Was bedeutet es, “ aus Wasser geboren zu sein ”?

In Johannes 3: 5 sagt Jesus Nikodemus, er solle die Königreich muss man “ aus Wasser und Geist geboren sein „. Was bedeutet „aus Wasser geboren werden“?

Mat 3:11 (NIV) ( Johannes der Täufer 🙂 „Ich taufe dich mit Wasser zur Umkehr. Aber nach mir kommt einer, der mächtiger ist als ich, dessen Sandalen ich nicht wert bin, getragen zu werden. Er wird dich mit dem Heiligen Geist und dem Feuer taufen.

Apostelgeschichte 3: 19,20 (NIV) “ Tut Buße und wendet euch an Gott, damit Ihre Sünden können ausgelöscht werden, damit Zeiten der Erfrischung vom Herrn kommen und er den Messias senden kann, der für Sie ernannt wurde – sogar Jesus. “ [Gal 4 : 19]

Aus Wasser geboren zu sein bedeutet, sich von seinem alten fleischlichen Leben abzuwenden und zu leben ein neues Leben der Umkehr.

Das wichtigste symbolische Ereignis im Alten Testament, das dies abdeckte, war die Überquerung des Roten Meeres. [1 Kor 10: 2]

Als Johannes der Täufer an Bedeutung verlor und schließlich die Szene verließ, wurde die Praxis der Taufe von der christlichen Kirche übernommen. [Johannes 3: 26-30]

Kommentare

• Nicht, dass dies Ihren Standpunkt ändert, aber sollte die Überquerung des Jordan als Hauptsymbol angesehen werden Ereignis?
• @Revelation Lad. Aha, Sie sagen, dass “ aus Wasser geboren “ die Überquerung des Jordan besser symbolisiert als die Überquerung des Roten Meeres. Nun, die Israeliten haben zwei Gewässer überquert. Obwohl ich denke, man kann davon ausgehen, dass das Rote Meer das größere von beiden war und daher die Worte „, die aus Wasser geboren wurden, besser widerspiegeln „. Außerdem ist es die logischste Wahl gemäß der chronologischen Kette von Ereignissen. Außerdem wird er im Satz “ Sie mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen “ das Wort “ taufe “ das ist die Verbindung zu den Gewässern des Jordan.
• @Revelation Lad. Vielleicht verstehe ich dich falsch. Vielleicht versuchen Sie zu sagen, dass unabhängig davon, was die Worte “ aus Wasser geboren “ bedeuten, die Überquerung des Jordan bedeuten sollte als größeres Ereignis als die Überquerung des Roten Meeres angesehen?
• Ja. Das Überqueren des Jordan signalisierte den Beginn des neuen Lebens … zumindest für 9 1/2 der Stämme.
• @Revelation Lad. Da kann ich Ihnen zustimmen. Es muss besser sein, in das ‚ versprochene Land ‚ zu gelangen, als in eine Wüste. Es ist bedauerlich, obwohl wahrscheinlich notwendig, dass man eine Wüstenerfahrung in einer ‚ christlichen Reise zu einem ‚ versprochenen Land machen sollte.

Eine Antwort im einfachsten Sinne. Im Griechischen ist „aus Wasser und Geist geboren“ das, was als „Hendiadys“ bekannt ist. Wasser und Geist sind in der Tat dasselbe. Jesus bereitete Nikodemus darauf vor zu verstehen, dass die neue Geburt nicht aus Fleisch, sondern aus Geist besteht.Wir sind bereits in der natürlichen Geburt aus Wasser geboren. Also fügt Jesus die Bedingung „es sei denn“ hinzu, die auch ein Indikator dafür ist, dass er nicht über ein Mikwe- oder Wassertaufritual spricht.

Jesus spricht von „aus Wasser geboren“, wie in Johannes 3: 5 aufgezeichnet.

Johannes 3: 5 (NIV)

Jesus antwortete: „Ganz ehrlich, ich sage Ihnen, niemand kann das Königreich von betreten Gott, es sei denn, sie sind aus Wasser und dem Geist geboren.

Was ist dieses Wasser? Ist es wörtliches Wasser oder ein bildlicher Ausdruck?

Regeneratives Wasser in Johannes 3: 5

Literal H20?

oder

Metaphorisches H20?

Die interessante Tatsache ist, dass die Bibel niemals von a spricht buchstäbliches Wasser als Quelle der Neugeburt. Andere Texte zeigen vielmehr, dass es nur der dreieinige Gott ist, der jemanden durch Gnade wiedergeboren macht, indem er allein an Christus glaubt, indem er das Wort über Christus hört (dh die Gute Nachricht) Monergismus an sich.

Titus 3: 4-6 (NIV)

4 Aber wenn die Güte und Liebe von Gott unser Erlöser erschien, 5 er rettete uns , nicht wegen rechtschaffener Dinge, die wir getan hatten, sondern wegen seiner Barmherzigkeit. Er hat uns durch das Waschen der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist , 6 den er großzügig durch Jesus Christus auf uns ausgegossen hat unser Erretter ,

Epheser 5:26 (NIV)

, um sie heilig zu machen, reinige sie durch Waschen mit Wasser durch das Wort

Römer 10:17 (NIV)

Folglich Glaube kommt vom Hören der Botschaft, und die Botschaft wird durch das Wort über Christus gehört.

