Muss ein Rabbiner verheiratet sein?

Es war sicherlich sehr häufig, aber ich kann keine Anforderung im Talmud finden (der in den wenigen hundert Jahren um Ihren Zielzeitraum geschrieben wurde), und ich finde ein talmudisches Gegenbeispiel:

Auf Kiddushin 71b R. Yehu dah von Pumbeditha wird gefragt, warum sein Sohn, R. Yitzchak, noch nicht verheiratet ist (und ein Erwachsener ist).

Kiddushin 82a argumentiert, dass ein unverheirateter Mann keine Kinder unterrichten kann, aber dies scheint ein Problem zu sein über das Auftreten von Unangemessenheit, keine Frage über seine Fähigkeiten oder Kenntnisse.

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• @Monica_Cellio Ich habe Ihre Antwort gelesen und Sie sagen, es gibt Im Talmud ist es nicht erforderlich, dass ein Rabbiner verheiratet ist, während in einem anderen Thread die Antwort lautet, dass ein Jude verpflichtet ist, verheiratet zu sein. Was ist die Versöhnung zwischen diesen beiden Gesichtspunkten? Was vermisse ich? Ist das Wort “ Verpflichtung “ und “ Anforderung “ verschiedene Konzepte?
• @Monica_Cellio hier ist, was ich denke, damit Sie mich entsprechend korrigieren können. Wenn es richtig ist, dass ein Jude verpflichtet ist, verheiratet zu sein (wie ich irgendwo gelesen habe), ist ein Rabbiner dann nicht mehr verpflichtet?
• @ninamag Ich sagte tatsächlich, ich könnte nicht ‚ finde keine talmudische Anforderung; Zu sagen, dass es nicht ‚ t gibt, wäre eine stärkere Behauptung, dass ich ‚ nicht zurück kann (ohne den gesamten Talmud gelernt zu haben). Der in einer anderen Antwort zitierte Rambam besagt, dass es ‚ eine nahe -Voraussetzung für Männer gibt, um zu heiraten, aber es gibt Ausnahmen; Ich weiß nicht, ‚, was der Rambam für den Zeitrahmen dieser Frage ‚ benötigt. (Der Rambam schrieb im 12. Jahrhundert n. Chr.)
• @ninamag gibt es keinen Widerspruch; Es werden einfach zwei gleichzeitig, aber unterschiedliche Themen diskutiert. 1) Jeder jüdische Mann ist verpflichtet, sich zu gegebener Zeit zu bemühen, verheiratet zu sein und eine Familie zu gründen. Dies ist die Mizwa namens “ kiddushin. “ 2) Es gibt keine halachische Anforderung, bereits verheiratet zu sein, bevor man als Rabbiner fungiert (obwohl dort) Es gibt bestimmte Ausnahmen, da ich ‚ versuchen werde, dies als separate Antwort zu teilen.) Ja, ein Rabbiner hat die gleiche Verpflichtung, zu versuchen, verheiratet zu sein wie alle anderen, aber nein, nicht zu sein verheiratet ‚ nimmt nicht davon ab, Rabbiner zu sein.

Rambam Hilchot Ishut 15: 3

div שחשקה נפשו בתורה תמיד ושגה בה כבן עזאי ונדבק בה כל ימיו ולא אשה אשה עליו עליו = „1557639ac5“>

Niemand hat den Streit zwischen R Akiva Eiger und dem Tiferes Yisroel erwähnt, wonach sein unverheirateter Sohn ein Rov wird. Hier siehe Ende Seite 127 und Anfang 128 Das ist die einzige Quelle, die ich im Moment finden kann, aber es gibt noch viel mehr.Ich kann mir nicht vorstellen, wie er Frauen-Shaalos pasken könnte, ohne verheiratet zu sein.

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• meta.judaism.stackexchange.com/q/1356/759

Moshe Rabbeinu trennte sich von seiner Frau und war immer noch der Anführer der jüdischen Nation.

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• Aber er war zuvor bereits verheiratet, im Gegensatz zu (lehavdil) dem Thema des OP.
• Von einem Kohain Godol wir sehen, dass eine andere Frau für ihn vorbereitet ist, falls seine Frau stirbt, was zeigt, dass ein Kohain Godol verheiratet sein muss.
• Hatte Moshe Rabbeinu Semicha?
• @ DoubleAA: Sicher, von Hashem. Er ‚ ist der erste in der Kette der Semicha (Rambam, Hil. Sanhedrin 4: 1).
• @DoubleAA: Diese Teschuwa sagt in einem Sefer namens Mecholas Hamachanayim, dass “ Moshe von Hashem Semichah gegeben wurde, “ und in der Tat, deshalb werden Richter in der Thora אלקים genannt – weil ihre Autorität in einer Kette auf Hashem zurückgeht.

„Ein Teil des Kontextes dieser Frage ist, dass geschrieben steht, dass Jesus“ Rabbi „genannt wurde, der christliche Kanon jedoch besagt, dass Jesus nie verheiratet war (eine Behauptung, der ich skeptisch gegenüber stehe).“

Als Antwort auf diesen Teil Ihrer Anfrage kann ich Ihnen antworten, dass zur Zeit Jesu der Titel „Rabbi“ und die Korrelate nicht ausschließlich formal verwendet wurden, wie es heute im Judentum in Bezug auf autorisierte Geistliche. Im Gegenteil, es wurde manchmal in Bezug auf Nichtkleriker und Nicht-Pharisäer verwendet, die eine religiöse Anhängerschaft erworben hatten, um Ehre zuzuschreiben. Auch hatten nicht alle anerkannten pharisäischen Behörden (die damaligen Rabbiner) den Rabbiner-Titel mit ihren Namen versehen, wie dies beispielsweise bei Hillel The Elder der Fall war. Später haben auch die Rabbiner-Behörden nicht immer den Titel, wie er ist der Fall für den Weisen Shmuel und viele andere.

All dies, um Folgendes zu sagen: Selbst wenn nachgewiesen werden könnte, dass man im rabbinischen Judentum historisch verheiratet sein müsste, um ein anerkannter Rabbiner zu sein, ist dies nicht der Fall Daraus folgt, dass Jesus verheiratet war, nur weil er Rabbiner genannt wurde, da der Titel zu diesem Zeitpunkt nicht ausschließlich auf diese formale Weise verwendet wurde und manchmal religiösen Führungen zugeschrieben wurde, die von formaler Ausbildung, Anerkennung und natürlich von jeglicher Art unabhängig waren andere Voraussetzung für die offizielle Ordination als Rabbiner.

Obs.: Jeder kann meine Antwort aufgrund von Englischproblemen bearbeiten, da es nicht meine Muttersprache ist.

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• Vielen Dank für Ihre Kommentare, ich habe ‚ nicht mit t gerechnet Hier eine endgültige Proklamation: “ Ja, alle Rabbiner ‚ sind verheiratet “ Ich hatte nur gehofft zu erfahren, ob es “ dem Argument auf die eine oder andere Weise “ Glaubwürdigkeit verleihen könnte. Ich nehme von der Diskussion weg, dass es zwar die Behauptung leicht stützen könnte, aber in keiner Weise endgültig ist.