by ještě mohlo být “ povrchní „?
• Ve skutečnosti několik lexikonů don ‚ seznam “ těla králů “ jako životaschopného významu nebo překladu βασίλειος (což není ‚ i slovo, které bylo použito), což dále posiluje můj názor.
• Ahoj Susan. Souhlasím s vámi, a proto jsem poukázal na to, že se jedná o zevšeobecnění a není vždy pravdivé, a uvedl jsem příklad > nebo Řecké království. I ‚ m si nejsem jistý, kde silný nebo jiný dostal “ tělo králů “ ale Mám podezření, že takto vlastně začal celý příspěvek. Někdo si přečetl Strongs, všiml si “ těla králů “ a zašel příliš daleko. Možná jsem neměl říkat “ přesné „, ale “ nejvíce doslovné “ překlad. Upravil jsem svou odpověď, abych tuto změnu provedl.

Boží slib Abrahamovi

Když bylo Abramovi devadesát devět let, objevil se Pán Abramovi řekl: „Jsem Všemohoucí Bůh; kráčejte přede mnou a buďte bez úhony. 2 A učiním svou smlouvu mezi mnou a vámi a nesmírně vás rozmnoží. “ 3 Abram padl na tvář a Bůh s ním mluvil a řekl: 4 „Pokud jde o mě, aj, moje smlouva je s tebou a budeš otcem mnoha národů. 5 Vaše jméno se již nebude jmenovat Abram, ale vaše jméno bude Abraham; nebo jsem tě učinil otcem mnoha národů. 6 Učiním tě nesmírně plodným; a učiním z vás národy, a králové od vás pocházejí.7 A ustanovím svou smlouvu mezi mnou a vámi a vašimi potomky po vás v jejich generacích, na věčnou smlouvu, aby vám byl Bohem a vašimi potomky po vás. 8 Také vám a vašim potomkům po vás dávám zemi, ve které jste cizincem, celou zemi Kanaán, jako věčné vlastnictví; a budu jejich Bohem. “ (1. Mojžíšova 17: 1–8 NKJV)

Ježíš poté přišel učit, ale byl odmítnut, takže řekl toto

Když tedy přijde majitel vinice, co udělá těm vinicím ? “

41 Řekli mu:„ Zlovolně zničí ty ničemné muže a svou vinici pronajme jiným vinařům, kteří mu budou dávat plody v jejich ročních obdobích. “

42 Ježíš jim řekl: „Nikdy jste nečetli v Písmu:‚ Kámen, který stavitelé zavrhli, se stal hlavním základním kamenem. Toto dělalo Pán, a je to v našich očích úžasné “?

43„ Proto vám říkám, že vám bude vzato království Boží a bude dáno národu, který nese jeho plody. 44 A kdokoli padne na tento kámen, bude zlomen; ale komukoli spadne, rozdrtí ho na prach. “ (Matouš 21: 40–44 NKJV)

Toto je náznak, že Boží království mělo být Židům odňato a mělo jim být dáno pohanům.

Ježíš dostal “ veškerou autoritu “

A Ježíš přišel a promluvil k nim a řekl: „Byla dána veškerá autorita ke mně v nebi i na zemi. (Matouš 28:18 NKJV)

Proč?

Pak přichází konec, když vydá království Bohu Otci, když ukončí veškerou vládu a veškerou autoritu a moc. (1. Korintským 15:24 NKJV)

Jak je to možné udělat?

Ale ten, kdo je mezi vámi největší, bude vaším služebníkem. (Matouš 23:11 NKJV)

Varování všem

Přiveďte sem ale ty mé nepřátele, kteří nechtěli, abych nad nimi vládl, a zabijte je přede mnou. (Lukáš 19:27 NKJV)

Dar všem

Neboť pokud by trestným činem jednoho muže vládla smrt skrze toho, mnohem více těch, kteří dostávají hojnost milosti a daru spravedlnosti bude vládnout v životě skrze Jednoho, Ježíše Krista.)

18 Proto, protože skrze urážku jednoho člověka přišel soud ke všem lidem, což vedlo k odsouzení, i tak skrze spravedlivý čin jednoho člověka přišel bezplatný dar všem mužů, což vede k ospravedlnění života. 19 Neboť jako neposlušností jednoho člověka se mnozí stali hříšníky, tak i poslušností jednoho člověka se mnozí stanou spravedlivými.

20 Kromě toho vstoupil zákon, aby se přestupek mohl množit. Ale tam, kde hojně rostl hřích, se hojně hojně vyskytovala 21, takže když hřích vládl smrtí, tak i milost mohla vládnout spravedlivostí k věčnému životu skrze Ježíše Krista, našeho Pána. (Římanům 5: 17–21 NKJV)

Zpráva Korinťanům

Už jste plní! Už jste bohatí! Vládli jste jako králové bez nás – a opravdu bych si mohl přát, abyste vládli i vám, abychom mohli vládnout i vám! (1. Korinťanům 4: 8 NKJV)

A jak každá osoba přijímá tuto autoritu?

A cokoli v mém jménu požádáte, abych učinil, aby byl Otec oslaven v Syn. 14 Pokud se mě na něco zeptáte v Mém jménu, udělám to. (Jan 14: 13–14 NKJV)

Protože Bůh je náš služebník. Pokud žádáme podle jeho vůle.

Ježíš jim tedy řekl: „Kvůli vaší nevíře ; zajisté vám říkám, máte-li víru jako hořčičné semínko, řeknete této hoře: ‚Přesuňte se odtud tam; a pohne se; a nic pro vás nebude nemožné.(Matouš 17:20 NKJV)

Proto, protože vládneme s Ježíšem, jsme honoráři

Tuto naději máme jako kotvu duše, jistou i pevnou, a která vstupuje do přítomnosti za závoj, 20 kde předchůdce vstoupil za nás, dokonce i za Ježíše, který se navždy stal veleknězem podle řádu Melchizedeka.

Melchizedek byl králem i knězem

Poté králem Melchizedeka ze Salemu vynesl chléb a víno; byl knězem Boha Nejvyššího. (Gen 14:18 NKJV)

Závěr
Pokud je tedy Ježíš “ Royalty “ a je naším služebníkem. Pak se sami staneme královskou hodností. Jelikož mu také sloužíme a dodržujeme jeho přikázání, jsme jeho kněží. Znamená to “ kněžství složené z královské rodiny. “

Nebudeš se mstít a nebudeš mít zášť vůči dětem svého lidu, ale budeš milovat svého bližního jako sám sebe: Já jsem Pán. (Leviticus 19:18 NKJV)

Komentáře

• Omlouvám se, pouze – já ‚ těžko vidím, jak tento řetězec textů ukazuje na váš “ závěr „.
• @Dav ï d To ‚ je v pořádku, kde je třeba to vysvětlit?
• Tazatel se zde v klíčové frázi ptá na povahu genetiky. Nakonec se rozhodnete pro druhou alternativu OP ‚ … ale řetězec textů (které mají vlákno “ royalty “ které jimi procházejí) neprokazujte, proč má být upřednostňována druhá možnost před tou první. : /
• @Dav ï d OK, přepsal jsem závěr, stále mi něco chybí?