Galater 3 : 2 (NIV)

Ich möchte nur eines von Ihnen lernen: Haben Sie den Geist erhalten durch die Werke des Gesetzes oder indem Sie glauben, was Sie gehört haben ?

Übereinstimmung Im Zusammenhang mit dem fraglichen Text ist das Wasser, von dem Jesus spricht, kein wörtliches Wasser, weil er von einer geistigen Geburt spricht.

Johannes 3 : 5-6 (NIV)

5Jesus antwortete: „Ganz ehrlich, ich sage Ihnen, niemand kann in das Reich Gottes eintreten, wenn er nicht aus Wasser geboren ist und der Geist. 6 Fleisch bringt Fleisch hervor, aber der Geist bringt Geist hervor.

Wasser bringt nichts hervor. Der Heilige Geist bewirkt die Wiedergeburt, Neugeburt oder Regeneration.

Schlussfolgerung

Daher sollte der Ausdruck „aus Wasser geboren“ in Johannes 3: 5 ein bloßes abstraktes Symbol der geistigen Reinigung bedeuten, das sich in befindet Aktualität, ein konkretes Werk Gottes in einem Gläubigen.

Kolosser 2:12 (NIV)

12 wurde mit ihm in der Taufe begraben, in der Sie auch mit ihm erzogen wurden durch Ihren Glauben an das Wirken Gottes , der ihn von den Toten auferweckt hat.

Kommentare

• (-1) für “ Die Bibel spricht nie von einem wörtlichen Wasser als Quelle der Neugeburt „. vgl. 1 Peter 3:21, “ … und dieses Wasser symbolisiert die Taufe, die dich jetzt rettet “
• Peter klärt warum die Wassertaufe heilsam war – weil sie ‚ das Versprechen eines klaren Gewissens an Gott ist. Oder lassen Sie ‚ Römer 6: 3, “ … oder wissen Sie nicht, dass wir alle getauft wurden in Christus Jesus wurden in seinen Tod getauft? “ Die Erlösung ist immer christozentrisch, aber die frühe Kirche verstand die Mittel dieses Versprechens als Wassertaufe, und das ist es klar im gesamten NT (jeder Fall in der Apostelgeschichte) und auch in allen frühen kirchlichen Schriften. Sie nennen es nicht ‚ ein Symbol. Vgl. Auch vgl. Apostelgeschichte 22:16, 1. Korinther 12:13, Gal 3:27, Kol 2:12 … und doch “ spricht die Bibel niemals von einem wörtlichen Wasser … „?
• In Apostelgeschichte 22:14 hieß es „, den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus seinem Mund zu hören “ Durch das Hören dieses “ Wassers “ findet die Taufe statt. In 1 Kor 12,11 wurde gesagt, “ Alle diese werden von ein und demselben Geist ermächtigt “ und in 13 “ Denn in einem Geist wurden wir alle in einen Körper getauft „. In Gal 3 “ oder durch Anhörung des Glaubens “ “ Alle Söhne Gottes durch Glauben “ “ wurden in Christus getauft und haben Christus angezogen “ Kor 2:11 “ hat die Bewegung des Mundes abgeschnitten „. Dann gelangt das Wasser, das aus dem anderen Mund kommt, in den Kopf. Oder wachsen zwei Personen, die gleichzeitig sprechen, wirklich verständnisvoller?
• +1. Obwohl dies nicht der eigentliche Auslöser von ‚ der Neugeburt ‚ ist, spielt buchstäbliches Wasser, wie Sie überzeugend argumentiert haben, eine wichtige Rolle, wenn es innerlich angewendet wird durch die Umwandlung von Wein in Wasser. (Johannes 7:38). Weil eines der Ergebnisse der ‚ Neugeburt ‚ meiner Meinung nach Nüchternheit ist.

In den heiligen Schriften besteht eine starke Assoziation zwischen Wasser, Regeneration und Erneuerung im Heiligen Geist:

King James Version Titus 3: 5 Nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit rettete er uns durch das Waschen der Regeneration und Erneuerung des Heiligen Geistes ;

Hier ist das „Wort“ (IE: „Nachricht“ oder „Äußerung“), wie das Waschen durchgeführt wird, was darauf hindeutet, dass die Wassertaufe von Johannes und den Zwölf der Schatten war über die „Operation Gottes“:

KJV Eph 5: 2 Damit er sie mit das Waschen von Wasser mit dem Wort ,

Peter assoziiert die Wiedergeburt auch mit dem Waschen und dem „Wort“:

KJV 1 Peter 1:23 wiedergeboren , nicht aus verderblichem Samen, sondern aus unbestechlichem durch das Wort Gottes , das für immer lebt und bleibt.

