¿Cuál es el significado de 1 Corintios 14: 22-25?

La descripción en los versículos 23-25 parece contradecir el versículo 22, ¿cómo es la profecía una señal para los creyentes y las lenguas una señal para los incrédulos?

1 Corintios 14: 22-25

22 Así, las lenguas son una señal no para los creyentes sino para los incrédulos, mientras que la profecía es una señal no para los incrédulos sino para los creyentes. 23 Si, pues, toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran forasteros o incrédulos, ¿no dirán que están locos? 24 Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo o un extraño, todos lo convencen, todos lo llaman a cuentas, 25 los secretos de su corazón se revelan, y así, postrándose sobre su rostro, adorará a Dios y declarará que Dios está realmente entre ustedes.

Comentarios

  • Me pregunto si el propósito de orar en lenguas ¿Tiene algo que ver con la Torre de Babel?

Respuesta

Pablo habla de lenguas a lo largo del capítulo 14, repasando todo el capítulo resultará útil. He dividido mi respuesta en la respuesta en resumen primero y mi trabajo después. Además, he dividido mi trabajo en las secciones (1, 2, 3) y (A, B, C) a las que puede hacer referencia al leer la respuesta.

La respuesta

Las lenguas se mencionan junto con la profecía muchas veces e incluso se menciona hablar en lenguas de ángeles. «Profecía» no siempre significa predecir el futuro, simplemente puede ser entregar un mensaje convincente de la verdad. (A) (2) Si, y esto es simplemente un «si», se usaron lenguas para transmitir tales mensajes, entonces lo que Pablo Está diciendo que todavía se aplicaría. Necesitarían un intérprete o el mensaje no se entendería y si el mensaje no se puede entender, ¿por qué entregarlo? (B)

Pablo está diciendo que el propósito de hablar en lenguas debe ser una señal, una especie de prueba, para el incrédulo Por lo tanto, no hay razón para que un grupo de creyentes se hable en lenguas de esta manera unos a otros, porque ya creen y no necesitan una señal milagrosa. (1)

Esta es la razón por la que Pablo dice que un no creyente pensaría que los creyentes están locos si se cruza con ellos hablándose en lenguas unos a otros. Verá, se supone que las lenguas son una señal para él, el no creyente, dirigido a él y para él. (C)

Si entiendo la pregunta correctamente, la confusión se debe principalmente a los versículos 24 y 25. Pablo nunca dijo que la profecía solo era efectiva para el creyente. Cuando dice «Pero si todos profetizan» no está diciendo que todos se están profetizando unos a otros solamente, sino que todos poseen el don de profecía. El contraste entre los dos escenarios es para mostrar que un mensaje de verdad es efectivo y edificante para los no creyentes también. (D)

Lo mejor es hablar en lenguas al no creyente, seguido de palabras de profecía convincentes y todas las dones del Espíritu trabajando juntos para el beneficio de todos los miembros de la iglesia.

1 Cor 14:26 ¿Cómo es entonces, hermanos? cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificar.

El punto de Pablo es más acerca de cómo el extraño los percibe desde el exterior. Las lenguas inapropiadas parecen una locura, la profecía adecuada es conmovedora.

Además, si las lenguas que Pablo habló a los corintios fueron el tipo de éxtasis , experiencia religiosa «Glosolalia» que era común entre las religiones paganas (incluidas las griegas de Corinto), entonces el significado se realza aún más. Tales lenguas no sirven para nada a un no creyente e incluso sirven para apartarlo, pero la verdad divina puede convencer a sus corazones en una forma que ninguna religión pagana tuvo jamás. (3)


El trabajo

Usos de las lenguas

«Lenguas» adquiere varios significados y usos en el Nuevo Testamento.

  1. Un lenguaje literal
  2. Orar en lenguas
  3. Hablar en lenguas angelicales

(1) Lenguaje literal

Hechos 2: 3 Y se les apareció clavo n lenguas como de fuego, y se posó sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba expresión. 5 Y habitaban en Jerusalén judíos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. 6 Cuando se oyó esto en el exterior, la multitud se juntó y se avergonzó, porque cada uno les oía hablar en su propio idioma. 7 Y todos estaban asombrados y maravillados, y se decían unos a otros: He aquí, ¿no son galileos todos los que hablan? 8 ¿Y cómo oímos cada uno en su propia lengua, de donde nacimos?

