Verschiebung von Betonung und Fokus

Das gleiche hebräische Wort (שֶׁ֫קֶר; shěqěr ) ¹ wird in diesen Versen aus dem ESV sowohl für „Lügen“ als auch für „Falsch“ verwendet, sodass zwischen ihnen eine eindeutige Beziehung besteht, aber auch a Unterschied der Betonung.

Beachten Sie, wie die ersten fünf Abominati ons beziehen sich auf Dinge, die mit dem Körper gemacht werden (Augen, Zunge, Hände, Herz, Füße). Diese konzentrieren sich auf „Teile“ einer Person, die für bestimmte sündige Handlungen verwendet werden, und spiegeln poetisch den Willen und den Wunsch der inneren Person wider, diese Dinge zu tun.

Im Fall einer „lügenden Zunge“ (v .17) macht es eine sehr allgemeine Aussage über das Sprechen von Falschheit jeglicher Art, während es auch auf den Willen und den Wunsch der Person hinweist, so zu lügen.

Die letzten beiden Greuel eskalieren jedoch die Probleme, da sie tatsächlich eine Kombination der vorherigen fünf Greuel ² widerspiegeln, wobei der Fokus nicht auf dem liegt Teil der Person, die es tut (noch das innere Selbst), aber auf diejenigen, die böswillig von den Sünden betroffen sind.

Nun „falsches Zeugnis“ (v.19; עֵ֣ד שָׁ֑קֶר; ʿēḏ shěqěr ) ³ selbst kann die generische Idee des „Lügens“ widerspiegeln (denn einer kann ein falscher Zeuge über sich selbst oder einen anderen sein), aber der Fokus der Idee des falschen Zeugen liegt auf einer anderen Person ( Ex 20:16 ), insbesondere im Zusammenhang mit der Beurteilung durch Dritte (rechtlich oder anderweitig). Das Lügen über sich selbst oder ein Ding täuscht andere (und fällt unter die „Lügenzunge“), aber das Lügen über eine andere Person vor anderen täuscht nicht nur, sondern betrifft auch diese andere Person. “ s Ruf gegenüber anderen und kann dazu führen, dass diejenigen, die urteilen, die Moral, den Charakter und die Handlungen desjenigen, über den gelogen wird, nicht richtig beurteilen.

Dieser „atmet Lügen aus“ (יָפִ֣יחַ כְּ֭זָבִים; ) yāp̄îaḥ kāzāḇîm ). ⁴ Der Fokus liegt hier auf der Handlung selbst, nicht nur auf der Zunge, die dies tut (und dem inneren Selbst, das lügen möchte). Hier wird die Lüge in a gesprochen falsches Zeugnis gegenüber einer anderen Person.

Schlussfolgerung

Jedes falsche Zeugnis ist eine Lüge, aber nicht alle Lügen sind falsche Zeugen in dem Sinne, dass nicht alle Lügen das Ansehen anderer Personen und des Menschen beeinträchtigen Beurteilung dieser Person vor den Augen noch anderer Personen.

ANMERKUNGEN

¹ Die Idee ist „Täuschung“ oder „Falschheit“ ( BDB, s.v. שֶׁ֫קֶר ), aber speziell vorsätzliche Falschheit.

² Wenn man einer anderen Person „falsches Zeugnis“ (dh falsches Zeugnis) gibt, zeigt sie Stolz (man glaubt, man kann und hat das Recht, die Situation dieser Person auf falsche Weise zu kontrollieren), lügt (spricht Unwahrheiten), ermordet metaphorisch, aber möglicherweise auch tatsächlich (Zerstörung des richtigen Rufs dieser Person und vielleicht sogar Verurteilung zum Tode nach OT-Recht; beachten Sie, wie der „richtige Ruf“ beeinflusst werden kann, wenn Sie etwas Negatives über jemanden erzählen, der es nicht verdient [Verleumdung] oder erzählen eine positive Sache über jemanden, der es nicht verdient [Vertuschung]), böse Pläne (einer hat vorgehabt, solch ein falsches Zeugnis gegenüber einem anderen abzulegen), Böses zu tun (das Ergebnis von die Handlungen des falschen Zeugen). Ähnliche Ideen könnten zusammengefügt werden, um Zwietracht unter den Brüdern zu säen.