Wir sollten beachten Auch dieses „Wort Gottes“ (oder „Äußerung Gottes“, „Botschaft Gottes“) bezieht sich möglicherweise auf Christus.

Ich neige daher dazu zu glauben, dass das, was Johannes vorhatte, „regeneriert“ wurde „durch“ Waschen „durch“ das Wort „(oder besser“ die Äußerung Gottes „alias“ Christus „) im Heiligen Geist.

Ich bemerke auch die Wiederbelebung des trockenen Baumes:

King James Version Hesekiel 17:24 Und alle Bäume werden wissen, dass ich, der Herr, den hohen Baum fälle und den kleinen Baum groß werden lasse . Ich bin es, der den grünen Baum verdorren lässt und dem toten Baum neues Leben gibt . Ich, der Herr, habe gesprochen, und ich werde tun, was ich gesagt habe! “

Es würde sich um Wasser handeln, das jetzt mit dem neuen Bund verbunden ist:

[Hes 36: 25-27 King James Version] 25 Dann werde ich sauberes Wasser auf dich streuen, und du wirst rein sein: von all deiner Schmutzigkeit und von Alle deine Idole, werde ich dich reinigen? 26 Ein neues Herz werde ich dir auch geben, und einen neuen Geist werde ich in dich setzen; und ich werde das steinerne Herz aus deinem Fleisch nehmen, und ich werde dir ein Herz aus Fleisch geben. 27 Und ich werde meinen Geist in dich setzen und dich dazu bringen, in meinen Satzungen zu wandeln, und du wirst meine Urteile halten und sie tun.

Im nächsten Kapitel sind die Knochen sehr trocken (weil sie tot sind):

[Hes 37: 11-14 King James Version] 11 Dann sagte er zu Ich, Menschensohn, diese Knochen sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sagen: Unsere Knochen sind getrocknet, und unsere Hoffnung ist verloren. Wir sind für unsere Teile abgeschnitten. 12 Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, GOTT; Siehe, mein Volk, ich werde deine Gräber öffnen und dich aus deinen Gräbern heraufkommen lassen und dich in das Land Israel bringen. 13 Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber geöffnet habe, mein Volk, und euch aus euren Gräbern heraufgeführt habe. 14 Und werdet meinen Geist in euch setzen, und ihr werdet leben, und ich werde Platziere dich in deinem eigenen Land. Dann sollt ihr wissen, dass ich, der Herr, gesprochen und es ausgeführt habe, spricht der Herr.

Gott belebt die trockenen Knochen wieder und haucht ihnen Leben ein.Dies ist das Bild von Johannes, der Israel von den Toten auferweckt, und Johannes ist eng mit dem Wasser verbunden.

Aus Wasser geboren zu werden, bedeutet in diesem Zusammenhang, am neuen Bund teilzunehmen und Teil des Wassers zu sein Auferstehung Israels in Jerusalem zu dieser Zeit und persönlich in Mikwe und in der Botschaft (wer ist Christus) gewaschen und durch die Erneuerung durch den Geist zu neuem Leben erweckt werden.

Wasser und Johannes 3: 5

Um die Bedeutung von „Wasser und / auch / sogar / sowie Geist“ in Johannes 3 zu untersuchen: 5, ich schlage vor, dies aus zwei Blickwinkeln zu betrachten. Zuerst eine sprachliche Wortstudie und dann aus der Sicht der Kommunikationstheorie. Der Grund für mein „und / auch / sogar / sowie“ ist, dass der griechische Kai jede dieser Bedeutungen haben kann.

Das Wort „Geist“ ist kein Problem, da es seinen normalen Sinn hat . Eine geistige Geburt (aus dem Geist geboren) unterscheidet sich von einer natürlichen Geburt. Das Problem ist, was mit „Wasser“ gemeint ist.

Wenn ich mir anschaue, wie das Wort „Wasser“ in der Bibel verwendet wird, finde ich 4 verschiedene Verwendungen:

1. Wörtliches Wasser
2. Wasser als Symbol
3. Wasser als Metapher
4. Wasser als Metonym

Lassen Sie mich hier einschränken Ich selbst finde bis zu 21 Mal „Wasser“ im Johannesevangelium, weil er alle vier Gebräuche hat. Die Diskussion kann daher breiter angewendet werden.

1. Wörtliches Wasser kommt in den folgenden Versen vor: 1: 26,31,33; 2: 7,9; 4: 7,13,15,46; 5: 7; 13: 5; 19:34.

Der letzte ist das Blut und Wasser aus der Leiche Jesu. Es ist wahrscheinlich, dass sich das „Wasser“ hier auf Blutserum bezieht, eine vom Blutplasma abgetrennte wässrige Flüssigkeit.

2. Wenn sich das wörtliche Wasser auf die Taufe bezieht, ist dies auch der Fall hat eine symbolische Bedeutung der spirituellen Reinigung, so dass 1: 26,31,33 gleichzeitig unter der symbolischen Verwendung von Wasser aufgeführt werden kann.

Es gibt keine anderen Fälle der symbolischen Verwendung von Wasser in diesem Evangelium, aber natürlich impliziert das Wort Taufe in vielen Fällen Wasser und hat eine ähnliche symbolische Bedeutung.

