Warum hat Judas in Markus 14,44 Jesus mit einem Kuss verraten?

Warum hat Judas Jesus mit einem Kuss verraten? Die einfachste Erklärung ist natürlich die, die wir in Matthäus und Markus finden. Dies war das vereinbarte Zeichen, anhand dessen Judas Jesus gegenüber den verhaftenden Soldaten identifizierte. Mark schreibt dies in Kapitel 14,

43 Gerade als er sprach, erschien Judas, einer der Zwölf. Mit ihm war eine mit Schwertern und Knüppeln bewaffnete Menge, die von den Hohenpriestern, den Lehrern des Gesetzes und den Ältesten geschickt wurde.

44 Nun der Verräter hatte mit ihnen ein Signal vereinbart: „Der, den ich küsse, ist der Mann; Verhaftet ihn und führt ihn unter Bewachung weg. “ 45 Judas ging sofort zu Jesus und sprach: Rabbi! und küsste ihn. 46 Die Männer ergriffen Jesus und verhafteten ihn.

Matthäus berichtet dies in Kapitel 26,

47 Während er noch sprach, kam Judas, einer der Zwölf, an. Mit ihm war eine große Menge mit Schwertern und Knüppeln bewaffnet, die von den Hohenpriestern und den Ältesten des Volkes geschickt wurden. 48 Nun hatte der Verräter ein Signal mit ihnen vereinbart: „Derjenige, den ich küsse, ist der Mann; Verhaftet ihn. “ 49 Judas ging sofort zu Jesus und sagte:„ Grüße, Rabbi! “ und küsste ihn.

50 Jesus antwortete: „Tu, wofür du gekommen bist, Freund.“

Dann traten die Männer vor, ergriffen Jesus und verhafteten ihn.

Diese Erklärung lässt jedoch ein großes Problem immer noch unbeantwortet. Warum ein Kuss? Es gibt sicherlich weit weniger intime Möglichkeiten, jemanden zu identifizieren, der betrogen werden soll. Warum hat Judas Jesus mit einem Kuss identifiziert?

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Kurze Antwort

Die Antwort hat alles mit Psalm 2 und Jesus zu tun“ behauptet, König zu sein. Judas beschloss, Jesus, den „vermeintlichen Sohn Gottes“, sarkastisch mit einem Kuss zu verraten. Sein Kuss ist zutiefst ironisch. Wie bei den Soldaten in der Kreuzigung verspottet er Jesus in seinem Anspruch, der rechtmäßige König Israels zu sein.

Lange Antwort

Als Jesus auf einem Esel nur wenige Tage nach Jerusalem kam Vor seinem Verrat erklärte er sich öffentlich zum Christus / Messias, dem Sohn Davids, dem rechtmäßigen König Israels. Die Menge der an diesem Tag anwesenden Menschen verstand sicherlich seine Handlungen. Ihre Interpretation findet sich in jedem der vier Evangelien. In Matthäus rufen sie: „Hosianna dem Sohn Davids!“ In Markus sagen sie: „Gesegnet ist das kommende Königreich unseres Vaters David!“ In Lukas hören wir sie verkünden: „Gesegnet ist der König, der im Namen des Herrn kommt! Und in Johannes rufen sie: „Gesegnet ist der König von Israel.“

Warum verband das Volk den Einzug Jesu in Jerusalem auf einem Esel mit einem impliziten Anspruch auf den Thron? Matthäus und Johannes weisen natürlich auf eine prophetische Erfüllung von Zacharias 9: 9 hin,

Freue dich sehr, oh Tochter Zions!

Rufe laut, Tochter Jerusalem!

Siehe, dein König kommt zu dir;

Gerecht und heilsam ist er,

demütig und auf einem Berg Esel,

auf einem Hengstfohlen, dem Fohlen eines Esels.

Und hier enden normalerweise unsere Antworten.

Aber es gibt einen noch größeren Grund, den Einzug Jesu in Jerusalem mit seinem Anspruch, König zu sein, zu verbinden. Wir wissen, dass der Akt, ein Maultier nach Jerusalem zu reiten, das Zeichen war, durch das Salomo zum König von Israel ernannt wurde. Dieses Ereignis findet sich in 1. Könige 1. Die Fahrt auf Davids Maultier wird dort betont und dreimal wiederholt. Dies ist ein besonders wichtiges Ereignis in der Geschichte Israels. Es ist Israels erste dynastische Nachfolge. Obwohl Saul der erste König Israels gewesen war, hatte er keine Dynastie. Er und seine Söhne wurden getötet und die Regel auf eine neue Linie in David übertragen. Erst mit Salomos Krönung in 1. Könige 1 finden wir jedoch Davids königliche Linie. Und es hat sich in niemand anderem als Salomos Fahrt nach Jerusalem mit Davids Maultier etabliert.

Angesichts der historischen und symbolischen Bedeutung dieses Ereignisses ist es wahrscheinlich, dass es bei allen nachfolgenden Krönungszeremonien wiederholt wurde. Auf die gleiche Weise wurde George Washingtons persönliche Entscheidung, auf eine Bibel zu schwören, bei allen nachfolgenden Amtseinführungen des Präsidenten wiederholt, so dass die Fahrt mit einem Maultier nach Jerusalem die Grundlage für zukünftige Krönungen bildete. Indem Jesus mit einem Esel nach Jerusalem kommt, scheint er eine königliche Krönungszeremonie durchzuführen, die das Volk anerkannte.

In diesem einzigen Akt erklärte sich Jesus öffentlich zur Wiederherstellung des gefallenen Hauses Davids.In 2. Samuel 7 hatte Gott David ein ewiges Versprechen gegeben, dass einer seiner Söhne auf Israels Thron sitzen würde. Und doch war Davids Thron zur Zeit der Evangelien mehr als fünfhundert Jahre lang leer gewesen. Psalmen 89 beklagen diese Situation. Darin sagt Gott: „

Ein für allemal habe ich bei meiner Heiligkeit geschworen;

Ich werde David nicht anlügen.

Sein Nachwuchs wird für immer Bestand haben,

sein Thron, solange die Sonne vor mir steht.

Wie der Mond soll er für immer errichtet werden,

in treuer Zeuge am Himmel. “ (89: 35-37)

Und doch trauert der Psalmist um die Tatsache, dass Gott jetzt

ablegen und ablehnen;

Sie sind voller Zorn gegen Ihren Gesalbten.

Sie haben den Bund mit Ihrem Diener aufgegeben;

Du hast seine Krone im Staub befleckt. (89: 38-39).

Psalmen 89 blicken auf das ursprüngliche Versprechen zurück, das David in 2. Samuel 7 gegeben wurde Besonders wichtig für unser Verständnis der Nachfolger Davids und damit für das Selbstverständnis Jesu beim Eintritt in Jerusalem. Es erklärt, was es für Jesus bedeutet, der „Christus“, der „Sohn Davids“ und ja sogar der „Sohn Gottes“ zu sein.

In 2 Samuel 7 erzählt David Nathan den Propheten von ihm plant, ein „Haus“ für Gott zu bauen. David hat sich ein „Haus aus Zedernholz“ gebaut und findet es daher unerträglich, dass die Lade Gottes noch in einem Zelt wohnen sollte. Nathan unterstützt den Plan, ändert dann aber plötzlich seine Meinung, als er eine Nachricht von Gott erhält. Gott sagt, er möchte nicht, dass David ihm ein „Haus“ baut. Stattdessen verspricht Gott, für David ein „Haus“ zu bauen (dh Dynastie – beachten Sie das Wortspiel).

