Welche Bedeutung hat es, wenn Moses als “ Bräutigam aus Blut bezeichnet wird? ”

In Exodus 4: 24-26 wird die Geschichte von Moses Versagen oder Verzögerung bei der Beschneidung seines Sohnes erzählt, und Zipporah trat in sich selbst ein, um das Recht zu erfüllen und Moses“ Leben zu retten.

I. Ich bin mir bewusst, dass einige Theologen dies für zu fragmentarisch halten, um es zu verstehen. Wie wird dieser Ausdruck für Systeme der biblischen Hermeneutik interpretiert, die ihn als geschrieben für sinnvoll halten?


Als Referenz lautet die Passage:

An einem Ort auf dem Weg traf ihn der Herr und versuchte ihn zu töten. Dann nahm Zipporah einen Feuerstein und schnitt die Vorhaut ihres Sohnes ab und berührte damit Moses Füße und sagte: „Sicher bist du ein Bräutigam aus Blut für mich!“ Also ließ er ihn in Ruhe. Damals sagte sie wegen der Beschneidung: „Ein Bräutigam aus Blut“. — Exodus 4: 24-26 ( ESV )

Antwort

Könnte als “ Bräutigam aus Blut „(“ blutiger Bräutigam „könnte ein Versuch sein, den englischen Genitiv zu glätten), was nur eine Klage darüber sein könnte, dass Zipporahs Sohn fast gestorben wäre, weil Moses in seiner Verantwortung versagt hatte.

Im Gespräch habe ich gehört, wie sich die Leute gefragt haben, ob sie mit der Beschneidung nicht einverstanden ist. Ich glaube nicht, da ihr Vater mit Jahwe (und der kulturellen Norm der Beschneidung) vertraut ist.

Kommentare

  • Zu Ihrer Information, ich habe die Frage ein wenig bearbeitet, um die Bedeutung des Ausdrucks und nicht die Kuriosität der Übersetzung zu ermitteln. Ich weiß nicht, ob Sie dies tun. ‚ möchten (oder müssen) Ihre Antwort ändern.

Antwort

Dies ist die Wikisource-Übersetzung :

Und es war unterwegs, in einer Unterkunft, und Jahwe traf ihn und suchte ihn zu töten. Und Zipporah nahm einen Feuerstein und schnitt die Vorhaut ihres Sohnes ab und berührte sie an seinen Füßen und sprach: Für einen Blutbräutigam bist du für mich. Und er wich von ihm zurück, dann sagte sie: Blutbräutigam. zur Beschneidung.

Ich persönlich dachte nicht, dass dieses Ding angesichts der anderen so erfundenen Geschichten und falschen Etymologien, die erfunden wurden, so schwer zu interpretieren war Erkläre Ortsnamen (wie Beer-Sheva „), Patriarchennamen (wie Isaac und Moses) und Zeremonien (wie Succoth). Der Ausdruck חֲתַן-דָּמִים (Blutbräutigam) erscheint mir wie eine Redewendung in Bezug auf die Heirat mit Juden, die ein Jude ist ist ein Blutbräutigam, weil er die Beschneidung der Söhne verlangt. Die biblische Geschichte würde diese Redewendung dann rechtfertigen, indem sie ihr eine biblische Erzählung gibt.

Kommentare

  • Das ist eine interessante Herangehensweise an eine schwierige Passage. Ist es Ihre eigene Spekulation oder gibt es Hinweise darauf, dass Juden so genannt wurden? Danke.
  • @WoundedEgo: Es ‚ s total mein eigene Idee, aber ich habe ‚ keine besseren Ideen gefunden.

Antwort

Im sensus plenior ist das gesamte vierte Kapitel eine verborgene Erzählung von Christus und dem Kreuz. Es deutet auf ein Gespräch zwischen „dem Herrn“ und „meinem Herrn“ hin, wie David erzählt.

