Einer meiner Freunde sagte mir, dass Sie entweder als Hindu geboren sind oder nicht. Sie können nicht von einer anderen Religion zum Hinduismus konvertieren oder umgekehrt. Wird etwas in der Art in den Veden oder in einem anderen religiösen Text erwähnt?
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- Grund, Menschen anderer Religion nicht in einen Tempel zu lassen, ist Diese Menschen können unsere Überzeugungen und Praktiken mit oder ohne ihr Wissen verletzen. Sagen wir in Vishnu-Tempeln, die Stufe mit einem Gold- oder Messingmantel (ich bin nicht sicher) wird immer noch als eine der Aazhvaar angesehen. Hindus kennen diese Tatsache und werden nicht darauf treten. Aber andere Religionsleute werden diese Tatsache nicht kennen und darauf treten. Um dies zu vermeiden, entscheidet der Verwaltungsrat (Devasthaanam) eines Tempels über diese Regeln, nicht über Veden!
- @ViswalingaSuryaS Sie haben Recht. Noch vor kurzem sind in Tirupati einige nicht-hinduistische Religionsleute mit Hausschuhen in den Tempel gekommen. Höhe der Ironie !!
- Veden sprechen ‚ überhaupt nicht über andere Religionen. Es gibt kein Initiationsritual oder Taufritual, um ‚ ‚ in Hinduismus umzuwandeln. Wenn Sie glauben, ein Hindu zu sein, glauben Sie an hinduistischen Dharma, dann sind Sie einer.
- @Mr_Green “ Während Veden geschrieben wurden, gab es nur eine Religion “ – Ich ‚ weiß nicht, warum die Leute dies immer wieder sagen, aber es gibt absolut keinen Grund zu der Annahme, dass dies wahr ist. Zumindest geht die ägyptische Religion lange vor den Veden zurück (obwohl ich den ägyptischen Völkern und den vedischen Völkern
wahrscheinlich nie begegnet bin).
faith form füllen, die Ihr Vertrauen in die präsidierende Gottheit verkündet und den Tempel betreten kann. Antwort
Nein, es gibt kein Hindernis, von einer Religion zum Hinduismus zu konvertieren oder umgekehrt.
Veden sprechen von Mlecchas als jemandem, der nicht vedisch und nicht indisch ist. Grundsätzlich sind Mlecchas Menschen, die eine unleserliche Sprache sprechen und kein Sanskrit. Das Konzept von Geographie, Religion und Sprache wurde miteinander vermischt, um nicht zu unterscheiden.
Der Hinduismus hat kein Bekehrungsritual im Gegensatz zu einer ähnlichen Zeremonie im Christentum oder im Islam, die das unbeabsichtigte Gefühl des Unglaubens beim Gläubigen hervorruft
Die Bekehrung erfordert nur, dass diese Person die hinduistische Lebensweise akzeptiert und ein dharmisches Leben führt.
Ref 1. Mlecchas im frühen Indien
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- Mit anderen Worten, der Hinduismus ist ein Weg, kein Ein Hindu kann jederzeit aufhören, Hindu zu sein, indem er Dharma-Shastras nicht glaubt / nicht gehorcht, während ein Nicht-Hindu jederzeit Hindu sein kann, indem er Dharma-Shastras glaubt / gehorcht.
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Natürlich kann jemand zum Hinduismus konvertieren. Einige der berühmtesten bengalischen Vaishnava-Meister sind Ex-Muslime. Ein Beispiel ist Haridas Thakur, ein direkter Schüler von Sri Chaita nya. Ein weiteres Beispiel sind die Millionen Indonesier, die im Laufe der Jahrhunderte zum Hinduismus konvertiert sind. Auch in jüngster Zeit hat Swami Vivekananda gesagt, dass Nicht-Hindus zum Hinduismus konvertieren können.
„Ich möchte dich sehen, Swami“, begann ich, „in dieser Angelegenheit, diejenigen, die pervers davon waren, wieder in den Hinduismus aufzunehmen. Ist es deine Meinung, dass sie es sein sollten?“ erhalten?