Außerdem erklärt Ihnen der Herr dies Der Herr wird dich zu einem Haus machen. Wenn deine Tage erfüllt sind und du dich mit deinen Vätern hinlegst, werde ich deine Nachkommen nach dir aufziehen, die von deinem Körper kommen werden, und ich werde sein Königreich errichten. Er wird ein Haus für meinen Namen bauen, und ich werde den Thron seines Königreichs für immer errichten. Ich werde für ihn ein Vater sein, und er wird für mich ein Sohn sein. Wenn er Missetat begeht, werde ich ihn mit dem Stab der Menschen, mit den Streifen der Menschensöhne disziplinieren, aber meine unerschütterliche Liebe wird nicht von ihm abweichen, wie ich es Saul genommen habe, den ich vor dir weggelegt habe. Und dein Haus und dein Königreich sollen für immer vor mir gesichert sein. Dein Thron soll für immer errichtet werden. “(2. Samuel 7: 11-16)

Beachten Sie, dass der Sohn Davids eine besondere Beziehung zu Gott hat. Der König wird hier als Gottes Sohn beschrieben. An diesem Punkt sollten Sie die Echos in den Evangelien erkennen. In den Evangelien nennt Gott selbst Jesus seinen „Sohn“, während Jesus Gott seinen „Vater“ nennt. In 2 Samuel 7 ist es auch ganz natürlich, einen Hinweis auf Salomo zu sehen, da Salomo, der erste Sohn Davids, tatsächlich ein „Haus“ oder einen Tempel für Gott gebaut hat. Es ist aber auch wichtig, in diesem Versprechen einen Hinweis auf das Selbstverständnis Jesu zu sehen. Jesu erste Handlung nach seinem Eintritt in Jerusalem (wieder in der Art von Salomos Krönung) besteht darin, den Tempel zu inspizieren und zu „reinigen“. Die Errichtung eines „Hauses“ für Gott ist das besondere Vorrecht von Davids Sohn. Jesus handelt dementsprechend. Und die Menschen reagieren mit angemessener Vorfreude.

Das Problem ist jedoch, dass die Krönung Jesu nicht so erfolgt, wie es die Menschen erwarten. Jesus ist gekreuzigt, was darauf hindeuten würde, dass Jesus nur ein Vorwand war, ein falscher Anspruch auf Davids Thron. Aber so sehen es Markus und die anderen Evangelisten nicht. Sie setzen Jesus zwar auf den Thron, aber es ist ironischerweise das Kreuz, der Moment der größten Herrlichkeit Jesu. Wir wissen, dass die Evangelisten dies so sehen, weil sie Details hervorheben möchten.

In jedem der ersten drei Evangelien gibt es einen besonderen Wendepunkt, an dem Jesus seinen Jüngern die Frage stellt, die alle gestellt haben. Wer ist Jesus? Jesus fragt sie: „Wer sagst du, dass ich bin?“ (Markus 8:29, Matthäus 16:15, Lukas 9:20) Petrus erklärt: „Du bist der Gesalbte.“ Mit anderen Worten, Petrus sagt, Sie sind „Davids Sohn, der Christus, der Messias, der König, der rechtmäßige Thronfolger“. Es ist eine bedeutende haarsträubende Ankündigung. Und mit dieser Ankündigung lenkt Jesus seine Aufmerksamkeit auf Jerusalem und sein letztes Schicksal. Jesus warnt sie, niemandem zu erzählen, was Petrus gerade gesagt hat, und beginnt gleichzeitig, sie zu lehren, dass er abgelehnt, getötet und drei Tage später wieder auferstehen wird. Die Jünger ersticken jedoch an dieser Vorhersage. Peter tadelt ihn. Als er „Christus“ sagte, meinte er eindeutig nicht „Verlierer“. Stattdessen meinte er einen königlichen Kick-Ass-Anführer, der Israel von seinen ausländischen Unterdrückern befreien würde. Aber Jesus wiederum tadelt Petrus und lehrt seine Jünger, dass das Leben zu retten bedeutet, es zu verlieren und das Leben zu verlieren, es zu retten. Dieses Muster wird auf der Reise nach Jerusalem noch zweimal wiederholt.Wenn Jesus seinen Tod vorhersagt, sind die Jünger stolz auf ihre irdische Position, und Jesus wiederum muss seine Perspektive durch eine paradoxe Lehre erneut anpassen. Um der Größte zu sein, musst du der Kleinste werden. Um der Erste zu sein, musst du der Letzte sein. Um zu regieren, müssen Sie ein Diener werden.

Das letzte Beispiel für dieses Muster tritt auf, wenn Jakobus und Johannes sich Jesus mit der Bitte nähern, in seiner Herrlichkeit rechts und links zu sitzen. Jesus hat ihnen gerade gesagt, dass er nach Jerusalem gehen wird, um zu sterben, aber sie glauben anscheinend immer noch, dass er auf einen goldenen Thron steigen wird. Jesus weiß jedoch, dass seine Herrlichkeit das Kreuz ist und seine Fragen an sie weisen ausdrücklich darauf hin. „Kannst du die Tasse trinken, die ich trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?“ Sie verstehen überhaupt nicht, wovon er spricht, nicken mit leeren Blicken und sagen, dass sie in der Lage sind. Aber Jesus sagt: „Zu meiner Rechten oder zu meiner Linken zu sitzen, ist nicht meine Aufgabe, sondern es ist für diejenigen, für die es vorbereitet wurde.“ (Mt 20,23, Markus 10,40)

Dies ist bedeutsam, weil der einzige Ort, an dem wir in den Evangelien rechts und links von Jesus jemanden finden, die Kreuzigung ist. Markus 15,27 sagt: „Sie haben zwei Räuber mit ihm gekreuzigt, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken.“ Es ist klar, dass Jesus die Jünger auf das Kreuz hinweist, wenn sie darum bitten, in seiner Herrlichkeit bei Jesus zu sitzen. Das Kreuz ist seine Herrlichkeit. Die Platzierung der Diebe auf Jesus rechts und links ist der Höhepunkt einer langen Liste von Krönungselementen (15: 16-27). Mit dem Befehl von Pilates, Jesus kreuzigen zu lassen, erzählt uns Markus, dass die Soldaten Jesus ins Prätorium führen und dort das gesamte Bataillon vor sich versammeln. In diesem Akt hätten Marks ursprüngliche Leser Echos der Krönung von Cäsar gehört, der selbst durch die Abstimmung der Prätorianergarde zum Herrn ernannt wurde. Mark erzählt uns dann, dass sie ihn in einen lila Umhang gekleidet haben (eine Farbe, die nur Herrscher legal tragen dürfen) und ihm eine Dornenkrone auf den Kopf setzen. Sie begrüßten ihn, „Sei gegrüßt, König der Juden“, auf gebeugtem Knie in gespielter Hommage. Sie veröffentlichen seine Anklage, „den König der Juden“.

Die Verfasser des Evangeliums finden eine weitere Ironie im „Sarkasmus“ des Soldatenakts. Jesus empfängt tatsächlich das Reich am Kreuz. Indem er sein Leben verliert, rettet er es. Wenn er dient, wird er Herr. Dies ist wirklich seine Krönung. Seine Einweihung. Die Krone Jesu wird tatsächlich in der Kreuzigung verliehen.

Was hat das also mit Judas Kuss zu tun? Die Antwort findet sich in Psalmen 2. Es ist eines der Krönungslieder des Psalters und wurde als solches bei der Einweihung jedes neuen davidischen Königs gesungen. Es erzählt uns etwas Wichtiges über die historische Krönungszeremonie, aber es erzählt uns auch über die ironische Krönung Jesu, die in den Evangelien gefunden wurde. Lesen Sie Psalmen 2 in diesem Sinne.

Warum toben die Nationen

und die Völker planen vergeblich?

Die Könige der Erde setzen sich,

und die Herrscher beraten sich gemeinsam,

gegen den Herrn und gegen seine Gesalbt und sagte:

„Lasst uns ihre Fesseln zerreißen

und ihre Schnüre von uns wegwerfen.“

Wer im Himmel sitzt, lacht;

der Herr hält sie verspottet.

Dann wird er in seinem Zorn zu ihnen sprechen,

und erschrecken sie in seiner Wut und sagen:

„Was mich betrifft, ** habe ich meinen König

auf Zion, meinen heiligen Hügel, gesetzt.“ **

Ich werde von dem Dekret erzählen:

Der Herr sagte zu mir: ** „Du bist mein Sohn;

heute habe ich dich gezeugt. **

Frag mich, und ich werde die Nationen zu deinem Erbe machen,

und die Enden der Erde zu deinem Besitz.

Du sollst sie mit einem Eisenstab zerbrechen

und zerschmettern sie wie ein Töpfergefäß. “

Nun, oh Könige, sei weise,

sei gewarnt, o Herrscher der Erde.