3. Wasser als Metapher wird in 4:10 verwendet. 11,14,15 und 7:38.

Um zu zeigen, dass Jesus nicht über buchstäbliches Wasser spricht, nennt er es „lebendiges Wasser“. Dies bedeutet auf Hebräisch auch frisches Wasser, aber in diesen Zusammenhängen ist es wahrscheinlicher, dass es „lebensspendendes Wasser“ bedeutet, bei dem das Leben eher spirituell als wörtlich ist, da Jesus zu Menschen spricht, die bereits das natürliche Leben haben. Bedeutungsbasierte Übersetzungen wie GNB und CEV nennen es lebensspendendes Wasser.

Der Austausch zwischen Jesus und der Samariterin ist sowohl in Bezug auf die Bedeutung von „Wasser“ als auch auf die Kommunikationsstrategie, die Jesus anwendet, illustrativ . Lassen Sie mich hier den größten Teil von Johannes 4: 7-15 aus der NIV mit der Sinnzahl in Klammern zitieren. Ich mache dies als Hintergrund für das Studium von Johannes 3: 5:

Als eine Samariterin kam, um (1) Wasser zu schöpfen, sagte Jesus zu ihr: „Wirst du mir etwas zu trinken geben?“ … Die Samariterin sagte zu ihm: „Du bist eine Jüdin und ich bin eine Samariterin. Wie kannst du mich um einen Drink bitten? “ … Jesus antwortete ihr: „Wenn du die Gabe Gottes wüsstest und wer dich um etwas zu trinken bittet, hättest du ihn gefragt und er hätte dir lebendiges (3) Wasser gegeben.“ „Sir“, sagte die Frau, „Sie haben nichts zum Zeichnen und der Brunnen ist tief. Woher bekommen Sie dieses (1 und 3?) Lebende Wasser? Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst davon getrunken hat, wie auch seine Söhne und sein Vieh? “ Jesus antwortete: „Jeder, der dieses (1) Wasser trinkt, wird wieder durstig sein, aber wer auch immer das (3) Wasser trinkt, das ich ihnen gebe, wird niemals Durst haben. In der Tat wird das (3) Wasser, das ich ihnen gebe, in ihnen eine Quelle von (3) Wasser werden, das zum ewigen Leben aufsteigt. “ Die Frau sagte zu ihm: „Sir, geben Sie mir dieses (1 und 3?) Wasser, damit ich keinen Durst bekomme und immer wieder hierher kommen muss, um (1) Wasser zu schöpfen.“

(Hinweis dass NIV den Kai mit „wie auch“ übersetzt hat.) Jesus führte „lebendiges Wasser“ ein, was für die Frau ein völlig neues Konzept ist, daher versteht sie nicht, dass Wasser als Metapher für ein neues spirituelles Leben verwendet wird. So wie buchstäbliches Wasser benötigt wird, um das buchstäbliche Leben aufrechtzuerhalten, wird spirituelles Wasser benötigt, um spirituelles Leben zu geben und aufrechtzuerhalten. Die Antwort der Frau zeigt, dass sie an buchstäbliches Wasser denkt, das Jesus ihr nicht geben konnte, da er nichts hatte, mit dem er Wasser schöpfen konnte.

Jesus beantwortet ihre Fragen nicht direkt (was er selten tut), aber er hat die Pflicht, ihr zu erklären, was er mit lebendigem Wasser meinte, da sie es nicht verstand. Er weist auf den Unterschied zwischen buchstäblichem Wasser (1) und spirituellem Wasser (3) hin, damit sie versteht, dass er nicht über buchstäbliches Wasser oder Süßwasser sprach. Die Antwort der Frau zeigt, dass sie immer noch ein sehr unklares Bild von diesem „lebendigen Wasser“ hat, da sie davon spricht, nicht die ganze Zeit für buchstäbliches Wasser zurückkommen zu müssen. Sie denkt eher an buchstäblichen menschlichen Durst als an spirituellen Durst.Ich betrachte hier nicht das Wort „Durst“, aber wie viele andere Wörter, die in Johannes verwendet werden, hat es sowohl einen wörtlichen als auch einen spirituellen Sinn.

4. Wasser als Metonym ist verwendet 3: 5, soweit ich sehen kann.

Ein Metonym bedeutet, dass ein Wort für eine zugehörige Idee steht. Dies ist keine übliche Verwendung von „Wasser“, obwohl Metonyme in der Bibel hunderte Male verwendet und häufig missverstanden werden. Es gibt einen anderen Ort, an dem Johannes dasselbe Metonym verwendet, nämlich in 1. Johannes 5: 6-7. Es wird hier zu lange dauern, um dafür zu argumentieren, aber es ist ein entscheidender Teil der Argumentation. Die Idee ist, dass das Fruchtwasser als Metonym für die Geburt verwendet wird, weil das Kind bei der Geburt aus oder durch dieses Wasser kommt. Einige der Argumente sind hier verfügbar: Jesus kam durch Wasser und Blut .

