Wer hat Wehklagen geschrieben?

Die traditionelle Sichtweise

Wie OP bemerkt, wurde Jeremiah traditionell als Autor der Sammlung von fünf Gedichten angesehen, die wir als „Wehklagen“ kennen. Diese Behauptung ist bereits in der Überschrift zur Septuaginta-Version (Brenton-Übersetzung) enthalten: ¹

Und es geschah, nachdem Israel gefangen genommen und Jerusalem verwüstet worden war, dass Jeremias weinend saß und mit dieser Klage über Jerusalem klagte und sagte …

Jeremia „beklagt“ sich über Gottes bevorstehendes Gericht ( Jer 9:10 ) und weist seine Zuhörer an um dasselbe zu tun ( Jer 7:29 ). Es gibt eine offensichtliche Verbindung zwischen dem weinenden Propheten ( Jer 9: 1 ) und dem weinenden Dichter der Wehklagen (Lam 2:11 ; 3:48 ).

Diese ziemlich natürliche Assoziation zwischen Jeremia und Wehklagen wurde vom Mittelalter angenommen rabbinische Kommentatoren sowie die gesamte Tradition des „vorkritischen“ christlichen Kommentars. ² Es wurden auch Bücher aus der griechischen Tradition bestellt (nur Baruch interveniert) und ist in der Moderne zu finden Englische (christliche) Bibeln.

Sobald Sie eine Verbindung zu Jeremia haben (angenommen oder auf andere Weise), können weitere Verbindungen zwischen den Klagen und Jeremia leicht erkannt werden:

• die Erfahrung der Grube ( Jer 38: 6 // Lam 3:53 );
• wird verspottet ( Jer 20: 7 // Lam 3: 14 );
• vorbei insbesondere die Tasse des Zorns an Edom ( Jer 49:12 // Lam 4:21 );
• die Kopplung der Sünden und Schicksale der Priester und Propheten (z. B. Jer 5:31 und etwa 25 weitere Vorkommen // Lam 2:20 ; 4:13 );

… unter anderem.

Konsens in Frage gestellt

Die Gedichte selbst sind jedoch anonym, und in der hebräischen Tradition befindet sich das Buch unter den fünf Festival-Schriftrollen in der “ Schriften „( ketuvim ) des hebräischen Kanons (die anderen sind Ruth, Hohelied, Prediger und Esther), ohne unmittelbare Verbindung zum Buch von Jeremia, der zu den „Propheten“ gehört.

Im 18. und 19. Jahrhundert bildete dieser Faktor die Grundlage für eine erneute Untersuchung der Urheberschaft von Wehklagen. ³ Risse und Risse zwischen Wehklagen und dem Buch Jeremia sind nicht schwer zu finden, da insbesondere die „biografischen“ Elemente einige unvereinbare Merkmale enthalten, wenn Jeremias Urheberschaft beibehalten wird :

• Die Grube der Wehklagen ist voller Wasser ( Lam 3:54 ), während Jer Emiah ist ausdrücklich nicht ( Jer 38: 6b );
• für Jeremiah war Jerusalem immer verletzlich und gefährdet gewesen, ausgedrückt mit großer Klarheit in seiner „Tempelpredigt“ (Jer 7: 1–14 ; 26 ): Wie könnte ein solcher schreiben, als ob Zion unverletzlich gewesen wäre, die zugrunde liegende Annahme – grausam gestrichelt – in Texten wie Lam 1:10 ; 2:15 ; 4:12 ?
• Wehklagen scheinen die Hilfe ausländischer Nationen zu dulden ( 4: 17 ; 5: 6 ), aber Jeremia erwägt niemals eine solche Möglichkeit und lehnt sie ab, wenn sie auftritt;
• weiter , 2 Chr 35:25 – was nach einigen Überlegungen die Argumente für die Jeremianische Urheberschaft der Klagelieder stärkte – bezieht sich eher auf den Tod Josias, nicht auf den späteren Fall von Jerusalem.

Wenn nicht Jeremia, wer dann?