„Sicher“, sagte der Swami (Vivekananda), „sie können und müssen genommen werden.“
Er saß einen Moment lang ernst, dachte nach und fuhr dann fort: „Außerdem“, sagte er, „werden wir sonst an Zahl verlieren. Als die Mohammedaner zum ersten Mal kamen, sollen wir – ich glaube auf die Autorität von Ferishta, dem ältesten mohammedanischen Historiker – sechshundert Millionen Hindus gewesen sein. Jetzt sind wir ungefähr zweihundert Millionen. Und dann ist jeder Mann, der aus der Hindu-Blässe herauskommt, nicht nur ein Mann weniger, sondern umso mehr ein Feind. Wiederum ist die überwiegende Mehrheit der Hindu-Perversen zum Islam und zum Christentum Perverse durch das Schwert oder zu den Nachkommen dieser. Es wäre offensichtlich unfair, diese Behinderungen jeglicher Art auszusetzen. Haben Sie zum Fall der geborenen Außerirdischen gesagt? Geborene Außerirdische wurden in der Vergangenheit von Menschenmengen bekehrt, und der Prozess dauert noch an. Meiner Meinung nach gilt diese Aussage nicht nur für Ureinwohnerstämme, abgelegene Nationen und fast alle unsere Eroberer vor der Eroberung durch die Mohammedaner, sondern auch für alle Kasten, die einen besonderen Ursprung in den Puranas finden. Ich bin der Meinung, dass sie Außerirdische waren, die auf diese Weise adoptiert wurden.Sühnzeremonien sind zweifellos geeignet für willige Konvertiten, die sozusagen in ihre Mutterkirche zurückkehren; Aber denen, die durch Eroberungen entfremdet wurden – wie in Kaschmir und Nepal – oder Fremden, die sich uns anschließen wollen, sollte keine Buße auferlegt werden. „
– Vivekananda (Complete Works V, S. 233, Interview in „Prabuddha Bharat“, April 1899)
Eine kürzlich (2017) zum Hinduismus konvertierte Prinzessin von Java. http://www.currentriggers.com/world/indonesia-princess-java-became-hindu/
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- Der Hinweis auf die Haridas Thakur-Coversion ist hier: en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur
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Die kurze Antwort lautet: Ja, jeder kann Hindu werden.
Wie andere betont haben, gibt es in Veden nichts, was Menschen daran hindert, Hindus zu werden (oder Dharma zu folgen).
Eine Person ist Christ, wenn sie sich verpflichtet, dem Nicene-Glaubensbekenntnis und / oder dem Apostolischen Glaubensbekenntnis zu folgen, das die Definitionen des christlichen Glaubens festlegt. Der Hinduismus hat keine solchen Glaubensdokumente , welche Menschen ne zu versprechen, zu folgen.
Was soll man dann Hindu werden? Wir brauchen eine klare Definition dessen, was Hindu ist, um zu sagen, was es heißt, Hindu zu werden. Dr.Koenraad Elst diskutiert die Definition von Hindu in seinem Buch „ Wer ist Hindu? ? „. Er sagt, dass Menschen, die Veden folgen, nicht allein Hindus genannt werden können, da es viele nicht-vedische“ hinduistische „Sekten wie Lingayats gibt.
In den Büchern Anders sein & Indras Netz , Rajiv Malothra verfolgt eine Gemeinsamkeit zwischen fast alle „hinduistischen“ Sekten, die der Glaube an die Immanenz der Göttlichkeit in jedem Objekt & jedes Wesens sind, wobei der Glaube an die menschliche Natur ursprünglich göttlich ist (im Gegensatz dazu, ursprünglich sündig zu sein) Hauptgemeinschaften und andere sind der Glaube an die Reinkarnation von Karma &.
Wenn also jemand, der das oben Genannte akzeptiert, automatisch ohne Initiationszeremonien Hindu wird.