Hechos 10:44 Mientras todavía hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra.45 Y los de la circuncisión que habían creído se asombraron, todos los que habían venido con Pedro, porque también sobre los gentiles se derramaba el don del Espíritu Santo. 46 Porque les oyeron hablar en lenguas y engrandecer a Dios. Luego respondió Pedro:

En cada caso del uso de «lenguas» fuera de 1 Corintios 12 y 14, es en el contexto de un lenguaje literal que se escucha y se comprende milagrosamente. Siempre tiene el propósito de comunicar la verdad del Evangelio a los incrédulos. Incluso si desea entender el uso de lenguas en Hechos 10:46 como lenguas angélicas que simplemente impresionaron a los gentiles, todavía era con el propósito de su conversión.

(2) Orar en lenguas

Pablo no prohíbe el hablar en lenguas sin receptor o intérprete (una lengua desconocida). Más bien, simplemente dice que si nadie (aparentemente incluyéndote a ti) puede interpretar, entonces es solo para ti y tu espíritu, para hablar contigo mismo y con Dios.

1 Cor 14: 4 El que habla en lengua desconocida, se edifica a sí mismo; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.

1 Cor 14:13 Por tanto, el que habla en lengua desconocida, ore para poder interpretar. 14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 15 ¿Qué es entonces? Oraré con el espíritu, y oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, y cantaré también con el entendimiento.

1 Cor 14:28 Pero si no hay intérprete que guarde silencio en la iglesia; y que hable consigo mismo y con Dios.

(3) Lenguas de ángeles

No hay mucho aquí en Escritura. Tenemos la mención de Pablo en 1 Corintios 13: 1

1 Cor 13: 1 Aunque hablo en lenguas de hombres y de ángeles, y no tengo caridad, soy como metal resonante o címbalo tintineante.

Algunos dirán que las lenguas de las que se habla en 1 Corintios 14 es este lenguaje angelical, y por eso era «desconocido». Sin embargo, deben tenerse en cuenta dos cosas: 1) El término «desconocido» fue insertado por las traducciones como una ayuda, no hay nada en el griego para traducir directamente allí. 2) Eran desconocidos, no porque no fueran necesariamente idiomas de hombres, sino porque no había nadie que hablara ese idioma y supiera interpretar, ya sea otro o el hablante. Por eso Pablo dice en 1 Cor 14:14 «Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento es infructuoso». Su entendimiento es infructuoso porque incluso él no comprende la lenguaje.

Hay otros relatos extrabíblicos de hablar lenguaje angelical. En el caso del Testamento de Job , incluye que el hablante (o cantante) tenga algún conocimiento de lo que está hablando. Pero ese no parece ser el caso de lo que escribe Paul.

Desafortunadamente, el concepto de « Glossolalia » se ve con mayor frecuencia fuera del cristianismo . Muchos sacerdotes y sacerdotisas paganos lo usaron. Los griegos de Corinto habrían sido muy conscientes de esto y tal vez ese sea el problema en cuestión con la iglesia de Corinto. Si Pablo está hablando de la Glosolalia en 1 Corintios 14, entonces parecería que está advirtiendo contra ella mientras respetuosamente no la proscribe, no quiere oponerse a una posible obra de Dios. Esto también explicaría por qué no aparece en este contexto en ningún otro libro del Nuevo Testamento, sino que fue un tema específico de Corinto.

(A)

1Co 14: 3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. 4 El que habla en lengua desconocida, se edifica a sí mismo; pero el que profetiza edifica la iglesia.

También me referiré a Christianity Stack Exchange , lo cual parece apropiado, todas las respuestas votadas concuerdan al menos en este punto, que la profecía es para instrucción divina. Puede ser para el futuro, pero con la misma frecuencia es para el presente.

(B )

1 Cor 14: 6 Ahora bien, hermanos, si vengo a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué os aprovecharé si no os hablare ya sea por revelación, o por conocimiento, o profetizando, o por doctrina? 7 Y aun las cosas que no dan vida, ya sea flauta o arpa, si no se distinguen en los sonidos, ¿cómo se conocerá lo que se toca al flauta o al arpa? 8 Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? 9 Así también vosotros, si no pronunciáis por la lengua palabras fáciles de entender, ¿cómo se sabrá lo que se ha dicho? aire.

