Poté, co Ježíš vyprávěl podobenství o rozsévači v Matoušovi 13, začíná vysvětlením podobenství svým učedníkům. Závěr vysvětluje ve verši 23 slovy:
Ale pokud jde o semeno zaseté na dobré půdě, jedná se o osobu, která slovo slyší a rozumí mu. Přináší ovoce a dává set, šedesát nebo třicetkrát to, co bylo zaseto. (NET)
Mám řadu souvisejících otázek:
- Proč jsou tři konkrétní zadané hodnoty. Proč ne čtyři? Nebo dva?
- Proč je porušen vzorec násobků třiceti (např. proč ne 90, 60, 30)?
- Existuje za vybranými čísly nějaký význam?
- Proč hodnoty klesají (místo vzestupují)?
- Proč jednoduše neřeknout „když některé přinášejí ovoce a jiné přinášejí ovoce hojně“, nebo něco podobného (a obecnějšího)?
Data
Toto podobenství se nachází v Matouš 13: 1–9; Marek 4: 1–9; Lukáš 8: 4–8 (nebo si přečtěte také v pohodlných paralelních sloupcích ). Klíčový zajímavý verš má tyto přehledné paralely (NASB), nejprve v podobenství samotném:
+---------------------+---------------------+---------------------+ | Mt 13:8 | Mk 4:8 | Lk 8:8a | +---------------------+---------------------+---------------------+ | And others fell | Other *seeds* fell | Other *seed* fell | | on the good soil | into the good soil, | into the good soil, | | | and as they grew up | and grew up, | | | and increased, | | | and yielded a crop, | they yielded a crop | | | | and produced | and produced a crop | | some a hundredfold, | thirty, | a hundred times | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | as great. | +---------------------+---------------------+---------------------+ A také v doprovodném vysvětlení:
+------------------------+------------------------+------------------------------+ | Mt 13:23 | Mk 4:20 | Lk 8:15 | +------------------------+------------------------+------------------------------+ | And the one | And those are the ones | | | on whom seed was sown | on whom seed was sown | But the *seed* | | on the good soil, | on the good soil; | in the good soil, | | this is the man | | these are the ones | | who hears the word | and they hear the word | who have heard the word | | | and accept it | in an honest and good heart, | | and understands it; | | and hold it fast, | | who indeed bears fruit | and bear fruit, | and bear fruit | | and brings forth, | | | | some a hundredfold, | thirty, | | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | with perseverance. | +------------------------+------------------------+------------------------------+ Komentáře
- Sestupná věc je obzvláště zvláštní vzhledem k tomu ‚ vzestupně ve verzi ‚ s! Luke má jen stovku.
Odpověď
V agrární společnost , kde zrna jsou hlavní plodinou, schopnost uživit se, do značné míry souvisí s velikostí výnos .„ výnos “vs. investice je„ zisk “nebo “ návratnost investic (ROI) „. V některých pronásledováních se hovoří v procentech, například „10% zisk“, ale v případě produkce pšenice se běžně hovoří o bušlech na akr v kulatých číslech:
http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-bushel-per-acre-wheat/
100 bušlů na akr je považováno za vynikající výnos. V závislosti na dalších faktorech je možné realističtěji cílit nebo dosáhnout 90 60, 40, 30 nebo jiný vhodný počet bušlů na akr. Zdá se, že čísla uvedená v podobenství odrážejí, že úspěšné hospodaření není konkrétním číslem, ale spíše nejlepšími výnosy, které země a nditions budou podporovat. Skutečnost, že čísla v podobenstvích jsou v různých řádech, naznačuje, že pořadí není významné.
Toto podobenství se nezaměřuje na počasí nebo kvalitu osiva, které jsou ve skutečnosti OBROVSKÝMI faktory pro výnos. . Místo toho se zaměřuje na přípravu půdy jako metafory pro přípravu „srdce“. Semeno je poselství, déšť je nositelem božské stimulace a výživy, o nichž se neuvažuje, ale ukazuje se, že klíčem k jejich získání je příjem, stav, reakce a ochrana zprávy.
