Paulus spricht in Kapitel 14 von Zungen und rezensiert Das gesamte Kapitel wird sich als nützlich erweisen. Ich habe meine Antwort zuerst in die zusammenfassende Antwort und anschließend in meine Arbeit aufgeteilt. Außerdem habe ich meine Arbeit in Abschnitte (1,2,3) und (A, B, C) aufgeteilt, auf die Sie sich beim Lesen beziehen können die Antwort.

Die Antwort

Zungen werden neben der Prophezeiung oft erwähnt, und es wird sogar erwähnt, dass in den Zungen der Engel gesprochen wird. „Prophezeiung“ bedeutet nicht immer, die Zukunft vorherzusagen, sondern kann einfach eine überzeugende Botschaft der Wahrheit übermitteln. (A) (2) Wenn, und dies ist einfach ein „Wenn“, Zungen verwendet wurden, um solche Botschaften zu übermitteln, dann was Paulus Das Sprichwort würde immer noch zutreffen. Sie würden einen Dolmetscher benötigen oder die Botschaft würde nicht verstanden werden. Wenn die Botschaft nicht verstanden werden kann, warum sollte sie dann übermittelt werden? (B)

Paulus sagt, dass der Zweck des Sprechens in Zungen ist ist ein Zeichen, eine Art Beweis für den Ungläubigen. Daher gibt es keinen Grund für eine Gruppe von Gläubigen, auf diese Weise in Zungen miteinander zu sprechen, denn sie glauben bereits und brauchen kein wundersames Zeichen. (1)

Deshalb sagt Paulus, dass ein Ungläubiger die Gläubigen für verrückt halten würde, wenn er sie betritt und in Zungen miteinander spricht. Sie sehen, die Zungen sollen ein Zeichen für ihn sein. der Ungläubige, der an ihn und für ihn gerichtet ist. (C)

Wenn ich die Frage richtig verstehe, ist die Verwechslung meistens mit den Versen 24 und 25. Paulus hat nie gesagt, dass Prophezeiungen nur für Gläubige wirksam sind. Wenn er sagt „Aber wenn alle prophezeien“, sagt er nicht, dass sie alle nur einander prophezeien, sondern dass sie alle die Gabe der Prophezeiung besitzen. Der Kontrast zwischen den beiden Szenarien besteht darin, zu zeigen, dass eine Botschaft der Wahrheit auch für Ungläubige wirksam und erbaulich ist Gaben des Geistes, die zum Wohle aller Mitglieder der Kirche zusammenarbeiten.

1 Kor 14:26 Wie ist es dann, Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, hat jeder von euch einen Psalm, eine Lehre, eine Zunge, eine Offenbarung, eine Interpretation. Lassen Sie alles zur Erbauung tun.

Bei Paulus geht es mehr darum, wie der Fremde sie von außen wahrnimmt. Unsachgemäße Zungen sehen verrückt aus, die richtige Prophezeiung bewegt sich.

Auch wenn die Zungen, von denen Paulus zu den Korinthern sprach, ekstatisch waren , religiöse Erfahrung „Glossolalia“, die unter heidnischen (einschließlich Griechen von Korinth) Religionen üblich war, dann wird die Bedeutung weiter verbessert. Solche Zungen dienen keinem Ungläubigen und dienen sogar dazu, sie abzuweisen, aber die göttliche Wahrheit kann ihre Herzen verurteilen Ein Weg, den keine heidnische Religion jemals hatte. (3)

Die Arbeit

Verwendung von Zungen

„Zungen“ hat eine Reihe von Bedeutungen und verwendet im Neuen Testament.

1. Eine wörtliche Sprache
2. In Zungen beten
3. In Engelssprachen sprechen

(1) Wörtliche Sprache

Apostelgeschichte 2: 3 Und es erschien ihnen Gewürznelke n Zungen wie vom Feuer, und es saß auf jedem von ihnen. 4 Und sie waren alle vom Heiligen Geist erfüllt und begannen mit anderen Sprachen zu sprechen, wie der Geist ihnen Äußerungen gab. 5 Und in Jerusalem wohnten Juden, fromme Männer, aus allen Nationen unter dem Himmel. 6 Als dies nun im Ausland laut wurde, kam die Menge zusammen und war verwirrt, weil jeder sie in seiner eigenen Sprache sprechen hörte. 7 Und sie waren alle erstaunt und erstaunt und sprachen zueinander: Siehe, sind nicht alle diese, die Galiläer sprechen? 8 Und wie hören wir jeden Menschen in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren wurden?

