Řecké slovo “ Stauros ” znamená Kříž nebo Kůl?

I “ m názoru, že režimem Ježíšova „popravy nakonec nebylo ukřižování, ale spíše bodnutí :

[Jhn 19:34 KJV] 34 Ale jeden z vojáků s oštěpem mu probodl bok a okamžitě tam vyšla krev a voda.

Neznáme ani podrobnosti o použitém vybavení. Stejně jako tolik se zdá, že se čas ztratil.

Dvě nejslibnější práce, které jsem dokázal identifikovat, jsou:

• paprsek:

σταυρός se používá v písmech pro struktura, na které Ježíš zemřel. Ve sekulárním použití je σταυρός „paprsek“. Slovo pro kříž je διασταύρωση, což je příbuzný σταυρός, což znamená „přes paprsek“ nebo snad „přes paprsek“. Takže na základě z výběru slova koine se zdá, že to byl paprsek. Může se však stát, že διασταύρωση odkazoval na kříž ve tvaru X.

• kříž:

Podle the Jewish Encyclopedia , latinský σταυρός měl dvě jména pro dvě části:

Použité kříže byly různých tvarů. Některé byly v podobu a, jiné v podobě kříže svatého Ondřeje, zatímco jiné opět byly ve čtyřech částech,. Běžnější druh sestával z kůlu („palus“) pevně zakotveného v zemi („crucem figere“) předtím, než odsouzený dorazil na místo popravy (Cicero, „Verr.“ V. 12; Josephus, „BJ“ vii 6, § 4) a příčníkem („patibulum“), nesoucím „titulus“ – nápis pojmenující trestný čin (Mat. Xxvii. 37; Lukáš xxiii. 38; Suetonius, „Kal.“ 38). Byl to tento příčný nosník, ne těžký kůl, který byl odsouzený nucen nést na místo popravy (Plutarchos, „De Sera Num. Vind.“ 9; Matt. Ib .; John xix. 17; viz kříž) . Kříž nebyl příliš vysoký a odsouzeného muže bylo bez problémů možné provléknout lany („in crucem tollere, agere, trúfal, ferre“). Jeho ruce a nohy byly připevněny hřebíky k příčníku a kůlu (Tertullian, „Adv. Judæos“, 10; Seneca, „Vita Beata“, 19); přestože se má za to, že stejně jako v Egyptě byly ruce a nohy svázány pouze provazy (viz Winer, „B. R.“, 678). Popravě vždy předcházela bičování (Livy, xxxiv. 26; Josephus, „B. J.“ ii. 14, § 9; v. 11, § 1); a na cestě do své zkázy, vedené nejlidnatějšími ulicemi, byl delikvent vystaven urážce a zranění. Po příjezdu na hranici mu byly svléknuty šaty a poprava proběhla. Smrt byla pravděpodobně způsobena hladem nebo vyčerpáním, stísněná poloha těla způsobující strašné mučení a nakonec postupná paralýza. O tom, zda byla poskytnuta opěrka nohou, lze pochybovat; ale obvykle bylo tělo umístěno obkročmo na prkno („sedile“). Utrpení trvalo nejméně dvanáct hodin, v některých případech až tři dny. Aby se urychlila smrt, nohy byly zlomené a to bylo považováno za skutek milosti (Cicero, „Phil.“ Xiii. 27). Tělo zůstalo na kříži, potrava pro dravé ptáky, dokud nezhnilo, nebo nebylo sesláno před divoká zvířata. Zvláštní povolení k odebrání těla bylo občas uděleno. Měli na starosti důstojníky (carnifex a triumviri) a vojáky …

Nakláním se k paprsku:

Řecko-anglické lexikony, například Thayers , uvádějí význam σταυρός jako:

1) přímý kůl, zejm. špičatý nebo
2) křížový

Ve většině případů je však ve skutečnosti lze z několika důvodů považovat za synonyma. Nejprve mnozí věří, že ukřižování ve skutečnosti vzniklo v asyrské říši. Asyřané měli oblíbenou taktiku napíchávat oběti en mass naživu na sloupech mimo opevněné město, které si přáli dobýt jako prostředek psychologické války. „Výkřiky obětí byly použity k přesvědčení cílového města, že by bylo lepší se vzdát a vyhnout se stejnému osudu, než čelit asyrské říši.

