Birkat Hamazon wird nach dem Essen von Brot gesagt. Im ersten Absatz wird das Wort „Lechem“ – Brot – erwähnt. Der erste Absatz insgesamt dankt G-tt dafür, dass er uns Essen gegeben hat.
„Me“ en Shalosh „, eine verkürzte Version von Birkat Hamazon, wird nach dem Essen von Kuchen, Keksen usw.; Nach dem Essen eines der 7 gesagt Früchte Israels oder nach dem Trinken von Wein. Es wird auch das Essen erwähnt, das gegessen / getrunken wird („michya“, „gefen“, „perot“).
„Borei Nefashot“ scheint nichts zu erwähnen das Essen oder sogar das Essen oder sogar ein allgemeines Thema darüber, wie G-tt uns Essen gibt. Es heißt: „Sie haben Lebewesen geschaffen … um andere Lebewesen am Leben zu erhalten …“ (lose Übersetzung des Konzepts>) Es scheint eine indirekte Referenz des Konzepts zu sein, dass ein Tier ein anderes Tier frisst. Außerdem sagen wir „Borei Nefashot“ auf den meisten Obst- und Gemüsesorten sowie auf vielen anderen Lebensmitteln, die keine „Lebewesen“ sind.
Also, was genau, was wir gegessen haben, danken wir Gd für in Borei Nefashot?
Kommentare
- Verwandte Themen: judaism.stackexchange.com/q / 68221/1713
- Ich bin mit Ihrer losen Übersetzung von B " N nicht einverstanden – es ' s " Sie haben Lebewesen und ihre Mängel geschaffen und damit der Seele aller Dinge Leben eingehaucht. " Es ' ist kein Hinweis auf Fleischfresser, nur dass wir am Leben sind, indem wir Mängel in uns schaffen, die wir erfüllen. Felsen haben keine Bedürfnisse und sie leben nicht. Auch Malachim hat keine Mängel. Nur in der physischen Welt können wir Wachstum als einen Prozess des " Füllen von Löchern erleben. "
- Vielleicht wurde B " N ursprünglich nur über Fleisch / Fisch / Milchprodukte gesagt.
Antwort
Die Rashba in einer Teshuva ( 1: 823 ) erklärt, dass die Mischna die Beracha von Borei Nefashot als „velo klum -“ bezeichnet. nichts „, weil diese Beracha insofern einzigartig ist, als sie keine Verbindung zum gegessenen Essen hat. Die Rashba erklärt, dass sogar die Beracha von Shehakol ein Segen für Gott ist, um alles zu erschaffen, eine Catchall-Beracha, im Gegensatz zu Borei Nefashot, der Gott segnet, um Menschen zu erschaffen, die Nahrung benötigen, aber nicht für seine Schöpfung der Nahrung selbst h3> Kommentare
- Sehr interessant. Wenn Sie können, können Sie das Rashb " a verknüpfen? Das Konzept von " velo klum " klingt seltsam. Es hat fast eine " Seinfeld " Implikation – eine Bracha über nichts?
- @DanF, um klar zu sein, es ' bedeutet nicht, dass es bei der Bracha um nichts geht, sondern dass ' sich nicht auf das Essen bezieht, das wir gegessen haben. Deshalb sagt die Mischna, dass Sie ' nach dem Essen " nichts " sagen bestimmte Lebensmittel – weil die Bracha von Borei Nefashot nicht auf dem verzehrten Lebensmittel enthalten ist
Antwort
Seite 6 dieses Artikels enthält eine Zusammenfassung des Zwecks von „Borei Nefashot“. Die allgemeine Idee ist, dass es wahr ist, dass G-tt allen Wesen Leben gibt und uns mit unseren wesentlichen Nahrungsbedürfnissen wie Brot und Wasser versorgt. Wir danken aber auch G-tt für das „Luzury-Paket“. Das heißt, in „Borei Nefashot“ danken wir G-tt dafür, dass er uns über andere Arten von Lebensmitteln ernährt und die Erfahrung angenehm macht. Zum Beispiel hätte er Lebensmittel geschmacklos und unangenehm machen können. Stattdessen versorgt uns G-tt mit angenehmen Lebensmitteln wie Orangen und Bananen, damit wir unsere Nährstoffe auf die angenehmste Weise erhalten können. (Siehe Artikel und Fußnoten, aus denen diese Quellen stammen, unter anderem von Tur und Bet Yosef OC 207.)