Ps 110: 1 Ein Psalm Davids. Der Herr sagte zu meinem Herrn: …

Der erste Teil des Kapitels ist ein Gespräch darüber, wie der Sohn inkarniert und zur Sünde gemacht wird. Zuerst will er es nicht tun, weil ihm die Vorstellung, zur Sünde gemacht zu werden, abscheulich ist (Moses und der Stab wurden zur Schlange). Dieser Teil des Gesprächs spiegelt sich auch im Gleichnis von Matthäus 21: 28 wider. 31.

Vers 20 ist seine Inkarnation.

Wenn in prophetischen Rätseln jemand mit dem Tod bedroht wird, aber nicht stirbt, ist dies ein Symbol für den Tod und die Auferstehung Christi. Dies geschieht innerhalb der fraglichen Passage.

Am Kreuz erhält Christus seine geistige Braut, die Kirche. Zipporah repräsentiert Israel, die erste Braut aus Fleisch. Wie Lea und Rachel.

Die Die erste Frau fleht Christus an, sie nicht zu vergessen und sich an den Bund zu erinnern. Seit „Das Leben liegt im Blut“ sagt sie: „Du bist ein Ehemann des Lebens für mich.“

In SP:

2. Mose 4:25 Dann nahm [Israel] [das Wort Gottes] und [erinnerte sich an die Verheißung an Abraham] und [betete] und sagte: Wahrlich, ein Ehemann des Lebens bist du für mich. 2. Mose 4:26 Also erhob er sich von der De ad]: Dann sagte sie: Ein Ehemann [des Lebens] bist du wegen des [erinnerten Versprechens].

Bitte lassen Sie mich wissen, wenn Sie weitere Einzelheiten erfahren werden für die Transformation benötigt.

Antwort

Was war mit Moses los?

Moses war ein Mörder an Ägypter. Er floh deswegen aus Ägypten. Jetzt wollte er zurück, aber was würde mit ihm passieren, wenn er es tat?Seine Frau machte sich mehr Sorgen um ihn als um sich selbst. Also hatte sie diese Begegnung mit dem Herrn genauso wie Jakob, bevor er Esau wieder traf.

Wer ist der Bräutigam?

Es gibt nur einen Bräutigam in der Bibel. Er ist nicht Moses. Moses hatte bereits zwei Kinder und war verheiratet, also konnte er nicht der Bräutigam sein. Jesus ist der einzige Bräutigam. Schlagen Sie einfach alle Fälle von „Bräutigam“ in der Bibel nach.

Warum ein „Bräutigam aus Blut“?

esus starb am Kreuz für unsere Sünden. Diese wurden möglicherweise Moses „Frau“ offenbart. Warum beschnitt Moses „Frau ihren Sohn? Um den Engel des Herrn daran zu erinnern – Jesus (eine Form des Vaters für die Menschen im Alten Testament), was er später für Mose tun würde.

Wie ist die Beziehung zur Beschneidung? Im Text wurde klar, dass die Beschneidung mit dem „Bräutigam des Blutes“ zusammenhängt. Deshalb müssen Juden die Beschneidung genauso tun, wie sie am Altar für ihre täglichen Sünden opfern müssen. Dies ist auch der Grund, warum sie es nach dem, was Jesus später gekreuzigt wurde, nicht mehr tun müssen.

Warum ließ der Herr Moses allein, nachdem seine Frau ihren ersten Sohn beschnitten hatte? Ihr zweiter Sohn wurde möglicherweise bereits nach jüdischem Gesetz beschnitten. Ihr erster Sohn war jedoch nicht vor diesem Vorfall, da ihr erster Sohn in ihrer Blutlinie sein sollte, aber nicht Moses. Moses war ein aufgenommener Ehemann, aber kein gewöhnlicher Ehemann. Ihre Handlung erinnerte uns daran, was der Herr seinem ersten und EINZIGEN SOHN antun würde. Damit war das Lösegeld für Moses „Übertretung“ vollendet.

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  • Angenommen, Sie haben meine Antwort abgelehnt. Würden Sie bitte konstruktive Kritik üben?
  • @swasheck Ich habe Ihre Antwort nicht ‚ t DV. Außerdem müssen Sie @name verwenden, um eine andere Person als das Poster anzupingen (in diesem Fall) Daniel).

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