Gibt es oder gab es Kulturen, in denen Frauen ihre eigenen Brüste aufdecken und behandeln, ähnlich wie manche Männer ihre eigenen Bärte behandeln ( entweder mit Stolz oder als Ausdruck des Erwachsenenalters und / oder der Attraktivität) – ohne Entmutigung von ihrer Gesellschaft?
Viele Frauen in den USA zeigen stolz ihre Brüste durch tiefe Spaltung.
Es gibt jedoch zwei Gründe, warum sie meine Kriterien nicht erfüllen:
- In den meisten Ländern der USA müssen Frauen ihre Warzenhöfe und Brustwarzen bedecken, um zu zeigen, dass ihre Die Gesellschaft akzeptiert Brüste immer noch nicht.
- Ein Großteil ihrer Gesellschaft betrachtet die Exposition, manchmal sogar ohne sichtbaren Warzenhof, als skandalös oder unangemessen.
Und ich bin besonders , aber nicht nur neugierig, ob dies jemals war praktiziert im Rahmen einer Feier des Erwachsenwerdens.
Kommentare
- Im Fall der Kunst waren die Förderer / Käufer und die Bildhauer / Maler Fast immer Männer, die in von Männern dominierten Gesellschaften und Kulturen leben. Fragen Sie sich, ob Frauen selbst Brüste als etwas betrachten, das gefeiert werden sollte?
- Frauen wurden routinemäßig in minoischen Fresken aus Kreta usw. nackt dargestellt (z. B. The Ladies in Blue ), aber ob das tatsächlich repräsentativ für die minoische Kultur war, können wir nicht wissen.
- Vielen Dank für die Bearbeitung, ich denke, es ist stark verbessert. open muss von einem Community-Mitglied vorgeschlagen werden (ich ‚ bin nicht berechtigt). Wenn ich einen weiteren Ratschlag geben darf, kann die Dokumentation früherer Recherchen hilfreich sein ( Beispiel und vielleicht Klarheit über die Unterscheidung zwischen legal Verbot und soziale Verurteilung. Mehr Forschung macht eine Frage fast immer präziser. Es könnte interessant sein, minoische und ägyptische Beispiele zu vergleichen und Klimaprobleme anzusprechen. (z. B. Inuit gegen Mediterranian).
- würde ‚ nicht dazu passen? nicht so sehr die stolze Anzeige als vielmehr nicht verstecken : everyculture.com/wc/Mauritania-to-Nigeria/ Polynesians.html
- Ich ‚ habe zugestimmt und für die Wiedereröffnung gestimmt, da ich denke, dass dies jetzt eine klar formulierte Frage ist, die informative Antworten finden könnte.
Antwort
Sambia – Kankanga Dance
Dieser Tanz konzentriert sich sehr auf die Brüste und ist ein Fest des Erwachsenwerdens. Es wird in Ndembo, Nordwestprovinz, praktiziert. Scott D. Taylor schreibt in Kultur und Bräuche Sambias :
Dies wurde auf Englisch als „Brusttanz“ bezeichnet …
Dieser Tanz wird vom Anthropologen Edith Turner in Sambias Kankanga-Tänze: Das sich verändernde Leben des Rituals (Performing Arts Journal, 1987) In Bezug auf das initiierte Mädchen gibt Turner einen Augenzeugenbericht über das Ritual, von dem eine Phase wie folgt abläuft:
Sie lernt bereitwillig und gut, ohne Konkurrenz oder Angst vor dem Scheitern. Der Tanzschritt ist wieder komplex, und jedes Mädchen lernt es perfekt oder tat es, bevor die Missionen begannen, die Ndembu zu kontrollieren. Ihre Brüste sind Ich fange gerade an zu zeigen, und der Tanz konzentriert sich direkt auf sie, denn er besteht aus einem extrem schnellen Auf und Ab der nackten Zitzen …
Nigeria – Opha-Zeremonie
Dies wird vom Urhobo im Delta State praktiziert. John Tokpabere Agberia, in Ästhetik und Rituale der Opha-Zeremonie unter den Urhobo-Leuten (Journal of Asian and African Studies, 2006) :
Das Konzept von Opha im Urhobo-Land ist Schönheit …. Zu den körperlichen Eigenschaften eines schönen Mädchens gehören gut entwickelte Brüste, mit denen ausgeglichen werden muss eine ebenso markante Hinterseite …
… Das Schütteln der Fußkettchen, der Brüste in ihrer Blütezeit und des Gesäßes mit Ringen aus Korallenperlen fällt auf, um die Zuschauer zu bewundern, die winken und winken feuern Sie sie an.