Všimněte si také, že překlad „nese ovoce“ je trochu zavádějící. Nejde o ovoce, jako jsou jablka a pomeranče, ale spíše o zrna, kde je sklizeň více semen. Z obilí / semene pšenice vzniká rostlina, která nese více semen:
Nová mezinárodní verze Jan 12:24 Opravdu vám říkám, pokud jádro pšenice padá na zem a umírá, zůstává jen jediným semenem. Pokud však zemře, vytvoří mnoho semen .
Takže z pohledu semene se toto semeno reprodukuje samo. Ježíš je zvláštní případ. Při jeho smrti a vzkříšení vyrostl strom gargantuovské velikosti a zahrnuje všechny svaté, kteří se rovněž podílejí na jeho smrti a vzkříšení:
NIV Matouš 13:31 řekl jim další podobenství: „Nebeské království je jako hořčičné semínko, které si člověk vzal a zasadil na své pole. 32Je to sice nejmenší ze všech semen, ale když roste, je největší ze zahradních rostlin a stává se stromem, takže ptáci přicházejí a okounají ve svých větvích. “
Nová mezinárodní verze Římanům 6 : 5 Pokud jsme s ním byli spojeni smrtí, jako je ta jeho, jistě s ním budeme spojeni také s jeho vzkříšením.
Odpověď
Do diskuse je třeba přidat dvě věci.
“ stonásobné “ zvýšení výnosu by posluchačově mysli přineslo příběh Isaaca :
“ Isaac v této zemi zasadil plodiny a ve stejném roce sklízel stonásobně , protože mu PÁN žehnal “ (Gen 26:12).
Stokrát zde v Genesis představuje Boží požehnání.
Co se týče 30. a 60. let, nenajdu žádný vědecký konsenzus. Nejednoznačnost to ponechává otevřené pro interpretaci. Jedinou dohodou se zdá být “ stokrát “ poukaz na Genesis 26:12.
V článku s názvem Podobenství o rozsévači a půdě od Marka L. Baileyho ( Bibliotheca Sacra 155 (duben-červen 1998) 172-88) uvádí tento komentář Plinia staršího týkající se výnosy pšenice:
“ Zástupce hejtmana této oblasti [Byzacium v Africe] poslal svému zesnulému Veličenstvu Augustovi – jak se zdá téměř neuvěřitelné – balík téměř 400 výhonky získané z jednoho zrna jako semena a stále existují zásilky týkající se této záležitosti. Podobně poslal Nerovi také 360 stonků získaných z jednoho zrna. Roviny Lentini a další okresy na Sicílii a celá Andalusie a zejména Egypt se v každém případě množí stonásobně. “
Plinius starší, Natural History 5 249.
Je tedy možné, že výraz “ stonásobně “ byl také běžný v celém středomořském světě.
Odpověď
V království Bůh existuje hodnotový systém pro každého věřícího díla (výnos), takže Bůh očekává, že každý pravý následovník Krista bude účinně přinášet ovoce. Existují různé výnosy, které přímo souvisejí s kvalitou půdy nebo stavem srdce věřícího. Někteří křesťané proto během svého života budou mít velký vliv na Boží království a jiní budou mít během své pouti menší dopad. Hlavním zaměřením tohoto „tajemství“ je to, že Boží království je v nás (Lukáš 17:20), proto musíme být připraveni Jeho bude bez výhrad, aby Boží království mohlo nadále růst jako sběratelské semeno na zemi.
Komentáře
- Ahoj Javieri vítejte na BHSE! Až budete mít příležitost, využijte prohlídku webu . Tuto odpověď by bylo možné vylepšit tím, že ‚ zobrazíte svou práci ‚ – provedete trochu víc kopání v textu a předvedete, jak „1a0461def4“>
k těmto závěrům jsem dospěl hermeneuticky. ‚ Upravil jsem také vaši odpověď k odstranění reklamy, protože to odporuje zásadám webu.
