Je nekatolíkům dovoleno jít na zpovědi?

Možná se překvapivě zdá, že to Canon Law umožňuje.

Může. 959 Ve svátosti pokání věřící, kteří vyznávají své hříchy legitimnímu služebníku, je jim jich líto a hodlají se reformovat, aby získali od Boha rozhřešením uděleným stejným služebníkem odpuštění za hříchy, kterých se dopustili po křtu, a stejný čas je smířen s církví, kterou zranili hříchem.

Takže kdo jsou „věřící“? Samozřejmě je zodpovězena i tato otázka:

Can. 204 §1. Křesťanští věřící jsou ti, kteří byli ustanoveni jako Boží lid, jelikož byli křtem začleněni do Krista. Z tohoto důvodu jsou povoláni k tomu, aby svým způsobem přispívali do Kristovy kněžské, prorocké a královské funkce, k výkonu poslání, které Bůh svěřil církvi, aby ji ve světě plnilo, v souladu s vlastními podmínkami.

Otázkou tedy je, zda kajícník považuje kněze za kompetentního (v právním slova smyslu) — Považuje kněze za kněze, který je schopen odpouštět hříchy? Mnozí v jiných denominacích by ne; je možné, že takového pozemského představitele nebes vůbec nepovažují za nezbytného.

Doplňkový problém: pokud kajícník považuje kněze za kompetentního a pravděpodobně nechce se obrátit na duchovenstvo své vlastní denominace, proč není katolík? To může být základem pro další otázku.

Zřeknutí se odpovědnosti: Ačkoli vím, kde v kanonickém právu najít věci, nejsem právník. V těchto posvátných sálech jsme si mohli vystačit s katolickým knězem. .

Komentáře

• Já ‚ také nejsem kanonický právník, ale 844,4 říká “ Je-li nebezpečí smrti, nebo pokud to podle úsudku diecézního biskupa nebo konference biskupů naléhá jiná závažná nutnost, katoličtí ministři zákonně vysluhují stejné svátosti i jiným křesťanům, kteří mají plné společenství s katolickou církví, kteří se nemohou obrátit na služebníka své vlastní komunity a kteří o to sami usilují, za předpokladu, že projeví katolickou víru ve vztahu k těmto svátostem a budou řádně nakloněni,

Jsem kněz, který se zabývá většinou dětmi. Ve školách, táborech a na mládežnických akcích máme pokání nebo jen prosté příležitosti ke zpovědi. Spousta nekatoliků často přijde ke zpovědi. Zaprvé je nepravděpodobné, že by někdo z mladých lidí, kteří přijdou, udělal něco vážného. Jsou to většinou obvyklé chyby z dětství. Pokud se ukáže, že nejsou katolíky, zeptám se jich, zda jsou pokřtěni. Pokud ano, jsou schopni přijímat svátost, požádali o ni, tak ji uděluji. Pokud řeknou, že nejsou, dávám jim požehnání a ujišťuji je, že Bůh odpouští všechny jejich hříchy. Pokud nevědí, mohl bych od nich dostat dostatek informací, které by naznačovaly, že jsou nebo nejsou pokřtěni, a dal jim rozhřešení nebo požehnání podle mého nejlepšího úsudku, když jsem si uvědomil, že nechci svátostné rozhřešení, pokud je platné, ale že Bůh vždy odpustí, když člověk řekne „promiň“.

Komentáře

• Vítejte na Christianity Stack Exchange! ‚ jsme trochu jiní než ostatní weby. Vezměte prosím naše prohlídka webu a přečtěte si více o tom, co ‚ hledáme v odpovědích. Upravil jsem tím odstraníte podpis, protože tyto informace jsou obsaženy ve vašem uživatelském jménu. Vítejte na stránkách a děkujeme za odpověď!
• Pokud Bůh vždy odpustí, když někdo řekne “ I ‚ m promiň “ o co tedy jde ze zbytku?

Ano, nekatolík se může přiznat ke katolickému knězi. ( Otázce kanonického práva již bylo věnováno ).