1 Cor 14:16 De lo contrario, cuando bendigas con el espíritu, ¿cómo dirá amén el que ocupa el lugar de los ignorantes al dar gracias, si no comprende lo que dices? 17 Porque en verdad das bien las gracias, pero el otro no es edificado.

(C)

Cuando se dirige a otros, parece y suena ridículo. Vemos en Hechos 2:13 que aquellos que no recibieron el Espíritu y estaban involucrados en el hablar en lenguas, es decir, hablar o ser hablados, vieron a todos los que hablaban en lenguas como si estuvieran borrachos y se burlaron de ellos. También:

1 Cor 14:10 Hay, puede haber, tantas clases de voces en el mundo, y ninguna de ellas carece de significado. 11 Por tanto, si no conozco el significado de la voz, seré bárbaro para el que habla, y bárbaro me será el que habla.

La palabra para «voz» (φωνή, teléfono) también puede entenderse como un ruido o sonido, pero también como un idioma. Si bien puede resultar extraño que Paul cambie a este término cuando ha estado usando «lenguas» (γλῶσσα, glossa), sin embargo, cuando consideramos lo que está diciendo, es muy apropiado que use un término que signifique tanto lenguaje como sonido. Porque, como él dice, si no entiendes el idioma, son solo ruidos. Por eso

(D)

Después de leer la declaración «si» de v23, esperamos una reacción inversa similar en v24 y 25. Que la profecía no lo afectaría porque nosotros se les acaba de decir que la profecía es para los creyentes. Por eso parece lógico concluir que, como no creyente, la profecía no debería ser para él. Pero en lugar de que el incrédulo se confunda al entrar en un grupo que se profetiza el uno al otro, es condenado. No deberíamos ver la v23 como una inversa a la v24,25, sino más bien cómo cada escenario afectaría al mismo extraño. Si bien el no creyente pensó que hablar en lenguas entre creyentes era una locura, se siente culpable cuando ve que los creyentes se están profetizando unos a otros. Esto en realidad realza el punto de que la profecía debe usarse internamente, porque el extraño reacciona positivamente cuando ve que los creyentes usan

Un inverso real de v23 sería algo así como «Si un grupo de creyentes estuviera en la calle profetizando a extraños, ¿no pensaría el no creyente que están locos?» Pero en lugar de invertir el uso incorrecto con otro uso incorrecto, contrasta lo incorrecto con lo correcto.

Volviendo al v23, los burladores de Hechos 2:13 no estaban involucrados como el incrédulo en el v23 y por lo tanto fue ineficaz. Pero, ¿cómo responde Pedro a sus burlas?

Hechos 2:14 Pero Pedro, levantándose con los once, alzó la voz y les dijo , Varones de Judea, y todos los moradores de Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras:

Él responde con un sermón , palabra de verdad y profecía. Si la profecía fue ineficaz para el no creyente, ¿por qué habría respondido Pedro de esa manera? ¿Por qué no les habría hablado en lenguas? Si bien la narración no dice si el sermón de Pedro afectó específicamente a los burladores, se nos dice que muchos escucharon y respondieron a sus palabras:

Acto 2: 41 Entonces se bautizaron los que con gozo recibieron su palabra; y el mismo día se les añadieron unas tres mil almas.

It «s llegando tarde, así que traté de hacerlo lo suficientemente coherente para publicar, avíseme si algo se confundió

Responder

Simplemente haga una copia de seguridad de un versículo:

21 En la Ley está escrito: «POR HOMBRES DE LENGUAS EXTRAÑAS Y POR LOS LABIOS DE EXTRAÑOS YO HABLE CON ESTE PUEBLO, E INCLUSO PARA QUE NO ME ESCUCHEN «, dice el Señor.

Esa es una cita de Isaías 28 (dirigido a jueces, sacerdotes y profetas borrachos e inmaduros):

11 Porque con burla labios y lengua extranjera hablará a estas personas,

12 En el pasado les decía: «Aquí es donde se puede encontrar la seguridad. ¡Brinde seguridad al que está exhausto! Aquí es donde se puede encontrar el descanso «. Pero se negaron a escuchar.

