Jaký význam má hořící keř? [uzavřeno]

V celém Starém zákoně existuje koncept, že Bůh je požár:

Deuteronomium 4:24 (NIV)
Neboť PÁN, tvůj Bůh, je pohlcující oheň, žárlivý Bůh.

Za tímto pohlcujícím ohněm stojí myšlenka, že jde o Boží oheň . Těsně před tímto veršem v 5. Mojžíšově se říká, že neděláme modly (počínaje verzem 24) protože Bůh je oheň, který pohlcuje. Vidíme docela jasně, že tento oheň je obrazem Božího úsudek a hněv.

Ve srovnání s obrazem hořícího keře je zarážející to, že existuje oheň, který nespotřebuje .

To nám ukazuje, že obraz hořícího keře je milosrdný. Spalující oheň pohltí keř, ale keř se nespotřebuje. Rozsudek je vynesen, ale je prokázáno milosrdenství.

Zdroj

Další teorie spočívá v tom, že spalování Bush naznačuje, že Izrael nebude pohlcen nadcházejícími ranami v Egyptě. Byla to teorie, způsob, jak Mojžíšovi naznačit, že budou požáry a soudy, ale národ nebude pohlcen.

Zdroj

Poslední, jednodušší teorie spočívá v tom, že Bůh použil k označení své slávy předmět, který se v té době nacházel na tomto místě (keř v poušti). Oheň, který hořel, byla prostě jeho sláva osvětlující keř. (Oheň byl v té době jediným známým zdrojem světla kromě Slunce.)

Zdroj (stejný jako předchozí)

Komentáře

• Velmi dobrá odpověď, i když bych mohl dodat, že křesťan může říci, že křoví předznamenává příběh Krista. Tento trest je udělen (oheň = Kristova smrt), ale tento trest je překonán (nespotřebovává se = vzkříšení).

Oheň je symbolem:

• Boží slávy
• zdroje osvětlení
• údaj o moci
• Zdroj očištění (prostředí bylo posvěceno)
• Zdroj tepla a pohodlí na chladných a tmavých místech
• Boží hněv proti nečistotě

Že keř nebyl spotřebován, je známkou toho, že:

• Že keř nebyl udržován. Boží existence nezávisí na ničem ani na nikom jiném. Je soběstačný a je zdrojem veškeré energie ve vesmíru (předpokládám, že to souvisí s tím, že se Bůh sám nazývá JÁ JSEM).
• Bůh je schopen očistit živou bytost, aniž by ji zničil – související Mojžíš prožívá dílo Krista, který nás činí čistými, aniž by nás zničil.

Komentáře

• Dokonalý TL; DR toho, kým je Bůh . Něco, co Mojžíš určitě potřebuje, když se poprvé pokouší znát své jméno.

Všechno, co Bůh dělá je smysluplný, významný a účelný do posledního detailu, neexistuje nic jako nehoda nebo náhoda, která by naznačovala, že Bůh nemá kontrolu. Každý detail Písma svatého je tam záměrně.

Hořící keř je Kristovým typem

(Izaiáš 53: 2 Neboť vyroste před ním jako něžná rostlina a jako kořen ze suché půdy: nemá žádnou formu ani zdvořilost; a když ho uvidíme, není krásy, po které bychom ho měli toužit)

Oheň mluví o žárlivosti nebo horlivosti, vášni – stejné slovo v hebrejštině.

(5. Mojžíšova 4:24) Neboť PÁN, tvůj Bůh, je požár, dokonce i žárlivý Bůh.)

A oheň může také představovat účinek Ducha svatého na srdce věřícího

(Lukáš 24:32 Nespalilo v nás naše srdce, když s námi mimochodem mluvil a když nám otevíral písma?)

Znamení je velmi zvláště vhodné pro Mojžíše, který „zapálil“ horlivostí pro Boží lid a „pohltil se“, když zavraždil Egypťana, ale Ježíš Kristus nikdy neztratil kontrolu. I když o něm lze říci: „Horlivost tvého domu mě pohltila“, je dobré být vášnivý a žárlit na věci Boží.

Ale Pavel říká Efezanům v kapitole 4:26

„Nebuďte naštvaní a nehřešte“

Mojžíš měl problém ovládat svůj hněv, jak je vidět v několika případech, zejména když dvakrát odporoval Božímu zásahu hůlkou svou hůl a kvůli tomu nesměli vstoupit do zaslíbené země. (4. Mojžíšova 20: 7–11, 5. Mojžíšova 32: 48–52) Bůh učil Mojžíše něčemu velmi důležitému pro službu, která byla před námi.

