Después de contar la Parábola del Sembrador en Mateo 13, Jesús comienza explicando la parábola a sus discípulos. Concluye su explicación en el versículo 23 diciendo
Pero en cuanto a la semilla sembrada en buena tierra, esta es la persona que escucha la palabra y comprende. Da fruto, dando ciento, sesenta o treinta veces lo que se sembró. (NET)
Tengo un conjunto de preguntas relacionadas:
- ¿Por qué son tres específicas valores dados. ¿Por qué no cuatro? ¿O dos?
- ¿Por qué el patrón de múltiplos de treinta está roto (por ejemplo, por qué no 90, 60, 30)?
- ¿Hay algún significado detrás de los números elegidos?
- ¿Por qué los valores son descendentes (en lugar de ascender)?
- ¿Por qué no simplemente decir «con algunos dando fruto y otros dando fruto en abundancia» o algo similar (y más general)?
Data
La parábola se encuentra en Mateo 13: 1-9; Marcos 4: 1-9; Lucas 8: 4-8 (o lea también en las convenientes columnas paralelas ). El versículo clave de interés tiene estos paralelos sinópticos (NASB), primero en la parábola misma:
+---------------------+---------------------+---------------------+ | Mt 13:8 | Mk 4:8 | Lk 8:8a | +---------------------+---------------------+---------------------+ | And others fell | Other *seeds* fell | Other *seed* fell | | on the good soil | into the good soil, | into the good soil, | | | and as they grew up | and grew up, | | | and increased, | | | and yielded a crop, | they yielded a crop | | | | and produced | and produced a crop | | some a hundredfold, | thirty, | a hundred times | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | as great. | +---------------------+---------------------+---------------------+ Y también en la explicación adjunta:
+------------------------+------------------------+------------------------------+ | Mt 13:23 | Mk 4:20 | Lk 8:15 | +------------------------+------------------------+------------------------------+ | And the one | And those are the ones | | | on whom seed was sown | on whom seed was sown | But the *seed* | | on the good soil, | on the good soil; | in the good soil, | | this is the man | | these are the ones | | who hears the word | and they hear the word | who have heard the word | | | and accept it | in an honest and good heart, | | and understands it; | | and hold it fast, | | who indeed bears fruit | and bear fruit, | and bear fruit | | and brings forth, | | | | some a hundredfold, | thirty, | | | some sixty, | sixty, | | | and some thirty. | and a hundredfold. | | | | | with perseverance. | +------------------------+------------------------+------------------------------+ Comentarios
- Lo descendente es especialmente extraño considerando que ‘ s ascendente en la versión de Mark ‘ s! Luke solo tiene cien.
Responder
En un sociedad agraria donde los granos son el cultivo principal. La capacidad de uno para alimentarse se relaciona en gran medida con el tamaño del rendimiento . El» rendimiento «frente a la inversión es el» beneficio «o » retorno de la inversión (ROI) «. En algunas actividades se habla en términos de porcentajes, como una «ganancia del 10%», pero en el caso de la producción de trigo normalmente se habla de bushels por acre en números redondos:
http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-bushel-per-acre-wheat/
100 bushels por acre se considera un rendimiento excelente. Dependiendo de otros factores, uno podría apuntar de manera más realista o alcanzar 90 , 60, 40, 30 u otras cantidades apropiadas de bushels por acre.Las cifras proporcionadas en la parábola parecen reflejar que la agricultura exitosa no es un número particular, sino más bien los mejores rendimientos que la tierra y el co nditions apoyará. El hecho de que los números en las versiones de la parábola estén en diferentes órdenes sugiere que el orden no es significativo.
La parábola no se enfoca en el clima o la calidad de la semilla que en realidad son factores ENORMES para el rendimiento. . En cambio, se centra en la preparación del suelo como metáforas para la preparación del «corazón». La semilla es el mensaje, la lluvia es el vehículo de estimulación y nutrición divina que no se están considerando pero la recepción, condición, respuesta y protección del mensaje es lo que se muestra como clave para ceder.
