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Hay un concepto que se encuentra en todo el Antiguo Testamento de que Dios es un fuego consumidor:
Deuteronomio 4:24 (NVI)
Porque el SEÑOR tu Dios es un fuego consumidor, un Dios celoso.
La idea detrás de este fuego consumidor es que es el fuego del juicio de Dios . Justo antes de ese versículo en Deuteronomio, dice que no se hagan ídolos (comenzando en el versículo 24) porque Dios es un fuego consumidor. Podemos ver con bastante claridad que este fuego es una imagen de Dios. juicio e ira.
En comparación, una cosa que llama la atención sobre la imagen de la zarza ardiente es que hay fuego que no consume.
Esto nos muestra que la imagen de la zarza ardiente es de misericordia. El fuego consumidor envuelve la zarza, pero la zarza no se consume. Se presenta el juicio, pero se muestra misericordia.
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Otra teoría es que la quema Bush indica que Israel no será consumido por las próximas plagas en Egipto. Fue, dice la teoría, una forma de indicarle a Moisés que habrá incendios y juicios pero la nación no será consumida.
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Una teoría final y más simple es simplemente que Dios usó un elemento que estaba presente en ese momento en ese lugar (un arbusto en el desierto) para indicar su gloria. El fuego que ardía era simplemente su gloria iluminando la zarza. (El fuego, en ese momento, era la única fuente de luz conocida además del sol).
Fuente (igual que la anterior)
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El fuego es un símbolo de:
- La gloria de Dios
- Una fuente de iluminación
- Una indicación de poder
- Una fuente de limpieza (el medio ambiente se santificó)
- Una fuente de calor y consuelo en lugares fríos y oscuros
- La ira de Dios contra la inmundicia
Que la zarza no se haya consumido es señal de que:
- Que la zarza no sostuvo el fuego. La existencia de Dios no depende de nada ni de nadie más. Él es autosuficiente y la fuente de toda la energía en el universo (supongo que esto está relacionado con que Dios se llama a sí mismo YO SOY).
- Dios puede limpiar un ser vivo sin destruirlo – relacionándose Moisés experimentó la obra de Cristo que nos limpia sin destruirnos.
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Todo lo que Dios hace es significativo, significativo y tiene un propósito hasta el último detalle, no existe tal cosa como un accidente o una coincidencia, que implicaría que Dios no tiene el control. Cada detalle de las Sagradas Escrituras está ahí por diseño.
La zarza ardiente es un tipo de Cristo
(Isaías 53: 2 Porque crecerá delante de él como planta tierna, y como raíz en tierra seca: no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay belleza para que lo deseemos)
El fuego habla de celos, o celo, pasión, la misma palabra en hebreo.
(Deuteronomio 4:24 Porque el SEÑOR tu Dios es fuego consumidor, incluso un Dios celoso).
Y el fuego también puede representar el efecto del Espíritu Santo en el corazón de un creyente
(Lucas 24:32 ¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros, mientras hablaba con nosotros en el camino, y mientras nos abría las escrituras?)
La señal es muy específicamente apropiado para Moisés, quien «se encendió» con el celo por el pueblo de Dios y se «consumió», cuando asesinó al egipcio, pero Jesucristo nunca perdió el control. Aun cuando se pudiera decir de Él: «El celo de tu casa me consumió», es bueno ser apasionado y celoso de las cosas de Dios.
Pero, Pablo les dice a los Efesios en el cap.4: 26
«Airaos y no pequéis»
Moisés tuvo problemas para controlar su ira, como se ve en varios casos, más notablemente, cuando golpeó la roca dos veces con su vara en contra del mandato de Dios, y no se le permitió entrar a la tierra prometida a causa de ella. (Números 20: 7-11, Deuteronomio 32: 48-52) Dios le estaba enseñando a Moisés algo muy importante para el ministerio que le esperaba.
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El fuego es indicativo de purificación y limpieza, NO de ira ni muerte por los pecados. Moisés fue enviado para salvar a los israelitas del error de sus caminos. Se habían descarriado y habían elegido vivir entre los egipcios. Habían elegido seguir los caminos de los egipcios. Se esclavizaron a sí mismos a través de sus propios deseos «pecaminosos» de alimentos ricos en riqueza material, cosas que pensaban que los hacían felices. Sabemos esto por su recaída y lloriqueo en el desierto. Echaban de menos las comidas ricas y todas las demás formas de vida egipcias. Eligieron NO buscar a Dios personalmente, lo cual siempre es el camino equivocado. Lo que representa la zarza es el amor devorador de Dios que limpia y purifica. El proceso no nos mata más de lo que lo fue la zarza … La santidad de Dios no es algo que se deba evitar o temer. Podemos enfrentar a Dios y relacionarnos con Él. Todos pueden. Todavía me pregunto si la zarza también representa la vida eterna, ya que Jesús se refirió a ella en Lucas 20:37. ¿Está Jesús indicando que la vida eterna siempre ha estado disponible? Creo que sí. Creo que también es una representación de la reencarnación, pero eso es algo que todavía estoy estudiando en este momento.
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La llama de fuego denota la gloria de la santidad de Dios, que excluyó al hombre caído del contacto directo con Dios como el árbol de la vida (Génesis 3:24). Según Génesis 3: 17-19, las espinas eran parte de la maldición que vino a causa del pecado del hombre. Por lo tanto, las espinas son un símbolo del hombre caído bajo la maldición. La zarza aquí representa al propio Moisés como un pecador redimido. La llama de fuego que arde dentro de la zarza significa que la gloria de la santidad de Dios ardería dentro y sobre Moisés, el llamado de Dios, aunque era un pecador bajo la maldición de Dios. Esto fue posible gracias a la redención de Cristo (Génesis 3:21; 4: 4), que satisfizo los requisitos de la santidad de Dios y eliminó la maldición, permitiendo que el fuego divino (el Espíritu) visitara y morara en la zarza (el pecador redimido). ), haciendo del fuego uno con la zarza (Gálatas 3: 13-14). El hecho de que el fuego ardiera en la zarza sin consumirla indica que Dios mismo, no Moisés, sería el «combustible» para la quema (cf. Rom. 12:11; 2 Ti. 1: 7; Fil. 4:13). ; Colosenses 1:29). Moisés sería sólo un vaso, un canal, a través del cual se manifestaría la gloria de la santidad de Dios (véase 2 Corintios 4: 7).
Según Deut. 33:16, la zarza era la morada de Dios. Dado que el pueblo corporativo de Dios es Su morada real (Heb. 3: 6), esto implica que la zarza se refiere también al pueblo redimido de Dios como una entidad corporativa. Después de la construcción del tabernáculo, símbolo de los hijos de Israel como morada de Dios, por la noche la nube de la gloria de Dios sobre él tenía la apariencia de fuego (Núm. 9: 15-16). El fuego que ardía en el tabernáculo significaba que el pueblo de Israel era una zarza ardiente corporativa. La iglesia, como morada de Dios, es también una zarza ardiente: el Dios Triuno que arde dentro y sobre la humanidad redimida (Lucas 12:49; Hechos 2: 3-4). A través de la quema del santo fuego divino, la zarza, una vez maldita y redimida, se transforma para ser la morada de Dios.
* de la nota al pie de Exo. 3: 2, Versión Recobro de la Santa Biblia