En 1 Corintios 15:28, ¿qué significa que Jesús es “ sometido ”?

1 Corintios 15:28 es una alusión al Salmo 110 que indica que el mesías sirve temporalmente de la mano derecha de Dios para subyugar a los enemigos de Dios y luego entrega el dominio subyugado a Dios para que solo Dios gobierne y Dios gobierne solo:

[Salmo 110: 1 RV] 1 [[Salmo de David]] Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta pongo a tus enemigos por estrado de tus pies.

En este enlace, David Guzik enumera 34 formas notables en las que José, el hijo de Jacob, sirve como un tipo de Cristo. Entre las formas en que él presagia a Cristo está que es » muy exaltado » de un sirviente a un señor interino del reino. Cuando José fue nombrado señor de todo Egipto (excepto de su propio señor, el faraón) hasta había reducido » todos los países » literalmente » alimentarse de sus manos » y sometido a su dios (Faraón), por lo que Jesús fue hecho Señor de todo (excepto de su propio Dios, el Padre) hasta Dios sometió a todos sus enemigos a él y por lo tanto a su Dios.

[Gen 41:57 NKJV] 57 Así que todos los países vinieron a José en Egipto para comprar [grano], porque la hambruna era severa en todas las tierras.

Como José, la «exaltación de Jesús a la diestra de Dios» es temporal y sobre la subyugación de los enemigos de Dios a Cristo (el último de los cuales es la muerte misma) Jesús entrega el reino (todos los súbditos) a Dios. Entonces Jesús será sólo un súbdito más para que Dios sea todo en todos. Es decir: » Solo Dios gobernará y Dios gobernará solo «.

Actualización

I Hemos llegado a creer que a lo que Pablo se refiere en 1 Corintios 15:28 tiene sus comienzos en Éxodo donde Dios advierte a los israelitas que no le den al ángel que Dios envió para guiar a los israelitas ningún problema porque » mi nombre está en él «!

[Exo 23:21 KJV] 21 Cuidado con él, y obedece su voz, no lo provoques; porque él no perdonará vuestras transgresiones: porque mi nombre [está] en él .

Pablo sugiere aquí que este es Cristo:

[1Co 10: 9 KJV] 9 Tampoco nosotros tentaron a Cristo , como algunos de ellos también lo tentaron, y fueron destruidos por las serpientes.

Es por esta razón que a menudo vemos lo que parecen ser dos YHVH, el segundo está estrechamente identificado con el ángel del SEÑOR:

[Num 22:31 RV] 31 Entonces el SEÑOR abrió los ojos de Balaam, y él vio al ángel del SEÑOR parado en el camino, y su espada desenvainada en su mano; y él inclinó la cabeza , y cayó de bruces.

Se habla de esta exaltación temporal de Cristo a lo largo de las Escrituras, pero este es el Salmo más citado en el NT:

[Sal 110: 1 RV] 1 [[Un Salmo de David.]] Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que haga de tus enemigos tu estrado.

Zacarías habló de este mismo extremo del nombre. de YHVH estando en su ángel:

[Zac 14: 9 RV] 9 Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra: en aquel día habrá sea un SEÑOR, y su nombre uno.

Pablo alude a este fin de la misión de Cristo de destruir la muerte. Ahora que Jesús ha vencido la muerte, la muerte ya no será un problema por lo que su misión ha terminado:

[1Co 15:24, 26-28 KJV] 24 Entonces [viene] el fin , cuando haya entregado el reino a Dios, el Padre; cuando habrá suprimido todo dominio, toda autoridad y poder. … 26 El último enemigo [que] será destruido [es] la muerte. 27 Porque todo ha puesto debajo de sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas le han sido sujetas, es manifiesto que está exceptuado el que le sujetó todas las cosas. 28 Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

[Juan 16: 25-33 BLA] 25 Estas cosas os he hablado en proverbios; pero vendrá el tiempo, cuando no os hablaré más en proverbios, sino que os mostraré claramente del Padre. 26 En aquel día pediréis en mi nombre: y no os digo que oraré al Padre por vosotros: 27 porque el Padre mismo os ama, porque tenéis me amaba y creía que salía de Dios. 28 Salí del Padre y he venido al mundo; de nuevo, dejo el mundo y voy al Padre. 29 Sus discípulos le dijeron: He aquí, ahora hablas claramente y no dices proverbio. 30 Ahora estamos seguros de que sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte: en esto creemos que has salido de Dios. 31 Jesús les respondió: Haz ¿Creéis ahora? 32 He aquí, viene la hora, sí, ahora ha llegado, en que seréis esparcidos cada uno por lo suyo, y me dejaréis solo; y sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo. 33 Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis tribulación; pero sed de buen ánimo; He vencido al mundo.

