Narodili jsme se jako hříšníci? [uzavřeno]

Protože jsem musel najít relevantní biblické verše pro další účel , zodpovím s nimi svoji vlastní otázku. Stále očekávám, že někdo napíše úplnější odpověď. Tato interpretace / výběr pasáží je blízká luteránskému pohledu.

Zdá se, že David tvrdí, že jsme znovuzrozenými hříšníky:

Žalm 51: 5 (ESV)
Hle, byl jsem vyveden v nepravost,
a v hříchu ano moje matka mě počala.

Pavel také píše Římanům s tím, že „jeden přestupek vedl k odsouzení za všechny muže“

Římanům 5: 12-13, 18 (ESV)
12 Proto stejně jako hřích přišel na svět skrze jednoho člověka a smrt skrze hřích, a tak se smrt rozšířila na všechny lidi, protože všichni zhřešili – 13 protože hřích skutečně byl na světě před vydáním zákona , ale hřích se nepočítá tam, kde není zákon.

18 Proto jako jeden přestupek vedl k odsouzení za všechny lidi, takže jeden akt spravedlnosti vede k ospravedlnění a životu pro všechny lidi.

Podobné prohlášení činí také při psaní Korinťanům :

1 Korintským 15:22 ( ESV)
Nebo jako v Adamovi všichni zemřou, tak i v Kristu budou všichni oživeni.

Zdá se, že Bible říká, že jsme kvůli hříchu skutečně hříšní od narození l of Man.

Komentáře

• Vybrané pasáže jsou stejné jako pasáže citované v mém odkazu – ačkoli je také přidáno Job 14: 4 : " Kdo může přinést to, co je čisté od nečistých? Nikdo! "

Doufám, že to je užitečné upřesnění. Rozdíl mezi tím, zda se narodíte „hříšníci“, a „zrozeni v hříchu“, je nepodstatný. „Narození hříšníci“ podle všeho odsuzují nevinné. Myslím si, že biblický princip, že se „narodíme v hříchu“, je nenápadně, ale hluboce odlišný. Narodit se v hříchu je něco jako narodit se v rodině, sexu, zemi nebo rase. Nelze s tím nic dělat …. nový zákon je jasný v tom, že Kristus svou smrtí odsoudil „hřích v těle“. Všimněte si, že to je hřích, který je odsouzen ne hříšníci.Takže říci, že jsme se narodili jako hříšníci, znamená odsouzení / soud za hřích, kterého jsme se nedopustili, ale který je „implikovaný“ – nebo že jsme vinni Adamovým hříchem. Nemyslím si, že toto je linie bible. Myslím, že když Bible říká, že jsme „zrozeni v hříchu“, znamená to, že naše přirozenost (po pádu) je nyní hříšnou přirozeností, která se liší od toho, že říkáme, že jsme hříšníci, lidé, kteří mají hřích a obvykle se jich dopouštějí. Rozdíl je bez rozdílu ve všech případech s výjimkou novorozence; ale to je otázka zde – protože mít tuto hříšnou povahu nás ve skutečnosti předurčuje k tomu, abychom tento vztah nakonec završili hříchem, ale kriticky máme na výběr. Kicker je, že nejsme schopni dělat správně. Paul říká v Římě 7 : 20 ..

„Nyní, když dělám to, co nechci, už to nejsem já, ale je to hřích žijící ve mně to dělá.

Tento zjevný hlavolam dokonale vysvětluje rozdíl. hříšná povaha v nás způsobí, že skutečně spácháme hřích . Postoj bible, že máme hříšnou povahu, není odsouzením (vezmeme-li v úvahu NT i SZ … Bůh se s touto otázkou vyrovnal odsouzením v SZ nezaslouženou laskavostí v novém), spíše jedním z škoda. S naší hříšnou podstatou nemůžeme nic dělat, než brát lék (Kristovo odsouzení za hřích spíše než za hříšníka). Nakonec ať už se narodíme do hříchu, rodíme se hříšníci nebo se rodíme svatí, to není otázka .. .. otázka se týká božského pohledu na jeho odpovědnost za jeho stvoření a nakonec k nám lásku.

Komentáře

• +1 Díky za odpověď a vítejte na Christianity.SE! Pokud se jedná o pohled učený konkrétní denominací, je ' d skvělé, pokud byste tuto informaci mohli zahrnout do své odpovědi – je to ' je přinejmenším hezké vědět.
• @dancek díky – já ' nejsem žádný odborník na nominální hodnoty. I ' m non denom opravdu sám, ale myslel jsem si, že většiny z toho se bude držet většina reformačních církví … mýlím se? Nejsem si úplně jistý, kam jsem přesně přišel se svou pozicí. Poslouchám velmi širokou škálu učitelů, většinou charismatických / letničních. Navíc jsem ' studoval meditaci a mnoho let jsem se modlil o Římanech 7 a 8.
• Jen přidává hodnotu odpovědi, pokud je výslovně uvedeno pozadí, že ' proč jsem se zeptal. Jsem ' docela interdenominační a snažím se sledovat, kdo co učí.
• To mi připomíná komiks Calvin a Hobbes, kde se Calvin ptá Hobbese na to samé otázka. " Myslíte si, že se děti rodí jako hříšnice? " " Ne, " Hobbes odpovídá, " myslím, že jsou to jen rychlé studie. "
• @AmbroseH to ve skutečnosti shrnuje

Nezdědíme hřích

Ezekiel 18:20 " Duše, která hřeší, zemře. Syn nenese nepravost otce , ani otec nenese nepravost syn: spravedlnost spravedlivých bude na něm a ničemnost bezbožných bude na něm. "

Nezdědíme hřích, jak vidíte z výše uvedeného verše. Zvířata umírají, ale to z nich nedělá HRUBOSTI. Mají jen účinky jako matka, která má hřích kouření. Dítě bude mít následky, ale hřích kouření se nepřenáší.

Římanům 5: 12-13,18 (ESV)

12 Proto stejně jako hřích přišel na svět skrze jednoho člověka a smrt hříchem, tak se smrt rozšířila na všechny lidi protože všichni zhřešili – 13 protože hřích skutečně byl na světě před vydáním zákona, ale hřích se nepočítá tam, kde zákon neexistuje.

18 Proto jako jeden provinění vedlo k odsouzení pro všechny muže, takže jeden čin spravedlnosti vede k ospravedlnění a životu pro všechny lidi.

Myšlenky na verš 12

Všimněte si, že smrt, o které se zde mluví, je smrt věčná – nikoli časná. Verš 12 říká, že stejně jako hřích přišel na svět prostřednictvím jednoho muže … předtím, než Adam zhřešil, nebyl žádný hřích. Hřích tedy přišel na svět skrze Adama. Všimněte si, že verš 12 neříká nic o tom, že se zdědil tento hřích (jíst ovoce).