Diene dem Herrn mit Furcht

und freue dich mit Zittern.

Küss den Sohn,

damit er nicht wütend wird und du umkommst Im Übrigen wird

für seinen Zorn schnell entfacht.

Gesegnet sind alle, die Zuflucht bei ihm suchen.

„Küss den Sohn …“ Einige Übersetzungen verbergen die explizite Verbindung, indem sie „Hommage an den Sohn“ darstellen. Die Handlung ist natürlich eine Hommage, aber das wörtliche Verb ist „Kuss“. Und das Wort Kuss ist im Alten Testament relativ selten, am allerwenigsten ein Gebot, den Sohn / den gesalbten König zu küssen.

Gibt es hier eine Verbindung zu Judas und Jesus? Ich denke es gibt absolut. Wir wissen, dass die Jünger Jesus als den Christus, den König, den Sohn Davids erkannten. Wir haben dies in Matthäus 16, Markus 8 und Lukas 9 gesehen. Sie gingen nach Jerusalem, um zu sehen, wie Jesus auf dem Thron errichtet wurde. Sie kannten das davidische Krönungsskript. Sie wussten, was es für Jesus bedeutete, auf einem Esel nach Jerusalem einzureisen. Aber aus irgendeinem Grund verlor Judas den Glauben.Ich denke, angesichts der Evangelien ist es sehr wahrscheinlich, dass Judas die Ablehnung der traditionellen Messias-Rolle durch Jesus nicht überwinden konnte. Er erkannte, dass es keine irdische Herrlichkeit geben würde und beschloss daher, Jesus, den vermeintlichen „Sohn“, sarkastisch mit einem Kuss zu verraten. Sein Kuss ist zutiefst ironisch. Wie bei den Soldaten verspottet er Jesus in seinem Anspruch, der rechtmäßige König Israels zu sein. Und doch finden wir in den Evangelien, dass es der Herr ist, der seinen Sarkasmus in eine weitere Schicht der Ironie verwandelt, und es ist der Herr, der das letzte Lachen genießt.

Kommentare

  • Ich denke, Sie ‚ haben halb recht. Sie ‚ haben den prophetischen Teil, aber Sie ‚ vermissen die pragmatischen Gründe, die Judas im Moment hatte. Es fällt mir schwer zu glauben, dass er bewusst sarkastisch war. Judas erfüllt wieder einmal die Prophezeiung, tut es aber, wie es oft passiert, völlig ungewollt.
  • @JoshuaBigbee, ich ‚ sehe den pragmatischen Grund nicht aus. Ich ‚ habe in der Frage darauf verwiesen. Judas “ küsste “ Jesus, um ihn gegenüber den verhaftenden Soldaten zu identifizieren. Dies war in einer Zeit vor der Fotografie absolut notwendig. Aber das ‚ ist alles, was die Evangelien sagen. Es heißt nicht, dass sich die Soldaten versteckt hatten. Es heißt, dass die Soldaten mit ihm angekommen sind. Es könnte sein, dass sie auf das Signal warteten, aber dass ‚ nicht speziell im Text enthalten ist.
  • @JoshuaBigbee, I ‚ habe gezeigt, wie gut Judas den Kuss als mehr als pragmatisch hätte ansehen können. Es wäre falsch zu sagen, dass die Jünger nichts von alttestamentlichen Prophezeiungen über den Messias wussten. Die Tatsache, dass sie Jesus folgten und ihn als “ den Christus “ betrachteten, zeigt, dass sie ihn für den prophezeite und erwarteten König Israels hielten . Die Reaktion der Menge auf den Einzug Jesu in Jerusalem auf einem Esel zeigt auch, dass sie die Prophezeiung kannten und welche Bedeutung sie für das wiederhergestellte Haus Davids hatte.
  • @JoshuaBigbee, Psalm 2 ist der bekannteste Psalm über die Krönung Gottes ‚ s “ gesalbter “ Herrscher. Wenn die Jünger Jesus als den “ gesalbten “ verstanden hätten, wären sie sich der Regel des Sohn „, der in dieser Passage vorhergesagt wurde. So auch Judas, der dort war, als Petrus Jesus “ den Christus verkündete. “ Aber Judas verrät Jesus am Ende mit einem Kuss. Glaubst du wirklich, dass es keine beabsichtigte Ironie gibt?

Antwort

Warum ein Kuss? Es gibt sicherlich weit weniger intime Möglichkeiten, jemanden zu identifizieren. Warum wurde der Kuss als Signal gewählt?

Ein Kuss war eine häufige Begrüßung unter Freunden (vgl. Röm. 16:16 ; 1 Kor. 16:20 ; 2 Kor. 13 : 12 ; 1 Thes. 5:26 ; 1 Pet. 5:14 ). Da Judas einer der zwölf ursprünglichen Apostel Jesu war, hätten sie ein vinculum amicitiae geteilt, und ein Kuss wäre ein Beweis dafür gewesen.

Tatsächlich war das griechische Wort φίλημα , was „Kuss“ bedeutet, leitet sich von der Wurzel φίλ- ab, die Konnotationen von Liebe und Freundschaft hat. (1) Einige im griechischen Neuen Testament gebräuchliche Wörter, die von derselben Wurzel stammen, sind:


Fußnoten

(1) Siehe die Perseus -Suche Ergebnisse für eine Liste mit vielen anderen Wörtern, die dieselbe Wurzel haben φιλ-.

Kommentare

  • +1 Sehr wahr! Ein Kuss von Begrüßung war n nicht ungewöhnlich. Aber ‚ ist eindeutig seltsam für jemanden, der als Feind und nicht als Freund auftritt. Judas hätte auf Jesus hinweisen oder ihm auf die Schulter klopfen können. Angesichts der ironischen Krönung der Kreuzigung Jesu

in Markus und der vielen Anspielungen auf die Schrift scheint die Tatsache, dass ein Kuss als Signal gewählt wurde, um Jesus zu verraten, weitaus bedeutender zu sein als eine einfache Begrüßung.

  • “ Aber ‚ ist eindeutig seltsam für jemanden, der als Feind und nicht als Freund auftritt.“ < – Es ist wahr, dass Jesus wusste, dass Judas ihn verraten würde (wahrscheinlich weil Jesus Gott war). Ich erinnere mich jedoch nicht an die Schriftstelle, die besagt, dass Judas wusste, dass Jesus wusste, dass er (Judas) ihn verraten würde. Es hätte also keinen Grund für Judas gegeben, als Feind zu agieren, wenn er nicht wusste, dass Judas ihn als Feind verdächtigte. ‚ Stattdessen versuchte er, sich wie ein Freund zu verhalten, weil er dachte, Jesus wisse es nicht ‚ besser.
  • Warum sollte Judas sich wie ein Freund verhalten müssen? Der Kuss ist kein ‚ kein Trick. Laut Johannes brachte Judas eine Kohorte von Soldaten (600 Mann) mit und Jesus erkennt sofort die Handlung als das, was sie ist. Alles, was die Evangelien sagen, ist, dass der Kuss ein Signal war, Jesus gegenüber den verhaftenden Soldaten zu identifizieren. Und das erforderte eindeutig keinen Akt der Freundschaft. Der Kuss ist ironisch / sarkastisch. Sehr im Einklang mit der Ironie der Kreuzigung. Judas verspottet Jesus. Die Frage ist, warum er ihn verspottet. Die Antwort findet sich in Jesus ‚, der behauptet, der Christus und die erwartete Krönung Jesu in Jerusalem zu sein.
  • @MatthewMiller you ‚ gehen davon aus, dass die Soldaten direkt hinter ihm einmarschierten. Sie hätten sich leicht zurückhalten können, bis Judas bestätigte, dass Jesus da war und das Signal zum Ansturm der Kuss war. Eine weitaus vernünftigere Lösung. So musste Judas Freundschaft vortäuschen, bis er wusste, dass das Ziel für die Falle vorhanden war. Dies ist ein ziemlich normales Verfahren für solche Operationen in der Strafverfolgung mit verdeckten Stichen. Ziel bestätigen, signalisieren, einziehen.
  • Antwort

    In meinen Augen ist Judas „Kuss ein Bild von Daher sagt Jesus: „Tu, wofür du gekommen bist, Freund .“ Diese Idee von Freundschaft und Brüderlichkeit steht nebeneinander Die Seite mit dem Aspekt des Verrats verstärkt den Schmerz, den Jesus später empfinden und fühlen würde. (Obwohl der ultimative Schmerz war, als Gott der Vater sein Gesicht von Jesus abwandte, fühlt sich Jesus auch von Judas, Petrus und der Rest der Jünger in dieser Angelegenheit.)