Comentarios

• Excelente enlace a José como un tipo de Cristo . Gracias.
• Esta es la interpretación de Jehová-Witnetistic-que: es decir, Dios tiene una criatura especial, un ángel, a quien exaltó dos veces (al menos): primero cuando envió este ángel (en el relato de JW Michael) a guiar a los judíos en el desierto dándole la autoridad divina de perdonar / no perdonar, y segundo cuando este ángel recibió carne humana convirtiéndose en Jesús y destruyendo la muerte al morir por los humanos, o estas dos subyugaciones temporales deben tomarse juntas + que Dios por algún extraño la razón usó el mismo Ángel creado para la creación del (resto) del mundo. Así, la primera exaltación fue la utilización de este Ángel en la creación, luego
• @LevanGigineishvili Más o menos.
• Luego, en una pausa antes de la creación del resto del mundo, el Ángel creado, llamado “Logos”, fue aún más exaltado porque el Dios Creador hizo a este Ángel su igual como Su co-Creador, y luego, después de la creación, volvió a exaltar a este Ángel a Su nivel dos veces (1. dándole poder para perdonar 2. Destruyendo la muerte para él) y en el ínterin le privó de esta gloria, por lo que el Ángel vaciló de sentarse a la derecha (= igualdad) a bajar de ese estado y regresar. O dejó que el ángel se sentara a su lado desde la creación hasta la destrucción de la muerte, y luego lo volvió a bajar.

Es muy interesante para mí. El versículo está muy claro. Jesús devuelve todo a su Padre de quien dijo esto (Juan 14:28). Y este punto de vista continúa aquí en Juan 20:17. Y obviamente esas declaraciones fueron hechas mientras Jesús estaba en la tierra. Luego tenemos Apocalipsis 1: 1. Dios dándole algo a Jesús y Agsin Jesús mostrando que él tiene un Dios en Apocalipsis 3:12. Si no escuchas a la gente y escuchas la Biblia, la respuesta es clara. Jesús dijo en Juan 17:17, «Tu palabra es Verdad».

En «Cambridge Greek for Schools an colleges», impreso en 1905, con respecto a Juan 1: 1 dice, «ton theon» y el artículo significa «el Padre». A medida que avanzo en el NT griego Encuentro que eso es cierto, aunque si alguna otra razón muestra que es el Padre, entonces el dispositivo de usar el artículo no es necesario. Por ejemplo, en Juan 1: 18 Nadie ha visto nunca al [Padre], el único Dios [Jesús] está en Por parte del Padre, ese [Jesús] le ha dado a conocer [el Padre]. Aquí theon no tiene el artículo porque el resto del versículo deja en claro que se refiere al Padre. ¿Cómo puede Dios estar sujeto a Dios? El Hijo está sujeto al Padre [ho theos] con el artículo.

La frase « pon todas las cosas debajo de sus pies » está tomada del Salmo 8: 4-6:

¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? y el hijo de hombre, para que lo visites? Porque lo hiciste un poco más bajo que los ángeles, y lo coronaste de gloria y honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Has puesto todas las cosas bajo sus pies

Este salmo describe cómo hombre fue creado para tener dominio sobre la creación de Dios. También puede verse como un tipo de Cristo.

1 Corintios 15: 20-26 describe cómo Cristo conquistará el mundo, gobernará el Reino de Dios y eventualmente destruirá la muerte y entregarlo todo al Padre. En particular, nota 15:24, que incluye:

Luego vendrá el fin, cuando habrá entregado el reino a Dios, el Padre

Luego continúa, en el versículo 15:27, para citar la frase de los Salmos:

Porque él puso todas las cosas debajo de sus pies . Pero cuando dice que todas las cosas le son sujetas, es manifiesto que él está exceptuado, lo cual puso todas las cosas debajo de él.

