Als Episkopalist haben wir technisch gesehen den Ritus der Beichte und Versöhnung als einen von die Dinge, die wir tun sollen, aber ich habe es noch nie in der Praxis gesehen.
Im Gegensatz dazu weiß ich, dass die meisten Katholiken diese Praxis regelmäßig anwenden, und es scheint eine wunderbare Sache zu sein — hört die sakramentalen Worte der Absolution von einem Mann, der verstanden wird, an Gottes Stelle zu sprechen. Als jemand, der sich den ganzen Tag mit abstrakten Dingen befasst, wäre es schön, manchmal „Gott mit Fleisch“ zu hören.
Die Frage ist, ob ein römisch-katholischer Priester das Geständnis eines Nicht technisch hören kann -Katholisch? Ich meine, da ich kein Papist bin (das meine ich nicht abwertend, das verspreche ich!), Bin ich technisch gesehen ein Ketzer. Könnte ein römisch-katholischer Priester als solches mein Geständnis hören, selbst wenn er es wollte? Kann er Absolution aussprechen?
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- Aus dem RCIA-Studienbuch Nr. 479 ist einer, der außerhalb der sichtbaren Gemeinschaft der katholischen Kirche geboren und getauft wurde, nicht Ich weiß nicht, ob das technisch bedeutet, dass Sie technisch ‚ sind Kein Ketzer, aber es scheint zu implizieren, dass es ‚ nicht viel ausmacht.
- Hoppla, iOS ‚ Ich kenne keine Abschwörung (Sie können Toons in Ihrer Freizeit abschwören)
- @AffableGeek Sie können nur dann exkommuniziert sein, wenn Sie zunächst Mitglied der Gemeinschaft waren (und da Exkommunikation tatsächlich eine kanonische Strafe ist, ist dies der Fall Es ist höchst unwahrscheinlich, dass Ihnen dies entstanden ist.
- Ich bin es nicht Katholisch, aber ein katholischer Priester hat mein Geständnis gehört und die Absolution ausgesprochen. Er wusste, dass ich nicht ‚ katholisch war, aber er sagte, es sei in Ordnung.
Antwort
Vielleicht überraschend scheint das kanonische Recht dies zuzulassen.
Can. 959 Im Sakrament der Buße bedauern die Gläubigen, die einem legitimen Minister ihre Sünden bekennen, sie und beabsichtigen, sich durch die Absolution, die derselbe Minister für die Sünden gewährt, die sie nach der Taufe begangen haben, und bei Gleichzeitig ist die Zeit mit der Kirche versöhnt, die sie durch Sünde verwundet haben.
Also, wer sind „die Gläubigen“? Natürlich wird auch diese Frage beantwortet:
Can. 204 §1. Die christlichen Gläubigen sind diejenigen, die, insofern sie durch die Taufe in Christus aufgenommen wurden, als das Volk Gottes konstituiert wurden. Aus diesem Grund sind sie aufgerufen, die Mission, die Gott der Kirche anvertraut hat, um sie in der Welt zu erfüllen, in Übereinstimmung mit den jeweiligen Bedingungen zu erfüllen, indem sie auf ihre eigene Weise an der priesterlichen, prophetischen und königlichen Funktion Christi teilhaben / p>
Es geht daher darum, ob der Büßer den Priester als kompetent ansieht (im rechtlichen Sinne dieses Wortes) — betrachtet er den Priester als Priester und in der Lage, Sünden zu vergeben? Viele in anderen Konfessionen würden nicht; Es kann durchaus sein, dass sie einen solchen irdischen Vertreter des Himmlischen überhaupt nicht für notwendig halten.
Ergänzende Frage: Wenn der Büßer den Priester als kompetent und vermutlich betrachtet will sich nicht an Geistliche seiner eigenen Konfession wenden, warum ist er kein Katholik? Dies kann eine Grundlage für eine andere Frage sein.
