Warum benutzten die alten Juden einen Kandelaber mit 7 Kerzen?

Warum haben die alten Juden einen Kandelaber mit 7 Kerzen verwendet?

Ich verstehe nicht, warum es nicht 8 oder 6 ist oder 10 oder 6 oder 1 oder 1 oder 2?

Können Sie mir bitte in dieser Angelegenheit von höchster Wichtigkeit behilflich sein?

Verwenden christliche Konfessionen 7 Kerzen?

Kommentare

  • judaism.stackexchange.com . Dies würde besser in die Website des Judentums passen.
  • Die " Menora " ist ein Kandelaber, der im jüdischen Gottesdienst verwendet wird . Während es im Christentum nicht verwendet wird, ist die Symbolik (einschließlich der Anzahl der Lampen) signifikant, unterliegt jedoch mehreren Interpretationen. Wenn Sie sich mit den biblischen Grundlagen für die Menora vertraut gemacht haben, können Sie wahrscheinlich Informationen über die Symbolik auf einer jüdischen Website finden oder möglicherweise eine Frage zum jüdischen Stapelaustausch stellen.
  • I ' Ich stimme ab, um diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da es um das Judentum und nicht um das Christentum geht.

Antwort

Wikipedia drückte es so aus:

Die Menora (hebräisch: מְנוֹרָה) wird in der Bibel als die Sieben- beschrieben. Lampe (sechs Zweige) alter hebräischer Leuchter aus reinem Gold, der in dem tragbaren Heiligtum verwendet wird, das Moses in der Wüste und später im Tempel in Jerusalem errichtet hat. Täglich wurde frisches Olivenöl von reinster Qualität verbrannt, um die Lampen anzuzünden. Die Menora ist seit der Antike ein Symbol des Judentums und das Wahrzeichen auf dem Wappen des modernen Staates Israel.

Die Menora symbolisierte das Ideal der universellen Erleuchtung. Die Idee, dass die Menora Weisheit symbolisiert, wird im Talmud zum Beispiel im Folgenden erwähnt: „Rabbi Isaac sagte: Wer weise werden will, sollte sich nach Süden neigen [wenn er betet]. Das Symbol [durch das man sich daran erinnert] ist das … die Menora war auf der Südseite [des Tempels]. „

Die sieben Lampen spielen auf die Zweige des menschlichen Wissens an, dargestellt durch die sechs Lampen, die nach innen geneigt sind und symbolisch von der geleitet werden Licht Gottes, dargestellt durch die zentrale Lampe. Die Menora symbolisiert auch die Schöpfung in sieben Tagen, wobei das zentrale Licht den Sabbat darstellt.

Chanukka Menora

Die Menora ist auch ein Symbol, das eng mit dem jüdischen Feiertag Chanukka (auch Chanukka geschrieben) verbunden ist. Nach dem Talmud gab es nach der seleukidischen Entweihung des jüdischen Tempels in Jerusalem nur noch genug versiegeltes (und daher nicht entweihtes) geweihtes Olivenöl, um die ewige Flamme im Tempel für einen Tag zu befeuern. Wie durch ein Wunder brannte das Öl acht Tage lang, was genug Zeit war, um neues reines Öl herzustellen.

Der Talmud (Menahot 28b) besagt, dass dies verboten ist Verwenden Sie eine Menora mit sieben Lampen außerhalb des Tempels. Die Chanukka-Menora hat daher acht Hauptzweige sowie die erhöhte neunte Lampe, die als Shamash-Licht (Dienerlicht) eingesetzt wird, mit dem die anderen Lichter entzündet werden. Diese Art von Menora wird im modernen Hebräisch Hanukiah genannt. – Menorah

Eine vom Tempelinstitut erstellte Rekonstruktion der Menora des Tempels

Silber Chanukka Menora

Silber „Chanukka Menora“ mit acht Zweigen

Wikipedia hat dies zu sagen Über sieben Kandelaber im Christentum:

Das Buch der Offenbarung des Neuen Testaments bezieht sich auf sieben goldene Leuchter, die die sieben Kirchen Asiens darstellen, an die die Offenbarung gesandt wurde (Ephesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia und Laodizea), mit „einem wie ein Menschensohn“ in ihrer Mitte.

Nach Clemens von Alexandria und Philo Judaeus, den sieben Lampen der Die goldene Menora stellte die sieben klassischen Planeten in dieser Reihenfolge dar: Mond, Merkur, Venus, Sonne, Mars, Jupiter und Saturn.

Es wird auch gesagt, dass sie die Burni symbolisieren ng Busch, wie er von Moses auf dem Berg Horeb gesehen wurde (2. Mose 3).