Akt 10:44 Während Petrus diese Worte noch sprach, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten.45 Und sie von der Beschneidung, die glaubten, waren erstaunt, wie viele mit Petrus kamen, weil das auf die Heiden auch die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen wurde. 46 Denn sie hörten sie mit Zungen sprechen und Gott preisen. Dann antwortete Petrus:

In jedem Fall der Verwendung von „Zungen“ außerhalb von 1. Korinther 12 und 14 steht dies im Kontext einer wörtlichen Sprache das wird gehört und auf wundersame Weise verstanden. Es dient immer dazu, Ungläubigen die Wahrheit des Evangeliums mitzuteilen. Selbst wenn Sie den Gebrauch von Zungen in Apostelgeschichte 10,46 als Engelssprachen verstehen möchten, von denen die Heiden einfach beeindruckt waren, war dies immer noch der Zweck ihrer Bekehrung.

(2) In Zungen beten

Paulus verbietet nicht das Sprechen von Zungen ohne Empfänger oder Dolmetscher (eine unbekannte Sprache). Vielmehr sagt er einfach, wenn niemand (anscheinend einschließlich Sie) interpretieren kann, dann ist es nur für Sie und Ihren Geist, mit sich selbst und Gott zu sprechen.

1 Kor 14: 4 Wer in einer unbekannten Sprache spricht, erbaut sich selbst; aber wer weissagt, erbaut die Gemeinde.

1 Kor 14,13 Darum soll der, der in einer unbekannten Sprache spricht, beten, dass er interpretiert. 14 Denn wenn ich in einer unbekannten Sprache bete, betet mein Geist, aber mein Verständnis ist unfruchtbar. 15 Was ist es dann? Ich werde mit dem Geist beten, und ich werde auch mit dem Verstand beten: Ich werde mit dem Geist singen, und ich werde auch mit dem Verstand singen.

1 Kor 14,28 Aber wenn es keinen Dolmetscher gibt , lass ihn in der Kirche schweigen; und lass ihn zu sich selbst und zu Gott sprechen.

(3) Zungen der Engel

Hier drin ist nicht viel Schriftstelle. Wir haben Paulus Erwähnung in 1. Korinther 13: 1

1 Kor 13: 1 Obwohl ich mit den Zungen der Menschen und von Engel, und habe keine Nächstenliebe, ich bin wie klingendes Messing oder ein klingelndes Becken geworden.

Einige werden behaupten, dass die Zungen in 1. Korinther 14 gesprochen werden ist diese engelhafte Sprache, und deshalb war sie „unbekannt“. Es sind jedoch zwei Dinge zu beachten: 1) Der Begriff „unbekannt“ wurde durch Übersetzungen als Hilfsmittel eingefügt, es gibt im Griechischen nichts, was direkt dort übersetzt werden könnte. 2) Sie waren unbekannt, nicht weil sie nicht unbedingt Sprachen von Männern waren, sondern weil niemand da war, der diese Sprache sprach und interpretieren konnte, weder jemand anderes noch der Sprecher. Deshalb sagt Paulus in 1 Korinther 14:14: „Wenn ich in einer unbekannten Sprache bete, betet mein Geist, aber mein Verständnis ist unfruchtbar.“ Sein Verständnis ist unfruchtbar, weil selbst er das nicht versteht Sprache.

Es gibt andere außerbiblische Berichte über das Sprechen von Engelssprache. Im Fall des Testament of Job schließt es ein, dass der Sprecher (oder Sänger) etwas Wissen darüber hat, was er spricht. Dies scheint jedoch in dem, was Paulus schreibt, nicht der Fall zu sein.