³ „Zeuge“ oder „Zeugnis“ ( BDB, sv עֵד ).

⁴ „Atmen“ oder „Sprechen“ BDB, sv פּוּחַ (Beachten Sie, dass in dieser Online-BDB eine Rechtschreibfehler für diesen Begriff — vorhanden sind, den sie מּוּחַ anstelle von פּוּחַ haben); „Lügen“ Plural von BDB, s.v. כָּזָב .

Die Idee in Kürze

Lügner lügen, aber die Zu den falschen Zeugen gehören auch diejenigen, die zwar die Wahrheit sagen, aber böswillige Menschen sind, die daher gegen die Wahrheit „lügen“. Wenn Lügner lügen, sind sie falsche Zeugen, aber nicht alle falschen Zeugen lügen (obwohl sie immer noch gegen die Wahrheit „lügen“).

Das Buch Jakobus bietet den Rahmen für das Verständnis des arroganten, lügnerischen, mordenden, bösen bösen Herzens zusätzlich zu dem im Buch Deuteronomium gefundenen „böswilligen“ falschen Zeugen.

Diskussion

Das Buch Jakobus scheint die parallele Erklärung und Klarstellung dieser Verse in den Sprichwörtern zu liefern.

Sprüche 6: 16-17 (NASB)
¹⁶ Es gibt sechs Dinge, die der Herr hasst,
Ja, sieben, die ihm ein Greuel sind:
¹⁷ Hochmütige Augen, eine lügende Zunge,
und Hände das vergieße unschuldiges Blut,

Die „hochmütigen Augen (stolz), die lügende Zunge und die Hände, die unschuldiges Blut vergießen“ sprechen von dem sogenannten Bruder, der tötet andere mit seinen Worten.

James 3:14 (NASB)
¹⁴ Aber wenn Sie bittere Eifersucht und selbstsüchtigen Ehrgeiz in Ihrem Herzen haben, seien Sie nicht arrogant und lügen Sie so gegen die Wahrheit.

Dies Vers ( oben ) ist der Schlussstein der vorherigen Verse von James 3: 1-12 , die von der Kraft und Zerstörungskraft von sprechen die menschliche Sprache, die in James 2:11 mit Homozid gleichgesetzt wird. Mit anderen Worten, die „hochmütigen Augen (stolz), die lügende Zunge und die Hände, die unschuldiges Blut vergießen“ sprechen von dem sogenannten Bruder, der andere mit seinen Worten tötet.

Sprüche 6:18 (NASB)
¹⁸ Ein Herz, das böse Pläne entwickelt,
Füße, die schnell zum Bösen laufen,

Das Buch Jakobus befasst sich auch mit den Motiven des Herzens, das im Bösen zum Ausdruck kommt.

James 3: 8 (NASB)
⁸ Aber niemand kann zähmen die Zunge; Es ist ein unruhiges Übel und voller tödlicher Giftstoffe.

James 3:16 (NASB)
¹⁶ Denn wo Eifersucht und egoistischer Ehrgeiz existieren, gibt es Unordnung und alles Böse

James 4:16 (NASB)
¹⁶ Aber so wie es ist, rühmen Sie sich Ihrer Arroganz; Alle diese Prahlereien sind böse.

Schließlich unterscheidet James den Unterschied zwischen der lügenden Zunge und dem falschen Zeugen, der Zwietracht unter den Brüdern verbreitet.

Sprüche 6:19 (NASB)
¹⁹ Ein falscher Zeuge, der Lügen ausspricht, und einer , der Streit unter Brüdern.

Aber zuerst müssen wir einen Punkt beachten. Der im Hebräischen oben hervorgehobene Begriff „wer verbreitet“ ist וּמְשַׁלֵּחַ und tritt im Piel-Stamm (intensiv) Present Active Participle (Masculine Singular) auf. Das heißt, der triliterale Stamm div bedeutet senden , aber im intensiven Stamm (Piel) bedeutet das Wort verbreiten, senden oder ausbreiten oder abschießen (z. B. Pfeile wie in 1 Sam 20:20 ).

In Jakobus finden wir diesbezüglich die folgende Passage („Schießen aus dem Mund“) im Zusammenhang mit dem falschen Zeugnis unter Brüdern.