(Bewegen Sie den Mauszeiger unten für ein NSFW-Bild)
„Opha Parading at Orughworun, 1972“. Originalquelle: Foto von Susan C.Moore, Wiedergabe mit Genehmigung, in JAS Vol 41 (3): 249–260 (2006) (PDF)
Nigeria – Iria-Ritual
Das Iria-Ritual oder -Fest wird von einigen Stämmen immer noch jährlich praktiziert im Nigerdelta von Nigeria. Es stammt aus dem 16. Jahrhundert :
Es wird gesehen, dass brustentfernende Mädchen sind vom Volk in die Weiblichkeit initiiert.
Der Artikel Iria Ritual; Eine Feier des Feminismus oder der Weiblichkeit? enthält weitere Details:
Zu den Gruppen, die das Ritual praktizieren, gehört die Iyankpo-Gruppe , die Ijimkorobo-Gruppe, die Alagbariye-Gruppe aus Ebeni und die Saugeye-Gruppe …
Die an dem Ritual beteiligten Mädchen sind normalerweise zwischen 14 und 16 Jahre alt (Mädchen, die sich auf die Ehe vorbereiten). An einigen Orten beginnt das Ritual damit, dass die Mädchen zur „Inspektion“ nackt vor der Menge erscheinen. Der Zweck, so vor der Community zu erscheinen, besteht darin, dass die Community sicherstellt, dass die Jungfräulichkeit des Mädchens intakt ist. Wenn das Mädchen sich weigert, seine Brüste zu zeigen, oder die Inspektion „nicht besteht“, kommt es zu öffentlichem Aufschrei und Verachtung. Für die meisten Frauen ist dies kein Problem, da sie dieses Ritual am meisten genießen und es als Ehre betrachten.
(Bewegen Sie den Mauszeiger nach unten, um ein NSFW-Bild zu erhalten )
Iria Festival, Okrika , Flüsse Bundesstaat Nigeria. Bildquelle: momoafrica.com
Dies ist jedoch nur eine Stufe des Rituals:
Die nächste Stufe des Rituals beginnt unmittelbar nach der ersten. In dieser Phase betreten die Mädchen „Masträume“, in denen sie einen Monat lang mit reichhaltigen lokalen Lebensmitteln festgehalten werden …
Der Zweck der Masträume besteht darin, den Mädchen zu ermöglichen, prall und bereit für die Ehe zu werden.
Die Zeit im „Mastraum“ kann zwischen einer Woche und 6 Monaten liegen, da das Ritual von Stamm zu Stamm unterschiedlich ist.
Antwort
Eine Zeremonie, bei der sich alle sehr farbenfroh, aber neugierig kleiden, ohne besonders darauf zu achten, einen Teil der Brüste zu bedecken.
Die Reed Dance-Zeremonie ist eine jährliche Swazi- und Zulu-Veranstaltung. In Eswatini reisen Zehntausende unverheiratete und kinderlose Swazi-Mädchen und -Frauen aus den verschiedenen Häuptlingen in das königliche Dorf Ludzidzini, um an der achttägigen Veranstaltung teilzunehmen. Die jungen, unverheirateten Mädchen wurden in weibliche Altersregimenter eingeteilt; Mädchen, die außerhalb der Ehe schwanger geworden waren, wurden von ihren Familien mit einer Geldstrafe belegt. 1 Umhlanga wurde in den 1940er Jahren in Eswatini unter der Herrschaft von Sobhuza II gegründet und ist eine Adaption der viel älteren Umcwasho -Zeremonie.
