Proč Joshua postavil 12 kamenů uprostřed řeky Jordán?

Kameny se nazývají “ stojící kameny. “ Stojící kameny jsou starodávným způsobem, jak si připomenout, co Bůh (nebo bůh) udělal na určitém místě. Když uvidíte kámen – můžete se zeptat, co to Bůh udělal:

„, který bude sloužit jako podepište mezi vámi. Až se vás vaše děti v budoucnu zeptají: „Co znamenají tyto kameny?“ řekněte jim, že tok Jordánu byl předtím odříznut truhla smlouvy Hospodinovy. Když překročila Jordán, vody Jordánu byly odříznuty. Tyto kameny mají být památkou navždy lidem Izraele. “ Joshua 4: 6-7

Archeologové objevili v izraelském Tel Gezeru stojící kameny Caananite (Gezer bylo město opevněné králem Šalomounem – viz 1. Královská 9: 15).

Moje fotografie byly příliš velké na nahrání. Zde je odkaz na některé obrázky těchto kamenů: https://photos.app.goo.gl/hdhvpqcsrLK512He8

Takže tady, v Jozue, mají postavit kameny, aby následující generace nezapomněly, co pro ně Bůh udělal.

Navíc, když kolem toho místa v řece Jordán projdou pohané, položí stejnou otázku: „Co tady udělal Bůh Izraele?“ To se stává nástrojem, který svědčí lidem kolem vás o síle vašeho Boha.

Vaše otázka ohledně „kamenů“ v Mat. 3: 9 je pravděpodobně odkazem na židovské myšlení, že Abraham je základním kamenem Izraele. Isaiah říká

„Poslouchejte mě, kdo usilujete o spravedlnost a hledáte PÁNA: Podívejte se na rock ze kterého jste byli vyřezáni, a do lomu ze kterého jste byly vykopány. Podívejte se na svého otce Abrahama a na Sáru, která vás porodila v bolestech „Izajáš 51: 1

Něco jako Petr, jak nás nazývá„ žijící kameny “(1. Petra 2: 5)

Všechno v Jeruzalémě a Izraeli je vyrobeno ze skály – takže to dělá velkou metaforu.

Poslechl jsem si komentář právě k této otázce zesnulého Charlese Spurgeona. Jeho pohled na to, co udělal Joshua, byl reprezentací hříchu / starého života, který jsme zanechali při křtu. Joshua (typ Krista) zanechal ve vodě připomenutí, aby dále naznačil, co po sobě zanechali na poušti.
Můj překlad nemusí být přesný, ale to je jisté. Pro mě je to skvělá připomínka věkům, aby prokázali platnost biblických dějin.Zajímalo by mě, jestli někdo někdy viděl vrchol skály uprostřed řeky Jordán, když jí dochází voda, nebo je to vůbec možné …..

Komentáře

• “ I listened to a commentary on this very question by the late Charles Spurgeon. “ Takže, jak jste vlastně ve skutečnosti ?? 😉
• A vítejte v Biblical Hermeneutics SE – nejsme ‚ fórum, takže prohlídka webu , pokud jste ji ještě ‚ ještě nezískali. ‚ re hledáme dlouhé odpovědi , které poskytnou určité vysvětlení a kontext. Některé informace obsažené v tomto příspěvku vyžadují další odkazy. Upravte a přidejte citace ke spolehlivým zdrojům, které podporují zde uvedená tvrzení. Materiál, který nebyl dodán, může být zpochybněn nebo smazán. Díky!

Išlo o to, aby si Izraelité pamatovali: i když jejich předkové jsou dávno mrtví, existuje těchto dvanáct říčních kamenů – poměrně velkých -, které ukazují, že Jordán byl překročen na suché zemi. Protože Izrael měl tendenci zapomínat na zázraky, jakmile se otočily, dává to smysl.