Leider wird das Konzept von „ Glossolalia “ am häufigsten gesehen außerhalb des Christentums . Viele heidnische Priester und Priesterinnen benutzten es. Die Griechen von Korinth wären sich dessen wohl bewusst gewesen, und vielleicht ist dies das Problem, das bei der Kirche in Korinth vorliegt. Wenn Paulus in 1. Korinther 14 von Glossolalia spricht, scheint er davor zu warnen, während er es respektvoll nicht verbietet und sich nicht gegen ein mögliches Wirken Gottes stellen will. Dies würde auch erklären, warum es in diesem Zusammenhang in keinem anderen neutestamentlichen Buch auftaucht, sondern ein spezifisches Problem für Korinth war.

(A)

1Ko 14: 3 Wer aber weissagt, spricht zu den Menschen zur Erbauung, Ermahnung und zum Trost. 4 Wer in einer unbekannten Sprache spricht, erbaut sich selbst; aber wer prophezeit, erbaut die Kirche.

Ich werde mich auch auf Christianity Stack Exchange , was angemessen erscheint, alle befürworteten Antworten stimmen zumindest in diesem Punkt darin überein, dass die Prophezeiung für göttliche Belehrung ist. Es mag für die Zukunft sein, aber es ist genauso oft für die Gegenwart )

1 Kor 14: 6 Nun, Brüder, wenn ich mit Zungen zu Ihnen komme, was soll ich Ihnen nützen, außer ich werde zu Ihnen sprechen entweder durch Offenbarung oder durch Wissen oder durch Prophezeiung oder durch Lehre? 7 Und selbst Dinge ohne lebensspendenden Klang, ob Pfeife oder Harfe, außer sie unterscheiden in den Klängen, wie soll bekannt sein, was Pfeife oder Harfe ist? 8 Denn wenn die Posaune einen unsicheren Klang abgibt, wer wird sich dann auf die Schlacht vorbereiten? 9 Also sollt ihr auch wissen, was gesprochen wird, wenn ihr durch die Zunge leicht verständliche Worte ausspricht? Luft.

1 Kor 14,16 Wenn du sonst mit dem Geist segnen sollst, wie soll der, der den Raum des Ungelernten einnimmt, Amen sagen, wenn du dankst, da er nicht versteht, was du sagst? 17 Denn du dankst wahrlich gut, aber der andere ist nicht erbaut.

(C)

Wenn er sich an andere richtet, ist er es sieht und klingt lächerlich. Wir sehen in Apostelgeschichte 2:13, dass diejenigen, die den Geist nicht empfingen und am Sprechen von Zungen beteiligt waren, dh sprechen oder angesprochen werden, alle, die in Zungen sprechen, als betrunken betrachteten und sie verspotteten. Außerdem:

1 Kor 14:10 Es gibt möglicherweise so viele Arten von Stimmen auf der Welt, und keine davon ist ohne Bedeutung. 11 Wenn ich also die Bedeutung der Stimme nicht kenne, werde ich für den sein, der einen Barbaren spricht, und der, der spricht, wird ein Barbar für mich sein.

Das Wort für „Stimme“ (φωνή, Telefon) kann auch als Geräusch oder Ton, aber auch als Sprache verstanden werden. Es mag zwar seltsam sein, dass Paulus zu diesem Begriff wechselt, wenn er „Zungen“ (γλῶσσα, glossa) verwendet hat, aber wenn wir uns überlegen, was er sagt, ist es sehr angemessen, dass er einen Begriff verwendet, der sowohl Sprache als auch Klang bedeutet. Denn wie Sie sagen, wenn Sie die Sprache nicht verstehen, klingt es nur nach Geräuschen. Deshalb

(D)

Nach dem Lesen der „if“ -Anweisung von v23 erwarten wir eine ähnliche umgekehrte Reaktion in v24 und 25. Dass die Prophezeiung ihn nicht beeinflussen würde, weil wir wurde gerade gesagt, dass Prophezeiung für Gläubige ist. Es erscheint daher logisch zu folgern, dass die Prophezeiung als Ungläubiger dann nicht für ihn sein sollte. Aber anstatt dass der Ungläubige durch das Betreten einer Gruppe, die sich gegenseitig prophezeit, verwirrt wird, wird er verurteilt. Wir sollten v23 nicht als Umkehrung zu v24,25 betrachten, sondern vielmehr, wie sich jedes Szenario auf denselben Fremden auswirken würde. Während der Ungläubige dachte, Zungen zwischen Gläubigen seien Wahnsinn, wird er verurteilt, wenn er sieht, dass sie sich gegenseitig prophezeien. Dies verstärkt tatsächlich den Punkt, dass Prophezeiungen intern verwendet werden sollen, denn der Fremde reagiert positiv, wenn er sieht, dass die Gläubigen sie benutzen es richtig.