Haftungsausschluss: Obwohl ich weiß, wo im kanonischen Recht Dinge zu finden sind, bin ich kein Anwalt. Wir könnten mit einem katholischen Priester in diesen heiligen Hallen etwas anfangen
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- Ich ‚ bin auch kein kanonischer Anwalt, aber 844.4 sagt “ Wenn die Gefahr des Todes besteht oder wenn nach dem Urteil des Diözesanbischofs oder der Bischofskonferenz eine andere schwerwiegende Notwendigkeit dies fordert, verwalten die katholischen Minister diese Sakramente auch anderen Christen nicht legal uneingeschränkte Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, die sich nicht an einen Minister ihrer eigenen Gemeinde wenden kann und diese von sich aus sucht, vorausgesetzt, sie manifestieren den katholischen Glauben in Bezug auf diese Sakramente und sind ordnungsgemäß entsorgt, “ was es in der Praxis zu beschränken scheint, wenn nicht im Prinzip. Lese ich richtig?
- Ich würde davon ausgehen, dass 844.4 nicht mit 959 oder 204.1 oder meinem a unvereinbar ist Antwort. Man würde sich nicht an einen katholischen Priester zur Beichte wenden, ohne den katholischen Glauben in Bezug auf das Abendmahl zu manifestieren.
- OK, danke für diese zusätzliche Hilfe bei der Interpretation! Ich habe mich vielleicht zu sehr auf die Todesgefahr konzentriert.
- @AndrewLeach Ich bin auf Ihre Antwort gestoßen und war überrascht, als ich den Links zu Ihrem Profil folgte, dass etwas wie Ihr persönliches Ordinariat existiert!Manchmal hat mich der Reichtum der Kirche positiv beeindruckt.
- @AndrewLeach Der Ausdruck “ der Kirche “ im Jahr 204 könnte aufgrund seiner Verwendung nur für diejenigen gelten, die mit dem RCC in Verbindung stehen, aber ich werde ‚ nicht in einem Graben darüber sterben. Siehe auch den Kontext von “ der Kirche “ im Jahr 959. Da der Priester während dieses Sakraments in Person Christi handelt … für einen bestimmten Fall kann er vom Geist dazu bewegt werden, Absolution anzubieten – und wer ‚ wird es wissen? Das Geständnis ist an das Sakramentale Siegel gebunden! (Kanonisches Recht 965).
Antwort
Ich bin ein Priester, der sich hauptsächlich mit Kindern befasst. In Schulen, Lagern und Jugendveranstaltungen haben wir Bußdienste oder einfach nur Geständnismöglichkeiten. Nicht wenige Nichtkatholiken kommen oft zur Beichte. Erstens ist es unwahrscheinlich, dass einer der jungen Leute, die kommen, etwas Ernstes getan hat. Es sind meistens die üblichen Kindheitsfehler. Wenn sich herausstellt, dass sie keine Katholiken sind, frage ich sie, ob sie getauft sind. Wenn sie es sind, sind sie in der Lage, das Abendmahl zu empfangen, haben darum gebeten, also gebe ich es. Wenn sie sagen, dass sie es nicht sind, gebe ich ihnen einen Segen und versichere ihnen, dass Gott alle ihre Sünden vergibt. Wenn sie es nicht wissen, bekomme ich möglicherweise genug Informationen von ihnen, um anzuzeigen, dass sie getauft sind oder nicht, und gebe ihnen Absolution oder ein Segen nach meinem besten Urteil, der erkennt, dass ich die sakramentale Absolution nicht zurückhalten möchte, wenn sie gültig ist, sondern dass Gott immer vergibt, wenn eine Person sagt „Es tut mir leid“.
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- Willkommen bei Christianity Stack Exchange! Wir ‚ unterscheiden sich ein wenig von anderen Websites. Bitte nehmen Sie Unsere Site-Tour und lesen Sie mehr darüber, wonach wir ‚ in Antworten suchen. Ich habe sie bearbeitet Dies, um die Signatur zu entfernen, da diese Informationen in Ihrem Benutzernamen enthalten sind. Willkommen auf der Website und vielen Dank für Ihre Antwort!
- Wenn Gott immer vergibt, wenn eine Person “ I ‚ m sagt Entschuldigung “ Worum geht es dann bei allen anderen?