Komentáře

• John – Vaše otázka má smysl, ale tam nejsou žádné odkazy, které by nám pomohly stavět na vašich myšlenkách. Pokud máte volnou chvíli, projděte si prohlídku , která vám pomůže se s námi zúčastnit. Díky!

Dovolil bych si, aby tyto kameny byly viditelné, když byl region suchem a průtok vody silně poklesl. Lidé pak mohli vidět a vidět kameny trčící z vody a připomenout si Boží věrnost.

Musím se zabývat vaší poslední otázkou

Proč Joshua vytvořil dvanáct kamenů, když se neobjevil žádný příkaz …

1. Chcete-li dělat to, co je pro G“ d příjemné, nemusíte čekat na Jeho příkaz.

2. Neexistuje žádný hřích při umisťování památníku, i když to G „d nechce nebo nevyžaduje.

3. G“ d chce, aby Jeho budoucí nevěsta byla spontánní a bude se mu líbit z vlastní vůle.

   • Ozeáš 2:16 (2:18 v židovském výčtu)
     והיב
     ביום נאםוא
     נאם יי
     אי אישי
     ולא תקראי לי עוד בעלי

   • A bylo toho dne
     prohlášeno za HaShem
     budete mi říkat můj muž-manžel (můj peer-manžel)
     a už mi neříkej můj pán-manžel

   • Poznámka: teorie inverzní-vav je špatná a nekonzistentní t. Nikdy nevěřte teorii inverzně-vav. Verš ve skutečnosti říká, že byl prohlášen za HaShem ….
     spíše než „bude toho dne“.

4. Žalm 8: 4-6 (8: 5-7 v židovském výčtu)

   • מה אנוש
     כי תזכרנו
     ובן אדם
     כי תפקדנו
     ותחסרהו מעט
     מאלֹהים
     וכבוד והדר
     תעטרהו
   • kdo / co je to lidstvo, které si o nás myslíte
     syn adam / muž
     že nás pověřuješ / zmocňuješ nás
     trochu ho zmenšuješ než / od G „d
     a sláva a čest
     zdobíš ho
   • KJV a NIV se rozhodli odkázat na jiné než hebrejské zdroje, které se rozhodly skočit na zbraň, aby zpochybnily možnost, že původní hebrejština řekne, že G „d chce, abychom si byli Jeho téměř rovni, a proto změnili zamýšlenou zprávu verše. Prostě nemohli uvěřit svým očím, že G ve skutečnosti chtěl, aby lidská rasa byla Jeho téměř rovnocenná.

5. Oba verše říkají, že G „d má v úmyslu lidská rasa, Jeho budoucí nevěsta, abychom si byli rovni. Dělat svá vlastní rozhodnutí, která budou spontánní, bez nátlaku nebo velení.

   G „nemusí plánovat každý vlas, který vám vyroste na hlavě nebo každé stéblo trávy, které vyrůstá ze země. Proto zavedl mechanismus evoluce. Evoluce je pravou rukou stvoření G „d.

6. Takže Joshua udělal to, co bylo spontánní, a zdálo se, že G“ d s tím neměl problém, a On je pravděpodobně stále usmívající se nad tím.

7. Zatímco u 3. Mojžíšovy 10 byla spontánnost špatná.
   Není to tak, že „spontánnost“ není špatná. Je to hojnost srdce, projevená spontánností, která je buď správná, nebo špatná. Jako Popelka z laskavosti svého srdce, spontánně nakrmila starou ženu. Stejně jako Popelčin nevlastní otec ze zla jejího srdce, i ona sama spontánně připravila Popelku.

   Ve skutečnosti jsou ateisté, kteří jsou spravedliví, nejoblíbenější z G „d, protože jsou spravedliví díky spontánnosti svého srdce. zatímco my, kteří věříme, jsme donuceni úplatky a výhrůžkami k spravedlnosti. Ateisté, kteří jsou spravedliví, již viděli tvář G „d bez víry v G“ d.