Esto es simplemente decir lo obvio («es manifiesto»), que si Dios pone todo bajo el control de alguien , Dios mismo no está incluido en «todo».

1 Corintios 15:28 continúa:

Y cuando todas las cosas sean sometido a él, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Esto describe el momento en que Cristo finalmente entregará «todo» al Padre.

«… ¿Cómo puede Jesús estar» sujeto «a Dios si está ¿Dios? «

Para aquellos que creen en la doctrina romana de la Trinidad, esa es una pregunta difícil.

Otros creen que la Biblia enseña que Dios el Padre y Dios el Hijo son un tipo de familia. Los dos pueden ser iguales en todos los sentidos, pero existe una relación predominante entre ellos que no es simétrica.

Jesús, al convertirse en un humano físico y luego renacer como un espíritu, se convirtió en el primogénito de Dios. Romanos 8:29 se refiere a Jesús como « primogénito entre muchos hermanos «.

Tras el arrepentimiento y el bautismo, los cristianos convertidos reciben parte del espíritu de Dios, que se une con su propio espíritu humano. para crear un nuevo ser, como en el mundo físico un espermatozoide y un óvulo se unen para formar un embrión. Este es el espíritu que desarrollamos a lo largo del resto de nuestras vidas al ejercitar nuestra fe y edificar nuestro carácter.

Los pocos llamados durante esta era, y los muchos durante el Milenio, nacerán de nuevo como personas completamente espirituales. seres. Serán hermanos plenos de Jesús y miembros plenos de la familia de Dios.

« * ¿Qué significa la palabra griega para» sometidos «? «

La palabra griega es hypotassō (ὑποτάσσω). Puede tener varios significados, pero todos son muy similares. Algunas de las traducciones de la KJV incluyen:

• estar sujeto a (6x)
• estar sujeto a (6x)
• estar sujeto a (5x)
• enviar (uno » s) yo a (5x)
• someterse (uno «s) yo a (3x)
• estar en sujeción a (2x)
• poner en sujeción bajo (1x)

Si consideramos una relación familiar, un hijo podría fácilmente ser superior física o mentalmente a su padre, pero debido a su relación, el hijo normalmente cedería a su padre, para voluntaria y naturalmente se somete a la autoridad de su padre.

Así es con el Hijo y el Padre. El Hijo y el Padre son iguales, pero el Hijo cede ante el Padre.

De manera similar, cuando los cristianos renacen finalmente como seres espirituales, es muy posible que sean los «iguales» de Jesús. Pero Jesús es el mayor hermano, para que se sometan de forma natural y voluntaria a su autoridad.

Comentarios

• ¿Cómo Dios el hijo, y (supongo) Jesús es uno y lo mismo, ¿tiene un Dios si él y Dios son iguales como usted describe? ¿Qué pasajes usa para mostrar que hay un Dios el Hijo?
• @ user48152 pregunta » ¿Cómo es que Dios el hijo … tiene un Dios si él y Dios son iguales como tú lo describes? «. I ‘ No tengo claro cómo esto te confunde. Kirk Douglas y Michael Douglas son grandes actores, Michael tiene al actor Douglas como padre, y ambos son igualmente Douglas y actores. Lo mismo ocurre con Tom y Colin Hanks.
• @ user48152 pregunta » ¿Qué pasajes usas para mostrar que hay un Dios el Hijo? «. Pensé que los cristianos lo daban por sentado. – Juan 3:16 (Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito…) muestra que él es el hijo de Dios ‘.- Juan 5:18 dice que Jesús » dijo que Dios era Su Padre, haciéndose igual a Dios «. – 1 Timoteo 3:16 dice acerca de Jesús: » Dios fue manifestado en carne «. – Colosenses 2: 9 dice » Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad «. – y por supuesto, Juan 1: 1 dice » En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios «.
• 1 Timoteo 3:16 cmon, ‘ reprueba los mensajes de texto. El que fue revelado en la carne, fue vindicado en el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, llevado en gloria. Nada de eso se refiere a Dios, solo a Jesús. Jesús no es el logos ‘ al principio ‘, solo @ 4BC cuando los logos se hicieron carne.
• Solo Jesús alguna vez dijo que era un hombre, el hijo de Dios, nunca un Dios el hijo. Dios no puede morir, Jesús murió y su Padre lo resucitó, lo exaltó, lo hizo heredero, etc., etc., le dio vida Juan 6:57

¿Cómo fue Jesús «Sujeto al Padre / Dios»? Para responder a esta pregunta, mostraré versículos que apoyan a Jesús como siempre sujeto a Dios. En otras palabras, ¿cómo puede NO serlo si estos versículos se entienden correctamente?