13 Entonces, la palabra del Señor para ellos sonará como un galimatías sin sentido, un balbuceo sin sentido, una sílaba aquí, una sílaba allá

En ese pasaje, otras lenguas sin interpretación no son una señal en beneficio de los inmaduros, sino en contra . (Es desafortunado que algunas traducciones al inglés introduzcan la palabra «for» para el dativo como en «no para creyentes sino para incrédulos», cuando «to» está más cerca de la intención).

La siguiente Los versículos de Corintios luego describen cómo ser constructivo en su lugar: ya sea mediante interpretación, silencio o profecía en lugar de lenguas.

Respuesta

Una pregunta buena y desconcertante.

Si no se agrega ni se contextualiza nada, entonces realmente tiene una contradicción entre los versículos 22 y 23-25.

Uno puede arriesgarse con esta solución: el hablar en lenguas no aprendidas es un milagro y un milagro no es un regalo fortuito de Dios, sino para ayudar a los predicadores a convertir a los portadores de este idioma (no aprendido por el propio predicador ). Este es el significado de que hablar en lenguas [extranjeras] es un milagro especial solo para los incrédulos, mientras que el mismo milagro es redundante para aquellos que ya creen y han entrado en la vida de fe.

Por el contrario, para estos últimos, es decir, los que ya creen y viven una vida de fe, el otro tipo de milagro, el de las profecías en curso (unidas a sus interpretaciones significativas / cf.1 Cor. 14:29 /) son constantemente necesarios para crecer espiritualmente en fe y sabiduría. Sin embargo, este milagro es impresionante y beneficioso también para los incrédulos y los de fuera, porque Pablo describe claramente (versículos 23-25) cómo se beneficiarán del milagro de la profecía para llegar a la fe.

Entonces la posible solución será leer el versículo 22 de tal manera: «Así que las lenguas no son una señal para los creyentes sino [única y exclusivamente] para los incrédulos, mientras que la profecía es una señal no [sólo] para los incrédulos, pero [también] para los creyentes «.

Aún queda un problema: ¿por qué un incrédulo no se beneficiará de la señal especialmente destinada a él, es decir, el hablar en lenguas, porque él es Dijo pensar que los actores de este milagro están locos? Creo que tiene que ver con la naturaleza del milagro de las lenguas: es, por así decirlo, un milagro exterior y burdo que impresiona de inmediato pero no edifica, no toca los rincones más nobles y internos del corazón y el intelecto humanos. Por lo tanto, estar tan impresionado es bueno solo por un corto tiempo y una persona de buen corazón busca una mayor y más profunda percepción y comprensión de Dios y su relación con Él. Sin encontrarlo y sin ver solo un milagro de hablar en lenguas continuamente, se irán rápidamente, porque solo el milagro exterior, crudo e introductorio del hablar en lenguas no será suficiente para retenerlos. De hecho, Pablo dice que incluso para los que hablan en lenguas, este milagro que ellos mismos realizan es inútil a menos que alguien les interprete el contenido y el significado de lo que dicen (nuevamente, véase 1 Cor. 14:29 y 1 Cor. 14:15). , donde Pablo dice que el beneficio total de la oración viene cuando están involucrados tanto el entendimiento del alma como el intelectual, mientras que al hablar con la lengua solo el alma / espíritu del hablante está involucrado y beneficiado, no el intelecto). nada más que una versión tentativa de este pasaje tan difícil y desconcertante.

