Znamená “ nur ” v Koránu ' 71:16 znamená “ odražené světlo ” nebo jen “ light ”?

Arabské slovo nūr (arabsky: نور), spojené s měsícem, znamená opak temnoty obecně. Může to být zdroj světla a také to může být odraz (nebo lom světla) světla. Žádný z klasických tafasīr (exegéz) Koránu „nezmínil, že slovo nūr bylo používáno k označení měsíce jako reflektoru světla. Any tafsīr který odkazoval na hmotu zmínil, že různá slova odkazují spíše na rozdíl v intenzitě světla než na jeho zdroj.

Slovo nūr se používá v Koránu „ve spojení s Alláhem ﷻ, aniž by ho přirovnával k žádnému z jeho výtvorů:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ ةٍِِصْ ِ ِِِِِِِِِِِِِِِِِ الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم

Alláh je Světlo nebes a země Příklad Jeho světla je jako iche, ve kterém je lampa, lampa je ve skle, sklo jako by to byla perleťová [bílá] hvězda osvětlená z [oleje] požehnaného olivovníku, ani z východu, ani ze západu, jehož olej by téměř záře, i když ji nedotkne oheň. Světlo za světlem. Alláh vede ke svému světlu, kterého chce. A Alláh představuje příklady pro lidi a Alláh ví o všech věcech.

_{– Surat An-Nur 24:35}

Ve výše uvedeném verši není znám žádný vědecký názor, který by omezoval slovo nūr v něm na odraz. V arabštině se však běžně používá slovo diyā „ (arabsky: ضياء) pro označení zdroje světla a nūr jako výsledné světlo z uvedeného zdroje. V následujícím verši uvádí Alláh příklad lidí, kteří bloudí k těm, kteří zapálili oheň ( istawqad , arabsky: استوقد) a jak vyzařuje světlo (adā „at, Arabsky: أضاءت), jejich světlo je jim odebráno ( nūrihim , arabsky: نورهم):

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ p. [takže] neviděli.

_{– Surat Al-Baqarat 2:17}

Při zkoumání významu slova nūr v některém z arabsko-arabských slovníků na Al-Maany , je vidět, že příslušné překlady odkazují na:

• květ
• rozjasnit
• objevit se
• osvítit
• zářit
• osvětlit
• informovat
• světlo
• zesvětlit
• vrhnout světlo na
• shine
• twinkle

Arabské slovo sirāj (arabsky: سراج) se však používalo pouze v Koránu odkazovat na zdroj světla:

تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّن ُِّ is is> umístil na oblohu velké hvězdy a umístil na něj [hořící] lampu a zářící měsíc.

_{– Surat Al-Furqan 25:61}

↑ sub> – Surat Nuh 71:16 (verš, který jste uvedli ve své otázce)

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

A vyrobil [v něm] hořící lampu

_{– Surat An-Naba 78:13}

Podobně arabské slovo diyā „ (arabsky: ضياء) bylo použito pouze v Koránu k označení zdroje světla:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون

je to ten, kdo dělal slunce zářící světlo a měsíc odvozenou světla a určí za něj fázích – abyste mohli kn počet let a účet [času]. Alláh to nevytvořil kromě pravdy. Podrobně popisuje znamení lidí, kteří vědí

_{– Surat Yunus 10: 5}

قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون

Řekněte: „Uvažovali jste: pokud vám Alláh zajistí noc nepřetržitou až do dne vzkříšení, jaké božstvo kromě Alláha vám může přinést světlo? Neuslyšíte to?“

_{– Surat Al-Qasas 28:71}

stojí za zmínku, že někteří moderní tafasīr z Koránu výslovně říkají, že měsíc není zdrojem světla, zatímco slunce je zdrojem světla, když diskutujeme o Korán “an 71:16 , například Āl Ghāzi al-„ Āni ve své knize o Koránu “an:

وإنما سمى الأول نورا والآخر سراجا ، لأن نور القمر منعكس عليه من الشمس لاختلاف تشكلاته بالقرب والبعد عنها

_{POZNÁMKA. iv id = „1“ , takže zacházejte opatrně.}

A první [měsíc] se volal nūr a druhý [slunce] se volal sirāj protože světlo měsíce je odrazem od slunce, který se liší podle jeho blízkosti ke slunci.

_{– Bayān al-Ma „āni, Sv. 4, s. 267 (pouze arabština)}