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- Es gibt viele vertretbare Übersetzungen von Dharma, einschließlich “ Pflicht „, “ Gerechtigkeit “ und “ Religion „. “ Weg “ und “ Pfad “ sind nicht unter ihnen.
- Mr. Srinivasan, ich habe mir erlaubt, Dharma als “ Pfad der Gerechtigkeit “ und auch als “ Vorgehensweise „. Und ich hoffe ich liege nicht falsch. Ich habe es nur als Pfad oder Weg gekürzt. Ich habe offensichtlich keine wörtliche Übersetzung genommen oder ein Wörterbuch nachgeschlagen. Ich bin sicher, bis jetzt müssen Sie gedacht haben, dass mein Sanskrit nur rudimentär ist.
- In Sanatana Dharma “ Dharma “ bedeutet nicht ‚ “ Pfad der Gerechtigkeit „. Eine bessere Übersetzung ist “ ewige Wahrheit „.
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Über 4000 Personen konvertierten zum Hinduismus. siehe https://www.hindujagruti.org/news/2100.html
Wo können Sie legal zum Hinduismus konvertieren? Gehe zu einem beliebigen Arya Samaj Tempel. Nach https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a064.htmconversion erhalten Sie ein rechtsgültiges Zertifikat.
Viele hinduistische / vedische Sekten werden Sie konvertieren, z. B. Arya samaj , Shaiva Siddhanta Church , BAPS , ISCKON usw. Einige Sekten werden keine konvertieren. Diejenigen Sekten, die die begehrende Person nicht bekehren werden, lassen sie dies nicht tun, aber sie können nicht für alle Sekten sprechen.
Wenn Sie fragen, ob in alten religiösen Texten die Bekehrung erwähnt wird.
Argument1) Es gab keine explizite Aussage Gesetz in Veden oder Schriften, da es keine Bedrohung gab. Das Grundprinzip eines nicht festgefahrenen Dharma, sondern eines lebendigen Dharma, das neue Herausforderungen bewältigen kann, wurde bereits von Krishna aufgestellt, der für die Konversion
arbeiten kann „Der Hinduismus existiert seit Tausenden von Jahren, aber erst nach dem Aufkommen des Christentums und des Islam ist die Bekehrung zu einer Bedrohung für das Überleben der Religion geworden. In der Antike gab es keine solche Bedrohung, daher taten es die Rishis nicht Formulieren Sie eine Regel als solche für die Umkehrung. Jedoch wurde jede Bedrohung gegen Sanatana Dharma direkt begegnet. Deshalb sind unsere Götter und Göttinnen bewaffnet. Sie haben keine Ahimsa der Mahatma-Sorte gepredigt, stattdessen bezeichnet Lord Krishna jede Weigerung, gegen Bedrohungen zu kämpfen Dharma als Feigheit und Sünde (kshudram Hrudaya dourbalyam). Siehe Bhagavad Gita Kapitel 2, Sloka 3, & 31 bis 35. Jetzt gibt es eine ernsthafte existenzielle Bedrohung für unsere Religion und daher brauchen wir die notwendigen Verteidigungen einzurichten on easy sollte einer von ihnen sein. “ ref: http://www.haindavakeralam.com/how-to-convert-to-hinduism-a-request-hk4116#comment-158945
Argument 2) Sie können hier viele Menschen aus dem Mittelalter sehen, die von anderen Religionen zum Hinduismus konvertieren.
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_Hinduism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Converts_to_Hinduism
Dies geht aus Jahrhunderten. Schon vor dem orthodoxsten Mittelalter. Insbesondere Mihirkula wie der Huna-Kaiser (Mihirakula regierte sein Reich von 502 bis 530CE ), der buddhistische, hinduistische Stätten zerstörte und Mönche tötete. Später konvertierte er von seiner barbarischen Heimatreligion zum Hinduismus.