Lassen Sie mich jetzt kurz auf die Kommunikationstheorie eingehen.

Ein guter Anfang ist das Kooperationsprinzip , das erstmals 1975 von Paul Grice formuliert und 1995 von Sperber und Wilson in ihrem bahnbrechenden Buch entwickelt wurde on Relevanztheorie . Die verlinkten Wikipedia-Artikel sind sehr hilfreiche Einführungen und enthalten weitere Referenzen.

Das Genossenschaftsprinzip wird weiter durch vier Maximen erklärt:

1. Qualitätsmaxime – Versuchen Sie, Ihren Beitrag zu einem Beitrag zu machen Das ist wahr, basierend auf Beweisen.
2. Maximale Menge – So informativ wie erforderlich, aber nicht mehr.
3. Maximale Relevanz – Seien Sie relevant (Überlegen Sie, was der Adressat bereits weiß und muss wissen)
4. Maxim der Art – Seien Sie übersichtlich (Vermeiden Sie Dunkelheit und Mehrdeutigkeit)

Ein Sprecher kann eine Maxime sowohl missachten als auch verletzen. Wenn sie gegen eine Maxime verstoßen, sind sie nicht kooperativ, können jedoch aus einem bestimmten Grund gegen eine Maxime verstoßen, ohne unkooperativ zu sein. Jesus verstößt oft gegen die Maxime der Art und Weise, um einprägsam zu sein und geistigen Durst und Interesse zu wecken, um mehr zu wissen.

Ich schlage vor, dass Jesus dies in seinem Dialog mit der Samariterin tat, als er das Konzept von einführte „lebendiges Wasser“. Er tat genau das Gleiche, als er in 3: 3 zu Nikodemus sagte: „Niemand kann das Reich Gottes sehen, wenn er nicht wiedergeboren wird.“ Lassen Sie uns den Text vor uns haben:

Jesus antwortete: „Ganz ehrlich, ich sage Ihnen, niemand kann das Reich Gottes sehen, wenn er nicht wiedergeboren wird.“ „Wie kann jemand geboren werden, wenn er alt ist?“ Fragte Nikodemus. „Sicherlich können sie kein zweites Mal in den Mutterleib eintreten, um geboren zu werden!“ Jesus antwortete: „Ganz ehrlich, ich sage dir, niemand kann in das Reich Gottes eintreten, wenn er nicht aus Wasser und Geist geboren ist. Fleisch bringt Fleisch hervor, aber der Geist bringt Geist hervor. Sie sollten sich nicht wundern, wenn ich sage: „Sie (Plural) müssen wiedergeboren sein.“ Der Wind weht, wo immer es Ihnen gefällt. Sie hören sein Geräusch, können aber nicht sagen, woher es kommt oder wohin es geht. So ist es auch mit jedem, der aus dem Geist geboren wurde.

Die Aussage „Sie müssen wiedergeboren werden“ verstößt gegen die Maxime der Art und Weise, um das grundlegende Konzept des „Wiedergeborenen“ einzuführen. Wie die Frau am Brunnen versteht Nikodemus nicht. Er nimmt „wiedergeboren“ eher im wörtlichen als im spirituellen Sinne. Jesus ist durch das kooperative Prinzip verpflichtet zu erklären, was er meinte. Der erste Teil der Erklärung wiederholt die Anforderung, in das Reich Gottes einzutreten, fügt jedoch ein wenig hinzu: „Sie sind aus Wasser und Geist geboren.“ Wäre dies genug für Nikodemus, um den Kontrast zwischen buchstäblicher Geburt und geistiger Geburt zu erkennen? Vielleicht nicht, also erklärt Jesus, dass es bei der wörtlichen Geburt um eine menschliche Mutter geht, die ein menschliches Kind zur Welt bringt (alte / bekannte Informationen zum Vergleich), und dass es bei der geistigen Geburt um den Geist geht, der ein geistiges Kind zur Welt bringt (neue Informationen). Also wiederholt Jesus. „Sie müssen alle wiedergeboren sein.“ Jesus sagt nicht, dass „du aus Wasser geboren sein musst“. Er sagt, dass es nicht ausreicht, die Wassergeburt = buchstäbliche Geburt zu durchlaufen, aber nach der Wassergeburt, der spirituellen Geburt, ist eine weitere Geburt erforderlich.

Zusammenfassend scheint mir, dass Linguistik und Kommunikation Die Theorie liefert die beste Antwort auf das, was Jesus wahrscheinlich meinte. Ich bin mir der gängigen Interpretation der Taufe bewusst, aber dies passt nicht zum Kontext. Auch der reinigende Aspekt der Taufe / des Wassers passt nicht zum Kontext. Das „Wasser“ ist wörtlich, wird aber als Metonym verwendet, um auf eine damit verbundene Idee hinzuweisen.

Viel mehr könnte zum Beispiel gesagt werden, dass Englisch und Griechisch eine „sowohl… als auch“ -Konstruktion haben, die es nicht ist auf Hebräisch. Als Übersetzer würde ich vorschlagen, „aus Wasser und Geist geboren“ oder vielleicht „aus Wasser und auch aus Geist geboren“.