Eine echte Umkehrung von v23 wäre so etwas wie „Wenn eine Gruppe von Gläubigen auf der Straße wäre und Fremden prophezeien würde, würde der Ungläubige sie nicht für verrückt halten?“ Aber anstatt den falschen Gebrauch durch einen anderen falschen Gebrauch umzukehren, kontrastiert er den falschen mit dem richtigen.

Zurück zu Vers 23 waren die Spötter von Apostelgeschichte 2:13 nicht wie der Ungläubige in Vers 23 beteiligt, und deshalb war es so unwirksam. Aber wie reagiert Petrus auf ihre Verspottung?

Apostelgeschichte 2:14 Aber Petrus, der mit den Elf aufstand, hob seine Stimme und sprach zu ihnen: Ihr Männer von Judäa und alle, die in Jerusalem wohnen, seid euch dies bekannt und hört auf meine Worte:

Er antwortet mit einer Predigt , ein Wort der Wahrheit und Prophezeiung. Wenn die Prophezeiung für den Ungläubigen unwirksam gewesen wäre, warum hätte Peter dann so reagiert? Warum hätte er nicht in Zungen zu ihnen gesprochen? Während die Erzählung nicht sagt, ob Peters Predigt die Spötter speziell beeinflusst hat, wird uns gesagt, dass viele seine Worte gehört und darauf reagiert haben:

Akt 2: 41 Dann wurden diejenigen, die sein Wort gern empfingen, getauft, und am selben Tag kamen etwa dreitausend Seelen hinzu.

Es ist Wenn ich zu spät komme, habe ich versucht, es kohärent genug zu machen, um es zu posten. Lassen Sie mich wissen, wenn etwas durcheinander geraten ist.

Sichern Sie einfach einen Vers:

21 Im Gesetz steht geschrieben: „VON MÄNNERN VON SELTSAMEN ZUNGEN UND VON DEN LIPPEN VON FREMDEN WERDE ICH SPRECHEN SIE MIT DIESEN MENSCHEN, UND AUCH SO HÖREN SIE MIR NICHT ZU „, sagt der Herr.

Das ist ein Zitat aus Jesaja 28 (der an betrunkene, unreife Richter, Priester und Propheten gerichtet ist):

11 Denn mit Spott Lippen und eine fremde Zunge wird er sprechen zu diesen Menschen,

12 In der Vergangenheit sagte er zu ihnen: „Hier kann Sicherheit gefunden werden. Bieten Sie Sicherheit für den, der erschöpft ist! Hier kann man Ruhe finden. „Aber sie weigerten sich zuzuhören.

13 Das Wort des Herrn klingt für sie also wie bedeutungsloses Kauderwelsch, sinnloses Geplapper, eine Silbe hier, eine Silbe dort

In dieser Passage sind andere Sprachen ohne Interpretation kein Zeichen zum Nutzen der Unreifen, sondern gegen sie (Es ist bedauerlich, dass einige englische Übersetzungen das Wort „für“ für den Dativ einführen, wie in „nicht für Gläubige, sondern für Ungläubige“, wenn „bis“ näher an der Absicht liegt).

Das Folgende Verse in Korinther beschreiben dann, wie man stattdessen konstruktiv sein kann: entweder durch Interpretation, Schweigen oder Prophezeiung anstatt durch Zungen.

Eine gute und verwirrende Frage.

Wenn nichts hinzugefügt oder kontextualisiert wird, dann wirklich da hält einen Widerspruch zwischen den Versen 22 und 23-25.

