Proč staří Židé používali svícen se 7 svíčkami?

Wikipedia to vyjádřila takto:

Menora (hebrejsky: מְנוֹרָה) je v Bibli popsána jako sedm lampa (šest větví) starodávný hebrejský stojánek vyrobený z čistého zlata a používaný v přenosné svatyni, kterou postavil Mojžíš na poušti a později v jeruzalémském chrámu. Čerstvý olivový olej nejčistší kvality se denně pálil, aby se rozsvítily jeho lampy. Menora byla od starověku symbolem judaismu a je znakem na erbu moderního izraelského státu.

Menora symbolizovala ideál univerzálního osvícení. Myšlenka, že Menora symbolizuje moudrost, je uvedena v Talmudu například takto: „Rabín Isaac řekl: Ten, kdo chce být moudrý, by se měl při modlitbě naklonit na jih. Symbol [kterým si to pamatovat] je to … že Menora byla na jižní straně [Chrámu]. “

Sedm lamp se zmiňuje o větvích lidského poznání, které představují šest lamp nakloněných dovnitř a symbolicky vedených světlo Boží představované centrální lampou. Menora také symbolizuje stvoření za sedm dní, přičemž středové světlo představuje Sabat.

Chanuka Menora

Menora je také symbolem úzce spojeným s židovským svátkem Chanuka (také hláskovaný Chanuka). Podle Talmudu po seleukovské znesvěcení židovského chrámu v Jeruzalémě zbývalo jen dost zapečetěného (a tedy neznesvěceného) posvěceného olivového oleje, který by v chrámu na jeden den podporoval věčný plamen. Olej zázračně hořel osm dní, což bylo dost času na výrobu nového čistého oleje.

Talmud (Menahot 28b) uvádí, že je zakázáno použijte sedmimístnou menoru mimo chrám. Chanuka menora má tedy osm hlavních větví a zvednutou devátou lampu oddělenou od světla shamash (služebníka), které slouží k zapalování ostatních světel. Tento typ menory se v moderní hebrejštině nazývá hanukiah. – Menorah

Stříbrná chanuková menora s osmi větvemi

Wikipedia to říká o sedmi svícnech v křesťanství:

Novozákonní kniha Zjevení odkazuje na sedm zlatých lampových stojanů představujících sedm asijských církví, kterým bylo zjevení zasláno (Efez, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Filadelfie a Laodicea) a uprostřed nich „jeden jako Syn člověka“.

Podle Klementa Alexandrijského a Phila Judaeuse je sedm lamp lampy zlatá menora představovala sedm klasických planet v tomto pořadí: Měsíc, Merkur, Venuše, Slunce, Mars, Jupiter a Saturn.

Říká se také, že symbolizuje burni Bush, jak jej viděl Mojžíš na hoře Horeb (Exodus 3).

Kevin Conner si všiml původní menory popsané v Exodu 25, že každá ze šesti přítokových větví vycházejících z hlavní šachty byla vyzdobena se třemi sadami „šálků … ve tvaru mandlových květů … cibule a květiny …“ (Exodus 25:33, NASB). To by vytvořilo tři sady tří jednotek na každé větvi, celkem devět jednotek na větev. Hlavní šachta však měla čtyři sady květů, cibulí a květin, což na šachtě tvořilo celkem dvanáct jednotek (Exodus 25:34). Tak by vzniklo celkem 66 jednotek, o nichž Conner tvrdí, že je to obraz protestantského kánonu písem (obsahující 66 knih).Conner navíc poznamenává, že celkový počet dekorativních jednotek na hřídeli a třech větvích se rovná 39 (počet starozákonních knih v protestantských verzích Bible); a jednotek na zbývajících třech větvích je 27 (počet knih Nového zákona). [28] Conner to spojuje s biblickými pasážemi, které mluví o Božím slově jako o světle nebo o lampě (např. Žalm 119: 105; Žalm 119: 130; srov. Přísloví 6:23). – Menorah

Obrácení 1590 mincí na počest Urban VII s menorou a legendou SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Ať vaše světlo tak září – Mat. 5:16)

Papežové mají sedm svíčky na oltáři během papežské mše.

Sedmá svíčka se zdá být jurisdikční svíčkou.

Počet svíček “na pontifikální vysoké mši, kterou celebroval obyčejný, se zapálí sedm svíček. Sedmá svíčka by měla být o něco vyšší než ostatní a měla by být umístěna uprostřed oltáře v souladu s ostatními šesti. Z tohoto důvodu je oltářní kříž trochu posunut dopředu. V zádušních mších a na dalších liturgických bohoslužbách. např. Nešpory, sedmá svíčka se nepoužívá. Pokud biskup slaví mimo svou diecézi. nebo pokud je administrátorem, pomocníkem nebo koadjutorem, sedmá svíčka není zapálena. „- Proč mají papežové na oltáři při mši sedm svícenů?

Papežové také zapálili menoru pro katolické liturgické služby.

Židovská menora na oltáři byla také hodně kritizována. Neokatechumenální cesta. Menora je ve skutečnosti pouze při zvláštních příležitostech, jako je velikonoční vigilie. Níže jsou fotografie našich posledních dvou papežů osvětlujících židovskou menoru. – Katolická církev a její Židovské kořeny

Fotografie papeže Benedikta osvětlující Menoru v roce 2001 si můžete prohlédnout zde .

Toto je pouze doplnění vynikající odpovědi Kena Grahama, která zahrnuje jak židovský a křesťanský pohled na dotyčný svícen.