Respuesta

Para entender este pasaje uno debe estar familiarizado con Dios «La relación con Israel porque los» incrédulos «a los que se hace referencia son JUDÍOS incrédulos. La» señal «de lenguas (los judíos buscan una señal) era una acusación contra Israel debido a su rechazo a Cristo y, en última instancia, al reino que les fue ofrecido . 1 Corintios 14:21 es una cita de Isaías 28: 11-12. La iglesia de Corintios tenía muchas diferencias • Tipo de miembros (judíos, gentiles, etc.) que formaban un solo cuerpo y básicamente usaban mal el don de lenguas y de alguna manera llevaban el don como una «insignia» espiritual porque eran «bebés» carnales. ¡No ha cambiado mucho hoy! También es interesante notar en Hechos (libro de transición de la ley a la gracia para los judíos y que Dios marca el comienzo de los tiempos de los gentiles / era de la Iglesia) que cuando los discípulos llenos del Espíritu de Cristo llevaron el evangelio (hechos 1: 8) a Jerusalén (Judíos / actos 2) Samaria (mitad judío / mitad gentil / actos 8) y las ÚLTIMAS partes de la tierra (gentiles / actos 10). Siempre que cada uno de estos grupos recibió a Jesús y el Espíritu Santo cayó sobre ellos, SIEMPRE hubo judíos presentes cuando los destinatarios hablaron en lenguas, ¿por qué? ¡Porque Dios usó lenguas para convencer a los judíos presentes de que Dios AHORA no era solo SU Dios, sino también el Dios de los gentiles! Esto era difícil de creer para los judíos porque hasta ahora Dios era el Dios de la nación de Israel SOLAMENTE y no tenía nada que ver con los gentiles. Vea Hechos 10: 44-46.

Comentarios

  • Hola Larry, bienvenido a BHSE, ¡me alegro de tenerte aquí! Si tiene tiempo, recorra nuestro sitio para familiarizarse con el funcionamiento de este sitio y en qué se diferencia de otros sitios que quizás conozca. ¡Gracias! ( hermeneutics.stackexchange.com/tour )

Respuesta

Hablar en lenguas tanto en los Hechos de los Apóstoles como en la Iglesia de Corinto era un lenguaje inteligible que la persona no había estudiado pero que podía hablar o entender como un don espiritual dado para difundir el Evangelio de Jesús Cristo en el primer siglo.Pablo no enseña el ritual pagano de expresiones extáticas o galimatías ininteligibles. Esta tontería pagana se trasladó a la Iglesia en Corinto desde la adyacente Delfos y la sacerdotisa del templo que profetizó en oráculos en el Templo de Delfos mientras estaba intoxicada y pronunció un galimatías incomprensible para aquellos que buscaban conocimiento. La tontería pagana de la expresión extática ha consumido al pentecostalismo y a otras iglesias carismáticas de todo el mundo y los que venden este ritual pagano también exigen que uno hable en una expresión extática como señal de salvación y la presencia del Espíritu Santo que mora en nosotros … esta es una obra salvación que NO es bíblica y pagana hasta la médula. Qué vergüenza por defender la herejía de las expresiones extáticas … demoníacas en su origen y en su práctica.

Respuesta

¿Cuál es el significado de 1 Corintios 14: 22- 25?

El don de profetizar es mayor que hablar en una lengua.

A lo largo de este capítulo, Pablo da consejos prácticos y mostró que el que habla en lenguas se edifica a sí mismo, mientras que el que profetiza edifica a la congregación. (1 Corintios 14: 2-4) Pero si hablas en una lengua y a menos que haya alguien que interprete o explique a la congregación, no hay no sería de ningún beneficio, y lo compara con una trompeta que suena indistintamente para la batalla; es mejor hablar en un idioma que se entienda fácilmente, para que todos los que escuchen puedan entender y beneficiarse (1 Corintios 15: 5-12). )

Por tanto, si alguien tiene el don de lenguas, déjelo orar, déjele orar, para que pueda interpretar para que no solo se beneficie, sino que también ayude a otros que no tienen el don de lenguas. Pablo enfatiza la necesidad de que la gente entienda lo que se dice, y ciertamente cualquiera que esté interesado en los demás y no solo en él mismo querría hacer algo beneficioso para los demás (1 Corintios 14: 13-15)

Después de presentar su argumento, Pablo pregunta enfáticamente.

1 Corintios 14: 16 (NET)

16 » De lo contrario, si estás alabando a Dios con tu espíritu, ¿cómo puede alguien sin el don [decir “ Amén ”a tu acción de gracias, ya que él no sabe lo que estás diciendo? »

¿Por qué entonces, Dios les dio el don de lenguas a los primeros cristianos?