Zuerst möchte ich den anderen Mitgliedern gratulieren, die geantwortet haben. Es scheint, dass viele der Bedeutung nahe kommen. Die direkte Antwort kommt jedoch vom Verständnis Jesu und seiner Verwendung von Metaphern. Dann wird klar, was er meint.

Die ursprüngliche Perspektive des Wortes Geist

Die alten Übersetzer waren weise in ihrer Entscheidung, pneuma als Geist dafür wurde auf diese Weise übersetzt, um den Menschen zu helfen, die neue Haltung zu verwirklichen, die man durch die Geburt in den „Atem“ erreichen würde.

Ersetzen Sie das Wort Geist durch das Wort Atem, um zu sehen, wie dies wahr ist.

„Ebenso hilft der Atem auch bei unseren Schwächen. Denn wir wissen nicht, wofür wir beten sollen, wie wir sollten, aber der Atem selbst tritt für uns mit einem Stöhnen ein, das nicht ausgesprochen werden kann. 27 Wer nun die Herzen erforscht, weiß, was der Geist des Atems ist, weil er nach dem Willen Gottes für die Heiligen eintritt. “ (Römer 8: 26-27)

Paulus verwendet das Wort pneuma in Römer 8 oft, und obwohl jede Instanz des Wortes pnuema durch ersetzt werden kann das Wort Atem, um ein klareres Verständnis dafür zu geben, was die Bibel bedeutet. Ich wähle Römer 8, da er es hier häufig verwendet und Platz für eine detaillierte Analyse die Geduld der Moderatoren überwältigen würde.

Römer 8: 1 , 8: 4 , 8: 5 , 8: 9 , 8:10 , 8:11 , 8:15 , 8:16 , 8:26 doch zum einfachen Lesen können Sie Römer 8 hier lesen und einfach selbst den Atem durch Geist ersetzen.

• Hier können wir die Atembeschwerden sehen.

„Und siehe, ein Atemzug erfasst ihn und ihn plötzlich weint; es krampft ihn so, dass er am Mund schäumt; und es weicht mit großer Schwierigkeit von ihm ab und verletzt ihn. ”(Lukas 9:39)

• Hier können wir den letzten Atemzug sehen.

“ Und als Jesus mit lauter Stimme geschrien hatte, sagte er: „Vater, in deine Hände lege ich meinen Atem. Nachdem er dies gesagt hatte, atmete er seinen letzten.“ (Lukas 23:46)

• Das Geben des Heiligen Atems

Und als er dies gesagt hatte, atmete er sie ein (en, „in“ und physaō, „atme, blase“) und sagte zu ihnen , „Empfange den Heiligen Atem (Pneuma).“(John 20:22)

Auf Englisch kennen wir diese griechischen Wörter durch die heutigen medizinischen Ausdrücke

• Emphysem (ein Zustand der Atemnot) (en, „in“ und physaō, „atmen, blasen“)
• Lungenentzündung (Eine Infektion der Lunge) (Pneuma, „Atem“)

Auch von Druckluftwerkzeugen

• Pneumatische Druckluftwerkzeuge (Pneuma,“ Atem „)

Höchstwahrscheinlich würden alle Originalautoren und ihr ursprüngliches Publikum verstehen, dass Pneuma aufgrund ihrer Erfahrung mit der griechischen Sprache Atem bedeutet. Wir können eine Ähnlichkeit auf Englisch herstellen, wenn ich sagte: „Jeder in diesem Team trägt einen blauen Hut“, dann wurde es später übersetzt in „Jeder in diesem Team trug den farbigen Hut“. Du würdest verstehen, dass ich blau meinte, als ich dir blau sagte. Sicher blau eine Farbe, genauso wie ein Geist einen Atemzug. Aber auch Orange ist so eine Farbe, und Geister sind so ein Geist. Wenn sie Blau hören, denken sie nicht an Orange, genauso wie sie Atem hören, denken sie nicht an Geister.

Die Haltung der Liebe!

Daran werden alle Menschen erkennen, dass Sie meine Jünger sind, wenn Sie einander lieben.“ (John 13:35 RSVCE)

Nun, um diese Liebe zu etablieren!
Dass Gott das Wort ist und derjenige, der aus dem Atem geboren wurde, steht im Geist . Die Weisheit Gottes durch die Alten hat uns diese große Verbindung gegeben, und aus dieser Verbindung können wir seine Bedeutung herstellen!

Für die Worte, die Jesus war Sprechen war sowohl Geist als auch Leben . Und es ist der Geist, der uns alle Dinge lehrt, nicht Wörter, die nicht durch menschliche Weisheit gelehrt werden . Und der Geist war auf alles Fleisch gegossen . Jetzt können wir hier eine Logik schmecken, wenn alle gelernten Dinge vom Geist kommen und die Menschen offensichtlich verschiedene Dinge verstehen, dann haben wir einen Beweis dafür, dass jeder den Geist hat!