Die Reed-Tanzvideos wurden einst von Youtube als altersbeschränkter Inhalt eingestuft, was die Nutzer verärgerte, die hatte sie hochgeladen. Dazu gehörte Lazi Dlamini, der Leiter von TV Yabantu, einer Online-Videoproduktionsfirma, die Inhalte produzieren will, die „afrikanische Werte schützen, bewahren und wiederherstellen“. In Zusammenarbeit mit mehr als 200 kulturellen Gruppierungen im ganzen Land und im benachbarten Eswatini organisierte Dlamini eine Reihe von Protesten gegen Google, um sie zu zwingen, ihre Position zu überdenken. Schließlich entschuldigte sich YouTube und erlaubte die Vorführung bonafider traditioneller afrikanischer Videos. Google hat die Beschränkung für altersbeschränkte Videos aufgehoben, da es nicht seine Politik ist, Nacktheit in solchen Fällen einzuschränken, in denen sie kulturell oder traditionell ist angemessen. ”
(Bewegen Sie den Mauszeiger unten für ein etwas NSFW-Bild)
Dies wird jedoch zu schnell zu umfangreich, da die Liste der Kulturen, die überhaupt keine Kleidung trugen oder immer noch keine Kleidung trugen, sehr vielfältig und lang ist.
Yanomami , Andaman , Pacific, Australian Aborigenes usw. trugen normalerweise keine Kleidung , so waren Brüste immer ausgesetzt. Versuchen Sie sich zu erinnern, warum Südseeinseln für europäische Beobachter so „attraktiv“ waren und was die Besatzung der Bounty zum Beispiel auf Tahiti getan hat.
Indigene Kulturen
In einigen Jäger-Sammler-Kulturen in warmen Klimazonen ist die öffentliche Nacktheit (oder nahezu vollständig) Nacktheit) war oder ist bis zur Einführung der westlichen Kultur oder des Islam die soziale Norm für Männer und Frauen. Vollständige Nacktheit bei Männern und vollständige oder nahezu vollständige Nacktheit bei Frauen sind bei Mursi , Surma immer noch üblich a>, Nuba , Karimojong , Kirdi , Dinka und manchmal Massai in Afrika sowie Matses , Yanomami , Suruwaha , Xingu , Matis und Galdu in Südamerika.
Ebenso fehlt in der Wikipedia-Liste nur die Himba , Murle und Mule , Dinka , San , der ………
Aber das zeigt nur, wie prüde diese westliche Haltung ist. Es ist sowohl aus globaler als auch aus historischer Sicht wirklich seltsam. Wenn die Temperatur es zulässt, war Oben-Ohne die Norm.
Es ist vielleicht nicht weit entfernt anzunehmen, dass ein westlicher Kolonialmissionar überall heiße Menschen fand, die dringend Zivilisation brauchten. Auch als „Kleidung“ bekannt. Um die gleiche Schande zu empfinden, die sie jetzt erleben mussten – noch nie von der Hauptsünde gehört -, mussten sie einen Bissen von der Frucht des Baumes des Wissens in ihren Hals gezwungen bekommen. Komisch, wer die Schlange auf diesem Bild war.
Ein Missionar der britischen Kapkolonie Xhosa berichtete, dass große Freude seine Bitte begrüßte, dass die Menschen ziehen sich an, während sie einer Predigt zuhören. Eine festere Ablehnung der Zivilisationsmission kann man sich kaum vorstellen. In einem Aufsatz über das Spektakel in Nigeria reproduziert Andrew Apter ein urkomisches Foto von einem Durbar aus dem Jahr 1944, auf dem eine Gruppe lokaler Männer beide verspottete formelle Zeremonien und westliche Ansichten der Afrikaner, indem sie ihre nackten Körper weiß streichen und nur in weißen Penishüllen und seltsamen Kopfbedeckungen vor dem Kolonialgouverneur erscheinen. Philippa Levine: “ Staaten des Ausziehens: Nacktheit und die koloniale Vorstellungskraft „, Victorian Studies, Band 50, Nr. 2, Aufsätze und Antworten der fünften Jahreskonferenz der North American Victorian Studies Association, gemeinsam mit dem Victorian abgehalten Studies Association of Western Canada (Winter, 2008) , S. 189-219
Unabhängig von ihrem Beruf, ob religiös oder weltlich, unabhängig von ihrem kulturellen Hintergrund und ihren politischen Unterschieden, war jeder, der weiß war, eine höhere Kreatur als der schwarz. Missionare waren von diesen gegenwärtigen Gefühlen nicht ausgenommen. Sie wurden Teil der missionarischen Mentalität und Persönlichkeit. Sie gingen mit entsprechender Zurückhaltung zu den Missionsfeldern. Als sie die Missionsfelder betraten, zeigten sie den gleichen Überlegenheitskomplex gegenüber den „schmutzigen“ und „nackten Wilden“, wie sie sie auf dem Feld sahen.
