Könnte “ essentia ” im Lateinischen als “ der Akt des Seins ”?

Fast jedes Verb hat ein Substantiv, das „die Handlung und Wirkung von“ impliziert, was auch immer das Verb ist. Eine Existenz ist also der Akt der Existenz . Trotzdem scheint dem einfachsten Verb zu sein ein solches Substantiv zu fehlen, zumindest auf Spanisch (Link auf Spanisch, sorry) .

Aber dann kam jemand auf Essenz als Möglichkeit, dass das Substantiv von ist, aber auf Spanisch fehlt ihm diese Bedeutung (es bedeutet ungefähr „der wichtigste und charasteristischste Teil einer Sache“). Aber was ist mit Latein? Im Lateinischen haben wir exsistĕre und sein Substantiv exsistentia sowie essentĭa Dies scheint laut dem Lewis & Kurzwörterbuch das Sein oder die Essenz einer Sache zu bedeuten.

Kann dann essentĭa als „der Akt des Seins“ verstanden werden, genauso wie exsistentia „der Akt des Bestehens“ ist?

Antwort

Nein. Essentia (Sein) wurde von Cicero als lateinisches Gegenstück zum griechischen οὐσία (ousia) geprägt. Beide Wörter beziehen sich auf das Wesen oder die Natur von etwas, das, was ein Ding zu der besonderen Art von Dingen macht, die es ist. Natur oder Wesen stehen im Gegensatz zu Unfällen, jenen Eigenschaften eines Dings, die sich ändern können, ohne zu ändern, welche Art von etwas ist etwas.

Schließlich würden sich mittelalterliche Philosophen drei Begriffe einfallen lassen: ens (ein existierendes Ding), essentia (die Natur eines Dings) ) und esse (die Handlung oder Eigenschaft des Seins / Bestehens). Also besitzt jedes Ding, das tatsächlich existiert ( ens ), beide eine bestimmte Natur ( essentia <) / em>) und die Eigenschaft von existierenden ( esse ).

Kommentare

  • Also das Wort, das ich suche ist " esse "?
  • @Charlie yes, esse.

Antwort

FWIW, der Akt des Seins in der mittelalterlichen Philosophie wurde actus essendi (von whic h Die englischen und spanischen Ausdrücke sind bloße Übersetzungen. Der Begriff wurde anscheinend von St. Thomas von Aquin (XIII. Jh.) geprägt.

Antwort

Die ursprüngliche Bedeutung von οὐσία ist „das, was das eigene ist; Eigentum “, seit Herodot attestiert. Bei den Philosophen (Platon, Aristoteles und vielleicht schon Demokrit) nimmt es den Sinn „wahre Natur von etwas“ an, im Gegensatz zu πάθη. Latin essentia ist ein Calque auf οὐσία und wird nicht vor der Kaiserzeit attestiert, obwohl Seneca sagt, dass er glaubt, dass es von Cicero („Ciceronem auctorem hujus verbi habeo“) geprägt wurde.

Answer

Nun, ich stimme Kingshorsey in Bezug auf Essentia zu. Wenn ich über Einhörner, Gerechtigkeit oder Schönheit sprach, wissen Sie, was ich meine, weil Sie ihre kennen Essenz: essentia.

Und wenn ich Sie bitten würde, sie zu beschreiben, könnten Sie mit „Spiralhörnern und weißen Haaren“ beginnen; oder „Perücken, schwarze Roben und Jurys“; oder „Engelschöre und Mandarinenhimmel“. Dies sind zufällige Eigenschaften, die Sie an die „Essentia“ erinnern.

Aber in dieser Welt leben Einhörner nicht; Bei Gerechtigkeit geht es um Verhandlungen und darum, wie viel Sie sich für einen Anwalt leisten können. und Schönheit bedeutet stundenlanges Schwitzen im Fitnessstudio oder schlaflose Nächte, um einen Roman zu schreiben.

Was Einhörner nicht haben, aber was Gesetz, Ballett und Romane haben, ist ein Extra namens „ΥΛΗ

Ich denke, das Wort, nach dem Sie suchen, ist „ΥΛΗ oder hyle. Akkusative Hylen.

Aber ich bin nur ein apokalyptischer Platoniker.

Kommentare

  • Ich denke, die meisten alten und mittelalterlichen Philosophen würden dem nicht zustimmen: Materie (hyle) ist nicht ' ein Existenzprinzip. Immaterielle Substanzen können genauso wenig existieren wie materielle Substanzen.
  • @brianpck Während ' die abstrakte Natur und die zufällige Natur diskutiert wurden, dachte ich Charlie fragte nach der Aktualität, dem ' Ding, ' dem kickbaren Objekt und seiner charakteristischen Realität in der Welt. Ist ' nicht dieser Stil?

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