Tenga en cuenta también que la traducción «da fruto» es un poco engañoso. Lo que está a la vista no son frutas como manzanas y naranjas sino granos donde la cosecha es más semillas. Un grano / semilla de trigo da lugar a una planta que da más semillas:
Nueva Versión Internacional Juan 12:24 Muy verdaderamente les digo, a menos que un El grano de trigo cae al suelo y muere, queda una sola semilla. Pero si muere, produce muchas semillas .
Entonces, desde el punto de vista de la semilla, la única semilla se reproduce. Jesús es un caso especial. En su muerte y resurrección produjo un árbol de proporciones gigantescas e incorpora a todos los santos que también participan en su muerte y resurrección:
NVI Mateo 13: 31É les dijo otra parábola: “El reino de los cielos es como una semilla de mostaza, que un hombre tomó y plantó en su campo. 32 Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece, es la más grande de las plantas de jardín y se convierte en un árbol, de modo que los pájaros vienen y se posan en sus ramas ”.
Nueva Versión Internacional Romanos 6 : 5 Porque si nos hemos unido con él en una muerte como la suya, ciertamente también estaremos unidos con él en una resurrección como la suya.
Respuesta
Dos cosas para agregar a la discusión.
El » cien veces » aumento en el rendimiento habría traído a la mente del oyente la historia de Isaac. :
» Isaac plantó cultivos en esa tierra y el mismo año cosechó una cien veces mayor , porque el SEÑOR lo bendijo » (Gn. 26:12).
El ciento por uno aquí en Génesis representa las bendiciones de Dios.
¿En cuanto a los 30 y 60? No puedo encontrar consenso académico. La ambigüedad lo deja abierto a interpretación. El único acuerdo parece ser el » cien veces » puntos a Génesis 26:12.
En un artículo titulado La parábola del sembrador y los suelos, de Mark L. Bailey ( Bibliotheca Sacra 155 (abril-junio de 1998) 172-88), incluye este comentario de Plinio el Viejo sobre rendimientos de trigo:
» El vicegobernador de esa región [Bizancio en África] envió a su difunta Majestad Augusto, por increíble que parezca, un paquete de casi 400 brotes obtenidos de un solo grano como semilla, y aún existen despachos relacionados con la materia. Asimismo, envió a Nerón también 360 tallos obtenidos de un grano. En todo caso, las llanuras de Lentini y otros distritos de Sicilia, y toda Andalucía, y en particular Egipto, se reproducen cien veces más. »
Plinio el Viejo, Historia Natural 5 249.
Es posible entonces que la expresión » cien veces » también era común en todo el mundo mediterráneo.
Respuesta
En el Reino de Dios, hay un sistema de valores para cada obra de creyente (rendimiento), por lo que Dios espera que todo verdadero seguidor de Cristo dé frutos de manera efectiva. Hay diferentes rendimientos que tienen una correlación directa con la calidad del suelo o la condición del corazón del creyente. Por lo tanto, algunos cristianos tendrán un gran impacto en el Reino de Dios durante sus vidas y otros tendrán un impacto menor durante su peregrinación. El enfoque principal de este principio de “misterio” es que el Reino de Dios está dentro de nosotros (Lucas 17:20), por lo tanto, debemos estar listos para hacer Su lo hará sin reservas, para que el Reino de Dios pueda seguir creciendo como la semilla de reunión en la tierra.
Comentarios
- Hola Javier , bienvenido a BHSE! Realice el recorrido por el sitio cuando tenga la oportunidad. Esta respuesta podría mejorarse ‘ mostrando tu trabajo ‘, profundizando un poco más en el texto y demostrando cómo ‘ he llegado a estas conclusiones hermenéuticamente. ‘ he editado también su respuesta para eliminar el anuncio, ya que esto va en contra de la política del sitio.