Mogola Kamiali: “ Missionseinstellungen. Eine subjektive und objektive Analyse „, Melanesian Journal of Theology 2-2 (1986).
Meine Vorfahren waren nackte Völker, und irgendwann in der Geschichte der Menschheit waren wir alle nackt, unsere Anfänge in Kaldowinyer waren so nackt wie das Gesetz und das Land.
Es gibt keine Worte, die mir in unseren indigenen Sprachen 2 begegnet sind, um Nacktheit zu beschreiben. Vor dem Einmarsch der Kolonisten in unsere Gebiete gab es kein Spiegelbild unserer Nacktheit. Das Spiegelbild der Nacktheit kam mit den anderen, den bekleideten kolonisierenden Völkern. Jetzt gibt es nur noch wenige, die physisch nackt durch das Land gehen. Diejenigen, die von der modernen Welt ausgezogen bleiben und seine Ansichten über Gesetz, Zeit und Raum sind die wenigen, die noch nackt im Gesetz wandeln. Der größte Teil der Menschheit hat jedoch inzwischen vergessen, wie man im Gesetz nackt ist.
Der Kolonisator – der Stoffbringer nach Australien – Durch Gewaltanwendung, Vergewaltigung und Gewalt wurden wir in ihre Welt der Kleidung und der Bedeckung des nackten Körpers hineingezogen. Indem sie die Vorfahren zwangen, anders zu sein als sie waren, wandten die Kolonisatoren kein Gesetz an, sondern verhängten Diebstahl und Tyrannei Nach dem Gesetz der Ureinwohner, seinen Ländern und Völkern. Als wir aus der Nacktheit gezwungen wurden, haben wir uns vom rohen Leben im Gesetz entfernt.
Irene Watson: “ Nackt Völker: Regeln und Vorschriften „, Law Text Culture 1 (1998) .
Ein Blick auf das Erbe der Kolonisatoren zeigt einen Umweg, der in der Vergangenheit stattgefunden hat:
Western Dance
Das scheint keine künstlerische Erfindung zu sein nur:
Im Gegensatz zur modernen westlichen Welt war Frauenkleidung im alten Ägypten eher konservativer als das von Männern. Im gesamten alten, mittleren und neuen Königreich war das einfache Etuikleid das am häufigsten verwendete Kostüm für Frauen. Ein rechteckiges Stück Stoff wurde einmal gefaltet und am Rand festgenäht, um eine Röhre herzustellen. Das Kleid würde sich von einigen Zentimetern über den Knöcheln bis knapp über oder knapp unter den Brüsten erstrecken.
Antwort
Europa
In Europa von ungefähr 1550 bis 1700 galt es als modisch, Brüste zu entblößen an der Brustwarze ein Stil namens Dekolleté , der unbeabsichtigte, aber häufige „Garderobenstörungen“ verursachte. Dies spielte die Doppelfunktion der Brust im 17. Jahrhundert aus: seine Die Aufgabe, Kinder zu ernähren, wurde als heilig angesehen, aber mit der wachsenden Abneigung gegen Nacktheit wurde sie auch als kitzelnd angesehen. Siehe Anne Hollander, Durch Kleidung sehen (Viking, 1978), S. 205 -22; Mar. garet R. Miles, Eine komplexe Freude: Die Säkularisierung der Brust, 1350–1750 (U California Press, 2008), passim.
Die Darstellung von Brustwarzen war daher eine Art des Randgehäuses für Dekolleté. Wenn sie „versehentlich“ ausgesetzt waren, war dies in Ordnung. Das absichtliche Anzeigen von Brustwarzen war ein Zeichen von geringer Klasse, aber zumindest für die Darstellung in der Kunst geeignet. Hier sind zwei bemerkenswerte Beispiele.
Diese als Schauspielerin gekleidete Adlige, die 1660 von Bartholomeus van der Helst gemalt wurde , ahmt nach, wie Schauspielerinnen häufig dargestellt werden ihre Brustwarzen.
Foto aus dem Blog Der entblößte Busen in der Kunst des 17. und 18. Jahrhunderts . Dies ist möglicherweise kein Beispiel für eine sozial anerkannte „stolze Darstellung“, da Schauspielerinnen zu dieser Zeit als sozial gleichwertig mit Prostituierten angesehen wurden, aber es ist zumindest ein akzeptables Thema für die Malerei.
