Ich hatte angenommen, dass Apollo der Sonnengott in der Augustanerzeit Roms war. Ich denke immer noch, dass das wahr ist. Aber ich habe eine Passage in Wikipedia gelesen, die mich daran zweifeln ließ.
In hellenistischen Zeiten, insbesondere im 3. Jahrhundert v. Chr., Wurde er als Apollo Helios identifiziert Griechen mit Helios, dem Titangott der Sonne, und seiner Schwester Artemis wurden in ähnlicher Weise mit Selene, der Titangöttin des Mondes, gleichgesetzt. 2 In lateinischen Texten, , erklärte sich Joseph Fontenrose dagegen unfähig, eine Verschmelzung von Apollo mit Sol unter den augustanischen Dichtern des 1. Jahrhunderts zu finden, auch nicht in die Beschwörungen von Aeneas und Latinus in Aeneid XII (161–215). [3] Apollo und Helios / Sol blieben bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. In literarischen und mythologischen Texten getrennte Wesen. Wikipedia (Apollo)
Ich bin zuversichtlich, dass Apollo der Gott der Sonne war , da Charles Martins Übersetzung der Metamorphosen sich auf den Sonnengott mit den Namen Phoebus oder Phoebus Apollo bezieht.
Aber die Passage scheint zu sagen, dass Apollo nicht mit Sol in Konflikt geraten war Das würde uns zwei Sonnengötter hinterlassen. Oder vielleicht einen „alten“ Sonnengott und einen „neuen“ Sonnengott.
Ich bin neugierig, was ihr über diese Frage denkt. Gab es einfach einen „alten“ Sonnengott (Sol) und einen neueren, assimilierten Sonnengott (Apolllo)? Oder ist die Wikipedia-Passage ungenau?
Kommentare
- Angesichts der Tatsache, dass römische Götter so ziemlich die griechischen Götter sind Wenn ihre Namen übersetzt sind, sollte die Antwort auf Apollo als Sonne Gottes ja lauten.
Antwort
Ja , Phoebus Apollo war der Sonnengott während der Zeit von Augustinus in Rom.
Die Verehrung von Apollo war nicht nur in Griechenland, sondern auch in Griechenland weit verbreitet Auch in der ganzen Antike waren Schreine an Orten von Ägypten bis Anatolien (heute Nordwesttürkei) zu finden. Die Römer bauten 432 v. Chr. ihren ersten Tempel für Apollo (Phoebus) und er wurde ein beliebter römischer Gott. Der Römer Kaiser Augustus war ein hingebungsvoller Anbeter, weil die Schlacht von Actium, in der er politische Vormachtstellung erlangte, in der Nähe eines Apollontempels ausgetragen wurde. – Mythen-Enzyklo pedia.
Aber wie vereinbaren wir dies mit dem römischen Mithras-Kult oder dem Sol Invictus von Rom?
Die römische Gottheit Mithras erscheint im historischen Bericht des späten 1. Jahrhunderts n. Chr. und verschwindet daraus im späten 4. Jahrhundert n. Chr. Im Gegensatz zu den wichtigsten mythologischen Figuren der griechisch-römischen Religion wie Jupiter und Herkules bewahrt keine alte Quelle die Mythologie des Gottes. Alle unsere Informationen stammen daher aus Darstellungen von Denkmälern und den begrenzten Erwähnungen des Kultes in literarischen Quellen.
Die Tempel von Mithras waren immer eine unterirdische Höhle mit einem Relief von Mithras, der den Stier tötete. Diese „Tauroktonie“, wie sie heute bekannt ist, erscheint überall im gleichen Format, jedoch mit geringfügigen Abweichungen. Andere Standardthemen erscheinen in der Ikonographie. – Der Kult der Mithras
Der römische Kaiser Aurelian machte den Kult der unbesiegbaren Sonne erst 274 offiziell:
Die römische Gens Aurelia wurde mit dem Kult in Verbindung gebracht von Sol. Nach seinen Siegen im Osten führte der Kaiser Aurelian einen offiziellen Kult von Sol Invictus ein, der den Sonnengott zur wichtigsten Gottheit des Reiches machte und selbst seine strahlende Krone trug. Er gründete ein Pontifikatskollegium und weihte 274 Sol Invictus einen Tempel. Möglicherweise schuf er das Festival Dies natalis Solis Invicti, „Geburtstag der unbesiegten Sonne“, das 354 (in der Chronographie von 354) aufgezeichnet wurde ) wie am 25. Dezember gefeiert; (7) Es besteht jedoch kein früherer Hinweis darauf. Der Kult von Sol Invictius war der führende offizielle Kult des vierten Jahrhunderts.
In den Legionen, in denen eine Politik der individuellen Religionsfreiheit durch persönliche Inschriften, auf Schreinen und durch Votivgaben in allen Teilen des Jahrhunderts bestätigt wird Das Imperium außerhalb der Lager selbst war der einzige östliche Kult, der offiziell geduldet wurde, wahrscheinlich aus Aurelians Regierungszeit und sicherlich unter Konstantin, der von Sol Invictus. – Sol Invictus
Der Mithras-Kult entstand also nach Augustinus und wurde im oder um das 4. Jahrhundert v. Chr. obsolet.
Kommentare
- Ich glaube, es gab einen Vorgänger von Sol Invictus namens Sol Indiges, der möglicherweise mit Helios gleichgesetzt wurde. britannica.com/topic/Sol-Roman-god . Ich frage mich, wie sich dies mit der Verehrung von Apollo als Sonnengott überschnitten hat. Glaubst du, Apollo wurde mit Sol Indiges in Konflikt gebracht? Oder waren sie in verschiedenen Epochen herausragend?
- @ ktm5124 Ohne historische Dokumente ist es unmöglich, dies sicher zu bestimmen. Die Hingabe von Augustine ' an Apollo ist bekannt. Ich persönlich denke, Apollo wurde mit den Sol Indiges in Konflikt gebracht. Hier ist eine interessante Lektüre zur römischen Sonnenmythologie.
- @Nathaniel Hab es einfach gemacht!
Antwort
- Achten Sie darauf, sich nicht auf Übersetzungen zu verlassen, die nicht Wort für Wort korrekt sein müssen.
- Ich habe es immer gedacht Es war ein viktorianischer britischer Fehler, Apollo einen Sonnengott zu nennen, kein ursprüngliches Phänomen aus der Zeit vor Christus. Mir ist kein Beispiel bekannt, in dem Apollo der Sonnengott in einem griechischen Text ist.
- Ovid Met . Ich könnte den Vater von Phaeton " Phoebus " nennen, ein Spitzname, der häufig mit Apollo in Verbindung gebracht wird. Überprüfen Sie die lateinische. Nicht sicher, ob " Phoebus " auch Helios zugeordnet ist. Wenn ja, ist die Sache damit erledigt, Apollo bereits 1 v. Chr. Mit der Sonne in Verbindung zu bringen. Wenn nein, ist dies entweder ein Zeichen dafür, dass Ovid eine Tradition kennt, Apollo mit der Sonne in Verbindung zu bringen, oder es ist eine moderne Konvention, um das Messgerät anzupassen.
Kommentare
- Apollo wird in griechischen Texten als Sonnengott bezeichnet, jedoch nur in der hellenistischen Zeit.