Antwort
Ja, ein Nichtkatholik kann einem katholischen Priester gestehen. ( Der kanonische Rechtspunkt wurde bereits angesprochen ).
Was der Nichtkatholik im Allgemeinen nicht berechtigt ist, ist das vollständige Sakrament der Buße und Versöhnung. ; Daher kann der Priester Ihnen keine Absolution gewähren. 1 Unser Priester macht dies Leuten klar, die mit Katholiken verheiratet sind, aber noch nicht dieser Konfession angehören. Es ist in Ordnung, Ihr Herz zu entlasten, aber das volle Sakrament ist nur für diejenigen, die in Gemeinschaft mit der Kirche stehen.
Wo dies ein wenig gebogen wird, ist während des Kandidatenprozesses während der RCIA. Einige Wochen bevor es bestätigt und in die Kirche aufgenommen wird, ist der normale Fluss so kurz Vor der Osternacht oder einem anderen Konfirmationsereignis hört ein Priester das Geständnis der Kandidaten. (Ein Kandidat ist jemand, der eine gültige Taufe von einer anderen christlichen Konfession erhalten hat).
Wenn die Nicht-Getauften (Katechumenen) die Kirche betreten, habe ich „es in beide Richtungen gesehen.
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Der Priester hört die Katechumenen“ erstes Geständnis vor der Taufe und Konfirmation.
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Verlassen Sie sich auf die Taufe, die alle Sündenflecken wegwäscht (was sie auch tut).
Nach der letztgenannten (2) Methode ist der neue Katholik berechtigt und ermutigt, diese zu erhalten (aufgrund eines Verlustes der Gnade der Taufe durch Todsünde und mindestens einmal jährlich gemäß der „Osterpflicht“). ) das Sakrament der Buße und Versöhnung (Geständnis).
CCC 1446 Christus hat das Bußsakrament für alle sündigen Mitglieder seiner Kirche eingeführt: vor allem für diejenigen, die seit der Taufe in schwere Sünde gefallen sind. und haben so ihre Taufgnade und verwundete kirchliche Gemeinschaft verloren. Ihnen bietet das Sakrament der Buße eine neue Möglichkeit, die Gnade der Rechtfertigung zu bekehren und wiederzugewinnen. Die Kirchenväter präsentieren dieses Sakrament als „die zweite Planke [der Erlösung] nach dem Schiffbruch, der den Verlust der Gnade darstellt“.
Der Generalvikar in unserer Diözese befürworten wir die letztere Form (2), aber die Priester in einer bestimmten Gemeinde dürfen dies auch. (Wir haben das erstere (1) jahrelang gemacht). So wie ich es verstehe, bietet das von Andrew zitierte kanonische Gesetz diese Flexibilität.
Das oben Gesagte gilt für diejenigen, die die Kirche betreten. Es ist technisch nicht anwendbar auf Ihren Fall, es sei denn, Sie beabsichtigen, die bischöfliche Kirche für die römisch-katholische Kirche zu verlassen.
Jeder Priester, an den Sie sich mit der Bitte wenden, Ihr Geständnis zu hören, kann Ihnen (zumindest) pastorale Anleitung und Unterstützung geben. Wenn Sie der Meinung sind, dass dies für Sie von Vorteil ist, können Sie nur einen örtlichen katholischen Priester finden und fragen, ob er Ihr Geständnis hören wird.
1 Ausnahme von der allgemeinen Regel : Ein nicht-katholischer Christ, der sich zum Zeitpunkt des Todes befindet (oder in Todesgefahr ist und einem Priester ein Glaubensbekenntnis macht), kann ebenfalls über dieses Sakrament eine Absolution erhalten. Dies ist einer dieser Randfälle. (844)
Diese Antwort befand sich ursprünglich in dieser Frage und wurde hierher verschoben.