    Der Schlüssel zum Verständnis, warum Judas Jesus geküsst hat, liegt jedoch meiner Meinung nach darin, wie Jesus in Lukas 22:48 reagiert. Jesus sagt: „Judas, würdest du das verraten? Menschensohn mit einem Kuss? “ Mit anderen Worten, würden Sie denjenigen verlassen und ihm Schmerz zufügen, den Sie zu lieben behaupten? Ich denke, es ist ein großartiges Porträt der Mehrheit der Menschen in der heutigen Kirche. Sie sagen, dass Sie mich lieben, aber Sie trauern um mich und den Heiligen Geist.

    In meinen Gedanken kann ich sehen, wie Gott sagt: „Sei ein Atheist und lehne mich ab, drücke deinen Hass in Worten und Taten aus, aber bitte sag nicht, dass du in Worten liebst und mich und mein Gesetz hasst in Aktion. „Seien Sie konsequent, fragt er, denn es ist einfacher, von einem Fremden gehasst und abgelehnt zu werden, als von einem Familienmitglied oder einem geliebten Menschen verraten zu werden, der verspricht, dass er Sie mit Worten liebt und Sie mit seinen Handlungen hasst.“ / p>

    Deshalb denke ich, dass Judas „Kuss prophetisch war. Es war ein Beispiel dafür, wie viele selbsternannte Christen und „Freunde“ Christi behaupten, ihn zu lieben und ihm dennoch in den Rücken zu stechen. Jedes Mal, wenn wir als Christen sein Gesetz brechen und den Heiligen Geist betrüben, fügen wir ihm mehr Schmerz zu, als wir uns jemals vorstellen können. Und es tut ihm umso mehr weh, wenn es von uns kommt.

    Ich glaube, dass alles aus gutem Grund in der Bibel steht. Daher glaube ich, dass ein intimer Kuss uns in hervorragender Weise daran erinnert, dass wir uns jeden Tag „Nachfolger Christi“ nennen und dennoch bewusst und wiederholt gegen ihn sündigen. Wir küssen ihn wie ein Freund und verraten ihn wie einen Feind.

    Gott helfe uns.

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    Antwort

    Ein „Kuss“

    Zunächst ist dies wahrscheinlich näher am französischen faire la bise als ein richtiger „Kuss auf die Wange“.

    φιλη μα , der aus dem primitiven Verb stammt φιλεω („lieben / lieben“) bedeutet einfach ausgedrückt „Liebesgeste“ (ein Zeichen der Liebe, wie jede Art von Umarmung, Umarmung oder Kuss). Es ist weitaus wahrscheinlicher, dass so etwas wie dies als das, was wir einen „Kuss“ nennen. Mit anderen Worten, das Wort erfordert dieses Verständnis von „Kuss“ nicht wie im Englischen.

    Ich schlage vor, dass es wenn überhaupt näher am englischen Wort „Fondle“ (nicht in Bezug auf Intensität, sondern in Bezug auf Generizität) liegt als etwas so Spezifisches wie „Kuss“. In der Tat unterstützt die Etymologie von „Streicheln“ dies, da sie wie phileo und phileema eine Wurzelverb- und Substantivbeziehung von „lieb sein“, „streicheln“ teilt. (eine, die Vorliebe gezeigt wird) und „streicheln“. Die inhärente Mehrdeutigkeit von „Streicheln“, mit anderen Worten, ähnelt der Zweideutigkeit, jemandem ein φιλημα zu geben – die Wörter „Streicheln“ wurden trotz Verwendung in fast ausschließlich perversem, sexuell aufdringlichem oder sogar gewalttätigem Kontext verunreinigt / p>

    Diese einfache Umarmung oder dieser „Friedenskuss“ war zu dieser Zeit wahrscheinlich nur ein allgemeiner Gruß (angesichts der einfachen und allgegenwärtigen Geste), insbesondere unter denen, die das Bedürfnis verspürten, die Einheit und das Gefühl der Liebe zwischen Mitgliedern der der Kirche zu bewahren. Ich für meinen Teil finde einen Kuss auf die Wange mit der Frau eines anderen Mannes (etwas, das sicherlich nicht von dem ausgeschlossen ist, was ganz klar ganz ohne Sexualität sein soll, eine einfache Geste der christlichen Einheit und Liebe). Zum Beispiel schwer mit der Haltung und dem Klima Palästinas im ersten Jahrhundert in Einklang zu bringen, wenn es um Wechselbeziehungen zwischen Männern und Frauen geht.

    Antwort

    Das Zeichen des Verrats (παραδίδωμι übergeben ) sollte ein φιλέω sein; Das heißt, ein Kuss . Der Akt des Verrats wird jedoch beschrieben als κατεφίλησεν, viel küssen, immer wieder küssen, zärtlich küssen :

    Nun hatte der Verräter ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: „Derjenige, den ich küssen werde, ist der Mann. Ergreife ihn und führe ihn unter Bewachung weg. “ (Markus 14:44) [ESV]

    δεδώκει δὲ π παραδιδοὺς αὐτὸν σύσσημον αὐτοῖς λέγων ὃν ἂν φιd > αὐτός ἐστιν κρατήσατε αὐτὸν καὶ ἀπάγετε ἀσφαλῶς

    Und als er kam, ging er sofort auf ihn zu und sagte: „Rabbi!“ Und er küsste ihn.
    (Markus 14:45)

    καὶ ἐλθὼν εὐθὺς προσελθὼν αὐτῷ λέγει ῥαββί καὶ κατεφίλησd “

    αὐτόν

    In der Übersetzung der Geschichte Israels verwendeten LXX-Übersetzer καταφιλέω 13 Mal:

    • Nachdem er Jakob verfolgt hat, konfrontiert Laban ihn und beschwert sich, dass er seine Kinder und Töchter nicht küssen konnte (Genesis 31:28, 55).
    • Esau küsst Jacob, wenn sie sich wiedervereinigen (Genesis 33: 4)
    • Joseph küsst seine Brüder, wenn er sich offenbart (Genesis 45:15).
    • Aaron und Moses küssen sich, wenn sie wiedervereinigt werden (2. Mose 4:27).
    • Naomi küsst dann ihre Töchter Orpah küsst Naomi, bevor er nach Moab zurückkehrt (Ruth 1: 9, 14). Jonathan und David küssen sich, bevor David vor Saul davonläuft (1. Samuel 20:41). Absalom küsst David, wenn sie sind nach Amnons Mord wieder vereint (2. Samuel 14, 33).
    • Männer küssen Absalom am Tor (2. Samuel 15: 5)
    • David küsst Barzillai, wenn er nach Jeru zurückkehrt Salem, nachdem Absalom getötet wurde (2. Samuel 19:39)
    • Joab küsst Amasa, bevor er ihn tötet (2. Samuel 20: 9)
    • Elisa möchte seinen Vater und seine Mutter küssen, bevor er Elia folgt (1. Könige 19:20)

    In jedem Fall ist das Thema Verrat und / oder Trennung vorhanden. Da einige, insbesondere diejenigen mit Absalom, eine große Affinität zu den Erzählungen des Evangeliums haben, scheint es der Grund zu sein, warum Matthäus und Markus Judas Handlungen eher mit κατεφίλησαν als mit φιλέω beschrieben haben.

