Wie sagt Paulus, dass Christus zuerst von Kephas gesehen wurde, dann von den Zwölf in 1. Korinther 15: 5?

1 Korinther 15: 5 NASB

5 und dass er Cephas erschien , dann zu den Zwölf.

In allen Erzählungen von vier Evangelisten scheint es keine Aufzeichnungen darüber zu geben, dass Christus Kephas begegnet, als die Zwölf nach seiner Auferstehung, aber dass er sie zusammen traf

Matthäus 28:16 NASB

16 Aber die elf Jünger gingen nach Galiläa, auf den Berg, den Jesus hatte bezeichnet. 17 Als sie ihn sahen, beteten sie ihn an; aber einige waren zweifelhaft. 18 Und Jesus kam herauf und sprach zu ihnen: Alle Autorität ist mir im Himmel und auf Erden gegeben worden.

Mark 16:14 NASB

14 Danach erschien er den Elf sich selbst, als sie am Tisch lagen; und er warf ihnen ihren Unglauben und ihre Herzenshärte vor, weil sie denen nicht geglaubt hatten, die ihn gesehen hatten, nachdem er auferstanden war.

Lukas 24:38 NASB

36 Während sie diese Dinge erzählten, stand er selbst in ihrer Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit dir.“ 37 Aber sie waren erschrocken und verängstigt und dachten, sie würden einen Geist sehen.

John 20:19 NASB

19 Als es an diesem Tag, dem ersten Tag der Woche, Abend war und die Türen geschlossen wurden, wo die Jünger waren, kam Jesus aus Angst vor den Juden und stand in ihrer Mitte und * sagte zu ihnen: „[b] Friede sei mit dir.“

Könnte Paulus sich auf ein anderes Ereignis beziehen, das von den Evangelisten nicht aufgezeichnet wurde?

Antwort

Johannes erklärt ausdrücklich, dass sein Evangelium (und damit auch die anderen Evangelien) bei weitem nicht vollständig sind (Johannes 20) : 30, 31, 21:25) – Jesus tat VIELE andere Dinge, die nicht aufgezeichnet werden konnten.

Die Begegnung Jesu mit Petrus / Kephas allein ist einer der wenigen Vorfälle, die außerhalb der Evangelien verzeichnet wurden. Ein anderes Beispiel finden Sie in Apostelgeschichte 1: 5-11 für eine Reihe von Details, die nicht in den Evangelien festgehalten sind.

Wenn Paulus in 1 Kor 15 unter göttlicher Inspiration erklärte, dass Jesus Kephas begegnet ist, muss ich davon ausgehen dass dies eine Aufzeichnung der Fakten ist.

Antwort

Paulus war für seine historische Darstellung der Tatsachen nicht auf die Evangelien angewiesen Auferstehung. Er war auf Augenzeugen angewiesen. In 1 Kor. 15 Paulus befasste sich mit denen in Korinth, die eine körperliche Auferstehung leugneten. Deshalb bezog er sich auf Zeugenaussagen über die Auferstehung.

Pauls Absicht, noch lebende Zeugen anzusprechen, besteht darin, seine Leser einzuladen, seine Fakten zu überprüfen, wenn sie bezweifeln seine Worte.

Keener, CS (1993). Der Hintergrundkommentar der IVP-Bibel: Neues Testament (1 Co 15: 6). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

Er bemerkte auch, wie wichtig die Auferstehung für das Evangelium ist.

Für die ich geliefert habe Sie als erstes wichtig, was ich auch erhalten habe: dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist, dass er begraben wurde, dass er am dritten Tag gemäß der Schrift auferweckt wurde und dass er Kephas erschien, dann zu die zwölf. Dann erschien er mehr als fünfhundert Brüdern gleichzeitig, von denen die meisten noch leben, obwohl einige eingeschlafen sind. Dann erschien er Jakobus, dann allen Aposteln. Zuletzt erschien er einem frühgeborenen auch. (1 Kor 15: 3–8, ESV)

Wenn nun Christus als von den Toten auferweckt verkündet wird, wie können einige von Ihnen sagen, dass es keine Auferstehung der Toten gibt? Aber wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist nicht einmal Christus auferweckt worden. Und wenn Christus nicht auferweckt wurde, dann ist unsere Predigt vergebens und dein Glaube vergeblich. (1 Kor 15: 12–14, ESV)

Soweit der Bericht des Paulus mit den Evangelien korreliert, sogar die Berichte über die Auferstehung Christi in den Evangelien scheinen widersprüchlich zu sein, weil viele Details ausgelassen wurden, wie Johannes schrieb:

Nun tat Jesus viele andere Zeichen in Gegenwart der Jünger. die nicht in diesem Buch geschrieben sind; (Johannes 20:30, ESV).

Nun gibt es noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat. Würde jeder von ihnen geschrieben, würde die Welt selbst wohl nicht die Bücher enthalten können, die geschrieben werden würden. (John 21:25, ESV)

Eine sorgfältige Prüfung der Auferstehungsberichte zeigt jedoch, dass sie konsistent sein können, wenn man die ausgelassenen Details berücksichtigt. Diese Passage in Lukas könnte ein Hinweis darauf sein, dass Christus Petrus erscheint:

und sagt: „Der Herr ist tatsächlich auferstanden und Simon erschienen!”(Lukas 24:34, ESV)

Das Erscheinen von Cephas, dh Petrus, wird in den Evangelien nur als vorübergehender Hinweis in Lukas 24 aufgezeichnet.

Witherington, B., III. (1995). Konflikt und Gemeinschaft in Korinth: Ein sozio-rhetorischer Kommentar zu 1 und 2 Korinther (S. 300). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Beachten Sie, dass Schreibmaterial (Papyrus und Pergament) zu diesem Zeitpunkt teuer war und der Kodex (aktuelle Buchform) noch nicht bekannt war. Schriftrollen hatten eine praktische Größenbeschränkung. Daher hatten die Evangelien weniger Details als wir möchten. Das Johannesevangelium ist absichtlich anders, weil er es vermieden hat, die Details in den anderen Evangelien zu wiederholen, um Platz für wichtige Details zu haben, die in den anderen Evangelien weggelassen wurden.

Paulus gab Informationen über Petrus, die nicht in den Evangelien enthalten waren. Er hatte direkten Kontakt zu Petrus (Apostelgeschichte 15: 7; Galater 2: 11-14).

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