Der Geist und das Verständnis

In Wahrheit haben viele Verständnis, und der Geist hat dieses Verständnis allen gegeben, die Verständnis haben. Wie kann man also noch mehr Verständnis gewinnen!?!

Das Wort und der Atem
Oft verwendet die Bibel ein Konzept des Erntens und Säens und Jesus sendet uns mit der Absicht aus, zu ernten . Er betet sogar, dass Gott Erntemaschinen aussendet. Jetzt sogar einfache Logik hilft uns zu verstehen, dass das Ernten und Ernten uns Gewinn bringt. Und dass diejenigen, die ernten, erhalten einen Lohn, einen Lohn, der zu ewigem Leben führt .

Dass es Gott ist, der erhöht das Verständnis . Wenn nun Gott der Geist ist der Lebensspender bleibt in dir dann sterben wir niemals .

Im Gegensatz zu einem früheren Dekret von 120 Jahren , weil wir ihn abgelehnt haben . Und wenn wir aufhören „ ihn ablehnen “ können wir versammelten sich und seien von einem Geist . Daher können wir sehen, dass aus dem Geist geboren zu werden bedeutet, dass wir zu ihm gekommen sind und wir in ihm sind und er in uns seit Christus in uns .

Was bedeutet dann das Wasser?

Dass das Wasser von Jesus kommt und aus dem Herzen und es gibt ewiges Leben . Und wir können verstehen, dass das Wasser das Wort ist und dass es „ Wörter sind, die von Jesus kommen .

Jetzt wird das Metapherwasser in zwei Kategorien aufgeteilt . Der eine von Gott und einer nicht von Gott. Aus dem Wasser geboren zu sein bedeutet, aus dem Wasser geboren zu werden, das sowohl von Gott als auch nicht von Gott kommt, und diesem Gott wird es klären . Die widersprüchlichen Sprüche und die liebevollen Sprüche der Korrektur.

Zwei Arten von Wasser IN: Eine Art von Wasser OUT

Alle haben die Geist , aber was einen als „Heiligen Geist“ definiert, ist, dass aus unserem Mund wir nur saubere Dinge sprechen . Dies kann nur auftreten, wenn das Wasser der Worte Jesu verbraucht wurde .Denn bis das Wasser verbraucht ist, lehnten wir die Zeugnisse dessen ab, was gesehen und bekannt war . Für diejenigen, die tun, was Jesus ihnen gesagt hat, und zuhören , wird hören und sehen, was geschieht, weil was gesprochen wurde Lernen des Unterschieds zwischen dem Süßwasser und dem Salz . Dadurch wird die Fehlerrede nicht freigegeben und stattdessen in uns gebunden . Befreie uns vom Fluch der Unterscheidung von Funktion und Fehler .

Jesus sagt uns, wir sollen von gutes Salz Wir hören das Salzwasser und wir hören das Salzwasser. Einige, die sie nicht verstehen, lehnen das Wort ab und finden Fehler in dem, was gesagt wurde, um ihren Stolz aufrechtzuerhalten. Dann sagen sie, was sie als Fehler ansehen, das Salz in sich selbst zu verlieren. Jesus erklärt jedoch, dass wir für den Frieden die Fehlererklärung binden und wegbrennen sollten .

Direkt früher als seine Erklärung mit dem Gleichnis des Unkrauts. Er erklärte das Austreiben von Dämonen (die Aussagen von Fehlern). Es begann mit den Pharisäern, die behaupteten, dass er durch die Macht des Fürsten der Dämonen diese Macht hatte . Er antwortet, dass Uneinigkeit mit dem Selbst zum Zusammenbruch führt und , das sich wie ein Gegner Ihres Gegners verhält, niemals das Selbst bekommt zum Verständnis . Um die Sprecher in den Kopf des „selbstgegnerischen Kopfes“ zu bringen, müssen wir zuerst „den starken Mann binden“, dann können wir „erfolgreich durchkommen“ (διά) und „ergreifen“ (ἁρπάζω) das Verständnis der Sprecher . Für ist derjenige, der gegen das Wort ist, das zu ihnen gesprochen wird, gegen das Wort, und wer sich nicht in dem durch das Wort gegebenen Verständnis sammelt, streut das Wort .

Das direkte Konzept, aus dem Geist und dem Wasser geboren zu werden

Wenn Worte zu uns gesprochen werden, sollten wir atmen, dem Drang widerstehen, Fehler über die Korrektur zu sagen Was gesagt wurde, sollten wir darüber nachdenken, was uns gesagt wurde, und versuchen zu verstehen.