    Es kann auch sein eine Anspielung auf Psalm 84 (85):

    1 In Bezug auf die Vollendung. Bezogen auf die Söhne von Kore. Ein Psalm. 2 (1) Du hast Freude gehabt, Herr, in deinem Land, du hast die Gefangenschaft von Iakob abgewiesen. 3 (2) Du hast deinem Volk ihre Handlungen der Gesetzlosigkeit vergeben, du hast alles abgedeckt ihre Sünden. Zwischenspiel auf Saiten 4 (3) Sie haben all Ihrem Zorn ein Ende gesetzt und sich von Ihrem heißen Zorn abgewandt. 5 (4) Bring uns zurück, o Gott unserer Befreiung, und wende deinen Zorn von uns ab. 6 (5) Sicher wirst du nicht für immer böse auf uns sein oder deinen Zorn von Generation zu Generation verlängern? 7 (6) O Gott, wenn du uns zurückbringst, wirst du uns wiederbeleben, und dein Volk wird es sein froh in dir. 8 (7) Zeige uns, o Herr, deine Barmherzigkeit und deine Befreiung, mögest du uns gewähren. 9 (8) Ich werde hören, was der Herr, Gott, mit mir sprechen wird, weil er Frieden zu seinem Volk und zu seinen Gläubigen und zu denen sprechen wird, die sich ihm ihr Herz zuwenden. 10 (9) Aber für diejenigen, die ihn fürchten, ist seine Befreiung nahe, diese Herrlichkeit kann in unserem Land lagern. 11 (10) Barmherzigkeit und Wahrheit trafen sich; Gerechtigkeit und Frieden geküsst. 12 (11) Die Wahrheit spross aus dem Boden, und die Gerechtigkeit spähte vom Himmel herab. 13 (12) In der Tat wird der Herr Güte geben, und unser Land wird seine Ernte bringen. 14 (13) Gerechtigkeit wird vor ihm hergehen und seine Schritte in den Weg stellen. (NET)

    Es mag seltsam erscheinen, die Symbolik von Jesus (als Gerechtigkeit) zu betrachten, der Judas (als Frieden) küsst, aber es gibt ein Gefühl von εἰρήνη, das zwischen abgehende Freunde . Wenn man Judas als „Freund“ betrachtet, wiederholt er Psalm 41, den Johannes im abschließenden Diskurs zitiert (13:18). Natürlich gibt es auch die Symbolik des Todes Jesu, der Frieden mit Gott schließt (Römer 5: 1).

    Antwort

    Frieden.

    Der „Kuss“ von Judas bedeutet das Sprechen von „guten Worten und fairen Reden“, um die Herzen der Einfachen zu täuschen.

    Viele sind in die Fußstapfen von Judas getreten und treten immer noch in die Fußstapfen, während sie mit guten Worten den ahnungslosen Menschen mit schmeichelhaften Lippen schmeicheln… und sie kommen, um Jesus zu nehmen (die Aufrechterhaltung des „täglichen“ Opfers von uns Herr) aus dem Leben derer, die ihren vorgetäuschten Worten zum Opfer fallen.

    Sie benutzen „schmeichelhafte Lippen“ … ein vorgetäuschter „Kuss“ … diese schmeichelhaften Worte zu sprechen, um zu täuschen … und sie nehmen Jesus erfolgreich aus dem Leben derer heraus, die ihnen zuhören.

    Wie Paulus sagte, sollen wir uns gegenseitig mit einem „heiligen Kuss“ grüßen.

    Ihr „Kuss“ ist jedoch nicht heilig, sondern wird vorgetäuscht, wenn sie andere mit guten Worten und fairen Reden „grüßen“, um zu täuschen.

    Römer 16: 16-18 KJV (16) Begrüßen Sie einander mit einem Heiligen Kuss . Die Kirchen Christi grüßen Sie.

    Diejenigen, die einen vorgetäuschten „Kuss“ auf uns anwenden, verursachen Spaltungen unter uns und stellen Stolpersteine auf ( ihre Lehren und Gebote von Menschen, die uns auch trennen) im Gegensatz zu den Lehren, die wir gelernt haben (um einander zu lieben). Wir sollen sie vermeiden.

    (17) Nun bitte ich Sie, Brüder, Markiere sie, die Spaltungen und Vergehen verursachen, die der Lehre widersprechen, die du gelernt hast. und meide sie.

    Als Judas tun sie diese Dinge um des Geldes willen als Sie dienen für ihren eigenen Bauch. Ihr vorgetäuschter „Kuss“ = gute Worte und faire Reden.

    (18) Denn diejenigen, die solche sind, dienen nicht unserem Herrn Jesus Christus, sondern ihr eigener Bauch; und durch gute Worte und faire Reden täuschen die Herzen der Einfachen.

    Durch Begierde sollen sie mit vorgetäuschten Worten (die schmeichelhaften Lippen … der „Kuss“ von Judas) Waren aus dir machen. Judas erhielt seine 30 Silberlinge in seinem Verrat an Jesus.

    2 Peter 2: 3 King James Version (3) Und durch Habsucht werden sie vorgetäuscht Worte machen Waren aus dir: dessen Urteil seit langem nicht mehr besteht und dessen Verdammnis nicht schlummert.

    Sie kommen, um Jesus aus unserem Leben herauszunehmen … um die Aufbewahrung seines „täglichen“ Opfers wegzunehmen.

    Wenn wir immer über das Sterben des Herrn Jesus (das Halten seines täglichen Opfers) in diesem sterblichen Körper nachdenken, dann wird sich das Leben auch Jesu in unserem äußeren sterblichen Fleisch manifestieren und unseren Körpern sein geben ewiges Leben auf dieser Erde.

    2 Korinther 4: 10-11 KJV (10) Immer in der Leib das Sterben des Herrn Jesus, damit sich auch das Leben Jesu in unserem Leib manifestiert . (11) Denn wir, die wir leben, werden immer um Jesu willen in den Tod gebracht, damit sich auch das Leben Jesu in unserem sterblichen Fleisch manifestiert.

    Es wird Spötter geben, die sagen: „Wo ist das Versprechen seines Kommens?“ Wo ist sein ewiges Das Leben auf dieser Erde ist für alle gestorben? Ihr Urteil hält nicht an … es schläft nicht … während sie unter seinem Zorn, der vom Himmel offenbart wird, während sie sprechen, von dieser Erde umkommen.

    2 Peter 3: 3-4 King James Version (3) Da wir dies zuerst wissen, werden in den letzten Tagen Spötter kommen, die nach ihren eigenen Wünschen wandeln (4) und sagen , Wo ist das Versprechen seines Kommens? denn seit die Väter eingeschlafen sind, gehen alle Dinge so weiter, wie sie von Anfang an waren die Schöpfung.

    Wenn wir dann seine „tägliche“ im Tempel unserer sterblichen Körper halten, dann Sie haben keine Macht, uns zu täuschen. Jesus lehrt uns „täglich“, einander zu lieben, und wir sollen sein tägliches Opfer halten und täglich sterben, um zu sündigen.

    Aber wenn wir vergessen („einschlafen“), dann nutzen sie diese „Macht der Dunkelheit“, um uns mit ihren schmeichelhaften Lippen zu täuschen… den „Kuss“ von Judas. Judas gab denjenigen, die ihm dabei folgen, das Zeichen des Kusses. Die Person, die den schmeichelhaften Lippen zum Opfer fällt, kann leicht genommen werden.

    Luke 22:53 KJV (53) Als ich täglich mit Ihnen in der war Tempel, ihr streckt keine Hände gegen mich aus; aber dies ist eure Stunde und die Macht der Dunkelheit.

    Warum „schlafen“… vergessen, sein Gebot zu tun, einander zu lieben?

    Wenn wir „einschlafen“, können wir durch die Versuchung derer getäuscht werden, die mit einem vorgetäuschten „Kuss“ kommen, um den Menschensohn zu verraten, damit sich sein ewiges Leben niemals manifestiert unsere sterblichen Körper. Sie haben die Macht, uns zu täuschen, wenn wir nach seinem Gebot, einander zu lieben, „einschlafen“. Wir müssen aufstehen … zu seiner Gerechtigkeit erwachen … und unsere Worte immer mit Anmut und Frieden verwenden … damit sie nicht kommen und uns in unserer Vergesslichkeit täuschen.

    Lukas 22: 46-48 King James Version (46) Und sprach zu ihnen: Warum schläfst du? Erhebe dich und bete, damit du nicht in Versuchung kommst. (47) Und während er noch sprach, siehe, eine Menge, und der Judas genannt wurde, einer der Zwölf, ging vor ihnen her und näherte sich Jesus, um ihn zu küssen. (48) Aber Jesus sprach zu ihm: Judas, verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss?

