¿Cuál es el significado y / o propósito de la vida?

Creo que, en la tradición zen soto, la respuesta sería ser la famosa palabra de Dogen Zenji: «あ る が ま ま» (léase: arugamama) que se traduce como «las cosas son así».

El zen fomenta una aceptación radical de «las cosas como son», y se cree que a través de esta aceptación radical de «las cosas como son», aquí mismo, ahora mismo, se puede alcanzar una comprensión más profunda y no intelectual de la vida, una que las palabras no pueden describir.

Por lo tanto, tal pregunta no puede ser respondida. El mismo Buda simplemente permaneció en silencio cuando se le dirigieron tales preguntas metafísicas.

Comentarios

• Este es un buen respuesta de la tradición Theravada también, creo.
• Marcar esto como respuesta, ya que parece ser la primera y más apropiada. De todas las respuestas generosas a continuación, ser feliz y dejar de sufrir parece ser más desafíos que la p Propósito o significado en sí mismo, que puede no estar definido. Gracias a todos.
• Creo que el cese del sufrimiento no es ‘ ni siquiera un desafío. Porque un desafío implica una Meta, y una meta implica significado, propósito o deseo, por lo tanto, sufrimiento. Pero en términos Zen, el proceso de cesar el sufrimiento es algo que haces o algo que no ‘ t.

Primero, creo que es importante darse cuenta de que el budismo no da un significado especial a esta vida , en el sentido de que simplemente parte de un flujo constante de vidas sin fin. Por lo tanto, muchas de nuestras ideas preconcebidas occidentales sobre el propósito y el significado no se aplican. El Buda se unió a muchos otros maestros religiosos para denunciar el propósito y el significado convencionales en el mundo y la existencia mundana:

171. ¡Ven! He aquí este mundo, que es como un carro real decorado. Aquí los tontos fracasan, pero los sabios no se apegan a ello.

286. “Aquí debo vive durante las lluvias, aquí en invierno y en verano ”- así piensa el tonto. No se da cuenta del peligro (que la muerte pueda intervenir).

287. Como una gran inundación se lleva un pueblo dormido, por lo que la muerte se apodera y se lleva al hombre con una mente aferrada, que adora a sus hijos y ganado.

– Dhp. (Buddharakkhita, trad.)

El único propósito posible sería efectuar un cambio duradero en esta existencia cíclica; en el budismo esto significa romper la cadena de causalidad y liberarse del ciclo interminable de nacimiento y muerte:

153. A través de muchos nacimientos en el samsara he vagado en vano, buscando en el constructor de esta casa (de vida). ¡El nacimiento repetido es realmente sufrimiento!

154. ¡Oh, constructor de casas, eres visto! No volverás a construir esta casa. Porque tus vigas están rotas y tu cumbrera destrozada. Mi mente ha alcanzado lo Incondicionado; He alcanzado la destrucción del deseo.

– Ibid

No veo esto Sin embargo, como una respuesta válida a «cuál es el propósito / significado de la vida». El budismo, siendo inherentemente ateo, se enfoca más en la naturaleza de las cosas que en su significado o propósito . El significado y el propósito deben ser asignados por una fuerza externa, ya sea humana o divina. Ambas asignaciones se consideran construcciones convencionales según el budismo. Incluso las cuatro nobles verdades se denominan paññatti – designaciones o convenciones.

Esta idea es bastante clara en toda la enseñanza del Buda, que se ocupa principalmente de describir la naturaleza y las interacciones entre realidades en lugar de atribuirles un propósito o significado particular. Incluso el llamado objetivo del budismo es simplemente la elección más razonable / lógica: dado que todos los seres buscan la felicidad, por lo tanto, deben buscar racionalmente la libertad del sufrimiento.

Entonces, aquí es cómo respondería sus preguntas:

¿Cuál es el significado de la vida y de dónde viene?

El significado, según el budismo, debe provenir de una fuente externa y es artificial y relativo. El único significado verdadero de la vida es, como ya se respondió, la vida .

¿Cuál es el propósito de la vida y de dónde viene?

El propósito también debe provenir de una fuente externa, aunque hay un argumento a partir de la lógica y la razón de que un ser que desea la felicidad debería tener como propósito el logro de la libertad del sufrimiento.

Para los seres sintientes , el significado de la vida es ser feliz. Sin felicidad, nada más importa, ¿verdad? Y cuando estás feliz, no necesitas nada más. Entonces, para un ser sensible , no hay ningún significado o propósito más alto que ser feliz.

En uno de los enseñanzas que recibí, existe este concepto de Cinco Niveles de Felicidad:

1. Felicidad de tener sus necesidades naturales satisfechas (comida, sexo, supervivencia)
2. Felicidad de poseer cosas ( dinero, etc.)
3. Felicidad de éxito o logro
4. Felicidad de ayudar a la sociedad: enseñanza, sanación.
5. Felicidad de la iluminación

En cada nivel, siempre hay deseo de más. No importa lo felices que sean, los seres sintientes siempre quieren más felicidad. En este sentido, podemos decir que los seres sintientes están programados para querer alcanzar la Iluminación.

