Kommentare
- Ist Ihre Frage, ob die Taufpraxis vor Johannes dem Täufer liegt (eine historische Frage)? ) oder ob es eine OT-Grundlage für die Taufe gibt (eine Bibelfrage)?
Antwort
Taufe war nicht im OT genauso praktiziert wie im NT. Vor der Zeit Christi gab es einige andere rituelle Waschungen, die jedoch unterschiedliche Bedeutungen hatten.
Was existierte, war die Beschneidung. Die meisten Christen glauben auf die eine oder andere Weise, dass das Sakrament der Taufe den Platz der Beschneidung einnahm. Wie genau sie diesen Übergang sehen, ist je nach Tradition sehr unterschiedlich. Einige sehen sehr enge Parallelen und eine Kontinuität zwischen den beiden, andere glauben, dass einer ausgerottet und der andere eingeweiht wurde und dass sie nur eine flüchtige Ähnlichkeit aufweisen.
Antwort
Gab es im Alten Testament eine Taufe?
Ja. irgendwie. Es gab einige Ereignisse im Alten Testament, die als Arten von Taufen angesehen werden konnten. Es gab Moses und die Israeliten, die das Rote Meer überquerten, und Josua und die Israeliten, die den Jordan überquerten. Und es gab auch Elia, der dem Aussätzigen Naaman sagte, er solle gehen und sich in den Jordan tauchen, um ihn zu bekommen geheilt.
Folglich fanden dreimal " Taufen " im Jordan statt. Die Israeliten überquerten den Jordan Auf dem Weg in das verheißene Land wurde Naaman der Aussätzige von seiner Lepra geheilt, als er sich in den Jordan tauchte, und John taufte besorgte Sünder im selben Jordan.
2 Kor 13: 1 (NIV) „Jede Angelegenheit muss durch das Zeugnis von zwei oder drei Zeugen festgestellt werden.“
Jesus sagte, Johannes sei Elia.
Mat 11: 13,14 (NIV) " .. Alle Propheten und das Gesetz prophezeite bis Johannes. Und wenn Sie bereit sind, es anzunehmen, ist er der Elia, der kommen sollte = „471170df44″>
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Mat 17: 10-13 (NIV) 10 Die Jünger fragten ihn: „Warum sagen die Gesetzeslehrer dann, dass Elia zuerst kommen muss?“ Jesus antwortete: „Natürlich kommt Elia und wird alles wiederherstellen. Aber ich sage dir, Elia ist bereits gekommen, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern ihm alles angetan, was sie wollten. Auf die gleiche Weise der Menschensohn wird an ihren Händen leiden. “ Dann verstanden die Jünger, dass er mit ihnen über Johannes den Täufer sprach ".
Aber Johannes selbst sagte dass er nicht Elia war.
Johannes 1: 19-23 (NIV) Dies war das Zeugnis von Johannes, als die jüdischen Führer in Jerusalem Priester und Leviten sandten Fragen Sie ihn, wer er war. Er hat nicht versäumt zu bekennen, sondern frei gestanden: „Ich bin nicht der Messias.“ Sie fragten ihn: „Wer bist du dann? Bist du Elia?“ Er sagte: „Ich bin nicht.“ „Bist du der Prophet?“ Er antwortete: „Nein.“ Schließlich sagten sie: „Wer bist du? Gib uns eine Antwort, die wir denen zurückgeben können, die uns geschickt haben. Was sagst du über dich selbst?“ Johannes antwortete mit den Worten Jesajas, des Propheten: „Ich bin die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft:‚ Mach den Weg für den Herrn gerade. “
Das ist interessant. Hier sehen wir eine These und eine Antithese. Es ist möglich, dass die Synthese dieses Paradoxons darin besteht, dass Jesus Johannes Taufe mit Elias Taufe gleichsetzte, anstatt ihn mit Elia als Person gleichzusetzen Dies bedeutet, dass Johannes nicht wiedergeboren wurde.
" Elijahs Taufe " fand in der Geschichte über die Ausländer mit Lepra in 2 Königen 5. Der Name des Mannes war Naaman.
2 Könige 5: 8-14 (NIV) Als Elisa der Mann von Gott hörte, dass der König von Israel seine Roben zerrissen hatte, und sandte ihm die Botschaft: „Warum hast du deine Roben zerrissen? Ist der Mann zu mir gekommen und er wird wissen, dass es in Israel einen Propheten gibt.“ Also ging Naaman mit seinen Pferden und Streitwagen und blieb an der Tür von Elishas Haus stehen. Elisa sandte einen Boten, um zu ihm zu sagen: „Geh, wasche dich sieben Mal im Jordan, und dein Fleisch wird wiederhergestellt und du wirst gereinigt.“
Aber Naaman ging wütend weg und sagte: „Ich dachte, er würde sicher zu mir herauskommen und aufstehen und den Namen des Herrn, seines Gottes, anrufen, seine Hand über die Stelle winken und mich von meinem heilen Lepra. Sind nicht Abana und Pharpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Gewässer Israels? Könnte ich mich nicht darin waschen und gereinigt werden?“Also drehte er sich um und ging wütend davon.
Naamans Diener gingen zu ihm und sagten:“ Mein Vater, wenn der Prophet dir gesagt hätte, du sollst etwas Großartiges tun, hättest du es nicht getan? Wie viel mehr, wenn er Ihnen sagt: „Waschen und gereinigt werden“! “ Also ging er hinunter und tauchte sich sieben Mal in den Jordan ein, wie der Mann Gottes ihm gesagt hatte, und sein Fleisch wurde wiederhergestellt und rein wie das eines kleinen Jungen.
Antwort
Die beste Antwort, die ich mir vorstellen kann, ist ein Hinweis auf den Tempel Salomos, der vage als Ort interpretiert werden könnte für die Taufe.
1 Könige 7 spricht von einem „geschmolzenen Meer“ aus Messing, zehn Ellen breit, fünf Ellen tief. Dies saß im Tempel. Es ist unwahrscheinlich, dass ein so großes Objekt einfach zum Waschen oder Salben verwendet wird, was meiner Meinung nach die Taufe als wahrscheinlichste Verwendung dafür belässt. Es gibt jedoch keine spezifischen Erwähnungen der Taufe oder der Durchführung im Alten Testament.
Das ist, wenn Ihre Frage einen biblischen Hinweis auf die Taufe im Alten Testament enthält, wie der Titel andeutet .