Odpovědět
Posledním typem půdy, který Ježíš komentuje, je jemná půda. Týká se to těch, kteří slovo slyší a přijmou ho do svého srdce, čímž získají jeho skutečný smysl. S jakým výsledkem? „Přinášejí ovoce“. Vzhledem ke svým okolnostem, jako je věk nebo zdravotní stav, ne všichni mohou dělat totéž; jeden produkuje 100krát více, jiný 60krát více a další 30krát více. Ano, požehnání ve službě Bohu přichází k „těm, kteří si po vyslechnutí slova s jemným a dobrým srdcem zachovají a vytrvale přinášejí ovoce.“ Lukáš 8:15.
Komentáře
- @ONicolas, místo “ < < < > > > “ pro zvýraznění použijte prosím poskytnuté nástroje pro formátování. Díky.
Odpověď
Význam záhybů 30/60/100 platí pro duchovní zákon “ setí a sklizeň “ co člověk zaseje, to sklidí … třicet, šedesát a stokrát …
Moje duše se svými třemi schopnostmi mysl (centrum vědomí a vědomí), srdce (centrum něžné lásky) a vůle (centrum akce) je půda, kde Otec zasazuje své semeno, život svého Syna Ježíše Kristus ve mně ……
+ Když moje duše opouští cestu světem a stává se zasvěcenou pouze Jemu, a být “ IN “ Kristus, duše chápe “ slovo “ tak, jak ho popisuje Mathew, a uvědomuje si realitu bytí “ IN: HIM (první získá 30% násobek a
+, jakmile bude disciplinován, bude udržován pouze “ BY “ Duch a opírá se pouze “ O “ Ducha, jak jej Mark popisuje pro duše ji přijímá v srdci nebo ji objímá; získává dalších 30%, což činí souhrn 60%.
+ A nakonec, jak duše postupuje k životu pouze “ Pro “ Otce, jak to popisuje Lukáš, “ se ho drží pevně a vší vůlí se mu podřídí „, duše přidává dalších 40% yie Vyděláme celých 100%.
++++++++++++ Pán ve své moudrosti nařídil překlep v duchovních svátcích podle Mojžíšova zákona … připravte naše duše na vnímání reality v Kristu.
Sedm ročních svátků, které Bůh určil, mělo v sobě tři zvláštní dny nebo časy dávání. Když byla otevřena nebeská okna, aby mohla přijímat od Jeho lidu, měli přinést a předložit oběť. (1)
Prvním byl Pesach nebo Pesach, vaše nabídka měla hodnotu třicet procent.
splněno při naší oslavě smrti Krista na kříži, protože Kristus zemřel za nás, takže abychom mohli zemřít starému já a žít pro Boha …..
(2)
Druhým byl Šavuot nebo Letnice nabízející třicet procent.
Splněno příchodem přebývání Ducha svatého a ohně shora, aby bylo zdrojem naší obživy a vedení ve dne i v noci …. pro
jak postupujeme a žijeme v Něm podporovaném Ducha a opíraje se pouze o Něho, duše se obohatí Duchem a začne vystavovat život samotného Krista.
(3) Třetí byl Jom Kippur nebo den smíření měl hodnotu čtyřicet procent a nést tě zimou, když jsi neviděl viditelný růst, víru.
To se naplňuje aktem úplného odevzdání se Otci a darováním jeho života v poslušnosti Otci … tento akt vůle produkuje větší sklizeň než její pr edecessors as it gains 40% making a full agregate for the year (cycle of life) a total 100 fold ….
+++++++++++
Komentáře
- Vítejte na BHSX. Děkujeme za váš příspěvek. Nezapomeňte absolvovat prohlídku (odkaz níže), abyste lépe pochopili, jak tato stránka funguje.
- Tato odpověď je založena na názoru týkajícím se mysli / srdce / vůle, jehož odpověď z písem hermeneuticky neprokazuje.