• Como se indica en Juan 10:30, son UNO en propósito y no como UNA entidad.

• En Juan 13:16 » ningún siervo es más grande que su amo, ni un mensajero es más grande que el que lo envió. »

• Juan 14:28 que el Señor Jesús enfatizó que el Padre es mayor que él?

• Satanás siempre pide permiso al Padre para probar al hombre de Dios como Job en Job 1: 6-12 y Pedro en Lucas 22: 31-32 y no pedir permiso a Jesús.

• 1 Cor 11: 3 declara que la cabeza de Cristo es Dios.

• ¿Mateo 28:18 muestra que Jesús recibió su poder y autoridad de Dios?

• Gálatas 4: 4 Jesús fue enviado en la plenitud del tiempo del Padre. ¿Puede Jesús enviar al Padre para convertirse en hombre?

¡No podemos simplemente reescribir la Biblia y quitar o borrar estos versículos!

¡Deberíamos simplemente sigue lo que Jesús nos ha dicho en Mateo 28:20, » enséñales a obedecer lo que te he mandado. «, en lugar de, como en Isaías 14:14, haciéndose como el Altísimo.

Por favor, considere los versículos mencionados y, nuevamente, un hombre no será salvo si cree solo en lo que Jesús había dicho en la Biblia.

Gracias y Dios los bendiga.

Comentarios

• ¡Bienvenido, Joselito, de otro usuario relativamente nuevo! Lo confieso, incluso después de formatear su publicación para hacerla más legible (inserté dos espacios y un retorno de carro después de cada pregunta), la encontré incomprensible. Parece que está tratando de demostrar algo, pero no ‘ no sé qué es. Considere publicar su PROPIA pregunta, no comentar, a menos que pueda hacer su comentario, o su respuesta, para relacionarse con la publicación original.
• Está citando referencias pero no citando los textos y declarando cómo los textos son relevantes . Esto no es hermenéutico y, como dice el comentario anterior, esta respuesta es totalmente incomprensible.

P ¿Qué significa que Jesús está «sometido»?

Hay un orden para todas las cosas que Dios ha dispuesto, naturalmente, como Dios, ¡Él está en la cima! Los siguientes versículos son una muestra de este orden sujeto, específicamente, con respecto a Jesús el Cristo.

1 Cor 11: 3 … la cabeza de Cristo es Dios . Juan 14:28 … mi Padre es mayor que yo .

1 Cor 3:23 … Cristo pertenece a Dios . Efesios 4: 4-6 … un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos que está sobre todos, por todos y en todos .

Jesús, cuando estaba en la carne estaba claramente sujeto a Dios de todas las maneras … diciendo que podía hacer nada de sí mismo, o hablar de sí mismo.

Porque yo no he hablado por mi cuenta, pero el mismo Padre que me envió me ha dado un mandamiento sobre lo que debo decir y lo que debo hablar. Juan 12:49

Jesús, ante el deseo de abandonar la «copa del sacrificio» sometido nuevamente a la voluntad del Padre para los últimos pasos de una misión exitosa.

Jesús confía en su Padre para todo, incluida la vida y la resurrección de la muerte. La muerte murió como un ser humano mortal.

habiendo sido ejecutado en la carne, pero vivificado en el espíritu 1 Pedro 3:18

Si Jesús era de alguna manera Dios, incluso manifestado como un hombre – o todavía es Dios o no lo es. Si es de alguna manera Dios – debe ser todavía espíritu en algún lugar de su existencia o él no es Dios. ¿Cómo vamos a entender, ejecutado en la carne , si todavía era espíritu? él tenía dos naturalezas, pero la Biblia nunca habla de esto.