Komentáře

• Vítejte v křesťanství.SE! Doufám, že mi ' nevadí přeformátování vaší odpovědi. Obsah ' je stejně dobrý jako kdokoli, pokud jde o zeď textu, ale spousta lidí jej přeskočí …

Oheň svědčí o očištění a očištění NENÍ hněv ani smrt za hříchy. Mojžíš byl poslán, aby zachránil Izraelity před chybou jejich cest. Zabludili a rozhodli se žít mezi Egypťany. Rozhodli se následovat cesty Egypťanů. Otročili se svými vlastními „hříšnými“ touhami po jídle bohatém na hmotné bohatství, věcech, o nichž si mysleli, že je činí šťastnými. Víme to kvůli jejich ústupu a kňučení v poušti. Stýskalo se jim po bohatém jídle a všech ostatních egyptských způsobech života. Rozhodli se NE hledat Boha osobně, což je vždy špatná cesta. Bush představuje to, že bohové konzumují lásku, která očišťuje a očišťuje. Nejsme zabiti tímto procesem víc, než byl Bush … Boží svatost není něco, čemu bychom se měli vyhnout nebo čeho se bát. Můžeme čelit Bohu a vztahovat se k Němu – všechno může. Stále se ptám, zda keř představuje také věčný život, protože Ježíš o něm mluvil v Lukášovi 20:37. Naznačuje Ježíš, že věčný život byl vždy k dispozici? Myslím, že ano. Věřím, že je to také reprezentace reinkarnace, ale to je něco, co v tuto chvíli stále studuji.

Komentáře

• Ačkoli se jedná o starou odpověď, před aktuálními pokyny pro web nabízí především osobní pohledy a interpretace a poskytuje jen malý nebo žádný odkaz, nebo podpora názorů, které předkládá.

Plamen ohně označuje slávu Boží svatosti, která vyloučil padlého člověka z přímého kontaktu s Bohem jako stromem života (Gn 3,24). Podle Gen.3: 17-19 trny byly součástí kletby, která přišla kvůli lidskému hříchu. Proto jsou trny symbolem padlého muže pod kletbou. Thornbush zde představuje samotného Mojžíše jako vykoupeného hříšníka. Plamen ohně hořící v trní keři znamená, že sláva Boží svatosti bude hořet uvnitř a na Mojžíše, kterého Bůh nazval, i když byl pod Boží kletbou hříšníkem. To bylo možné díky Kristovu vykoupení (Gn 3,21; 4,4), které uspokojilo požadavky Boží svatosti a odstranilo kletbu, což umožnilo božskému ohni (Duchu) navštívit trnitý keř (vykoupený hříšník) a přebývat v něm ), čímž se oheň stal jedním s trnitým keřem (Gal 3,13-14). Skutečnost, že oheň hořel v trnitém keři bez jeho konzumace, naznačuje, že sám Bůh, nikoli Mojžíš, bude „palivem“ pro hoření (srov. Římanům 12:11; 2. Tim.1: 7; Fil.4: 13) ; Kol 1,29). Mojžíš by byl pouze nádobou, kanálem, kterým by se projevovala sláva Boží svatosti (srov. 2 Kor 4,7).

Podle Dt. 33:16 byl trnitý keř příbytkem Boha. Jelikož Boží korporační lidé jsou Jeho skutečným bydlištěm (Hebr. 3: 6), znamená to, že trnový keř odkazuje také na Boží vykoupené lidi jako na korporátní entitu. Po svatostánku byl postaven symbol synů Izraele jako Božího příbytku, v noci měl oblak Boží slávy na něm vzhled ohně (Num 9: 15-16). Oheň hořící na svatostánku znamenal, že lid Izraele byl korporační spalující trn. Církev jako Boží obydlí je také hořící trní keř – Trojjediný Bůh hořící uvnitř a na vykoupeném lidstvu (Lukáš 12:49; Skutky 2: 3-4). Spálením svatého božského ohně se kdysi prokletý a vykoupený trnový keř proměnil v Boží obydlí.

* z poznámky Exo. 3: 2, Verze Holy Bible Recovery