Im Folgenden ist eine Breitseite aus dem Jahr 1689 gemeint Queen Mary in England willkommen zu heißen und ihre pflegenden und mütterlichen Aspekte der Öffentlichkeit zu zeigen. Der Holzdruck zeigt vielleicht ein extremes Interesse an Dekolleté-Mode und kann von einer anderen Breitseite stammen, die Mary mit einer Prostituierten vergleicht, soll aber nicht kitzeln. Siehe Angela McShane, „ Mary enthüllen „. Geschichte heute vol. 54, März 2004.
m 18. Jahrhundert begannen Frauen häufiger, sich zu vertuschen, aber exponierte Brüste erlebten nach der Französischen Revolution eine Wiederbelebung, und diesmal mit weniger Sorge um Brustwarzen. High-Society-Frauen ahmten klassische Büsten nach, indem sie auf Partys ihre Brüste entblößten, darunter die meisten französischen Partys, an denen Benjamin Franklin und andere frühe Amerikaner teilnahmen. Brüste wurden in dieser Zeit als viel erregender angesehen, und eine feministische Analyse argumentiert, dass dies möglicherweise dazu gedacht war, die Normen der sexuellen Unterwerfung in einer Zeit zu stärken, in der alle Hierarchien gefährlich instabil schienen. Details finden Sie in Barbara Charlesworth Gelpis Artikel „ Signifikante Exposition: Die Brust der Jahrhundertwende ,“ Kontexte des 19. Jahrhunderts , Band 20 (1997).
Korea
Von 1650 bis zur japanischen Besetzung trugen koreanische Frauen ein Hemd namens Jeogori, das die Brüste gezielt freilegte. Einige Fotos finden Sie in diesem Blogbeitrag . Ein dort zitierter akademischer Artikel erklärt die Gründe für diese öffentliche Präsentation:
Frauen, die zu diesen Klassen gehören, zeigten nach der Geburt einen einzigartigen Modestil, der im Wesentlichen darin bestand, dass sie ihre Brüste freilegten, a Praxis, die anscheinend auf Frauen aus der einfachen und der niedriggeborenen Klasse beschränkt war. Obwohl unklar ist, wann eine solche Praxis Wurzeln schlug, scheint sie eng mit der Entstehung der Präferenz für Söhne verbunden zu sein.Diese Praxis, nach der Geburt eines Sohnes die Brüste zu tragen und das Kind im Laufe der Zeit stolz in der Öffentlichkeit zu stillen, hat sich fest in der Kultur dieser Klassen verankert.
Zitat aus Han Hee-Sook, „Frauenleben während der Chosŏn-Dynastie“, International Journal of Korean History 6, 2004.
Die Diskussion über dieses Thema ist in Korea derzeit tabu weil Fotos von koreanischen Frauen mit exponierten Brüsten von Japanern verwendet wurden, um ihr koloniales Unternehmen zu rechtfertigen.
Antwort
Ja. Sie werden stolz in der minoischen Kultur gezeigt, wie wir aus ihrer Kunst sehen, zum Beispiel
Fresken und Statuen .
Kommentare
- Das ‚ ist großartig! Gibt es eine Möglichkeit, historische Daten mit Zitaten zu versehen?
- Sie ‚ werden in der minoischen Kunst sicherlich stolz gezeigt, aber ob dies zu minoischer Kultur führt, ist es eine andere Frage. Ich ‚ würde auch vorschlagen, dass Sie, wenn Sie auf Bilder von minoischen Schlangengöttinnenfiguren verlinken möchten, mit denen auf der Wikipedia-Seite als moderne Reproduktionen bei Amazon.
- @sempaiscuba: Dies ist ein guter Punkt. Viele griechische und westeuropäische Statuen und Bilder zeigen nackte Männer und Frauen, aber das bedeutet nicht, dass die Griechen oder Westeuropäer nackt herumgingen. Es gibt keine Möglichkeit, genau zu wissen, aber diese minoischen Bilder machen den Eindruck, dass diese Art der Frauenkleidung eine Norm war.
- Möglicherweise. Oder es könnte genauso gut eine Darstellung von ‚ Gottheiten oder rituellen Persönlichkeiten ‚.