Was bedeutet Paulus mit “ Klanglehre ” in Titus 2: 1

Pauls Brief an Titus ist fair End-to-End klar, dass sein Hauptanliegen das Verhalten und Lebensstil der Gläubigen ist. Die umgebende Passage macht deutlich, dass “ Eine gesunde Lehre „oder“ gesunde Lehre „ist in erster Linie eine Frage des Lebens eines guten Charakters und der Beständigkeit in ihrem Lebensstil.

Weiterer Kontext

Titus 1: 1

Paulus, ein Diener Gottes und ein Apostel Jesu Christi, um des Glaubens der Auserwählten Gottes willen und ihre Kenntnis der Wahrheit, die mit der Frömmigkeit übereinstimmt …

Die Qualifikationen denn Älteste konzentrieren sich in erster Linie auf den Charakter und die Eigenschaften der Person, anstatt zu fordern, dass sie bestimmte Überzeugungen vertreten – sie müssen „über jeden Vorwurf erhaben“ sein (1: 6, wieder 1: 7). und zuletzt muss “ fest an dem vertrauenswürdigen Wort festhalten, wie es gelehrt wird “ (1: 9) nicht weiter ausgeführt, vorausgesetzt, es handelt sich nicht um eine zusammenfassende Aussage, die sich auf die vorherigen Qualifikationen bezieht.

Lokaler Kontext

In Kapitel 2 erklärt Paul, was er damit meint „gesunde Lehre“ (ὑγιαίνω διδασκαλία) in den folgenden Versen, und dies steht im Gegensatz zu dem früheren Vers:

Titus 1:16

[die Befleckten] bekennen sich dazu, Gott zu kennen, aber sie leugnen ihn durch ihre Werke. Sie sind verabscheuungswürdig, ungehorsam und für jede gute Arbeit ungeeignet.

Titus 2: 1-9

Aber Sie, , unterrichten Was stimmt mit der Klanglehre überein? . Ältere Männer sollen nüchtern sein , würdevoll, selbstbeherrscht, gesund im Glauben, in der Liebe und in der Standhaftigkeit. Ältere Frauen sollen ebenfalls ehrfürchtig sein , keine Verleumdungen oder Sklaven zu viel Wein. Sie sollen lehren, was gut ist, und so die jungen Frauen darin trainieren, ihre Ehemänner und Kinder zu lieben, selbstbeherrscht sein , rein, zu Hause arbeiten, freundlich und ihren eigenen Männern unterwürfig, damit das Wort Gottes nicht verleumdet wird. Fordern Sie die jüngeren Männer ebenfalls auf, sich selbst zu kontrollieren . Zeigen Sie sich in jeder Hinsicht als Vorbild für gute Werke und zeigen Sie in Ihrer Lehre Integrität, Würde und gesunde Sprache, die nicht verurteilt werden können, damit ein Gegner beschämt wird und nichts Böses über uns zu sagen hat.Slaves müssen ihren eigenen Herren in allem unterwürfig sein; Sie sollen wohlgefällig sein , nicht argumentativ, nicht plündernd, aber nach Treu und Glauben damit sie in allem die Lehre Gottes, unseres Erlösers, schmücken.

Was bedeutet das Wort „Doktrin“ hier – hat sich dies im Laufe der Zeit geändert?

Die Frage hängt davon ab, was genau mit gemeint ist διδασκαλία, , die viele Übersetzungen als „Doktrin“ darstellen. Ich würde jedoch argumentieren, dass dies keine getreue moderne Übersetzung ist und das Griechische nicht genau ins Englische übersetzt.

