Ganz am Ende von Der Baader Meinhof-Komplex Nachdem die Bemühungen, die RAF-Führer zu befreien, gescheitert sind und sie damit im Stammheimer Gefängnis Selbstmord begangen haben, spricht Brigitte Mohnhaupt mit der nächsten Generation von RAF-Mitgliedern, die wütend sind, dass die Regierung angeblich mit den Hinrichtungen durchgekommen ist, vor denen sie Angst hatten / p>
Mohnhaupt widerspricht ihnen jedoch direkt und enthüllt, dass es ihr Plan war, die ganze Zeit in einer kontrollierten Gemeinschaft Selbstmord zu begehen:
Mohnhaupt: Sie sind keine Opfer und waren es nie.
RAF-Mitglied: Was? Was ist das für eine Scheiße? Du selbst hast gesagt, dass das Leben der Stammheimer in Gefahr ist, dass wir sie jetzt rausholen müssen, jetzt ! Das waren deine Worte.
Mohnhaupt: Sie haben ihre Situation bis zum letzten Moment bestimmt. Das heißt, sie haben es getan und nicht, dass es ihnen angetan wurde. Sie haben diese Leute nie gekannt. Hören Sie auf, sie so zu sehen, wie sie es nicht waren.
Jetzt waren die Todesfälle in Stammheim in der Vergangenheit ein Nährboden für Verschwörung Theorien und ich beabsichtigen nicht, die Wahrheit der (und weitgehend offiziellen) Version des Films in Frage zu stellen oder die endgültige Wahrheit darüber zu diskutieren, wer genau wusste, was über wen was tut. Aber was ich mich wundere, ist warum Brigitte Mohnhaupt absichtlich einen möglichen Märtyrermythos zerstört, der ihre Sicht auf die Regierung unterstützen würde . Tatsächlich hat sie zuvor nur Boock davon erzählt und ausdrücklich angewiesen ihm um es für sich zu behalten. Aber ihr abschließender Dialog hat eine fast desillusionierende Qualität, insbesondere der letzte Satz.
Jetzt bleibt der Film entschieden neutral und objektiv und scheut zu aufwändige Charakterskizzen, aber es scheint ziemlich ungewöhnlich, dass sie a absichtlich widerspricht mögliche Legende auf diese Weise zu bauen und ich frage mich, warum sie das tun würde. Wenn die Charaktere und Themen des Films einer Erklärung nicht gerecht werden, würde ich fragen, wie genau diese bestimmte Szene tatsächlich ist und wenn die echte Brigitte Mohnhaupt möglicherweise jemals kommentiert hat, welche Version über die Todesfälle in Stammheim sie gegenüber dem Rest der RAF verewigt hat (schließlich wurde der Film nicht allzu lange nach ihrer Entlassung aus dem Gefängnis veröffentlicht).
Oder haben sich die Autoren hier die volle kreative Freiheit genommen, um eine absichtlich entmystifizierende Schlusserklärung einzufügen? Haben die Filmemacher Frau Mohnhaupt hier letztendlich eine Selbstreflexion zugeschrieben, die möglicherweise nicht ganz korrekt ist, oder wie ist dieser abschließende Dialog sonst noch zu interpretieren?
Antwort
Es gibt tatsächlich eine sachliche Grundlage für diese Szene oder zumindest dafür, dass Mohnhaupt anderen explizit davon erzählt über den Selbstmord. Ich konnte keine Aussage von Mohnhaupt selbst finden, aber laut diesem Zeitungsartikel von 1990 behauptete das kürzlich verhaftete RAF-Mitglied der zweiten Generation, Monika Helbing, dass Mohnhaupt dies sagte Bei den Todesfällen handelte es sich um Selbstmorde in einer Wohnung in Bagdad:
Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und der Ermordung Helbings Aussage, „daß die Gefangenen in Stammheim keine anderen Wegschauen, als sich selbst umtragen“. Anlaß sei allein nicht etwa „Verzweiflung“ über die gescheiterte Befreiung gewesen, statt der Wunsch, „die Politik der RAF weiter gehen“.
Meine Übersetzung:
Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und die Ermordung von Schleyer, Brigitte Mohnhaupt, gab nach Helbings Aussage zu, dass die Gefangenen in Stammheim keinen anderen Weg sahen, als sich selbst zu töten. Der Auslöser war jedoch nicht „Verzweiflung“ über die gescheiterte Rettung, sondern die Wunsch, „die Politik der RAF weiter voranzutreiben“.
Was die Interpretation betrifft, kann dies anstelle von „Entmystifizierung“ oder „Selbstreflexion“ der Fall sein gesehen als Mohnhaupt, der ihre eigene Position als neue Führerin der RAF behauptet: „Sie haben sie nie gekannt, Sie wissen nicht, was passiert ist, aber ich!“ – und Berichten zufolge war sie eine ziemlich autoritäre Führerin.
Aber denken Sie auch daran, dass es sich bei dem Filmpublikum tatsächlich um eine private Erklärung handelte, obwohl wir sie sagen hören. Soweit ich weiß, hat die RAF in ihren öffentlichen Äußerungen einen Märtyrermythos gepflegt. Sie haben ihre Sympathisanten sicherlich nie daran gehindert.