Offensichtlich haben wir auch während 500 n. Chr. Fälle von Konversion dokumentiert. Offensichtlich war eine Konvertierung erlaubt. Das einzige ist, dass im dunklen Mittelalter, als die ganze Welt zu starr wurde, sich auch unser Kastensystem und unsere Bekehrung in unflexibel verwandelten. Und viele Menschen haben immer noch den gleichen Eindruck von der Bekehrung wie im dunklen Mittelalter dazwischen. Aber unser altes Indien war nicht so unflexibel. Als neue Invasoren kamen und versuchten, sich später hier in der Kultur zu assimilieren, wurden sie dann begrüßt. Obwohl niemand versucht hat, aktiv an andere zu evangelisieren, wie Buddhisten.
Argument 3A) SCHRIFT: Es gibt eine Schriftstelle namens Devalasmriti, mit der Sie die wieder zurücksetzen können Person zum vedischen Dharma (wenn er von Mlechhas / Ausländern gewaltsam zu ihrer Religion konvertiert wurde, könnte er durch dieses Verfahren zurück konvertiert werden).
-
Devalasmriti (in Sanskrit) http://www.hinduonline.co/vedicreserve/smriti/upasmriti/devala_smriti.pdf und https://archive.org/details/devala_smriti
-
Englischsprachiges detailliertes Buch über Devala Smriti
http://historum.com/asian-history/85165-want-know-more-about-deval-smriti.html
Beispiel Datei der Anwendung der Devalasmriti-Schrift in der Antike: ref: https://www.gktoday.in/question/during-the-invasion-of-mohammed-bin-kasim-many-hin Während der Invasion von Mohammed Bin Kasim im Jahr 712 wurden viele Hindus in Sindh mit fragwürdigen Mitteln zum Islam konvertiert. Alle von ihnen wurden auf der Grundlage des alten Textes Deval Smriti von Deval Rishi zum Hinduismus zurückgeführt. Deval smriti schreibt Regeln dafür auf.
Argument 3B) SCHRIFTEN: Mahabharat Antwort https://hinduism.stackexchange.com/a/37970/13287 beschreibt Indra in Mahabharats Shanti Parva über die Konvertierung.
Argument 4) Welche Ansichten und Aktionen haben die wichtigen Weisen in Bezug auf die Konvertierung:
(Wie in https://hinduism.stackexchange.com/a/414 und https://en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur ) Haridas Thakur (geb. 1450), direkter Schüler von Sri Chaitanya Mahaprabhu, war ein konvertierter Ex-Muslim.
Also CHAITANYA MAHAPRABHU und Swami Vivekananda konvertierte auch Menschen aus dem Christentum oder dem Islam.Auch ADI SHANKARACHARYA konvertierte Menschen vom Buddhismus zum vedischen Hinduismus
(andere, die die Konvertierung als Teil des Hinduismus unterstützten : Shastriji_Maharaj (31. Januar 1865 – 10. Mai 1951) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Shastriji_Maharaj ), Swami Prabhupada, Dayanand Saraswati, Jnana Guru Siva Yogaswami von Jaffna (1872–1964) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Yogaswami ), Ramana Maharishi, Sri Aurobindo)
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- auch verwandt: siehe hinduism.stackexchange.com/a/26326/13287 und siehe hinduism.stackexchange.com/a/26319/13287 und siehe hinduism.stackexchange.com/a / 26324/13287 und siehe hinduism.stackexchange.com/a/24722/13287 und siehe hinduism.stackexchange.com/a/24623/13287 und siehe hinduism.stackexchang e.com/a/26301/13287
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Einer meiner Freunde sagte mir, dass Sie entweder als Hindu geboren sind oder nicht. Sie können nicht von einer anderen Religion zum Hinduismus konvertieren.