διδασκαλία bedeutet wörtlich „Lehren“ und deckt daher ein breites Spektrum von Bedeutungen ab. Die moderne „Doktrin“ hat einen viel engeren Bereich und deckt eher nur theologische Gründe ab als Anwendungen für das ganze Leben. Diese Zweideutigkeit wurde von der Vulgata (4. Jahrhundert) eingeführt, die viele Verwendungen von διδασκαλία als doctrinas machte, die möglicherweise die breitere Bedeutung des Griechen zu dieser Zeit beibehalten haben oder nicht (so oder so im 4. Jahrhundert) war für die Lehre äußerst umstritten, so dass es nicht verwunderlich ist, dass eine Übersetzung aus dieser Zeit die Notwendigkeit von „Lehre“ anstelle von „Lehre“ überbetont.) Im Laufe der Jahrhunderte gelangten Doktrinas sicherlich zu einem relativ engen Bedeutungsbereich, wenn dies der Fall war war noch nicht der Fall.

Aber wenn wir die Doctrinas der Vulgata in moderne Übersetzungen in Doctrine umwandeln, können wir nicht die gesamte Bandbreite von διδασκαλία in Titus und anderen neutestamentlichen Texten und kann so die klare Bedeutung des Textes verschleiern. In diesem Fall ist der Brief an Titus kristallklar, was er mit ὑγιαίνω διδασκαλία bedeutet, und bekräftigt dies im gesamten Text.

Schlussfolgerung

Paulus macht dies kristallklar „Klanglehre“ beinhaltet, der ganzen Kirche von oben bis unten beizubringen, wie man ist: wie man ein gutes Leben in Übereinstimmung mit Klang führt Lehren. Wenn das nicht klar genug ist, wird dies kurz danach noch einmal unterstrichen:

Titus 2: 11-12

Für die Die Gnade Gottes ist erschienen, bringt Erlösung für alle Menschen, trainiert uns, auf Gottlosigkeit und weltliche Leidenschaften zu verzichten und in der heutigen Zeit ein selbstbeherrschtes, aufrechtes und göttliches Leben zu führen …

Kommentare

• Gute Antwort. Die Lehre (wie wir sie heute normalerweise denken) ist wichtig, aber intellektuell kopflastig geworden. “ Beobachten Sie Ihr Leben und Ihre Lehre “ Paulus fasst in 1. Timotheus 4 zusammen. Die Gnade (nicht nur die Lehre davon, sondern die Rezeption davon) lehrt uns wie man lebt.

Genau dieselben griechischen Wörter („Klanglehre“ in Titus 2: 1 ) kommt auch in drei anderen Schriften von Paulus vor –

1 Timothy 1: 8-11 (NASB)
⁸ Aber wir wissen, dass das Gesetz ist gut, wenn man es rechtmäßig verwendet, ⁹ zu erkennen, dass das Gesetz nicht für einen Gerechten gemacht ist, sondern für diejenigen, die gesetzlos und rebellisch sind, für die Gottlosen und Sünder, für die Unheiligen und Profanen , für diejenigen, die ihre Väter oder Mütter töten, für Mörder ¹⁰ und unmoralische Männer und Homosexuelle und Entführer und Lügner und Meineidige, und was auch immer widerspricht Klanglehre , ¹¹ gemäß dem herrlichen Evangelium des gesegneten Gottes, mit dem ich betraut wurde.

Das griechische Wort für“ Ton „ist ὑγιαίνω und das griechische Wort für „Lehren“ ist διδασκαλία , was auch als „Doktrin“ übersetzt wird , „wie aus den folgenden zwei Passagen hervorgeht.

2 Timothy 4: 1-3 (NASB)
¹ Ich fordere Sie feierlich in der Gegenwart Gottes und von Christus Jesus, der die Lebenden und die Toten richten soll, und nach seinem Erscheinen und seinem Reich: ² predige das Wort; in der Saison und außerhalb der Saison bereit sein; tadeln, zurechtweisen, ermahnen, mit großer Geduld und Unterweisung. ³ Denn die Zeit wird kommen, in der sie keine gute Lehre ertragen werden ; aber wenn sie ihre Ohren kitzeln lassen wollen, werden sie sich Lehrer nach ihren eigenen Wünschen ansammeln …

Schließlich kommen dieselben Wörter früher im Brief an Titus vor.

