Birkat hamazon se dice después de comer pan. En el primer párrafo, se menciona la palabra «lechem» – pan. El primer párrafo, en general, agradece a Di-s por darnos comida.
«Me» en Shalosh «una versión abreviada de Birkat Hamazon, se dice después de comer pasteles, galletas, etc .; después de comer uno de los 7 frutas de Israel o después de beber vino. También menciona la comida ingerida / bebida («michya», «gefen», «perot»)
«Borei Nefashot» no parece mencionar nada sobre la comida ingerida o incluso el acto de comer o incluso un tema general acerca de que Di-s nos da comida. Dice: «Has creado seres vivos … para mantener vivos a otros seres vivos …» (traducción suelta del concepto>) Parece ser una referencia indirecta del concepto de que un animal se come a otro animal. Además, decimos «Borei Nefashot» en la mayoría de las frutas y verduras, así como en muchos otros alimentos que no son «seres vivos».
Entonces, ¿qué, exactamente, en términos de lo que comimos, estamos agradeciendo? ¿Di-s para en Borei Nefashot?
Comentarios
- Relacionados: judaism.stackexchange.com/q / 68221/1713
- No estoy de acuerdo con su traducción suelta de B " N – it ' s " creaste los seres vivos y sus deficiencias, al hacerlo, trayendo vida al alma de todas las cosas. " It ' no es una referencia a los carnívoros, solo que creando deficiencias en nosotros que cumplimos estamos vivos. Las rocas no tienen necesidades y no viven. Malachim, tampoco, tiene deficiencias. Solo en el mundo físico podemos experimentar el crecimiento como un proceso de " llenando huecos. "
- Quizás B " N originalmente solo se decía sobre carne / pescado / productos lácteos.
Respuesta
El Rashba en una teshuvá ( 1: 823 ) explica que la Mishná se refiere a la berajá de borei nefashot como «velo klum – nada «porque esta beracha es única en el sentido de que no tiene conexión con la comida ingerida. El Rashba explica que incluso la beracha de shehakol es una bendición para Dios por haber creado todo, una beracha catchall, a diferencia de borei nefashot que bendice a Dios por crear personas que necesitan sustento, pero no por su creación del sustento en sí.
Comentarios
- Muy interesante. Cuando pueda, ¿puede vincular el Rashb " a? El concepto de " velo klum " suena extraño. Casi tiene una " Seinfeld " implicación: ¿una brajá sobre nada?
- @DanF para ser claro, ' no es que la brajá no se trate de nada, sino que no ' no se relaciona con la comida que comimos. Es por eso que la mishná dice que no ' no digas " nada " después de comer. ciertos alimentos, porque la brajá de borei nefashot no está en los alimentos consumidos
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la página 6 de este artículo tiene un resumen del propósito de «Borei Nefashot». La idea general es que es cierto que Di-s da vida a todos los seres y nos proporciona nuestras necesidades alimenticias esenciales como el pan y el agua. Sin embargo, también agradecemos a Di-s por el «paquete luzury». Es decir, en «Borei Nefashot» agradecemos a Di-s por nutrirnos a través de otros tipos de alimentos y hacer que la experiencia sea placentera. Por ejemplo, podría haber hecho que las comidas fueran insípidas y desagradables. En cambio, Di-s nos proporciona alimentos placenteros como naranjas y plátanos para que podamos recibir nuestros nutrientes de la manera más placentera. (Ver artículo y notas a pie de página que obtuvieron estas fuentes de Tur y Bet Yosef OC 207, entre otros.)