Zum Erfassen von ein Punkt aus zwei Kommentaren und somit sie beibehalten :
Nicht genau“ zum Zeitpunkt des Todes „, sondern“ in Todesgefahr „. Zum Beispiel würde ich gerne das Geständnis eines nicht-katholischen Soldaten hören, der im Begriff war, auf eine gefährliche Mission oder ein Nichtkatholik, der sich in einem Gebiet befand, in dem eine gefährliche Epidemie begonnen hatte, und so weiter (vorausgesetzt, er bekennt sich zum katholischen Glauben an das Abendmahl offensichtlich). Mit anderen Worten, die Person muss nicht wirklich sterben, um in „Todesgefahr“ zu sein.
Mit anderen Worten, der bevorstehende Tod der Person muss nicht sicher oder sogar wahrscheinlich sein – nur vernünftigerweise möglich. (Dies gilt für alle ähnlichen Fälle. Beispielsweise kann ein Katholik in Todesgefahr einem orthodoxen Priester oder sogar einem laizisierten katholischen Priester zur Beichte gehen.)
Wie immer vielen Dank an @AthanasiusOfAlex
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- Nicht genau „zum Zeitpunkt des Todes“; aber „in Todesgefahr.“ Zum Beispiel würde ich gerne das Geständnis eines nicht-katholischen Soldaten hören, der kurz vor einer gefährlichen Mission stand, oder eines nicht-katholischen Soldaten, der sich in einem Gebiet befand, in dem eine gefährliche Epidemie begonnen hatte, und so weiter (vorausgesetzt, er gibt zu offensichtlich der katholische Glaube an das Abendmahl). Mit anderen Worten, die Person muss nicht wirklich sterben, um in „Todesgefahr“ zu sein.
- Mit anderen Worten, der bevorstehende Tod der Person muss nicht sicher oder sogar wahrscheinlich sein – nur vernünftig möglich. (Dies gilt für alle ähnlichen Fälle. Beispielsweise kann ein Katholik in Todesgefahr einem orthodoxen Priester oder sogar einem laizisierten katholischen Priester zur Beichte gehen.)
- Ich habe einen Insassen in der Todeszelle gesehen Machen Sie einem katholischen Priester im letzten Moment ein Glaubensbekenntnis, kurz bevor er dies nicht mehr konnte, und geben Sie ein spontanes Geständnis ab und erhalten Sie in den letzten Augenblicken Absolution, bevor Sie weggeführt werden. Deo Gratias! Selbst ohne sein Glaubensbekenntnis hätte es ausgereicht, ein getaufter Christ zu sein, damit das Abendmahl wirksam wurde, weil er daran glaubte.
Antwort
Andrew hat die kanonische Seite der Dinge auf den Punkt gebracht, aber ich denke, dass die Mehrheit der nicht-katholischen Geständnisse von denjenigen gesagt wird, die gemäß den Normen des Ritus der christlichen Initiation in die katholische Kirche eintreten für Erwachsene Kapitel 5 über die Aufnahme getaufter Christen (auch für Kinder in einem separaten Kapitel).
Jeder getaufte Christ, der bereit ist, einen Beruf auszuüben, kann (und sollte) jedem ein allgemeines Sündenbekenntnis machen Priester vor dem Empfang in der katholischen Kirche. Dem Beichtvater sollte die Absicht mitgeteilt werden, in die Kirche aufgenommen zu werden, und er wird höchstwahrscheinlich bei der Beichte helfen. Wenn zusätzliche Zeit benötigt wird, ist es eine gute Idee, diese eher nach Vereinbarung zu planen als die alten Damen vor der Messe warten zu lassen (damit sie nicht mehr im gestehen müssen Geduld, als sie zuvor zu gestehen bereit waren)
(Hinweis: Diese Antwort bezieht sich auf die von den nordamerikanischen Bischöfen genehmigte RCIA, so dass an anderer Stelle möglicherweise ein obligatorisches Geständnis vor dem Eintritt besteht, wie dies anscheinend für diejenigen der Fall ist, die in das Land eintreten Kirche in Massen von der anglikanischen Kirche bis zum Ordinariat Unserer Lieben Frau von Walshingham)
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- “ Wahrscheinlich sollte “ in meinem Fall nicht stark genug gewesen sein. ‚ hatte ich nicht die Wahl: Geständnis ist Teil des Prozesses! [Und nichts Schlimmeres dafür; es ‚ ist immer kathartisch und ich ‚ bin überzeugt, dass einige wichtige Veränderungen in meinem Leben als Ergebnis dieses Abendmahls vor dem Empfang stattgefunden haben.] Es besteht jedoch die Absicht, ‚ zu diesem Zeitpunkt katholisch zu werden, was in der Situation, nach der das OP fragt, möglicherweise nicht der Fall ist.