Sobald die Verbindung zur Jeremianischen Urheberschaft in Frage gestellt (oder sogar unterbrochen) wurde, stellt sich die Frage, wer der Autor gewesen sein könnte – oder ob tatsächlich mehr als ein Dichter beteiligt war. Ältere Kommentatoren fanden unter anderen scheinbar zeitgenössischen biblischen Charakteren brauchbare Kandidaten: vielleicht die Freunde von Daniel oder die tragische Figur von Jojachin. Es gibt jedoch noch weniger Beweise für diese Verbindungen als im Fall von Jeremia.

Die meisten Studenten des heutigen Buches würden sich nicht sicher fühlen, einen Autor für das Buch zu beanspruchen, das es selbst nicht nennt. Es besteht weniger Einigkeit darüber, ob ein einzelner Dichter für alle fünf Klagen verantwortlich ist oder ob verschiedene Besonderheiten in formalen Aspekten der Poesie zwei oder drei (oder mehr!) Autoren vorschlagen, anstatt nur einen. ⁴ Diejenigen, die dazu neigen, diese Gedichtsammlung mit den Psalmen zu vergleichen, zu denen auch Werke vieler israelischer Hymnenschreiber gehören, sind zufrieden damit, dass auch in Lamentations verschiedene Autoren am Werk sind. Auf der anderen Seite hat Lamentations eine Konsistenz von Ton und Sichtweise – ungeachtet der Unterschiede in der Poesie – was bedeutet, dass eine Mehrfachautorenschaft nicht „erforderlich“ ist.

Schlussfolgerung

In Summe Das Buch Jeremia bleibt ein Hauptbegleittext für Wehklagen, auch wenn der Fall für die Jeremianische Urheberschaft als mangelhaft empfunden wird. Der Anstoß, mehrere Autoren zu finden, scheitert aus demselben Grund: Es fehlen überzeugende Beweise. Die Grundlage für eine Entscheidung zu dieser Frage bleibt schlank, sodass die Beurteilung, wer als Autor (en) am wahrscheinlichsten angesehen wird, von Leser zu Leser unterschiedlich ist.

Anmerkungen

1. Aus Gründen des Interesses sieht es in Codex Sinaiticus so aus:
   mg src = „https://i.stack.imgur.com/rWQUu.png“ alt = „Ende-Jeremia-Anfang-Wehklagen“ title = „Die Spalte ganz links hat das Ende von Jeremia 52; Die Spalte rechts hat den Beginn der Wehklagen mit dem Titel ΘΡΗΝΟΙ ΙΕΡΕΜΙΟΥ, unter dem sich die Überschrift befindet. „>
2. Ein Beispiel von jedem muss ausreichen: Rashi identifiziert Wehklagen mit der von Jojakim gebrannten Schriftrolle ( Jeremiah 36 ); Calvin beginnt seinen Kommentar unter Berücksichtigung der Urheberschaft des Buches und der Verteidigung von Jeremia als Autor.
3. Von den Gelehrten des 19. Jahrhunderts waren beide CF. Keil (als Teil seines Kommentars Jeremiah , Eng. Trans. 1880, S. 339-350 ) und S.R. Driver (in seiner Einführung , 9. Ausgabe, 1913, S. 461-465 , Erstausgabe 1891) hat die Frage gründlich untersucht wie es zu ihrer Zeit stand: Keil entscheidet sich für die Jeremianische Urheberschaft, Driver widerlegt sie.
4. Von den fünf Kapiteln sind die ersten vier alle „alphabetische Akrostichon“ -Gedichte, obwohl sie unterschiedlichen Mustern für die Umsetzung der „Akrostichon“ folgen. – und Kapitel 5 ist überhaupt nicht „t“ akrostatisch „, obwohl es immer noch 22 Zeilen lang ist (entsprechend der 22-Buchstaben-Länge des“ Alephbet „). Hätte ein einzelner Dichter diese Art von Variationen eingeführt?

Kommentare

• In Bezug auf Anmerkung 3, dass Keil Jeremiah sagt und Driver nicht sagt, überrascht mich Jeremiah überhaupt nicht.
• Ihr Der Fall gegen die Jeremaic-Urheberschaft ist in der Tat schwach und kann leicht widerlegt werden, aber der Beitrag ist insgesamt umfassend und prägnant.