Později začali Peršané používat ukřižování podobným způsobem jako ukřižování Krista.To přetrvávalo mezi několika významnými kulturami, dokud to nebylo sebráno a použito Alexandrem Velikým proti Féničanům Hlavní rozdíl v časném použití této metody mučení Peršany a jiní byli v tom, že se to často dělo na kůl nebo strom bez použití příčníku (nebo „patibula“). Tento typ kříže se nazývá crux simplex a je hlavním důvodem, proč lze σταυρός přeložit jako přímý kůl.

Tady je výňatek z něčeho, co jsem napsal před několika lety:

Roman Efficiency

Římané byli neuvěřitelně efektivní společností, která měla obavy o svou dlouhodobou budoucnost.

Kdykoli něco postavili, postavili to Římané, aby vydrželi. I dnes existují silnice, mosty, akvadukty a budovy, které Římané postavili před více než dvěma tisíci lety.

Kdykoli něco udělali, Římané dělal to co nejefektivněji. Návrhy byly funkční, ne zdobené. Porovnání současné římské a řecké architektury ukazuje, že Řekové vytvářejí skládané sloupy, komplikovaně vyřezávané hlavní města a různé dekorativní prvky, přičemž Římané mají velmi utilitární styl, vše je prosté a jednoduché, se všemi tvary jsou obdélníky nebo kruhy.

Ukřižování

Ukřižování nebylo vynalezeno konkrétně pro Ježíše; byla to velmi běžná metoda mučení a popravy v celé Římské říši. Byly doby, kdy byly ukřižovány doslova tisíce lidí najednou a jejich mučená těla visela v jedné dlouhé řadě po silně přejížděné silnici.

Kříže, které se obvykle zobrazovaly v moderním křesťanském světě, by byly příliš velký, příliš těžký a příliš komplikovaný na to, aby ho římská armáda mohla použít. Spojit a spojit dva kusy dohromady by vyžadovalo značné množství práce. U Římanů forma sledovala funkci a pro tento účel prostě nebylo nutné komplikovat příčník.

Vše, co bylo potřeba, byl jeden jednoduchý vertikální pól.

Podobně neexistuje způsob, jak by římští vojáci nechali hřebíky projít vězněmi dlaněmi. Váha těla mohla nehty protrhnout rukama a jejich opětovné nasazení by bylo příliš mnoho. potíže. Moderní koncepce použití lana k podepření hmotnosti by byla také další komplikací, nemluvě o tom, že vymýšlení něčeho, co by kompenzovalo špatnou základní konstrukci, by bylo považováno za neefektivní.

Jediný hřebík , vedený mezi kostmi zápěstí zkřížených rukou vězně, by byl mnohem efektivnější. Hřebík by se nikdy neroztrhl a tlak hřebíku na nervy na konci zápěstí (jako bouchnutí jedné legrační kosti) by se přidal k mučení. Dalo by se zmírnit tento tlak podporou hmotnosti člověka nohama, ale bylo by to velmi únavné. Přesto by uvolnění nohou způsobilo nesnesitelnou bolest. (Slovo „nesnesitelný“ má stejný původ jako „ukřižování“.) Díky psychickému stresu při rozhodování mezi podporou nohou a bolestí zápěstí je proces ukřižování ještě účinnější, pokud jde o mučení.

Ano, existovaly časy, kdy se k ukřižování zvláštních lidí nebo na zvláštních akcích používaly efektní propracované přístroje, ale to bylo jen pro zvýšení hodnoty zábavy. Například jeden král byl ukřižován na speciálně postaveném kříži ve tvaru „X“. Ale pro drtivou většinu lidí to zvládla jednoduchá tyč s jediným hřebíkem přes zkřížené zápěstí a jedním v každém kotníku.