Man kann diese Lösung aufs Spiel setzen: Das Sprechen in nicht gelernten Zungen ist ein Wunder und ein Wunder ist kein zufälliges Geschenk Gottes, sondern um Predigern zu helfen, die Träger dieser Sprache zu bekehren (vom Prediger selbst verlernt) ). Dies ist die Bedeutung, dass das Sprechen in [fremden] Sprachen ein besonderes Wunder nur für Ungläubige ist, während dasselbe Wunder für diejenigen überflüssig ist, die bereits glauben und in das Leben des Glaubens eingetreten sind.

Im Gegenteil, für letztere, dh diejenigen, die bereits glauben und ein Leben im Glauben führen, die andere Art von Wunder, das der laufenden Prophezeiungen (gepaart mit ihren bedeutungsvollen Interpretationen / vgl. 1 Kor. 14:29 /) sind ständig notwendig, um geistig im Glauben und in der Weisheit zu wachsen. Dieses Wunder ist jedoch auch für Ungläubige und Außenstehende beeindruckend und nützlich, da Paulus (Verse 23-25) klar beschreibt, wie sie vom Wunder der Prophezeiung profitieren werden, um zum Glauben zu gelangen.

Dann besteht die mögliche Lösung darin, den Vers 22 so zu lesen: „So sind Zungen ein Zeichen nicht für Gläubige, sondern [nur und ausschließlich] für Ungläubige, während Prophezeiung nicht [nur] ein Zeichen ist. für Ungläubige, aber [auch] für Gläubige. „

Es bleibt immer noch ein Problem: Warum wird ein Ungläubiger nicht von dem Zeichen profitieren, das speziell für ihn bestimmt ist, dh das Sprechen in Zungen, denn er ist es sagte zu denken, dass die Schauspieler dieses Wunders verrückt sind? Ich denke, es hat mit der Natur des Zungenwunders zu tun: Es ist sozusagen ein grobes, äußeres Wunder, das die inneren, edelsten Winkel des menschlichen Herzens und Intellekts sofort beeindruckt, aber nicht erbaut, nicht berührt. So grob beeindruckt zu sein ist nur für kurze Zeit gut und ein gutherziger Mensch sucht nach einer größeren und tieferen Wahrnehmung und einem besseren Verständnis von Gott und seiner Beziehung zu ihm. Ohne solche zu finden und nur ein Wunder des kontinuierlichen Zungensprechens zu sehen, werden sie schnell verschwinden, denn nur das äußere, grobe und einleitende Wunder des Zungensprechens wird nicht ausreichen, um sie zu halten. Tatsächlich sagt Paulus, dass selbst für die Zungensprecher dieses Wunder, das sie selbst vollbringen, zwecklos ist, es sei denn, jemand interpretiert für sie Inhalt und Bedeutung dessen, was sie sagen (vgl. 1 Kor 14,29 und 1 Kor 14,15) , wo Paulus sagt, dass der volle Nutzen aus dem Gebet kommt, wenn sowohl die Seele als auch das intellektuelle Verständnis involviert sind, während beim Sprechen mit der Zunge nur die Seele / der Geist des Sprechers involviert und profitiert wird, nicht der Intellekt).

Das ist meine nichts als eine vorläufige Interpretation dieser sehr schwierigen und rätselhaften Passage.

Um diese Passage zu verstehen, muss man mit Gott vertraut sein „s Beziehung zu Israel, weil die“ Ungläubigen „, auf die Bezug genommen wird, ungläubige Juden sind. Das“ Zeichen „der Zungen (Juden suchen nach einem Zeichen) war eine Anklage gegen Israel aufgrund ihrer Ablehnung Christi und letztendlich des Königreichs, das ihnen angeboten wurde 1. Korinther 14:21 ist ein Zitat aus Jesaja 28: 11-12. Die Kirche in Korinther hatte viele Unterschiede t-Typ-Mitglieder (Juden, Nichtjuden usw.), die einen Körper bildeten und im Grunde die Gabe der Zungen missbrauchten und die Gabe etwas als spirituelles „Abzeichen“ bezeichneten, weil sie fleischliche „Babes“ waren. Heute hat sich nicht viel geändert! Es ist auch interessant, in der Apostelgeschichte (Übergangsbuch vom Gesetz zur Gnade für Juden und Gott, das die Zeiten der Heiden / des Zeitalters der Kirche einleitet) zu erwähnen, dass Jünger, die den Geist Christi erfüllten, das Evangelium (Apostelgeschichte 1: 8) nach Jerusalem brachten (Juden / Handlungen 2) Samaria (halb Jude / halb Nichtjude / Handlungen 8) und die äußersten Teile der Erde (Nichtjuden / Handlungen 10). Wann immer jede dieser Gruppen Jesus empfing und der Heilige Geist auf sie fiel, waren IMMER Juden anwesend, wenn die Empfänger in Zungen sprachen. Warum? Weil Gott Zungen benutzte, um die anwesenden Juden davon zu überzeugen, dass Gott JETZT nicht nur IHR Gott war, sondern auch der Gott der Heiden! Dies war für die Juden schwer zu glauben, denn bis jetzt war Gott NUR der Gott der Nation Israel und hatte nichts mit Nichtjuden zu tun! Siehe Apostelgeschichte 10: 44-46.