To, na co nekatolík obecně nemá nárok, je úplná svátost pokání a smíření. ; kněz vám tedy nemůže udělit rozhřešení. ¹ Náš kněz to dává jasně najevo lidem, kteří jsou ženatí s katolíky, ale kteří ještě nemají tuto denominaci. Je v pořádku odlehčit vaše srdce, ale plná svátost je pouze pro ty, kteří jsou ve společenství s církví.

Tam, kde se to trochu ohne, je během kandidátského procesu během RCIA. Několik týdnů před potvrzením a přijetím do církve je normální, že brzy před velikonoční vigílií nebo jinou konfirmační událostí vyslyší kněz vyznání kandidátů. (Kandidát je někdo, kdo obdržel platný křest od jiné církve).

V případě, že do kostela vstoupili nepokřtěni (katechumeni), „viděl jsem, že je to provedeno oběma způsoby.

1. Kněz slyší katechumeny“ první zpověď před křtem a birmováním.

2. Spoléhejte na to, že křest smývá veškerou skvrnu hříchu (což také dělá).

   Po druhém (2) způsobu, jak toho dosáhnout, je nový katolík způsobilý a povzbuzován k přijímání (kvůli jakékoli ztrátě křestní milosti smrtelným hříchem a alespoň jednou ročně na „velikonoční povinnost“) ) svátost pokání a smíření (zpověď).

   KKC 1446 Kristus ustanovil svátost pokání pro všechny hříšné členy své církve: především pro ty, kteří od křtu upadli do těžkého hříchu, a tak ztratili svou křestní milost a zranili církevní společenství. Právě pro ně svátost pokání nabízí novou možnost obrácení a získání milosti ospravedlnění. Otcové církve předkládají tuto svátost jako „druhé prkno [spásy] po ztroskotání lodi, což je ztráta milosti.“

   Generální vikář v naší diecézi zastánci druhé formy (2), ale kněží v dané farnosti to mohou dělat buď. (Ten náš dělal (1) roky). Pokud tomu dobře rozumím, kanonické právo, které Andrew cituje, nabízí tuto flexibilitu.

Výše uvedené platí pro osoby vstupující do kostela; není to technicky použitelné pro váš případ, pokud nemáte v úmyslu opustit episkopální církev pro římskokatolickou církev.

Každý kněz, kterého oslovíte s žádostí, aby vyslechl vaše vyznání, vám bude moci poskytnout (přinejmenším) pastorační vedení a pomoc. Pokud máte pocit, že by to pro vás bylo prospěšné, můžete jen najít místního katolického kněze a zeptat se, zda vyslechne vaše vyznání.

¹ Výjimka z obecného pravidla : nekatolický křesťan, který je na místě smrti (nebo je v nebezpečí smrti, a vyznává víru ke knězi), může také obdržet rozhřešení prostřednictvím této svátosti. To je jeden z těch okrajových případů. (844)

Tato odpověď byla původně v této otázce a byla sem přesunuta.

Chcete-li zachytit bod ze dvou komentářů , a tak je zachovat :

Ne přesně„ v okamžiku smrti “, ale„ v ohrožení života. “Například bych rád vyslechl vyznání nekatolického vojáka, který se chystal jít na nebezpečná mise nebo nekatolík, který byl v oblasti, kde začala nebezpečná epidemie, atd. (za předpokladu, že vyznává katolickou víru ve svátost , očividně). Jinými slovy, osoba nemusí ve skutečnosti umírat, aby byla v „nebezpečí smrti“.
Jinými slovy, hrozící smrt osoby nemusí být jistá, nebo dokonce pravděpodobná – stačí rozumně možné. (To platí pro všechny podobné případy; například v nebezpečí smrti může katolík jít ke zpovědi pravoslavnému knězi nebo dokonce k laicizovanému katolickému knězi.)

