Ashi guruma je hod, kde tori vyvažuje uke dopředu a tori se točí, aby se otočil uke přes osu natažené nohy tori (a ne jako sklizeň, jako harai goshi). Považuji za nejjednodušší provést ashi guruma při použití principu vnitřního a vnějšího kruhu, kde zabíráte střed a pohybujete soupeře po vnější straně, spíše než pomocí statického uke. Myslím, že rozumím ashi guruma dobře.
V Kánonu juda Kyuzo Mifune Mifune uvádí, že se jako malý člověk vyvinul o-guruma k házení větších lidí pomocí vnitřní-vnější zásada.
Moje chápání o-guruma spočívá v tom, že vyvažování a vstup jsou docela podobné ashi guruma, ale hlavní rozdíl spočívá v umístění nohy tori blízko ukeho kyčle, spíše než blízko ukeho kolena. Toto umístění mi jako změna na ashi guruma; otočný bod se posune blíže k těžišti uke, což má za následek zablokování dopředného pohybu uke, spíše než otáčení kolem otočného bodu nohy do úspěšného hodu.
Kodokan Judo Throwing Techniques Toshiro Daigo, Kodansha International, Tokio 2005, s. 184:
Rozdíl mezi o-gurumou a ashi-gurumou spočívá v oblasti nohy Tori, kterou používá k lisování, a v části těla uke, která je přitlačena. Technika bude klasifikována podle funkce těchto části.
Co mi chybí, což dělá úspěšné? Existuje úplně jiné nastavení?
Odpověď
Zásady, jak jsem se je naučil (nebo musel dávat smysl sám), jsou docela odlišné.
Zatímco v ashi-gurumě mu skutečně zablokujete nohu, přičemž musíte aplikovat svoji sílu hlavně dozadu, o-guruma je hod, který funguje následujícím způsobem:
Aplikuje se z poměrně velké vzdálenosti, stát mimo svého partnera, ale přesto působit silou ve středu partnera (princip vnitřní-vnější). Útočíte na boky zespodu a tak trochu je zvedáte. Toho dosáhnete otočením paty nahoru, klouzáním po stehnech (již působí silou) a zajištěním v kyčli, jak by měl partner (podobně jako ashi-guruma) stát v této chvíli ohnutý dopředu (Mifune: „Je to také důležité, aby se noha natažená musí pohybovat valivým způsobem “, Canon of Judo, s. 112). Někdy je již tlak na stehna dostatečný. Tento malý „hrbolek“ je vše, co byste měli potřebovat. Je to trochu podobné tomu, jak by mělo být házeno harai-goshi, zejména v nage no kata: jen velmi krátký, výbušný zdvihací pohyb nohou – ale tady se partner otáčí kolem kyčle , proto harai-goshi je koshi waza, i když zdánlivě většinu práce dělá noha.
To znamená, že osa otáčení je úplně jiná: V ashi-guruma je to v souladu se stranou celého těla, úhlopříčně k zemi při pohledu zepředu; otočíte ukeho tělo po boku těla . U o-guruma se uke naklání dopředu kolem nohy, která je rovnoběžná se zemí. Aplikujete vnitřní – vnější princip tlačit uke přes nohu , jak to bylo. Tím se o-guruma týkající se mechanismu pohybu uke blíže kyčle a ramena. Zatímco vnitřní-vnější princip, jak aplikovat sílu na horní část těla, je podobný ashi-gurumě, směry síly jsou odlišné.
A to vysvětluje, proč upřednostňuje menší osoby: být vyšší, je prakticky nemožné aplikovat nahoru, zvedací pohyb ve středu těla uke a mnohem snazší kroucení menší uke kolem vás. Zvedání, které vám umožní především naklonit / tlačit přes soupeře, je možné pouze ohnutím stojaté nohy, aby byla dostatečně nízká, což zjevně zašroubuje stabilitu. To není příliš realistické, zvláště když vezmeme v úvahu, že vnitřní-vnější princip vyžaduje větší stabilitu stojací nohy, aby mohla působit silou.
Myslím si pamatujte na to, můžete vidět, že gify docela dobře zobrazují rozdíly. Stačí se podívat na to, jak se pohybují nohy a podpatky.
Pokud jde o aplikaci, řekl bych, že čím menší jste ve srovnání a čím více se partner již sklonil, tím větší smysl má dělat o-guru spíše než ashi-guruma, protože ashi-guruma potřebuje hodně kroutit ukeho tělo kolem nohy (což nemůžete udělat, když jste menší a / nebo slabší), zatímco o-guruma potřebuje jen malý náraz zespodu, což je samozřejmě ještě snazší u partnera, který je ohnutý.
Mifune sám o tom napsal:
Velký hráč je přirozeně ve středu vyšší než malý hráč. Je poměrně jednodušší plavat a rozbít protivníka v kruhu s využitím středu. Přišel jsem tedy na to, že je moudré popadnout vnější kruh velkého oponenta: tuto techniku jsem vymyslel. (Judův kanon, str. 111)
Můžete vidět okamžik, kdy ji použít zde, provedenou samotným Mifuneem
Proto skutečně záleží na vynucení a mít v tom výhody, protože jsou malé.