    Wenn wir immer daran denken, zu behalten Sein Gebot …

    Sprüche 6: 20-26 King James Version (20) Mein Sohn , halte das Gebot deines Vaters, und verlasse nicht das Gesetz deiner Mutter: (21) Binde sie beständig an dein Herz und binde sie um deinen Hals. (22) Wann du gehst, es wird dich führen, wenn du schläfst, wird es dich behalten, und wenn du erwachst, wird es mit dir reden. (23) Denn das Gebot ist eine Lampe, und das Gesetz ist leicht, und Tadel der Unterweisung sind die Lebensweise:

    … dann werden wir nicht der Schmeichelei der Zunge einer „fremden Frau“ zum Opfer fallen … einer Person wer predigt seltsame Dinge um des Geldes willen.

    (24) Um dich von der böse Frau, aus der Schmeichelei der Zunge eines Str ange Frau. (25) Lust nicht nach ihrer Schönheit in deinem Herzen; Lass sie dich auch nicht mit den Augenlidern nehmen.

    Die „Ehebrecherin“ jagt verdeckt nach dem „kostbaren Leben“ Jesu und macht Waren daraus diejenigen, die sie mit vorgetäuschten Worten schmeicheln.

    (26) Denn mittels einer whorish Frau wird ein Mann zu einem Stück Brot gebracht: und die Ehebrecherin werden nach dem kostbaren Leben suchen .

    A. GROSSE MULTITUDE treten in die Fußstapfen von Judas und kommen mit einem vorgetäuschten „Kuss“ zu uns… den schmeichelhaften Lippen… um die Aufbewahrung seines „täglichen“ Opfers aus unserem Leben zu nehmen, damit das Leben Jesu wird niemals in unseren sterblichen Körpern manifestiert. Sie tun dies um des Geldes willen.

    Die große Menge, die „mit Judas“ in seinem einzigen Zweck ist, hat „Schwerter“, da sie Spaltungen unter uns verursachen. Sie kommen mit Dauben … mit ihren Lehren für Lehren die Gebote der Menschen, die uns zum Stolpern bringen, wenn wir ihre Handschriften von kirchlichen Dogmen verwenden, um andere zu beurteilen … die nach dem Fleisch und nicht nach dem Geist leben.

    Markus 14: 43-44 King James Version (43) Und sofort, während er noch sprach, kommt Judas, einer der zwölf, und mit ihm eine große Menge mit Schwertern und Dauben, von den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und den Ältesten. (44) Und er das Verraten hatte er ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen ich küssen werde, der ist er auch; Nimm ihn und führe ihn sicher weg.

    Das manifestierte ewige Leben Jesu in unseren sterblichen Körpern schrumpft durch die schmeichelhaften Lippen des eine Vielzahl von Kirchenführern, die Judas folgen. Sie nehmen das ewige Leben Jesu weg, während sie die Aufbewahrung seines täglichen Opfers aus unserem Leben nehmen. Sie nehmen Jesus „sicher“ weg.

    Der Menschensohn „geht“… schrumpft außer Sichtweite… wie es von ihm geschrieben steht, aber wehe dem Mann, von dem der Menschensohn verraten wird. Sein ewiges Leben wird von ihnen von dieser Erde abgeschnitten.

    Matthäus 26: 24-25 KJV (24) Der Menschensohn geht als es steht von ihm geschrieben: aber wehe dem Mann, von dem der Menschensohn verraten wird ! Es war gut für diesen Mann gewesen, wenn er nicht geboren worden wäre.(25) Da antwortete Judas, der ihn verraten hatte, und sprach: Meister, bin ich es? Er sagte zu ihm: Du hast gesagt.

    Jesus war tot und lebt. Er ist jetzt auferstanden, damit wir sein ewiges Leben im Hier und Jetzt haben können. Aber die Menge nimmt das „Ich bin“… ich existiere… ich bin auferstanden… und wirf diese Wahrheit zu Boden, während sie predigen, dass wir sterben und in den Himmel kommen müssen, als Jesus bereits für uns gestorben ist und jetzt lebt für immer. Sie predigen ihren Bund mit dem Tod und ihre Zustimmung zum Grab, als Jesus bereits für uns gestorben ist und auferstanden ist.

    Sie sagen, dass sie Jesus suchen, aber sie nehmen seine Wahrheit (das „Ich bin“ von Jesus) und werfen sie vor den Ohren derer, die sie täuschen, zu Boden.

    Johannes 18: 4-6 King James Version (4) Jesus ging daher hinaus und sagte zu allen Dingen, die über ihn kommen sollten Sie, wen sucht ihr?

    Das „Ich bin“ Jesu wird von denen geleugnet, die sein ewiges Leben verraten, jemals in ihm zu erscheinen diese Erde.

    (5) Sie antworteten ihm, Jesus von Nazareth. Jesus spricht zu ihnen: Ich bin er. Und auch Judas, der ihn verriet, stand bei ihnen. (6) Sobald dann , wie er zu ihnen gesagt hatte, ich bin er, gingen sie rückwärts und fielen zu Boden.

    Jesus: Ich bin der, der lebt und tot war und siehe, ich lebe für immer. Amen = fest, Wahrheit.

    Er hat die Schlüssel des Grabes und des Todes: Indem er sein tägliches Opfer in unseren Körpern hält (er war tot … und wir sollen ihm folgen und täglich sterben, um zu sündigen), dann sollen wir auch Habe JETZT sein ewiges Leben (siehe, ich lebe für immer).

    Offenbarung 1:18 King James Version (18) Ich bin derjenige, der lebt und war tot; und siehe, ich lebe für immer, Amen; und haben die Schlüssel der Hölle und des Todes.

    Während er lebt, leben wir soll auch so leben, wie er tot war und jetzt für immer lebt. Er wird sich uns offenbaren, wenn sein Leben in uns in unserem sterblichen Fleisch offenbar wird.

    Johannes 14: 19-21 King James Version (19) Noch eine Weile, und die Welt sieht mich nicht mehr; aber du siehst mich: weil ich lebe, wirst du auch leben. (20) An diesem Tag wirst du wissen, dass ich bin in meinem Vater und ihr in mir und ich in euch. (21) Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren / p>

    Aber die Vielzahl falscher Lehrer, die mit Judas zusammen sind (ihm wurde ein Heer gegeben), kommen heraus, um das „tägliche“ Opfer aus unserem Leben zu nehmen, damit Der Ort seines Heiligtums (unser sterblicher Körper, der der Tempel des Heiligen Geistes ist) wird niedergeschlagen. Wir sterben von dieser Erde, ohne dass sein ewiges Leben erscheint. Der sterbliche Körper wird ins Grab geworfen. Sein Leben wird abgebrochen, als der Menschensohn von dieser Erde außer Sichtweite schrumpft.

    Daniel 8: 11-12 King James Version (11) Ja, er vergrößerte sich sogar zum Prinzen des Heeres, und von ihm wurde das tägliche Opfer gebracht weg, und der Ort seines Heiligtums wurde niedergeschlagen.

    Eine Vielzahl von Menschen folgt Judas in ihrer Begierde nach Geld und der Verwendung vorgetäuschter Worte (die „Kuss“ der schmeichelhaften Lippen) und sie werfen die Wahrheit zu Boden (das „Ich bin“ von Jesus) … und sie üben und gedeihen darin.

    (12) Und ein Gastgeber erhielt ihn gegen das tägliche Opfer wegen Übertretung, und es warf die Wahrheit zu Boden; und es praktizierte und gedieh.

    Wer soll seine Generation erklären?

    Sein ewiges Leben wird von den Gottlosen und den Reichen, die in die Fußstapfen des Judas treten, aus dem Land der Lebenden herausgeschnitten.

    Jesaja 53: 8-9 King James Version (8) Er wurde aus dem Gefängnis und aus dem Gericht genommen. Und wer soll seine Generation erklären? denn er wurde aus dem Land der Lebenden abgeschnitten: für die Übertretung meines Volkes wurde er geschlagen.

    Sein „Tod“ = Seine TOD (Plural) in Jesaja 53: 9…. während sein ewiges Leben daran gehindert wird, auf dieser Erde zu erscheinen, wenn es aus der Erde herausgeschnitten wird.