James 4:11 (NASB)
¹¹ Sprechen Sie nicht gegen eins ein anderer, Brüder. Wer gegen einen Bruder spricht oder seinen Bruder richtet, spricht gegen das Gesetz und richtet das Gesetz; Aber wenn Sie das Gesetz beurteilen, sind Sie kein Gesetzesmacher, sondern ein Richter.
James 5 : 9 (NASB)
⁹ Beschweren Sie sich nicht, Brüder, gegen eine eine andere, damit Sie selbst nicht beurteilt werden; Siehe, der Richter steht direkt vor der Tür.

Beim „falschen Zeugen“ geht es nicht nur um Lügen ( Prov 6:17 ), muss aber tun, wenn es nur eine Person gibt, die eine andere Person vor der Anwesenheit anderer (ohne Beteiligung eines zweiten Zeugen), was somit das „falsche Zeugnis“ darstellt.

Deuteronomium 19: 15-17 (NASB)
¹⁵ Ein einzelner Zeuge darf sich nicht wegen einer Ungerechtigkeit oder Sünde, die er begangen hat, gegen einen Mann erheben; Auf der Grundlage von zwei oder drei Zeugen wird eine Angelegenheit bestätigt. ¹⁶ Wenn sich ein böswilliger Zeuge gegen einen Mann erhebt, um ihn des Fehlverhaltens zu beschuldigen, ¹⁷ , dann stehen beide Männer, die den Streit haben, vor dem Herrn, vor den Priestern und den Richter, die in diesen Tagen im Amt sein werden.

Der Kontext in den Versen oben handelt von einer Person, die eine beschuldigt andere Person. Auch wenn die Anschuldigungen wahr sein mögen, ist die Anklage in Abwesenheit des zweiten Zeugen ein falsches Zeugnis gegen den Nachbarn . Das heißt, James verurteilt die Anschuldigungen der „Eins-zu-Eins“. Das Gesetz des Mose verlangte, dass mindestens zwei Zeugen den Dritten beschuldigen, weil in solchen Fällen das Problem nicht auf eine Person gegen eine andere beschränkt wäre, sondern gegen die kollektiven Interessen der breitere Gemeinschaft .

Zusammenfassung

Die lügende Zunge lügt, aber der falsche Zeuge macht es schlimmer: Er kann die Wahrheit sagen, aber in Abwesenheit eines anderen Zeugen (zu bezeugen gegen den Dritten), dass Person gegen die Wahrheit lügt. Diese Person weist auf Bösartigkeit hin, die Streit (wie das Schießen von Pfeilen) unter den Brüdern verbreitet. In diesem Sinne ist diese Person der falsche Zeuge, der Zwietracht (wie das Schießen von Pfeilen) unter Brüdern verbreitet.