Darstellung von Johannes 3: 3-21

Nur wenn man noch einmal darüber nachdenkt, was mit ihnen gesprochen wurde, haben sie die Chance, Verständnis zu erlangen . Nur wenn eine Person schweigt und überlegt, was ihnen gesagt wurde, kann sie sogar verstehen, was ihnen gesagt wurde, dass sie ohne diese Betrachtung das Verständnis nicht sehen wird . Was mit dem Mund durchdacht wird, kommt aus dem Mund, und was im Geist durchdacht wird, kommt aus dem Geist . Der Geist kann in jede Richtung denken, die er will, und wir können den Klang des Geistes hören, wenn er gesprochen wird, aber niemand kann die Gedanken in diese oder jene Richtung kennen sofern nicht anders angegeben . Wir sprechen von dem, was wir wissen und was wir bisher gesehen haben, was wir sagen, wird abgelehnt . Wenn die Dinge über das Gesehene abgelehnt wurden, wie kann eine Person mein Verständnis akzeptieren? Niemand hat jemals meine Gedanken gesehen und gelesen, der einzige das versteht, sind die Worte, die ich aus meinem Mund sende . Und wie Moses die Schlange in der Wüste emporgehoben hat, muss auch das, was gesagt wird, emporgehoben werden . Wer glaubt, was von meinem Verstand in meinen Mund kommt, wird ewiges Leben erhalten . Dass der Gedanke liebte die Welt und sandte den Gedanken als gesprochenes Wort aus, dass jeder, der an das Gesagte glaubt, nicht zugrunde gehen sollte, sondern ewiges Ich haben sollte ife . Denn der Gedanke sprach in die Welt, die Welt nicht zu verurteilen, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werden könnte . Wer glaubt, was gesagt wurde, wird nicht verurteilt; Wer nicht glaubt, wird bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen der einzigen Geburt des Gedankens geglaubt hat . Und dies ist das Urteil, dass der Gedanke in der Welt offenbart wurde und die Menschen eher Verwirrung als Verständnis liebten, weil ihre Taten falsch waren . Jeder, der etwas falsch macht, hasst das Verständnis und kommt nicht zum Verständnis, damit seine Taten nicht entlarvt werden . Aber wer das tut, was wahr ist, kommt zu dem Verständnis, dass deutlich zu sehen ist, dass seine Taten in Gedanken ausgeführt wurden .

Empfangen des Heiligen Geistes durch Glauben an den Namen

Wie Gott betonte, gibt es viele Stellen, die sich mit Menschen befassen, die den Heiligen Geist empfangen.Also werde ich mein Bestes tun, um an Gott zu appellieren, aber in Liebe zu den anderen Zuhörern wird er vielleicht eine Liste der Erwähnungen von Versen zulassen, die hier gefunden wurden.

Jetzt finden wir hier ein wichtiges Konzept, da so viele Menschen „aus dem Geist geboren“ wurden und gestorben sind und Jesus sagte, wenn sie dies haben, würden sie niemals sterben. Wie löst sich das von selbst auf, ohne dass Jesus so aussieht ein Lügner?

Die Religion hat beschlossen, das Himmelreich zu einem sekundären Ort zu machen, den man nach dem Tod betritt. Jesus sagt jedoch, dass es in dir ist , hier .

Alle diese Menschen mögen aus dem Geist geboren worden sein, aber sie sind nicht geblieben oder wurden weiterhin in den Geist hineingeboren immer und immer wieder. Sonst wären sie am Leben. Denn wir alle müssen ein lebendiges Opfer sein und unseren Menschensohn opfern oder nicht so schön sagen, dass wir alle brauchen die Klappe halten und auf das hören, was Gott uns sagt, und ihm die Perspektive glauben ve, für die ich keine Zeit habe zu beschreiben, aber Gott wird geben.

Kommentare

• (-1) aufgrund eines unzusammenhängenden Arguments, das fehlt Klarer logischer Fluss – Springt schnell von Passage zu Passage, was den Anschein eines Korrekturtextes oder der Verwendung von ‚ Perlen an einer Zeichenfolge ‚ erweckt Streit. Nicht so sehr eine hermeneutische Analyse als eine Sammlung verwandter Gedanken.
• Auch “ besprochen, was es bedeutet, aus dem Geist geboren zu werden “ ohne einen einzigen Hinweis auf die vielen tatsächlichen Geistgeburten, die im Neuen Testament beschrieben sind. Es ist ein zweifelhafter Ansatz, die Theorie ausführlich zu diskutieren und dabei alle Praxisinstanzen des NT zu ignorieren.
• Ich würde vorschlagen, dass ‚ die ursprüngliche Perspektive des Wortes Spirit ‚ sollte in einem oder mehreren Versen verankert sein, in denen das Wort ‚ spirit ‚ verwendet wird Einige Diskussionen darüber, wie der ursprüngliche Autor und das Publikum den Begriff verstehen würden, basierend auf dem, was wir über ihre Erfahrungen wissen. Vielleicht auch den Sarkasmus aufhellen – bisher hatten Sie ‚ zwei Downvotes, die ‚ nicht bei mir waren, also ‚ schieße nicht auf den Boten.
• Ok, fügte die Referenzen hinzu, aber stoße ich immer noch auf sarkastisch? Ich hoffe auf plus 30 angesichts all dieser Arbeit.
• Nun, worüber spricht der letzte Abschnitt? Momentan lese ich es als sarkastischen Stoß auf mich und nenne mich ‚ Gott ‚ aus irgendeinem Grund?