    Die Gottlosen und die Reichen täuschen, als Jesus es nicht tat. Sie üben „Gewalt“ aus, während sie durch ihre Täuschung den Tempel unserer sterblichen Körper ins Grab werfen. Jesus hat diese Dinge nicht getan und tritt nicht in die Fußstapfen Jesu.

    (9) Und er machte sein Grab mit den Gottlosen und mit den Reichen in seinem Tod; weil er keine Gewalt ausgeübt hatte, war auch kein Betrug in seinem Mund .

    Viele werden nicht von seinem ewigen Leben im Hier und Jetzt hören wollen. Er ist jetzt auferstanden, damit wir jetzt sein ewiges Leben haben können. Sie wollen nicht, dass seine Jünger „bei Nacht“ kommen und ihre Gemeinden stehlen, in denen alle „schlafen“, und den Menschen predigen, dass „er von den Toten auferstanden ist“.

    Matthäus 27: 62-66 King James Version (62) Nun, am nächsten Tag, der auf den Tag der Vorbereitung folgte, die Hohenpriester und Pharisäer kam zu Pilatus zusammen und sagte: Sir, wir erinnern uns, dass dieser Betrüger sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen werde ich wieder auferstehen. (64) Befehlen Sie daher, dass das Grab bis zum dritten Tag sichergestellt wird, damit seine Schüler nicht bei Nacht kommen und ihn stehlen weg, und sprich zu den Menschen: Er ist von den Toten auferstanden: Der letzte Fehler soll also schlimmer sein als der erste.

    Sie möchten das Grab für ihre Zuhörer sicher machen und sie versiegeln es mit der Handschrift von kirchlichen Dogmen … indem sie ihren Bund predigen mit dem Tod und ihrer Zustimmung zum Grab.

    (65) Pilatus sagte zu ihnen: Ihr habt eine Uhr: Geht euren Weg, macht es so sicher wie möglich. (66) Also gingen sie und machten das Grab sicher, versiegelten den Stein, und stellten ein Wasser ein

    Er nimmt die Handschrift der Kirchenschreiber aus dem Weg, die uns in ihrem „Grab“ hält, und nagelt sie an sein Kreuz, wenn uns vergeben wird für die Anbetung und den Dienst daran. Wir waren tot in unseren Sünden und der Unbeschnittenheit unseres Fleisches, als wir einst der Handschrift dienten und sie benutzten, um andere zu beurteilen und dem Fleisch zu dienen: Neid, Streit, Hass aufeinander.

    Kolosser 2: 13-15 King James Version (13) Und du, der du in deinen Sünden und der Unbeschnittenheit deines Fleisches tot bist, hat er belebt zusammen mit ihm, dir alle Übertretungen vergeben; (14) Die Handschrift der gegen uns gerichteten Verordnungen, die uns widersprachen, auslöschen, aus dem Weg räumen und an sein Kreuz nageln; (15) Und nachdem er Fürstentümer und Mächte verdorben hatte, zeigte er sie offen und triumphierte über sie darin.

    Lassen Sie sich nicht von einem Mann beurteilen, der von seinem fleischlichen Verstand „aufgeblasen“ wird, mit seiner Handschrift von kirchlichen Dogmen, die von den Schriftgelehrten der Schrift entzogen wurden.

    Kolosser 2: 16-22 KJV (16) L und niemand urteilt daher Sie in Fleisch oder in Getränken oder in Bezug auf einen Feiertag oder den Neumond oder die Sabbattage: (17) Welche sind ein Schatten der kommenden Dinge ;; aber der Leib ist von Christus.

    Lassen Sie sich von niemandem von Ihrem Lohn verführen … dem scheinbaren ewigen Leben Jesu in unserem sterblicher Körper. Aufgeblasen werden = Wachstum.

    (18) Niemand soll Sie in freiwilliger Demut und Anbetung von Engeln von Ihrem Lohn verführen und in die Dinge eindringen, die er nicht gesehen hat. vergeblich aufgeblasen von seinem fleischlicher Verstand ,

    Eine solche Person hält den Kopf nicht. Er hat nicht den Geist Christi, sondern einen fleischlichen Geist und ringt die Schrift zu seiner eigenen Zerstörung von dieser Erde, während sein sterblicher Körper zugrunde geht, ohne dass das Leben Jesu erscheint.

    (19) Und den Kopf nicht halten, , von dem aus der gesamte Körper durch Gelenke und Bänder, die Nahrung erhalten und zusammengestrickt haben, mit der Zunahme Gottes zunimmt.

    Warum ihren Dogmen unterliegen… ihren Verordnungen (Griechisch: Dogmen)… ihren Geboten und Lehren der Menschen, die von den Schriftgelehrten niedergeschrieben wurden?

    (20) Wenn ihr also mit Christus aus den Anfängen der Welt tot seid, warum unterliegt ihr dann, als ob ihr in der Welt lebt, Verordnungen? >

    Wir sterben von dieser Erde, indem wir sie verwenden. Die Frau im Garten fügte ihr eigenes fleischliches Gebot (und du sollst es auch nicht berühren) zu Gottes Gebot hinzu und präsentierte es dann so, als ob Gott es befohlen hätte, es zu halten. Fleischlich gesinnte Männer tun heute dasselbe mit ihrer Handschrift von kirchlichen Dogmen, die Sie möchten, dass du bleibst und dienst und anbetest.

    (21) (Nicht berühren; nicht schmecken; nicht handhaben; (22) Welche alle sollen mit dem Gebrauch umkommen;) nach den Geboten und Lehren der Menschen?

    Der Pfarrer (der Schatzmeister über das Haus Gottes), der „Shebna“ ist… was „Wachstum“ bedeutet (wie er in seinem fleischlichen Verstand aufgeblasen ist)… soll vom Aufseher der Kirche entfernt werden, damit wir darf nur dem Herrn dienen.

    Jesaja 22: 15-21 King James Version (15) So spricht der Herr, GOTT der Heerscharen: Geh, hol dich an diesen Schatzmeister, sogar an Shebna, , der sich über dem Haus befindet, und sagen Sie:

    Shebna (was „Wachstum“ bedeutet, während er in seinem fleischlichen Verstand aufgeblasen ist) hat sich ein Grab in die Höhe gehauen und eine Handschrift mit kirchlichen Dogmen eingraviert, damit andere dienen können … und viele sterben, indem sie ihnen dienen das Grab ihrer Kirche.

    Warum sollten sie ihrer Handschrift von Dogmen unterliegen, die von einem Kirchenschreiber / Schriftgelehrten geschrieben wurden (Shebna war auch ein Schreiber und der, wie sein Name andeutet, mit seinem fleischlichen Verstand aufgeblasen war)? Was machst du hier? Was hast du hier? Eine hochgeschätzte Handschrift, die eingraviert wurde, damit andere durch das Dienen von dienen und zugrunde gehen können?

    (16) Was hast du hier? und wen hast du hier, , dass du dir hier ein Grab gehauen hast, wie der, der ihn in der Höhe aus einem Grab heraushaut und das gräbt eine Behausung für sich in einem Felsen? (17) Siehe, der Herr wird dich mit einer mächtigen Gefangenschaft wegtragen und dich mit Sicherheit bedecken.

    Der Herr nimmt das weg Stein. Er nimmt die Handschrift weg, die uns widerspricht und gegen uns ist, und macht eine offene Show davon … … rollt den Kreis („Ball“) in ein großes Land (eine offene Show derer, die ihn graviert haben). Er nimmt uns die Macht über uns.

    (18) Er wird sich mit Sicherheit gewaltsam umdrehen und wirf dich wie einen Ball in ein großes Land. Dort wirst du sterben, und dort werden die Wagen deiner Herrlichkeit die Schande des Hauses deines Herrn sein. (19) Und Ich werde dich von deiner Station vertreiben, und von deinem Zustand wird er dich niederreißen. (20) Und es wird an jenem Tag geschehen, dass ich meinen Diener Eliakim, den Sohn Hilkias, nennen werde. (21) Und ich werde mich kleiden ihn mit deinem Gewand und stärke ihn mit deinem Gürtel, und ich werde deine Regierung in seine Hand geben; und er wird ein Vater für die Bewohner Jerusalems und für das Haus Juda sein.