Ahora, para alcanzar la Iluminación, tenemos que pasar las llamadas Tres Puertas (básicamente, ver claramente y por lo tanto aceptar tres hechos):

1. Que la vida en general nunca está libre de sufrimiento. . Los problemas son parte de la forma en que funciona el mundo.
2. Que nada es estable, que cada combinación, buena o mala, es temporal.
3. Que en el sentido absoluto, la vida en general no tiene un significado único . O podríamos decir que tiene un número infinito de significados, lo que equivale a decir que no tiene ninguno.

Como puede ver en el n. ° 3, el concepto de «significado» solo existe en el sentido relativo, desde la perspectiva de un ser sensible. Y como dije anteriormente, los seres sintientes quieren ser felices, ese es su significado.

Según Buda, la felicidad más elevada y más estable es Bodhi, el estado de haber trascendido la ignorancia, la base de yuxtaposición de felicidad / infelicidad, que (base) incluye la ilusión del ego y la noción de Iluminación. ¿Y qué sucede cuando trasciendes la ignorancia y las ilusiones? Ves las cosas como son, en todos ¡Su talidad infinitamente multifacética!

Pero los seres sintientes que buscan la felicidad se confunden sobre lo que es malo / bueno y hacen todo tipo de cosas que los alejan cada vez más de la felicidad. . Solo cuando nos despertamos a las cosas como son («alcanzamos el Bodhi»), nuestra búsqueda de la felicidad termina, el significado de la vida se actualiza.

Esta comprensión es la fuente de compasión: cuando entendemos que innumerables seres sintientes sufren porque están tan confundidos, naturalmente queremos salvarlos. De ahí el voto de los Bodhisattvas:

Los seres sensibles son innumerables – prometemos salvarlos
Los deseos son inagotables – prometemos acabar con ellos
Los dharmas son ilimitados – prometemos dominarlos
El camino del Buda es incomparable: prometemos alcanzarlo.

P.D. también vea mi respuesta a la pregunta de seguimiento .

Comentarios

• ¿Puedo leer más sobre las llamadas » Three Gates «? ¿Se describen en un sutta específico o en otro lugar? ¿Tienen un nombre específico (en otro idioma)? Si busco en Google » Three Gates » encuentro muchos otros usos de esas palabras (es decir, otros conjuntos de 3 puertas, pero no esas 3 puertas).
• Tres puertas son parte de la tradición de comentarios en torno a las Tres Marcas de Existencia en el contexto de la meditación Vipassana.
• ¿Este punto de vista es específico de una determinada rama del budismo?
• aproximadamente, Vajrayana

Supongo que la respuesta clásica es la siguiente.

• La vida existe, y el sufrimiento existe (muerte, pobreza, enfermedad, etc.) – eso es observable
• El sufrimiento tiene una causa, hay una manera de acabar con el sufrimiento, y ese Camino (que lleva al final del sufrimiento) es una práctica budista

La vida puede no tener un «significado» como tal, pero se experimenta.

Tarde o temprano esa experiencia puede parecer inevitablemente desagradable.

El budismo te permite separarte de ese sufrimiento, no someterte a él. g.

Lo siento si suena negativo.

Hay versiones de la cosmología budista que enseñan que «hay un cielo, puedes ir al cielo … pero eso es temporal, todo es temporal (también conocido como « samsara «), que incluso el cielo es insatisfactorio (por ejemplo, porque es temporal), y el budismo te da los medios para escapar de ese ciclo sin fin.

También hay un lado muy compasivo del budismo.El significado / propósito de la vida es aliviar el sufrimiento, y no solo tu propio sufrimiento, sino el de « todos los seres sintientes » o algo así.

Según el budismo, si existe, ¿cuál es el significado de la vida y, si es diferente, cuál es el propósito de la vida?

La meta o ambición (¿es lo mismo que el «propósito»?) es, por lo tanto, volverse más «iluminado»:

• No cause más sufrimiento (por ti mismo o por los demás)
• Ayuda (a ti mismo y a los demás) a volverse inmune, no sujeto al sufrimiento

¿Y de dónde viene este significado y propósito?

Bueno, el mundo (incluyendo la vida y el sufrimiento) no tiene un comienzo discernible: un punto de inicio no es evidente .

Sin embargo, no es necesario que sepa demasiado sobre el pasado. La parábola de la flecha sugiere que hay varias preguntas que no son hábiles / útiles de hacer, y que el propio Buda hizo la pregunta correcta: es decir, «¿qué es ¿La causa del sufrimiento y cómo puedo terminar con el sufrimiento? «Es la pregunta correcta porque es como preguntar,» ¿Cómo podemos quitar esa flecha sin matar al paciente? «En términos relativos, en esa situación, otras preguntas no son importante.

Quizás te estés preguntando, «¿Por qué querríamos» acabar con el sufrimiento «? ¿Por qué «poner fin al sufrimiento» es la meta o el propósito de la vida? «

No estoy seguro de que el budismo responda a eso.