Titus 1: 7-9 (NASB)
⁷ Denn der Aufseher muss über jeden Vorwurf erhaben sein als Gottes Verwalter, nicht eigenwillig, nicht aufbrausend, nicht weinsüchtig, nicht kämpferisch, nicht schmutzig, ⁸ aber gastfreundlich, liebevoll, was gut, vernünftig, gerecht, fromm, selbstbeherrscht ist, ⁹ hält das treue Wort fest, das der Lehre entspricht, damit er beides kann in Sounddoktrin zu ermahnen und diejenigen zu widerlegen, die widersprechen.

Obwohl das Wort διδασκαλία , was Lehre oder Lehre im Neuen Testament bedeutet, das Wort ὑγιαίνω hat eine weitere wichtige Konnotation im Neuen Testament. Das heißt, das Wort bedeutet gesund (physisch „gesund“), wie es in Lukas 5:31 zu finden ist; Lukas 7:10 ; Lukas 15:27 ; und 3 John 1: 2 . Daher gibt es eine gesunde („gesunde“) Lehre oder Lehre und eine ungesunde („unsolide“) Lehre oder Lehre.

In den folgenden Versen definiert der Apostel Paulus die „Linie“, in die sich die gute Lehre verwandelt schlechte Lehre. Die erste „Regel“ ist, dass die Lehre „im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus prahlen“ muss, wie die folgenden Verse zeigen.

Galater 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Sehen Sie, mit welchen großen Buchstaben ich Ihnen mit meiner eigenen Hand schreibe. ¹² Diejenigen, die eine gute Darstellung im Fleisch machen wollen, versuchen, Sie zur Beschneidung zu zwingen, einfach damit sie nicht wegen des Kreuzes Christi verfolgt werden. ¹³ Für diejenigen, die beschnitten sind, halten Sie nicht einmal das Gesetz selbst, aber sie möchten, dass Sie beschnitten werden, damit sie sich in Ihrem Fleisch rühmen können. ¹⁴ Aber möge es niemals sein, dass ich mich rühme, außer im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus, durch das die Welt zu mir und ich zur Welt gekreuzigt wurde. ¹⁵ Denn weder ist die Beschneidung etwas noch die Unbeschnittenheit, sondern eine neue Schöpfung. ¹⁶ Und diejenigen, die nach dieser Regel wandeln werden , Friede und Barmherzigkeit seien auf ihnen und auf ihnen das Israel Gottes.

Die „Regel“ ist das Rühmen im Kreuz Christi. Eine gesunde Lehre muss daher ihre „Prahlerei“ auf das Kreuz Christi richten. (Zum Beispiel hat die unsolide Lehre oder der Legalismus der Beschneidung in der galatianischen Kirche die Prahlerei im Kreuz Christi beeinträchtigt.) Es gibt noch eine weitere „Regel“, die der Apostel Paulus in Bezug auf die Lehre erwähnt.

1 Timothy 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Aber flieh vor diesen Dingen, du Mann Gottes, und strebe nach Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Glauben, Liebe, Ausdauer und Sanftmut. ¹² Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; Ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen wurdest, und du hast das gute Geständnis in Gegenwart vieler Zeugen abgelegt. ¹³ Ich fordere Sie in der Gegenwart Gottes auf, der allen Dingen Leben gibt, und von Christus Jesus, der das gute Bekenntnis vor Pontius Pilatus bezeugte, ¹⁴ dass Sie das Gebot ohne Flecken oder Vorwürfe halten, bis unser Herr Jesus Christus erscheint , ¹⁵ , das er bringen wird ungefähr zur richtigen Zeit – Wer der gesegnete und einzige Souverän ist, der König der Könige und Herr der Herren, ¹⁶ , der allein Unsterblichkeit besitzt und in unnahbarem Licht wohnt, den niemand gesehen hat oder sehen kann . Ihm sei Ehre und ewige Herrschaft! Amen.

Dieses „ Gebot “ lautet dass wir an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben, so wie er uns geboten hat ( 1 John 3:23 ). Mit anderen Worten, eine gesunde Lehre kann nur von denen kommen, die den Herrn kennen – das heißt von denen, die an den Namen des Herrn Jesus Christus glauben. Zweitens muss die Lehre für diejenigen, die hören, erbaulich oder liebevoll sein.