Evidentemente fue con el propósito de mostrando que estos eran los verdaderos siervos de Dios. Pablo explica: » Entonces, las lenguas son una señal no para los creyentes sino para los incrédulos. Sin embargo, la profecía no es para incrédulos sino para creyentes. » (1 Corintios 14:22 NET)

Pablo ahora continúa y explica las buenas razones por las que se prefería la profecía. Se prefiere por consideración a los hermanos cristianos o hermanos, o aquellos que desean servir a Dios. El uso de la profecía o la predicación de las buenas nuevas (evangelio) con entendimiento y enseñanza a otros, resultaría en beneficios para los miembros de la congregación e incluso para los incrédulos y también para la gente común que pudiera venir, recibir instrucción y aprender a Alabar a Dios. Pablo escribió:

1 Corintios 14: 23-25 (NET)

23 » Entonces, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran incrédulos o personas desinformadas, ¿no dirán que han perdido la cabeza? 24 Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo o un ignorante, todos lo condenarán, todos serán llamados a cuentas. 25 Se revelan los secretos de su corazón, y de esta manera se postrará rostro en tierra y adorará a Dios, declarando: “Dios está realmente entre ustedes. »

Respuesta

Parece contradictorio pero es simple. El versículo 22 dice que las lenguas son una señal para los incrédulos – eso es cierto según el versículo 21 donde Dios dijo a través de hombres de lengua desconocida que hablaré PERO !!! El mismo versículo dice que por medio de esta señal la gente no escuchará ni será salvo. Ahora surge la pregunta. 1) es el signo de la lengua para los incrédulos -YESS 2) ¿Puede este signo cambiarlos- NOO Entonces, ¿qué hacer ??? Use la profecía, porque puede cambiar a una persona, su pensamiento, su decisión de entregar su vida a cristo.

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  • Bienvenido al S.E. Q & Un foro. Gracias por contribuir.

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El significado está escrito como Cristo dice dos veces en el nuevo testamento toda nuestra maldad y la generación malvada get es jonah para una señal Google it Bible hub .. dos veces ..y lo que esto significa .. Jonás ya sucedió con mi propia cara 1982-1984 .. ángel de los dioses sin ningún poder propio ..sólo una boca … no prohibimos hablar en lenguas ya que las lenguas escritas son para los no creyentes … la profecía es solo para los creyentes cuando todo se vuelve realidad solo … porque no solo el futuro se vuelve verdadero en términos de hoy en día solo cada segundo de cada día cada minuto hora día semana mes y año eventos ..todo el pecado personal también está expuesto en la profecía si hay alguno .. así que dado que nada está oculto por dios, todos los secretos se ponen al descubierto para los demás y se registran de todos modos .. así que hablando en lenguas edifica el espíritu y uno mismo como está escrito, pero también como está escrito, la Biblia dice orar por la profecía al máximo … como está escrito si no podemos seguir y cumplir los mandamientos de la Biblia independientemente y nunca pagar el mal con el mal y nunca unir a los incrédulos con los creyentes de todos modos … es un mandamiento de reprensión, no de juicio, en caso de que un hermano o hermana se arrepienta al 100 por ciento y permanezca arrepentido … si pecamos de vez en cuando, admitamos el pecado abiertamente y no sigamos repitiendo ese pecado. .y como los términos de Jonás van todos pe El pecado personal se expone públicamente a pesar de que todo el futuro se convierta en realidad, tal como están escritos todos los secretos al descubierto. Amén, esto no es algo malo … la única excepción con Jonás es el Apocalipsis 11 donde esos dos profetas que vienen tendrán fuego de su rostro hacia afuera para matar a cualquiera que intente hacerles daño hasta que 1260 días estén cubiertos de cilicio y cenizas, ya que estos dos extremadamente poderosos profetas respaldados por dios y los ángeles de los dioses harán un daño extremo y golpearán tantas veces como quieran agua en sangre hambruna plagas aguantarán la sequía de lluvia serán muy terribles … el principal falso profeta tendrá fuego del cielo hacia abajo como está escrito .. ya hay muchos falsos profetas ahora, pero el principal es el principal .. ten cuidado amén

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  • (-1) Tengo ni idea de lo que .. significa. Esta no es una forma de puntuación en inglés y hace que esta respuesta sea difícil de entender: esta respuesta es extremadamente difícil de leer.

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