Jako vždy mnohokrát děkujeme @AthanasiusOfAlex

Komentáře

• Ne přesně „v okamžiku smrti;“ ale „v nebezpečí smrti“. Například bych rád vyslechl přiznání nekatolického vojáka, který se chystal na nebezpečnou misi, nebo nekatolika, který se nacházel v oblasti, kde začala nebezpečná epidemie, atd. (Za předpokladu, že vyznává katolická víra ve svátost, samozřejmě). Jinými slovy, osoba nemusí ve skutečnosti umírat, aby byla v „nebezpečí smrti“.
• Jinými slovy, hrozící smrt osoby nemusí být jistá, nebo dokonce pravděpodobná – stačí rozumně možný. (To platí pro všechny podobné případy; například v nebezpečí smrti může katolík jít na zpovědi pravoslavnému knězi nebo dokonce laikovanému katolickému knězi.)
• Byl jsem svědkem chovance v cele smrti „Proveďte vyznání víry katolickému knězi na poslední chvíli, než to už nemohl učinit, a spontánně se přiznal a v posledních okamžicích dostal rozhřešení, než byl odveden pryč. Deo Gratias! I bez vyznání víry by být pokřtěným křesťanem stačilo, aby byla svátost účinná, protože v ni věřil.

Krátká odpověď je: „Ano, může.“ Vyznání těch z nás přišlo minimálně do církve, která již byla pokřtěna, je nezbytná a nutně účinná.

Můj ředitel RCIA (kanonický právník) v zásadě vysvětlil, že z praktických důvodů má kněz pravomoc umožňovat komukoli zpovědi a přijímání, pokud je to pastoračně vhodné. Mám pár přátel, kteří šli ke zpovědi opakovaně a v dostatečném předstihu, než přišli do Církve (jeden opustil RCIA po první zpovědi, ale před přijetím, další šel ke zpovědi neúmyslně a pouze si tím uvědomil moc v něm (přišel do Církev se mnou)).

Komentáře

• Ne, kněz nemůže nikomu dát přijímání.

Můj katolický přítel odpovídá na tuto otázku takto:

Nekatolík může vstoupit do zpovědnice a mluvit soukromě knězi. Avšak vyvodit jakýmkoli způsobem, že se jedná o „vyznání“, je svátostí svátosti.

Základní teologie, hmotná forma a záměr. Být věřícím katolíkem je podmínkou svátosti, nic špatného na chatu s potenciálním konvertitem.

Kněz si mohl domluvit schůzku s nekatolíkem, aby si s ním soukromě povídal o všech svých obavách. může mít. Jde o to, aby ho kněz neodháněl, ale aby nekatolík pochopil, že tuto svátost ustanovuje Kristus pro ty, kteří již mají víru a jsou pokřtěni katolíky.

Komentáře

• Tento příspěvek naznačuje, že nejste římský katolík.
• @KorvinStarmast Říkáte, že moje odpověď ano nedat katolickou perspektivu?
• Ne. Můj katolický přítel tak odpovídá na tuto otázku Snažte se mi nevkládat slova do úst. Váš údajný “ katolický přítel “ je stěží ten druh zdroje, který podporuje odpověď na SE.

Nekatolíkům, kteří jsou duchovně mrtví, je rovněž povolen vstup do zpovědnice, ale jsou povinni odhalit, že nejsou katolíky. O svátostné rozhřešení není pochyb: to je možné pouze pro členy katolické církve. Vstup do Církve zahrnuje různé obřady, včetně formálního zřeknutí se herezí. Tradiční kněz si samozřejmě rychle uvědomil, že má co do činění s nekatolíkem. Nyní mluvím o tradičním knězi. Modernistický Novus Ordo by pravděpodobně byl naprosto šťastný, kdyby dal rozhřešení téměř komukoli, pokud by dokonce použil tento rituál. Skutečnou odpovědí je, že nekatolíkům není dovoleno jít na zpovědi; musí nejprve vstoupit do Církve prostřednictvím křtu.

Komentáře

• Vítejte v křesťanství ! Tuto odpověď by však bylo možné vylepšit citací zdrojů – můžete pro svá tvrzení něco uvést?