Kevin Conner hat von der ursprünglichen Menora, die in 2. Mose 25 beschrieben wurde, bemerkt, dass jeder der sechs Nebenzweige, die aus dem Hauptschacht kommen, verziert war mit drei Sätzen „Tassen … geformt wie Mandelblüten … eine Zwiebel und eine Blume …“ (2. Mose 25:33, NASB). Dies würde drei Sätze von drei Einheiten in jedem Zweig erzeugen, insgesamt neun Einheiten pro Zweig. Der Hauptschacht hatte jedoch vier Sätze von Blüten, Zwiebeln und Blumen, was insgesamt zwölf Einheiten auf dem Schacht ergab (2. Mose 25:34). Dies würde insgesamt 66 Einheiten schaffen, von denen Conner behauptet, es handele sich um ein Bild des protestantischen Kanons der Schrift (mit 66 Büchern).Darüber hinaus stellt Conner fest, dass die gesamten dekorativen Einheiten auf dem Schacht und drei Zweigen 39 entsprechen (die Anzahl der alttestamentlichen Bücher in protestantischen Versionen der Bibel); und die Einheiten auf den verbleibenden drei Zweigen kommen auf 27 (die Anzahl der neutestamentlichen Bücher). [28] Conner verbindet dies mit Bibelstellen, die von Gottes Wort als Licht oder Lampe sprechen (z. B. Psalmen 119: 105; Psalmen 119: 130; vgl. Sprüche 6:23). – Menorah

Rückseite von 1590 Münzen in Ehre von Urban VII mit Menora und der Legende SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Lass dein Licht so scheinen - Mt 5,16)

Rückseite der 1590-Münze zu Ehren von Urban VII mit Menora und der Legende SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Lass dein Licht so scheinen – Mt 5,16)

Päpste haben sieben Kerzen auf dem Altar während einer päpstlichen Messe.

Die siebte Kerze scheint die Gerichtsbarkeitskerze zu sein.

Die Anzahl der Kerzen „Bei einer päpstlichen Hochmesse, die von gewöhnlichen Menschen gefeiert wird, werden sieben Kerzen angezündet. Die siebte Kerze sollte etwas höher als die anderen sein und in der Mitte des Altars in Übereinstimmung mit den anderen sechs platziert werden. Aus diesem Grund wird das Altarkruzifix etwas nach vorne bewegt. In Requiemmessen und bei anderen liturgischen Gottesdiensten. z.B. Vesper, die siebte Kerze wird nicht verwendet. Wenn der Bischof außerhalb seiner Diözese feiert. oder wenn er Administrator, Hilfsperson oder Koadjutor ist, wird die siebte Kerze nicht angezündet. „- Warum haben Päpste bei der Messe sieben Leuchter auf dem Altar?

Päpste haben auch eine Menora für katholische liturgische Gottesdienste angezündet.

Auf dem Altar von wurde auch viel Kritik an der jüdischen Menora laut der neokatechumenale Weg. Eigentlich ist die Menora nur zu besonderen Anlässen wie der Osternacht da. Unten finden Sie Fotos unserer letzten beiden Päpste, die die jüdische Menora beleuchten. – Die katholische Kirche und sie Jüdische Wurzeln

Bilder von Papst Benedikt, der 2001 die Menora anzündete, sind hier zu sehen.

Antwort

Dies ist nur eine Ergänzung zu Ken Grahams exzellenter Antwort, die beide abdeckt die jüdischen und christlichen Ansichten des fraglichen Leuchter.

Die jüdische Nation erhielt spezifische Anweisungen für die Gestaltung des Leuchterständers, der das Tabernakel in der Wüste zieren sollte, wie in den alten hebräischen Schriften niedergeschrieben, insbesondere im Buch Exodus, Kapitel 25, Vers 31- 40. Hier ist ein Teilzitat mit den entsprechenden Anweisungen:

„Machen Sie einen Leuchter aus reinem Gold und hämmern Sie ihn aus, Sockel und Schaft, seine blütenartigen Becher , Knospen und Blüten sollen aus einem Stück bestehen. Sechs Zweige sollen sich von den Seiten des Leuchters erstrecken – drei auf einer Seite und drei auf der anderen. Drei Tassen in Form von Mandelblüten mit Knospen und Blüten sollen auf einem Ast stehen , drei auf dem nächsten Ast und das gleiche für alle sechs Äste, die sich vom Leuchter aus erstrecken … Dann stellen Sie die sieben Lampen her und stellen Sie sie darauf, damit sie den Raum davor beleuchten können … Sehen Sie, dass Sie sie machen nach dem Muster, das Sie auf dem Berg gezeigt haben. „

Der Berg war Sinai, und die Anweisungen wurden ursprünglich Moses gegeben. Deshalb benutzten die alten Juden einen Leuchter mit sieben Punkten, auf denen Tassen für Dochte mit Öl als Teil der Einrichtung des Tabernakels Licht liefern würden. Die absolute Übereinstimmung mit Gottes Anweisungen für das Design und die Materialien war erforderlich, wenn die Anbetung Gottes in der Stiftshütte von Gott akzeptiert werden sollte. Das war das Verständnis des Volkes Israel, wie es in den alten hebräischen Schriften erklärt wurde Nummer sieben, um für Vollständigkeit in Bezug auf die Dinge Gottes zu stehen.

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