Genau genommen (in der Schrift) hat Ihr Freund Recht. P. V. Kane machte in seiner 6500-seitigen Geschichte von Dharmaśāstra dieselbe Beobachtung:
Der Hinduismus war keine bekennend proselytisierende Religion. Theoretisch könnte es nicht so sein. Seit ungefähr zweitausend Jahren herrscht das Kastensystem und theoretisch kann niemand in die Hindu-Gemeinschaft aufgenommen werden, der nicht darin geboren ist .
Ein Hindu kann seine Kaste verlieren (wenn er nicht aufpasst) und wieder in den Hinduismus aufgenommen werden (wenn die vorgeschriebenen prāyaścittas befolgt werden), aber diese Bestimmung gilt nur für Personen, die als Hindu geboren wurden:
Ein Hindu kann die Kaste verlieren, exkommuniziert werden und aus der Falte des Hinduismus vertrieben, wenn er sich sehr schwerwiegender Fehler schuldig macht und sich weigert, sich den von den Smṛtis vorgeschriebenen Prāyaścittas zu unterziehen.
…
Als der Sünder die Prāyaścitta durchführte Von den śāstras vorgeschrieben, sollte er von seinen Verwandten begrüßt werden, die zusammen mit ihm ein Bad in einem heiligen Fluss oder dergleichen nahmen und darin ein unbenutztes mit Wasser gefülltes Gefäß warfen; sie sollten ihn nicht bemängeln und waren vollständig in jeder Hinsicht mit ihm verbinden.
In der Praxis haben die Dinge etwas anders funktioniert:
Die alten Smṛtis schreiben keine Riten ausdrücklich vor, um eine Person, die oder deren Vorfahren nicht dazu gehörten, in die brahmanische oder hinduistische Gruppe zu bringen. Da der Hinduismus jedoch äußerst tolerant war (abgesehen von einigen Ausnahmefällen), hatte er eine wunderbare Kraft der stillen und unauffälligen Absorption. Wenn eine Person, obwohl sie ausländischer Abstammung war, im äußerlichen Verhalten den sozialen Gebräuchen der Hindus entsprach, wurden ihre Nachkommen im Laufe der Zeit in die riesige hinduistische Gemeinschaft aufgenommen.
Dieser Prozess dauert mindestens zweitausend Jahre. Die Anfänge davon finden sich im Śāntiparva-Kapitel. 65 wo Indra den Kaiser Māndhātṛ auffordert, alle Ausländer wie die Yavanas unter brahmanischen Einfluss zu bringen. Die Besnagar-Kolumne Die Inschrift zeigt, dass der Yona (yavana) Heliodora (Heliodorus) Sohn von Diya (Dion) ein Bhāgavata (Anhänger von Vāsudeva) war …
In den Höhlen von Nasik, Karle und anderen Orten viele der Spender sollen Yavanas gewesen sein … Mehrere Inschriften besagen, dass indische Könige Huna-Prinzessinnen geheiratet haben, z Allaṭa aus der Guhila-Dynastie heiratete eine Hūṇa-Prinzessin namens Hariyadevi … König Yaśaḥkarṇadeva aus der Kalacuri-Dynastie soll der Sohn von Karṇadeva und Āvalladevī, einer Hūṇa-Prinzessin, gewesen sein. Diese und ähnliche Beispiele zeigen, dass Personen ausländischer Herkunft und ihre Kinder von Zeit zu Zeit in die hinduistische Gemeinschaft aufgenommen wurden. Diese Absorption wird in der Neuzeit durch den Fall Fanindra Deb v. Rajeshwar veranschaulicht, in dem festgestellt wurde, dass eine Familie in Kooch Behar, die ursprünglich nicht hinduistisch war, bestimmte hinduistische Gebräuche angenommen hatte und die Praxis nicht übernommen hatte der Annahme. Wie hinduistische Bräuche und Vorfälle auch nach der Konversion zum Islam fortbestehen, zeigen die Khojas und Kutchi Memons der Präsidentschaft von Bombay, die vor einigen Jahrhunderten zum Islam konvertiert waren, von den Gerichten in Indien als das alte hinduistische Gesetz von Nachfolge und Vererbung.