Die geistige Gabe der Darstellung der Bibel (Lehre) ist daher zur Erbauung gedacht ( 1 Kor 14:26 ) durch die “ Prahlerei „des Kreuzes Christi. Das ist die Bedeutung von „gesunder Lehre“.“

Kommentare

• (-1) Ich ‚ bin enttäuscht, dass so viele Menschen auf- stimmte für eine Antwort auf “ was Paulus in Titus 2: 1 mit X meint “ wobei A) den Kontext von Titus 2: 1 ignoriert Wenn B) eine Interpretation vorschlägt, geht er milde von einer korrekten Übersetzung und Transliteration der διδασκαλία > doctrinas > Doktrin aus.
• “ Die geistige Gabe der Darstellung der Bibel (Lehre) … ist die Bedeutung von ‚ fundierte Lehre. ‚ “ Diese Antwort macht im historischen Kontext keinen Sinn, da der Kanon des Neuen Testaments nicht wird erst sechs Jahrhunderte nach dem Schreiben von Paulus an Titus vollständig formalisiert – es sei denn, Sie schlagen vor, dass alle Schriften von Paulus ‚ eine Exegese des Alten Testaments waren.

Was bedeutet Paulus in Titus unter „Klanglehre“? 2: 1

Das Wort im griechischen Text und die Definition von „Ton“ lautet –

ὑγιαίνω (Theognis, Hdt. +; Inschrift, Pap., LXX, Philo, Joseph., Test. 12 Patr.) Bei guter Gesundheit, gesund oder gesund sein.

Wenn die Lehre „gut“ und „gesund“ sein soll, muss sie Sei in Harmonie mit dem Rest der Schrift … dem ganzen Rest der Schrift. Keine Lehre, die nicht mit dem Rest der Schrift übereinstimmt, kann möglicherweise als „gesund“ oder „gesund“ angesehen werden.

Alle Schriftstellen sind gegeben durch die Inspiration Gottes und ist nützlich für die Lehre, für die Tadel, für die Korrektur, für die Unterweisung in Gerechtigkeit: – 2. Timotheus 3:16 (AV)

Die Schrift wurde nicht „gemacht“, sie wuchs. Die verschiedenen Teile der Bibel bilden ein organisches Ganzes und kommen zu uns durch Gottes fortschreitende Offenbarung an den Menschen. Da die Schrift durch die direkte Inspiration des Heiligen Geistes gegeben wird, widerspricht sie sich niemals selbst. Jeder Teil der Bibel ist es in völliger Unterwerfung unter jeden anderen Teil der Bibel.

Die gesunde Lehre erkennt immer die übernatürliche Inspiration und Harmonie der Schrift an.

Kommentare

• Das Problem dabei ist einfach: “ Die Vereinbarung “ mit dem Rest der Schrift basiert vollständig auf einer Person ‚ Interpretation der Schriften. Wenn Sie eine Lehre vorlegen, von der Sie wirklich glauben, dass sie von allen Schriften vollständig unterstützt wird, und jemand anderes diese Lehre ablehnt, weil er darauf besteht, dass sie nicht von der gesamten Schrift unterstützt wird, Dann ist das, was Sie haben, KEINE schlechte Lehre, sondern eine Sackgasse zwischen zwei hartgesottenen Christen. In der Bibel sagte Jesus, dass H. Wir haben uns den Heiligen Geist gesandt, um unser Helfer bei seiner Abreise zu sein. Ich schlage vor, wir sollten das in unsere theologischen Gleichungen einarbeiten.
• “ Die verschiedenen Teile der Bibel bilden ein organisches Ganzes … kommen über Gott zu uns ‚ s fortschreitende Offenbarung an den Menschen. “ Die Bibel ist selbst keine Offenbarung, sondern vielmehr Zeuge der Offenbarung. Sogar die Tora ist eine Transkription der Worte Gottes ‚ an Moses.
• @OCDev Der Heilige Geist sollte eine Person führen, um jede Wahrheit zu verstehen überhaupt für spirituelle Dinge werden spirituell unterschieden. Ein ‚ eigenes Verständnis wird immer an der fleischlichen Natur schuld sein. ‚ kann die Dinge Gottes nicht verstehen.
• Diese Passage nutzt mehr das Verhalten als abstrakte Überzeugungen – aber lassen Sie ‚ auch den Ort der apostolischen Tradition nicht ignorieren. Das “ Neues Testament “ wurde von frühen Christen aufbewahrt, um die Lehren Jesu und der Apostel zu bewahren. In ähnlicher Weise kann es hilfreich sein, auf die frühesten Generationen zurückzublicken, um zu sehen, wie sie diese Texte verstehen, wenn wir uns über ihre Bedeutung nicht sicher sind. Dies kann zumindest dazu beitragen, welche Interpretationen zu berücksichtigen oder zu verwerfen sind. Zum Beispiel gibt es im zweiten Jahrhundert ‚ keine Erwartung, dass mehr Apostel erscheinen, so dass dies unsere Sicht der Kirchenleitung prägen kann.

