Původní použití Phylactery pochází z
Starořecký φυλακτήριον phylacterion , forma phylássein , φυλάσσειν znamená„ hlídat, chránit “
– Wikipedia
a původně měl odkazovat na Tefillin, políčka které obsahují skript z Tóry.
Poprvé jsem o tom ale slyšel, bylo to jako „duše duše“ Lich v D & D . Nemohu k tomu najít odkaz, protože to bylo poprvé, co to bylo použito jako „duše duše“. Žádný z příkladů Liches na Wikipedii vůbec neodkazuje na phylactery.
Box of Scripture to Soul Jar se zdá být trochu skokem , i když ne nepředstavitelný.
Došlo k nějakým zásahům? Pokud ne, lze jej připnout na návrhovou volbu spisovatele pravidel D & D?
Jaké je jeho první použití v beletrii?
Komentáře
- Chcete původ myšlenky nebo použití výrazu “ phylactery “ k myšlence?
- @sumelic to druhé
odpověď
Toto je stará otázka, ale narazila, takže sdílím nějaký starý výzkum, kterého jsem se účastnil asi před dvaceti pěti lety. Podle mých znalostí neexistují žádné archivy na nástěnce, kde se o tom diskutovalo, ale pamatuji si hrubé závěry, ke kterým jsme dospěli. Přišli jsme k otázce z pohledu hráčů Dungeons & Dragons a přišli jsme k závěru týkajícímu se D & D; nehledali jsme však důkazy, které musely pocházet konkrétně ze hry.
Slovo phylactery bylo založeno na předchozím řeckém slově, což znamená zhruba amulet , což naznačuje kouzelné ochranné kouzlo velikosti, která se má nosit na jedné osobě. Phylactery byl používán jak v tomto obecném významu, tak ve specifickém významu tefillah , v podstatě pro celý historie slova. Pravděpodobně však do roku 1979 neexistovaly žádné příklady významu duše jar .
V AD & D Monster Manual (1977), lich byl popsán jako člověk, který potřebuje fylactery k udržení svého stavu jako svobodomyslné, myslící nemrtvé monstrum. V tom okamžiku byla zmínka o fylakterii jen trochu příchutí textu, který byl nalezen v mnoha položkách Monster Manual . Není jasné, jaký význam měl phylactery E. Gary Gygax na mysli, ačkoli byl extrémně erudovaný a v AD & odkazoval na nejrůznější maličkosti. Pravidla hry D, takže mám podezření, že pravděpodobně znal židovský význam. Doprovodná kresba Davida A. Trampiera ukázala, že monstrum nosí korunu s vyčnívajícím blokem na přední straně, který může být klenotem nebo tefilou.
Zatímco Gygax a Trampier možná znali náboženský význam phylactery , Zdá se, že Len Lakofka nemusí mít. Ve svém článku „Blueprint for Lich“ ( Dragon Magazine # 26 , strana 36; později přetištěn v jednom z nejlepších antologií Dragon ), proces, který popisuje (prostřednictvím něhož se čaroděj může stát lichem) se zaměřuje na předmět duše, do kterého musí být jako součást procesu uložena životní energie mága. Lakofka nikdy toto slovo nepoužil „phylactery“ v článku, ale určitě se zdá, že Monster Manual phylactery a Lakofkova duše jsou zamýšleny jako jedno a totéž. Spojení bylo výslovně uvedeno v knize ENDLESS QUEST (jako Choose Your Own Adventure) Lair of the Lich v roce 1985.
měl na těle příliš mnoho masa a vlasů; také jsme si všimli, že obal říká, že se jedná o dobrodružství Dungeons & Dragons, ale ve skutečnosti vyvolává AD & pravidla D. div>
Komentáře
- Aby bylo jasno, 1e Monster Manual říká o lich, “ zachovává si tento [neživý] status určitými zaklínadly, očarováními a fylactery „. Neříká se v něm, že by fylakterie fungovala jako nádoba na duši, ani by se neměla zmínit o dalším běžném trope, lichu reformujícím se po smrti.1e DMG také představuje tři další phylacteries jako magické předměty, které rozhodně mají být tefillah (viz glosář), ale nejsou spojeny s lišejníky (kromě jednoho zpomalujícího stárnutí) nebo sklenicemi duší.
Odpověď
Předpokládám, že to bylo založeno na legendě Koschei the deathless . Nechával svou duši uvnitř vajíčka a nemohl být zabit, když byla jeho duše v bezpečí, skoro jako lišejník (kromě jiného příjemce). Další možností byly sklenice, kde dávní Egypťané uchovávali orgány orgánů mrtvý jako součást procesu mumifikace.
Komentáře
- Zaprvé, ‚ s kAschei. Zadruhé , koncept duše jar předchází starověké Slovany millenem nebo tak, dokonce za předpokladu, že Kaschei nebyl modernějším vynálezem (stránka Wiki je na folklórní výzkum žalostně tenká, pokud jde o časové osy, kdy se postava poprvé objevila).
- Myslím, že otázka se ptá na historii slova “ phylactery „, protože se týká sklenic duší, ne na historii duší samotné sklenice.
- @jwodder Nemyslím si to ‚. Otázka zní “ Jaký je původ fylactery jako nádoba na duši? „, ne “ Jaký je původ slova phylactery jako nádoby na duši? „. Ale můžu se samozřejmě mýlit.
- @ DVK-in-exile jeho Кощей, Костій, Kościej, Kostěj v ruštině, ukrajinštině, polštině a češtině. Osobně se ‚ držím “ o „. Wiki říká, že obě verze jsou správné.
- @Yasskier – nyní začínám ‚ přemýšlet, jestli ‚ zde se děje něco z regionálního dialektu (v Rusku existují dialekty O-ing a A-ing) … téměř v pokušení požádat o ruštinu. SE
odpověď
Pravděpodobně to nebylo nejdříve, ale Lloyd Alexander nechal zlého člověka, aby mu vložil duši do prstu, který byl odříznut a ukryt v kmeni stromu. série byla napsána v šedesátých letech.
Komentáře
- Vítejte na stránkách! Bohužel výše uvedený odkaz tomu předchází zhruba o 40 let, ale to je skvělý nález!
Odpověď
Pravděpodobně pochází z použití tohoto slova k označení amulet nebo kouzlo. Slovo pochází ze starořečtiny: Odkaz na Wikislovník
Z původní řečtiny můžete vidět, že slovo má konotaci z „ochrana“, která zapadá do verze, kterou vidíme ve fantazii, kde lichova fylaktie (nebo Kascheiho vejce) chrání duši uvnitř. Doslova ochranný amulet nebo kouzlo.
Komentáře
- To ukazuje původ slova, ale ne ‚ nemyslí si, že to přímo řeší otázku, kdy byla fylakterie použita konkrétně k umístění duše.