Antwort
Die kurze Antwort lautet: „Ja, er kann.“ Zumindest kam das Bekenntnis derer von uns in die Kirche, nachdem es bereits getauft worden war, es ist notwendig und notwendigerweise wirksam.
Mein RCIA-Direktor (ein kanonischer Anwalt) erklärte grundsätzlich, dass ein Priester praktisch befugt ist, jedem das Geständnis und die Gemeinschaft zu gestatten, sofern dies pastoral angemessen ist. Ich habe ein paar Freunde, die wiederholt und lange vor ihrem Eintritt in die Kirche zur Beichte gingen (einer verließ die RCIA nach dem ersten Geständnis, aber vor dem Empfang, ein anderer ging versehentlich zur Beichte und erkannte erst dadurch die Macht darin (er kam in die Kirche) Kirche mit mir)).
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- Nein, ein Priester kann niemandem die Kommunion geben.
Antwort
Mein katholischer Freund beantwortet diese Frage folgendermaßen:
Ein Nichtkatholik kann den Beichtstuhl betreten, um zu sprechen privat an den Priester. In irgendeiner Weise zu schließen, dass es sich um ein „Geständnis“ handelt, ist jedoch ein Sakriliege des Sakraments.
Grundlegende Theologie, Materieform und Absicht. Ein gläubiger Katholik zu sein, ist eine Voraussetzung für das Abendmahl, nichts Falsches daran, mit einem potenziellen Konvertiten zu plaudern.
Der Priester könnte einen Termin mit dem Nichtkatholiken vereinbaren, um privat mit ihm über Bedenken zu sprechen könnte haben. Es geht darum, dass der Priester ihn nicht vertreibt, sondern dem Nichtkatholiken verständlich macht, dass dieses Sakrament von Christus für diejenigen eingesetzt wird, die bereits den Glauben haben und katholisch getauft sind.
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- Dieser Beitrag zeigt an, dass Sie kein römisch-katholischer Mann sind.
- @KorvinStarmast Wollen Sie damit sagen, dass meine Antwort dies tut? keine katholische Perspektive geben?
- Nein. Mein katholischer Freund beantwortet diese Frage so Versuchen Sie, mir keine Worte in den Mund zu stecken. Ihr angeblicher “ katholischer Freund “ ist kaum eine Quelle, die eine Antwort auf SE unterstützt.
Antwort
Nichtkatholiken, die geistlich tot sind, dürfen ebenfalls in den Beichtstuhl eintreten, müssen jedoch offenlegen, dass sie keine Katholiken sind. Es ist keine Frage der sakramentalen Absolution: Das ist nur für Mitglieder der katholischen Kirche möglich. Der Eintritt in die Kirche beinhaltet verschiedene Riten, einschließlich der formellen Abschwächung von Häresien. Natürlich würde ein traditioneller Priester schnell erkennen, dass er es mit einem Nichtkatholiken zu tun hatte. Jetzt spreche ich von einem traditionellen Priester. Ein modernistischer Novus Ordo würde sich wahrscheinlich sehr freuen, wenn er fast jedem die Absolution geben würde, wenn er dieses Ritual überhaupt anwendet. Die wirkliche Antwort ist, dass Nichtkatholiken nicht zur Beichte gehen dürfen; Sie müssen zuerst durch die Taufe in die Kirche eintreten.
Kommentare
- Willkommen beim Christentum ! Diese Antwort könnte jedoch durch Zitieren von Quellen verbessert werden. Können Sie etwas für Ihre Ansprüche angeben?