Bible

Zatímco některé překlady (např. Překlad nového světa) používají výrazy jako „mučení kůlu“, většina anglických překladů Bible označuje Ježíšovo popravčí zařízení jako „kříž“. Původní řecké slovo je „stauros“ (σταυρός), což jednoduše znamená svislý dřevěný kůl, a nemá žádnou konotaci, že má příčník.

Ježíš ani kdokoli jiný nemohl možná nesli něco jako velký a často komplikovaný kříž, který vidíme v kostelech, knihách a filmech. Nebyl také nucen nést pouze břevno, protože někteří lidé nyní tuto událost racionalizují. Stejné řecké slovo se používá pro to, co nesl, jako se používá pro popravčí zařízení.

I když si Římané mysleli, že si Ježíš zaslouží zvláštní zacházení kvůli tomu, kým byl (což neudělali), evidentně se neobtěžovali. Ježíš byl ukřižován po boku dalších dvou zločinců, přičemž nic zmíněného nenaznačovalo, že by se jeho kůl lišil od ostatních dvou.

Vojáci byli požádáni, aby zlomili nohy třem zločincům, aby zemřeli mnohem dříve, pohřbít je, než začala sobota při západu slunce. Zlomení nohy by smrt zrychlilo, protože celá tělesná hmotnost by pak byla na jediném hřebíku mezi zkříženými zápěstími. Bolest by byla intenzivní a nepřetržitá a veškerá falešná naděje poskytnutá podporou nohou by byla pryč.

Proč V prvních stoletích není zaznamenáno nic, co by ukazovalo na popravčí zařízení ve tvaru kříže, tak kde vznikl tento ikonický tvar?

V roce 312 př. nl, kdy římský císař Konstantin vyhrál bitvu o Milvianský most, uviděl kříž světla a zprávu „V tomto znamení zvítězíš“. Toto mohl být meteorologický jev známý jako sundog: vertikální a horizontální paprsky světla soustředěné kolem Slunce se čtyřmi podobnými, ale menšími kříži vyskytujícími se na světelném prstenci obklopujícím slunce.

I dnes mnoho římských symbolů kříže vypadá podobně jako tento jev. Odpradávna používaly křížové symboly mnoho kultur k reprezentaci Slunce. Constantine byl ctitelem slunce, takže odvolání síly boha Slunce v bitvě by pro něj bylo přirozenou věcí. Císař nařídil svým vojákům, aby ve všech budoucích bitvách umístili na své štíty symbol kříže.

V příštím desetiletí, protože se jeho matka začala zajímat o křesťanství, Constantine uvolnil oficiální pronásledování křesťanů a začal vidět potenciální užitečnost tohoto kultu. Postupně začleňoval křesťanskou terminologii do římského náboženství a svolal koncily, aby stanovily doktrínu, včetně toho, že neděle, den slunce, budou pro křesťany oficiálním dnem odpočinku. Později postavil mimo zákon biblické svátky a prohlásil, že římské oslavy, které dnes známe jako Velikonoce a Vánoce, se místo toho musí slavit.

Bylo jednoduché říci, že prostředkem Ježíšovy popravy byl kříž a latinský kříž, znamení Slunce, se stal oficiálním znakem římského křesťanství. Tento přechod je údajně podporován Malachiášem 4: 2, který, když je považován za mesiášské proroctví, označuje Krista jako „slunce spravedlnosti“ .

Až do 25 let po své původní vizi Slunce a letech předefinování římského náboženství sám Konstantin konečně konvertoval na to, co se tehdy nazývalo „křesťanství“.