El hecho de que» el sufrimiento existe «es observable. El Buda observó que existen el envejecimiento, la enfermedad, la muerte y la separación , y que la gente considera que esto es causa de sufrimiento. El sufrimiento se define como (o significa) «desagradable». Y se supone que los «seres sintientes» no quieren sufrir, quieren evitar el sufrimiento.

Hasta donde yo sé, eso es:

• Inherente a las definiciones de las palabras
• Observable a través de la experiencia personal (de todos «s / cualquiera»)
• Axiomática (asumida en lugar de probada)

El significado de la vida es la vida.

Contrariamente a toda la sabiduría convencional, incluso iré a responder la siguiente pregunta, porque el paralelismo es tan hermoso: el significado de la muerte es muerte.

Comentarios

• Me gusta esta respuesta, aunque otros la han marcado y rechazado. .. bienvenido al budismo.SE

Ya que no parece que pueda encontrar ningún significado budista explícito o propósito de la vida, me queda deducirlo yo mismo.

No hay propósito de la vida en el sentido convencional de un gran y último llamado para los seres humanos. Nuestro propósito inmediato en la vida es asignar editado por nuestros padres que nos trajeron a este mundo en primer lugar. Deberíamos preguntarles a nuestros padres, «¿Por qué me diste a luz?», Luego les preguntamos a las personas que nos rodean «¿Qué quieres que haga por ti?» y finalmente también somos libres de preguntarnos en una perspectiva en tercera persona «¿Qué quiero hacer con esta vida sobre la que tengo control?». Cada ser humano vivo tiene control sobre al menos una vida y, por lo tanto, el propósito de esa vida se adapta a las necesidades del entorno y las circunstancias.

El significado de la vida en el otro la mano es un atributo diferente. El significado no se asigna, sino que se crea al vivir la vida, o en otras palabras, al dirigir la vida que tenemos en control. Al final del juego de la vida, miramos hacia atrás y vemos por nosotros mismos si la vida / vidas que hemos dirigido, los hechos que hemos realizado, los propósitos que hemos cumplido; sean significativas o no. El significado de la vida no se puede concluir hasta que nuestro juego haya terminado.

Este, creo que es el propósito y el significado de la vida, y de dónde vienen.

Comentarios

• En el sentido de su Pregunta y su Respuesta, creo que está en lo correcto: cada persona llega a ver / definir el significado y el propósito. Quizás tus padres te tuvieron porque sentían que era su propósito hacerlo. En ese caso, su respuesta no puede ser tuya: no te creaste a ti mismo. Pero en términos de una pregunta más amplia, cuál es el propósito de la vida, en general, no veo cómo alguien puede afirmar eso. Creo que el Vacío dio origen a la Experiencia para conocerse a sí mismo, y eso es todo lo que se puede decir. ¿Alguna otra respuesta sería aceptable o satisfactoria para todos?

Según el budismo, si existe, ¿cuál es el significado de la vida, y si es diferente, cuál es el propósito de la vida? ¿Y de dónde viene este significado y propósito?

Esté aquí ahora.

Comentarios

• en.wikipedia.org / wiki / Be_Here_Now_ (libro)
• » Estamos ‘ todos aquí para hacer lo que ‘ estamos aquí para hacer. » – El oráculo, en la película The Matrix

Como alguien dijo antes, el significado de la vida es la vida, el significado de la muerte es la muerte.

Pero, al contrario de lo que todos dijeron, voy a cuestionar la parte sobre el propósito absoluto de la vida. ; el propósito general de toda vida es procrear, por lo tanto preservar la vida y finalmente morir.

En su esencia, descrita como tal, la vida es solo una rebelión fugaz contra la impermanencia comparable a las nubes de tormenta pasajeras en el cielo. Y el único propósito de la vida es este ciclo constante de negación infructuosa de la impermanencia. Toda la vida orgánica proviene de esta lucha por su naturaleza. Note cómo incluso la evolución nos hace más adaptables a las nuevas condiciones para que podamos preservar mejor la continuidad de la vida.

Es muy similar a la naturaleza engañosa de nuestra mente, y al deseo tanto de superación personal como de apego.

Pero incluso en el escenario de la humanidad logrando una forma de vida inmortal completamente no orgánica como un ser humano sintético con conciencia transferible; también, eventualmente, desaparecerá junto con la muerte del universo, ya que se debe a la descomposición de la materia y las leyes de la termodinámica.

La vida es solo «Rabia, rabia contra la muerte de la luz «. Nótese que esto no es nihilismo, porque el propósito absoluto de la vida no es lo mismo que el propósito relativo de la vida de los individuos, y el sufrimiento, que definitivamente existe aquí y ahora. Como dijo Andrei Volkov «(…) para un ser sintiente, no hay ningún significado o propósito más alto que ser feliz», y esto importa, porque el sufrimiento importa.

Tienes que definir las premisas claramente.

Obviamente, para aquellos de nosotros que estamos lejos de la liberación, el propósito es pisar nuestro camino hacia la iluminación y que los iluminados sean compasivos y una luz para nosotros que sufrimos.