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    dass der Kuss prophetisch ist, gibt es keinen Zweifel, aber meiner Meinung nach, Als Jesus Judas „Freund“ nannte, war er wie ein guter Hirte bitter in seinem Herzen, als er sah, wie eines seiner Schafe seine eigene Herde für immer verließ. . . Jesus sah ihn mit den Augen extremen Mitgefühls an und wusste, dass seine wahre Liebe nicht ausreichte, um das Leben von Judas zu verändern, der sein ewiges Leben dem Teufel gab (wahrscheinlich nicht wissend, was nach seinem Tod als gestörter Mann passieren würde, weil nach dem Verrat, Satan hat ihn mit seiner tiefen Schuld verlassen) Das Evangelium sagt, dass „und dann war Satan in Judas“ (Lukas 22: 3), der Kuss eine Provokation des Teufels war, Jesus verspottend, ohne zu wissen, dass er aus dem Tod auferstehen würde Er hatte dafür gesorgt, dass Jesus als ewiger Gewinner für immer den Schlüssel zum Königreich nehmen würde !!! und um zu beweisen, dass Jesus ein gewöhnlicher Mann war, war sein Aussehen das eines normalen Arbeiters und konnte mit anderen Männern verwechselt und geküsst werden. Judas würde ihn von den anderen trennen – da der Kuss Respekt und Hingabe darstellte und Jesus sein war Meister (Rabbi). Aber nichts passiert ohne Grund. Es ist alles implizit mit Gottes Geheimnis verbunden! Es musste so geschehen, der Akt des Verrats musste von jemandem kommen, der Jesus nahe stand, um Gottes Absicht zu erfüllen, und Judas hatte ein Herz, das zum Bösen neigte! Die Bibel sagt nicht, was der Stamm Judas war, aber einige Spekulationen sagen, dass es von Dan war; In diesem Fall gehen Jakobs prophetische Worte weiter (Genesis 49: 16-17). Gott weiß alles, Satan tut es nicht!

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    Ich bin erstaunt über die verschiedenen Wahrnehmungen, die Christen von Judas haben, und vor allem über die Idee, dass er der Verräter ist. Ich möchte mit Überzeugung und Beweis (ich werde es jetzt nicht liefern) feststellen, dass Judas nicht der Verräter ist und der „Kuss“ kein Zeichen war, um Jesus zu identifizieren. Ich bin begeistert, die Antwort zu kennen, die der christlichen Welt 2000 Jahre lang unbekannt war. Judas Iscariot war der erste Jünger Jesu und wurde aufgrund seiner besonderen Eigenschaften ausgewählt. Jesus machte Judas zu seiner rechten Hand, seinem Verwalter, Schatzmeister, Nachlassverwalter, Sicherheits- und Geheimdienstoffizier und PRO. Aber wer war Judas?Die Evangelien haben nur sehr wenige Informationen über ihn, außer dass er der Sohn von Simon war und ein Dieb, ein schlauer Spitzhacke und ein echter Gauner. Ein Führer einer großen christlichen Kirche, der heute noch lebt, nannte ihn einen „schmutzigen, gierigen Lügner“, was dem entspricht, was die Evangelien bereits gesagt haben. Er gilt auch als Attentäter oder Mörder. Meine Ansicht ist anders. Wie sein Name schon sagt, war er der erste in seiner Familie, der Gott gewidmet war. Judas war wie Jesus ein Judäer und hätte ein enger Verwandter sein können. Er war ein Nazaräer (Zelot, Rebell, Sicarii oder Attentäter, die darauf trainiert waren, zu töten und auch getötet zu werden). Als Steward Jesu muss er erzogen worden sein und mit den heiligen Schriften gründlich umgegangen sein. Laut dem jüdischen Historiker Josephus haben die Zeloten ihr eigenes Volk selbst unter extremen Formen der Folter nie verraten. Geld bedeutete ihm nichts. Judas stand Jesus sehr nahe. Die einzige andere Person, die eine Vertraute war, war Maria Magdalena, eine sehr reiche Person und Hauptspenderin für die Sache Jesu, die auch eine enge Verwandte von Jesus sein könnte. Man muss auch Lazarus einen anderen Verwandten einschließen, der auf der „Trefferliste“ stand. Die Position eines Verwalters ist ein Posten von großer Rechenschaftspflicht und absolutem Vertrauen (noch mehr, wenn Jesus der Meister ist. Es ist nicht für einen gewöhnlichen Dieb oder einen billigen Gauner gedacht) und erfordert sehr harte Arbeit und außergewöhnliche organisatorische Fähigkeiten. Zu sagen, dass Judas ein Dieb war, spiegelt das Urteil Jesu schlecht wider, was bedeutet, dass Jesus nicht die Intelligenz hatte, eine gute Entscheidung zu treffen. Das ist für mich inakzeptabel, aber nicht für Christen. Beim letzten Abendmahl ehrt Jesus Judas, indem er ihn auf den Ehrenstuhl zu seiner Rechten setzt und ihm das Sup (das erste Stückchen des Festes) gibt, um die Person anzuzeigen, die der Meister am meisten liebt. Für Judas war es ein großartiger Moment, denn es bedeutete, dass er ausgewählt wurde, um mit Jesus zu sterben. Judas hatte viel Geld. Mitten im Essen weist Jesus Judas eine dringende, aber geheime Aufgabe zu. Keiner der Jünger, einschließlich der Evangelien, hat eine Ahnung, was es war, außer Judas. Er geht sofort. Er beendet seine Arbeit (Geld, das an die Waisen, die Armen und die Witwen verteilt werden soll) und wird bei seiner Rückkehr von den Soldaten gefangen und verhaftet und nach Gethesmane gezogen. Es war nicht nötig, Jesus zu identifizieren, jeder konnte es in der Menge tun, außer Petrus, Jakobus und Johannes standen hinter Jesus. Judas nennt Jesus „Meister“ und küsst ihn, weil er ihn nicht wiedersehen wird. Im Tempel wirft Judas das Bestechungsgeld in den Tempel und erleidet die Sünde des hohen Opfers und der Bestrafung des Todes. Sein sofort weggenommen und brutal aufgespießt und für alle sichtbar hochgezogen. Sein Darm kommt heraus. Judas Mission ist vorbei. Jesus wird einige Stunden später gekreuzigt. Im gesamten Neuen Testament für Judas gibt es kein einziges Wort christlichen Mitgefühls. Er wird für immer als Verräter gebrandmarkt. Aber der Tod ist niemals billig. Um für eine Sache zu sterben und für die Person, die ihn liebte, hat Judas nie darum gebeten, dass sein Leben verschont bleibt. Jede andere Person hätte es getan, insbesondere ein Dieb auf niedriger Ebene. Judas erfüllte das größte Gebot: „Größere Liebe als diese hat kein Mensch als ein Mann, der sein Leben für seinen Freund niederlegt“. Das ist alles.

    Kommentare

    • Normalerweise lasse ich ‚ divergent ‚ Ansichten werden ohne Kommentar übergeben. Dieser ist völlig spekulativ, ohne jegliche Unterstützung durch Text oder sekundäre Quellen. Außerdem widerspricht es zahlreichen Passagen, die Judas als die ‚ Schlange beschreiben, die die Ferse ‚ Christi trifft. Wenn Sie wirklich glauben, was Sie ‚ angegeben haben, geben Sie Quellen an, um es zu sichern. Andernfalls, wenn Sie einfach konträr sind, sind Sie unehrlich mit dem Text UND Ihrem Publikum.

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    ie Bibel sagt, Judas sagte: „Derjenige, den ich küsse, ist der Mann; ihn verhaften „Um deinen Lieben Liebe zu zeigen, war Kuss das Zeichen, Liebe zu teilen. Judas dachte, dass Jesus nicht wusste, dass er den Soldaten gesagt hat, derjenige, den ich küsse, ist der Mann, der verhaftet werden soll, er dachte, Jesus hätte gewonnen „Ich weiß das überhaupt nicht. Es war also nur das Signal, Jesus zu zeigen, dass er ihn so sehr liebt. Nehmen Sie in dieser Szene das „Kuss“ -Signal des Verrats und das Symbol der Liebe.

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