Kommentare

• Problem: Der böswillige (חָמָס) Zeuge (Dt 19:16) ist nicht automatisch falsch, nur weil er selbst ausgesagt hat. Wie in Version 18-19 gezeigt, muss der Richter nachfragen, ob der Zeuge falsch ist (שֶׁ֫קֶר) oder nicht (also ist böswillig nicht gleich falsch ). Wenn Sie sagen, “ Lügner lügen … Alle Lügner sind falsche Zeugen, aber nicht alle falschen Zeugen lügen, “ I. stimme nicht zu, weil (1) Lügner nicht immer lügen (und alle Menschen irgendwann lügen) und dir gegenüber (2) “ Nicht alle Lügner sind falsche Zeugen (Nicht alle Lügen handeln von einer anderen), aber alle falschen Zeugen lügen (sonst sind sie nicht falsch). “
• @ScottS – Vielen Dank für die Kommentar. Mein Verständnis ist, dass der Zeuge falsch ist, nicht weil er lügt, sondern weil seine Absicht böswillig ist. Zum Beispiel die Frau beim Ehebruch erwischt. Jesus berief sich auf dasselbe Prinzip. Es war nicht so, dass die Frau nicht des Ehebruchs schuldig war, sondern dass die Zeugen in ihrer Absicht böswillig waren. Wenn Jesus jemanden herausforderte, den Stein zu werfen, hätte er die Strafe erhalten, sich selbst zu steinigen (5. Mose 19:19). Das heißt, sie beschuldigten die Frau des Ehebruchs in Abwesenheit ihres Mannes, der stattdessen hätte vergeben und sich mit ihr versöhnen können.
• Ich verstehe, was Sie für Ihr Verständnis halten. Ich ‚ sehe nur nicht, wie es von Dt 19: 16-19 unterstützt wird, wenn es den Anschein hat, dass man ein böswilliger Zeuge sein kann, aber kein falscher Zeuge (und nur wenn man es ist) beide werden die Strafe selbst verhängt … dh Lügen für böswillige Zwecke). Die Herausforderung von Jesus ‚ in Joh 8: 7 basierte auf Dt 17: 6-7 (die Zeugen sollten die ersten sein, die sie gaben), es war egal, was Christus zu sagen hatte ( gemäß ihrer Frage v.5), weil er sie ohne ihr Zeugnis nicht verurteilen konnte (v.9-11) und weder selbst Zeuge noch Richter war (zu dieser Zeit). Fortsetzung ….
• Christus ‚ fordert “ ohne Sünde heraus “ dachte darüber nach, dass, wenn sie auf frischer Tat ertappt wurde, wie sie sagten (V.4), wo war dann der Mann, der bei ihr war (der auch gemäß Lev 20:10 und Dt 22 gesteinigt werden sollte: 22)? Jemand hat gelogen, weil entweder (1) sie nicht auf frischer Tat ertappt wurde oder (2) einer von ihnen der Schuldige bei ihr war und sie alle es wussten, oder (3) sie absichtlich gegen das Gesetz verstoßen haben, das den Mann gehen ließ und wollte es nicht zugeben. Alle beinhalten eine Lüge, wenn sie ohne den Mann weitergingen. Auf jeden Fall ist dies nicht der Ort für Diskussionen, aber ich wollte, dass Sie wissen, warum ich das Argument nicht überzeugend fand.
• @ScottS – Vielen Dank für Ihren Kommentar. Der böswillige Zeuge kann die Wahrheit sagen, und in diesem technischen Sinne ist er ein falscher (שֶׁ֫קֶר) Zeuge.Da niemand als anklagender Zeuge hervorkam, um den ersten Stein auf die Ehebrecherin zu werfen (5. Mose 17: 6-7), gab es keinen Zeugen, der die Frau als Ehebrecherin beschuldigte. Wenn jemand den ersten Stein geworfen hätte, hätte er sich als böswillig (falscher Zeuge) angeklagt, der die gleiche Strafe erhalten würde, die für sein Opfer vorgesehen war (5. Mose 19:19). Der entscheidende Punkt ist, dass böswillige Menschen versuchen, das Gesetz für andere Zwecke als die vom Herrn beabsichtigten zu verwenden.

Fragestellung: Was ist der Unterschied zwischen “ ist ein falscher Zeuge, “ und hat eine “ liegende Zunge „?

Antwort: (A.) Durchgehend Die Schrift, der hebräische Begriff hinter “ Zeuge „, bezeichnet eine “ Person, “ ist nicht unbedingt eine Handlung – und hat eine äußerst rechtliche Konnotation. (B.) Zum Beispiel: Ein falscher Zeuge, der in etwas so Wichtigem wie einem Gerichtsverfahren liegt, normalerweise in einem anderen – ist etwas ganz anderes als jemand, der einfach lügt …

Textbeispiele mit rechtlichen Konnotationen:

Prov. 6:19 – div div שקר ומשלח מדנים בין אחים׃

NASB – Ein falscher Zeuge der Lügen ausspricht, und einer, der Streit unter Brüdern verbreitet.

Lev. 5: 1 – div כי־תחטא כי־תחטא קול אלה div div או / או ידע אם־לוא יגיד ונשא /

Wenn eine Person sündigt, nachdem sie eine öffentliche Beschwörung gehört hat, um auszusagen, wenn sie ein Zeuge , ob er es gesehen hat oder auf andere Weise bekannt ist, wenn er es nicht sagt, wird er seine Schuld tragen.

Ist. 44: 8 – / אלוה מבלעדי ואין צור /

NASB – Nicht zittern und nicht zittern Angst haben; Habe ich es Ihnen nicht schon lange angekündigt und erklärt? Und Sie sind Meine Zeugen . Gibt es außer mir einen Gott oder einen anderen Felsen? Ich kenne keine. “