Respuesta
El último tipo de suelo que comenta Jesús es el suelo fino. Esto se refiere a aquellos que escuchan la palabra y la aceptan en su corazón, obteniendo el verdadero sentido de la misma. ¿Con que resultado? Ellos «dan fruto». Debido a sus circunstancias, como la edad o la salud, no todos pueden hacer lo mismo; uno produce 100 veces más, otro 60 veces más y otro 30 veces más. Sí, las bendiciones en el servicio a Dios vienen a «aquellos que, después de escuchar la palabra con buen y excelente corazón, la retienen y dan fruto con perseverancia». Lucas 8:15.
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- @ONicolas, en lugar de » < < < > > > » para acentuar, utilice las herramientas de formato proporcionadas. Gracias.
Responder
El significado de 30/60/100 pliegues se aplica a la ley espiritual de » sembrando y cosechando » lo que un hombre siembra, cosecha … treinta, sesenta y cien veces …
Mi alma con sus tres facultades mente (centro de conciencia y conciencia), corazón (centro de tierno amor) y voluntad (centro de acción) es el suelo donde el Padre planta Su semilla, la Vida de Su Hijo Jesús Cristo en mi …
+ Como mi alma abandona el camino del mundo y se consagra solo a Él, y para ser » IN » Cristo, el alma comprende la » Palabra » como la describe Mateo, y se vuelve consciente de la realidad de ser » IN: HIM (el primero gana un 30% más, y
+ a medida que se vuelve disciplinado para ser sostenido solo » BY » el Espíritu y apoyándose solo » EN » el Espíritu, como Mark lo describe el alma lo acepta en el corazón o lo abraza; gana otro 30% de veces haciendo un agregado del 60%.
+ Y finalmente a medida que el alma progresa para vivir solo » Para » El Padre, como lo describe Lucas » lo mantiene firme y lo obedece con toda su voluntad «, el alma agrega otro 40% yie ld, haciendo un total del 100%.
++++++++++++ El Señor, en Su sabiduría, ordenó el error tipográfico en las fiestas espirituales bajo la Ley Mosaica … para preparen nuestras almas para percibir la realidad en Cristo
Los siete días festivos anuales que Dios ordenó tenían dentro de ellos tres días o tiempos especiales para dar. Cuando las ventanas del cielo estuvieran abiertas para recibir de Su pueblo, debían traer y presentar una ofrenda. (1)
La primera fue Pesaj o Pascua, tu ofrenda valía el treinta por ciento.
Cumplida en nuestra celebración de la muerte de Cristo en la Cruz, porque Cristo murió por nosotros, así que para que podamos morir al viejo yo y vivir para Dios …..
(2)
La segunda fue Shavuot o la ofrenda de pentecostés con un valor del treinta por ciento.
Cumplidos en la venida de la morada del Espíritu Santo y el Fuego de arriba para ser la fuente de nuestro sustento y guía día y noche … porque
a medida que progresamos y vivimos en Él sostenidos por el Espíritu y apoyándose solo en Él, el alma se enriquece con el Espíritu y comienza a exhibir la vida de Cristo mismo.
(3) El tercero fue Yom Kippur o el día de la expiación valía el cuarenta por ciento y sería llevarte durante el invierno cuando no viste un crecimiento visible, la fe.
Esto se cumple en el acto de entrega total al Padre y en dar su vida en obediencia al Padre … este acto de producirá mayor cosecha que su pr edecessors, ya que gana un 40%, lo que hace que un total total del año (ciclo de vida) sea 100 veces mayor ….
+++++++++++
Comentarios
- Bienvenido a BHSX. Gracias por tu aporte. Recuerde realizar el recorrido (enlace a continuación) para comprender mejor cómo funciona este sitio.
- Esta respuesta se basa en una opinión con respecto a la mente / corazón / voluntad que la respuesta no prueba hermenéuticamente de las Escrituras.