Komentáře

• V prvních stoletích není zaznamenáno nic, co by označovalo spouštěcí zařízení ve tvaru kříže – Jste si tím jistý?
• Constantine byl ctitelem slunce. – Pochybné. Egypťané, kteří žili v poušti, skutečně uctívali Slunce, Ra, jako své nejvyšší božstvo ; Řekové a Římané naopak uctívali Zeuse nebo Jupitera, jehož nebeským symbolem je očividně klasická planeta nesoucí jeho jméno dodnes.
• @Lucian, Sol Invictus – Wikipedia říká, že “ císaři vylíčili Sol Invictus na jejich oficiálních mincích … a tvrdí, že Nepřekonané slunce je společníkem císaře, používá Constantine s určitou frekvencí. . Byl to sám Konstantin, který v roce 321 nl prohlásil neděli za oficiální den odpočinku: “ V úctyhodný den Slunce nechali odpočívat soudci a lidé pobývající ve městech, a nechte všechny workshopy zavřít. „.
• @Lucian říká “ můj šlo o to, že slunce nemělo v řecko-římském pohanství ústřední nebo zvlášť důležitou roli “ a já ‚ s tím nesouhlasím. Můj bod byl, že to byl Constantine, kdo změnil věci tak, že od té doby Slunce (a symbol kříže) hrálo důležitou roli v hlavním proudu římského náboženství, které od té doby on již nebyl považován za pohanský.
• @Lucian, myšlenky deskové tektoniky, původ meteoritů a hromadné vymírání byly také považovány za pseudovědu, než byly přijaty. (I ‚ rozhodně neříkám, že to znamená, že veškerá pseudověda je pravdivá, pouze že by člověk neměl ‚ něco odmítnout jednoduše proto, ještě není ‚ přijato.)

Pokud tomu dobře rozumím, existují důkazy o tom, že Kristův kříž vypadá spíše jako velké „T“ („Tao“ kříž) než jako malé písmeno „t“.

To by vysvětlovalo rozpor mezi kůl nebo kříž. Vertikální člen byl kůl a Ježíš nesl křížovou část, která byla připevněna k horní části vertikálního kůl, když byl ukřižován.

Pokud o tom přemýšlíte, nemá smysl mít horní ocas výše křížový kus. Bylo by snazší nastavit dlabu v příčném čepu na čep ve svislém kolíku. Možná byl čep mimořádně dlouhý a to byl ocas nad křížem.

Jan 18 Nejpravdivěji říkám pro vás, když jste byli mladší, oblékli jste se a chodili, kam jste chtěli. Ale až zestárneš, natáhneš ruce a jiný muž tě oblékne a odnese tam, kam si nepřeješ. “ 19 Řekl to, aby naznačil, jakou smrtí bude oslavovat Boha. Poté, co to řekl, řekl mu: „Pokračuj ve sledování mě

Když jsem byl malý a potřeboval jsem se oblékat, moje máma vždycky řekla, že sáhni ke hvězdám, když mi oblékne košile a svetry ( jinými slovy) natáhnout se tak vysoko, že se můžete dostat ke hvězdám holýma rukama nad hlavou, takže zemřel s rukama nad hlavou a nezapomeňte, že mu také přibili ruce nad hlavu a byli uvázáni na kůlu, tak proč se nemohl vytáhnout a vysvobodit, navíc, když se natáhneš nebo protáhneš, rozšiřuješ více svou hrudní dutinu .. kromě všech faktů, když jsi se nechala obléknout matkou s nataženými pažemi v opačných směrech, ne, neztrácela čas vložením jedné paže najednou. Ale jdi ven a zeptej se členů rodiny nebo přátel, jak oblékají své děti do 5 let, nebo se zeptej cizí osoby dostanou tričko na batole nebo pokud je samy učila máma nebo táta, zeptejte se jich, jak jste mi nasadili tričko d jakým způsobem to bylo nejjednodušší …

Komentáře

• Dobrý den, Strako, vítejte na BHSE, jsem rád, že jste s námi! Pokud jste ještě ‚ t nevynechali, nezapomeňte absolvovat naši prohlídku, seznámit se s webem a zjistit, jak ‚ jsou trochu jiné než jiné weby. hermeneutics.stackexchange.com/tour Díky!