Was bedeutet Paulus in Titus 2: 1 unter „gesunde Lehre“?

Titus 2: 1 (ESV)

„Aber was Sie betrifft, lehren Sie, was mit der gesunden Lehre übereinstimmt.“

Tut Paulus bezieht sich auf alle Lehren im Allgemeinen oder auf eine bestimmte Lehre?

ΤΟΝΣ ΤΙΤΟΝ 2: 1 1881 (WHNU)

συ δε λαλει α πρεπει τη υγιαινουση διδασκαλια = „32b832ce35“>

Ich fand die Die genaueste Übersetzung lautet „aber du sprichst die Dinge, die zur gesunden Lehre passen“, Titus 2: 1. Das Wort „gesund“ zeigt das Leben an. Nicht das biologische oder ps ychologisches Leben, aber zoe, das geistige, göttliche und ewige Leben, Joh 10,10; 3:16. Welches scheint ein Thema der Bibel zu sein: Gen 2: 8-9; Titus 1: 2-3; Rv 22: 2. Wie oben erwähnt, sollte das Wort „Lehren“ allgemeines Lehren bedeuten, keine akademische „Lehre“. Paulus ermahnte Timotheus, „in Ephesus zu bleiben, damit Sie bestimmte beauftragen, nicht verschiedene Dinge zu lehren … die eher Fragen aufwerfen als Gottes Wirtschaft, die im Glauben ist“ (1 Tim 1: 3-4). Als jemand oben auch erwähnt, beschreibt der ganze Rest von Titus Verhaltensweisen: was für mich Erfahrung über bloße Kenntnis von ihnen bedeutet. Da diese Art von göttlichem oder frommem Leben (vgl. Titus 1: 1) nichts ist, was jeder von uns, Christ oder Nichtchrist, können durch unsere Selbstanstrengung erreichen (Lk 18: 18-19; Rm 1: 18-2: 24; 3: 19-20; 7: 23-24), dann muss die gesunde Lehre das Geben von Gnade sein, und Titus 2: 1 erinnert mich an diese Worte von Paulus: „Lass kein korruptes Wort aus deinem Mund kommen, sondern nur das, was gut ist, um je nach Bedarf etwas aufzubauen, damit es diesen Gnade gibt.“ die hören: „Eph 4:29.

Apostel Paulus wusste auch, dass die Menschen keine gesunde Lehre ertragen werden, und warnte Timotheus darüber:

Für die ti Ich werde kommen, wenn sie keine gesunde Lehre ertragen werden, aber nach ihren eigenen Wünschen, weil sie juckende Ohren haben, werden sie sich Lehrer anhäufen. – 2. Timotheus 4: 3

In 1. Timotheus 1: 8-10 beschrieb Apostel Paulus, was der gesunden Lehre widerspricht.

Aber Apostel Paulus lehrte nichts Neues, er kannte die Bedeutung einer guten Lehre

Denn ich gebe Ihnen eine gute Lehre: Verlassen Sie mein Gesetz nicht (H8451: Tora) ) -Proverbs 4: 2

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