Kommentare

• Hallo Larry, willkommen bei BHSE, ich freue mich, Sie hier zu haben! Wenn Sie Zeit haben, besuchen Sie bitte unsere Website, um sich mit der Funktionsweise dieser Website und den Unterschieden zu anderen Websites, die Sie möglicherweise kennen, vertraut zu machen. Vielen Dank! ( hermeneutics.stackexchange.com/tour )

Was bedeutet 1 Korinther 14: 22- 25?

Die Gabe der Prophezeiung ist größer als das Sprechen in einer Sprache.

In diesem Kapitel gibt Paulus praktische Ratschläge und hat dies gezeigt Ein Mann, der in einer Sprache spricht, baut sich auf, während derjenige, der weissagt, die Gemeinde aufbaut (1. Korinther 14: 2-4). Aber wenn Sie in einer Sprache sprechen und es nicht jemanden gibt, der die Gemeinde interpretiert oder erklärt, dann dort Es wäre kein Vorteil und würde es mit einer Posaune vergleichen, die undeutliche Geräusche für den Kampf macht. Es ist besser, in einer Sprache zu sprechen, die leicht zu verstehen ist, damit jeder, der zuhört, verstehen und davon profitieren kann (1. Korinther 15: 5-12) )

Wenn also jemand die Gabe der Zungen hat, lass ihn beten, lass ihn beten, damit er interpretiert, damit er nicht nur davon profitiert, sondern auch anderen hilft, die nicht die Gabe der Zungen haben. Paulus betont, dass die Menschen verstehen müssen, was gesagt wird, und dass sicherlich jeder, der sich für andere interessiert und nicht nur für sich selbst, etwas Gutes für die anderen tun möchte (1. Korinther 14: 13-15).

Nach Vorlage seiner Argumentation fragt Paulus nachdrücklich:

1 Korinther 14: 16 (NET)

16 “ Andernfalls, wenn Sie Gott mit Ihrem Geist preisen, wie kann jemand ohne das Geschenk [sagen] Amen “zu Ihrem Dank, da er nicht weiß, was Sie sagen? “

Warum gab Gott dann den frühen Christen das Geschenk der Zungen?

Offensichtlich war es zum Zweck von Dies zeigt, dass dies Gottes wahre Diener waren. Paulus erklärt: “ Zungen sind also ein Zeichen nicht für Gläubige, sondern für Ungläubige. Prophezeiung ist jedoch nicht für Ungläubige, sondern für Gläubige. “ (1. Korinther 14:22 NET)

Paulus fährt nun fort und erklärt die guten Gründe, warum die Prophezeiung vorzuziehen war. Es wird aus Rücksicht auf andere Christen oder Brüder oder diejenigen, die Gott dienen wollen, bevorzugt. Die Verwendung von Prophezeiungen oder die Verkündigung der guten Nachricht (Evangelium) mit dem Verstehen und Lehren anderer würde zu Vorteilen für die Gemeindemitglieder und sogar für Ungläubige und auch für gewöhnliche Menschen führen, die mitkommen, unterwiesen werden und lernen könnten, wie man es macht Gott anbeten. Paulus schrieb:

1 Korinther 14: 23-25 (NET)

23 “ Wenn also die ganze Kirche zusammenkommt und alle in Zungen sprechen und Ungläubige oder nicht informierte Menschen eintreten, werden sie dann nicht sagen, dass Sie den Verstand verloren haben? 24 Wenn aber alle Prophezeiungen und ein Ungläubiger oder eine nicht informierte Person eintreten, wird er von allen verurteilt und von allen zur Rechenschaft gezogen. 25 Die Geheimnisse seines Herzens werden enthüllt, und auf diese Weise wird er mit seinem Gesicht zu Boden fallen und Gott anbeten und erklären: „Gott ist wirklich unter euch. “

Es scheint widersprüchlich, aber es ist einfach. Vers 22 sagt, dass Zungen ein Zeichen für Ungläubige sind – das ist wahr gemäß Vers 21, wo Gott durch Männer unbekannter Sprache sagte, dass ich ABER sprechen werde !!! Der gleiche Vers sagt, dass durch dieses Zeichen die Menschen nicht zuhören und nicht gerettet werden. Nun stellt sich die Frage. 1) ist Zungenzeichen für Ungläubige – JA 2) Kann dieses Zeichen sie ändern – NEIN Was soll ich dann tun? Verwenden Sie Prophezeiung – weil sie einen Menschen, seinen Gedanken und seine Entscheidung, sein Leben Christus zu geben, verändern kann.

Kommentare

• Willkommen im S.E. Q & Ein Forum. Vielen Dank für Ihren Beitrag.

Die Bedeutung steht so, wie es geschrieben steht. Christus sagt zweimal im Neuen Testament all unser Böses und böse Generation bekommen ist Jonah für ein Zeichen Google es Bibel Hub .. zweimal ..und was das bedeutet .. Jonah geschah bereits mit meinem eigenen Gesicht 1982-1984 ..götter Engel ohne eigene Kraft ..Nur ein Mund. Wir verbieten nicht, in Zungen zu sprechen, da geschriebene Zungen für Ungläubige sind. Prophezeiung ist nur für Gläubige, wenn alles nur wahr wird. Denn nicht nur die Zukunft wird nur jede Sekunde wahr Tag jede Minute Stunde Tag Woche Woche Monat und Jahr Ereignisse. Alle persönlichen Sünden werden auch in Prophezeiungen aufgedeckt, wenn es welche gibt. Da also nichts von Gott verborgen ist, werden alle Geheimnisse anderen offen gelegt und trotzdem aufgezeichnet erbaut den Geist und sich selbst wie geschrieben, aber auch wie geschrieben die Bibel sagt, bete für die Prophezeiung am meisten aus allem heraus. Wie geschrieben, wenn wir dann nicht folgen und die Gebote der Bibel tun können, unabhängig davon und niemals das Böse mit dem Bösen und niemals zurückzahlen Joch Ungläubige mit Gläubigen sowieso. Es ist ein Befehl aus Zurechtweisung, kein Urteil, falls ein Bruder oder eine Schwester 100 Prozent bereut und bereut bleibt. Wenn wir ab und zu sündigen, geben wir die Sünde offen zu und wiederholen diese Sünde nicht immer wieder. .und wie Jonah Begriffe gehen alle pe Die persönliche Sünde wird öffentlich aufgedeckt, unabhängig davon, ob die ganze Zukunft wahr wird, wenn alle Geheimnisse offen gelegt werden. Amen, das ist keine schlechte Sache. Die einzige Ausnahme bei Jonah ist Rev. 11, wenn diese beiden Propheten, die kommen, Feuer von ihrem Gesicht nach außen haben, um jeden zu töten, der versucht, ihnen Schaden zuzufügen, bis 1260 Tage vorbei sind, in Sackleinen und Asche gekleidet, da diese beiden extrem sind Mächtige Propheten, die von Gott und den Engeln der Götter unterstützt werden, richten extremen Schaden an und schlagen so oft zu, wie sie wollen, dass Wasser in Bluthungerschädlinge die Regendürre hält. Sie werden sehr schrecklich sein. Der wichtigste falsche Prophet wird wie geschrieben Feuer vom Himmel herab haben ..sie sind jetzt schon viele falsche Propheten, aber der Hauptprophet ist der Hauptprophet Absätze in Ihre Antwort.