En Éxodo 4: 24-26 se cuenta la historia del» fracaso o la demora de Moisés en circuncidar a su hijo, y Séfora interviniendo para realizar lo correcto, salvando la vida de Moisés «.
I Soy consciente de que algunos teólogos consideran que esto es demasiado fragmentario para comprenderlo. Para los sistemas de hermenéutica bíblica que lo consideran significativo tal como está escrito, ¿cómo se interpreta esta frase?
Como referencia, el pasaje es:
En un lugar de alojamiento en el camino, el SEÑOR lo encontró y trató de matarlo. Entonces Séfora tomó un pedernal y cortó el prepucio de su hijo y tocó los pies de Moisés con él y dijo: «¡Seguramente eres un esposo de sangre para mí!» Así que lo dejó solo. Fue entonces que ella dijo: «Un esposo de sangre», debido a la circuncisión. — Éxodo 4: 24-26 ( ESV )
Respuesta
Podría volver a traducirse como » novio de sangre «(» novio sangriento «podría ser un intento de suavizar el genitivo en inglés) que podría ser solo un lamento por el hecho de que el hijo de Séfora casi muere porque Moisés había fallado en su responsabilidad.
En una conversación, he escuchado a la gente preguntarse si ella no estaba de acuerdo con la circuncisión. No lo creo, dada la familiaridad de su padre con Yahweh (y la norma cultural de la circuncisión).
Comentarios
- Para su información, edité la pregunta un poco para entender el significado de la frase en lugar de la rareza de la traducción. No ‘ sé si quiere (o incluso necesita) cambiar su respuesta.
Respuesta
Este es el Traducción de Wikisource :
Y estaba en camino, en un alojamiento, y Yahweh lo encontró, y trató de darle muerte. Y Séfora tomó un pedernal, le cortó el prepucio a su hijo, lo tocó a sus pies y dijo: «Tú eres un criado de sangre para mí». Y él lo apartó, luego ella dijo «criado de sangre», a la circuncisión.
Personalmente, no pensé que esto fuera tan difícil de interpretar a la luz de las otras historias y etimologías falsas inventadas para explicar los nombres de lugares (como Beer-Sheva «), los nombres de los patriarcas (como Isaac y Moisés) y las ceremonias (como Sucot). La frase חֲתַן-דָּמִים (novio de sangre) me parece un modismo sobre casarse con judíos, que un judío es un criado de sangre porque requiere la circuncisión de los hijos. La historia bíblica estaría justificando este modismo dándole una narrativa bíblica.
Comentarios
- Ese es un enfoque interesante para un pasaje difícil. ¿Es su propia especulación o hay alguna evidencia de que los judíos fueran llamados así? Gracias.
- @WoundedEgo: It ‘ s totalmente mi propia idea, pero no ‘ no encontré ninguna idea mejor.
Respuesta
En sensus plenior, todo el capítulo cuatro es una narración oculta de Cristo y la cruz. Insinúa una conversación entre «el Señor» y «mi Señor», como cuenta David.
Salmos 110: 1 Salmo de David. El SEÑOR dijo a mi Señor, …
La primera parte del capítulo es una conversación sobre el Hijo que se encarnó y fue hecho pecado. Al principio no quiere hacerlo porque la idea de ser hecho pecado le es aborrecible (Moisés y la vara convertida en serpiente). Esta parte de la conversación también se refleja en la parábola de Mateo 21: 28- 31.
El versículo 20 es su encarnación.
En los acertijos proféticos, cuando alguien es amenazado de muerte pero no muere, es un símbolo de la muerte y resurrección de Cristo. Esto ocurre dentro del pasaje en cuestión.
En la cruz, Cristo está obteniendo su esposa espiritual, la iglesia. Séfora representa a Israel, la primera esposa en la carne. Como Lea y Raquel.
La La primera esposa está implorando a Cristo que no la olvide y recuerde el pacto. Ya que «La vida está en la sangre» Ella dice «Tú eres un esposo de vida para mí».
En SP:
Éxodo 4:25 Entonces [Israel] tomó [la palabra de Dios] y [recordó la promesa hecha a Abraham], y [oró], y dijo: Ciertamente un marido [de vida] eres para mí.
Éxodo 4:26 Así que él [se levantó de la ad]: luego dijo: Eres un esposo [de vida], debido a la [promesa recordada].
Por favor, avísame si hay más detalles son necesarios en la transformación.
Respuesta
¿Qué le pasaba a Moisés?
Moisés era un asesino a los egipcios. Huyó de Egipto por eso. Ahora, quería volver, pero ¿qué le pasaría si lo hacía?Su esposa se preocupaba más por él que él mismo. Entonces, ella tuvo este encuentro con el Señor tal como lo hizo Jacob antes de volver a encontrarse con Esaú.
¿Quién es el novio?
Solo hay un novio en la Biblia. No es Moisés. Moisés ya tenía dos hijos y estaba casado, por lo que no pudo haber sido el novio. Jesús es el único novio. Simplemente busque todas las instancias de «novio» en la Biblia.
¿Por qué un «novio de sangre»?
Jesús murió en la cruz por nuestros pecados. Estos posiblemente fueron revelados a la esposa de Moisés. Entonces, ¿por qué la esposa de Moisés circuncida a su hijo? Para recordarle al Ángel del Señor — Jesús (una forma del Padre para la gente de la era del Antiguo Testamento) lo que haría más tarde por Moisés.
¿Cuál es la relación con la circuncisión? Estaba claro en el texto que la circuncisión está relacionada con el «novio de sangre». Es por eso que los judíos necesitan hacer la circuncisión al igual que necesitan sacrificarse en el altar por sus pecados diarios. Esta es también la razón por la que ya no necesitan hacerlo después de lo que Jesús fue crucificado más tarde.
¿Por qué dejó el Señor a Moisés solo después de que su esposa circuncidara a su primer hijo? Su segundo hijo posiblemente ya estaba circuncidado según la ley judía. Sin embargo, su primer hijo no estaba antes de este incidente, ya que se suponía que su primer hijo estaba en su línea de sangre, pero no Moisés. Moisés era un marido acogido, pero no un marido habitual. Su acción nos recordó lo que el Señor le haría a Su PRIMER y ÚNICO HIJO. Eso completó el rescate del «traspaso» de Moisés.
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