Ahora Dios no solo ha levantado al Señor, sino que también nos levantará a nosotros a través de Su poder. 1 Cor 6:14 y ~ 30 otros lugares)

Jesús habla de resucitar a los hombres de la muerte en el último día; lo hace por el poder de Dios – no cualquier poder inherente – Dios le da el poder y la autoridad.

Mateo 28:18 Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: “Todos Me ha sido dada autoridad en el cielo y en la tierra «.

Si Dios ha dado esto, claramente Jesús no lo tenía de sí mismo.

1 Pedro 3:22 el cual está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo, después que ángeles, autoridades y potestades fueron sometidos a Él.

¿Estaban siempre sujetos a él? ¡No!

Jesús respondió: “No tendrías autoridad sobre mí, a menos que te fuera dada de arriba. Juan 19:11

sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, nunca más morirá; la muerte ya no es maestra sobre Él Rom 6: 9

Toda su autoridad y realeza es dada del Padre a Su amado hijo.

» Nadie me lo ha quitado, pero yo lo doy por mi propia iniciativa. Tengo autoridad para dejarlo y tengo autoridad para retomarlo. Este mandamiento lo recibí de Mi Padre. » Juan 10:18

Se planteó, «¿cómo puede Jesús ser » sometido » a Dios si él es Dios?

No puede serlo a menos que ignoremos la enseñanza clara y consistente de quién es Jesús.

No hay paradoja. El texto bíblico muestra a Jesús como un hombre (claramente documentado en todo el Nuevo Testamento), el último «Adán / humano» no es Dios en absoluto, sino que fue creado en la forma de Dios y una imagen verdadera de Dios.

Jesús también proporcionó contexto para esta afirmación a través de la historia de la moneda (Mateo 22: 19-20) no pensemos en la imagen ES César, sino más bien una imagen que «representa» a César) eikōn la misma palabra que se usa en Mateo y Col 1:15 ¿Es un «icono» lo real o un indicador de lo real? Jesús es el indicador de Dios. Él lleva la autoridad de Dios y representa a Dios sólo un s la imagen de la moneda le hace a su dueño. La moneda es un siervo de César – Jesús es el siervo de Dios Hechos 3:26 hasta la muerte en una cruz – ¡eso es lo que llamas ser sometido!

Todo ser viviente está sujeto a Dios – Jesús incluido – pero no por decreto, poder o coerción, sino por amor y adoración solamente. Fue sometido «en la carne» y permanece así «en el espíritu» como Pablo señala constantemente.

Eso expresó Jesús y su los apóstoles decían a menudo: ¡tenía, y TIENE, un Dios! Seguramente indicando más que adecuadamente que pensar que Jesús también es Dios , es haber cometido un error.

Apocalipsis 1: 1, 3:12, Juan 17: 3, 20:17, 2 Corintios 1: 3, Efesios 1: 3, Colosenses 1: 3, 2 Corintios 11:31, Rom 15: 6, Rom 1: 7

Esta es una cuestión de cristología, porque uno debe hacer una distinción entre la naturaleza divina de Cristo que Él comparte completamente con el Padre desde toda la Eternidad, incluso antes de la creación del mundo (cf. Juan 1: 1-3) y Su naturaleza humana, que Él adoptó en Su encarnación histórica.

Esto necesita un poco de explicación.

De hecho, Dios-Padre no puede crear nada más que a través de Su Hijo-Logos (cf. Juan 1: 3) no menos que un cirujano no puede operar a un paciente sin usar sus manos (Irinaeus de Lyon, ya en el siglo II, comparó acertadamente el Logos y el H. Fantasma con el Padre «s » manos «). Ahora, la » creación » está lejos acción más integral que » sujeción » de las cosas creadas por el acto de la creación de la nada.Por tanto, si el totum lo dirige el Padre sólo a través del Hijo, cuánto más el aspecto de este totum, que es la sujeción, se lleva a cabo también a través del Hijo-Logos y no puede realizarse sin el Último, pues sería una imposibilidad ontológica. . Además, no sólo el totum de la creación, sino la esencia misma de la creación es otorgada por el Padre y el Hijo juntos, y cuánto más el atributo de esta eseidad o existencia de la creación, es decir, » la sujeción » es dirigida por Ellos juntos.

Sin embargo, uno puede pensar en la relación Padre-Hijo también antes y más allá de la creación del mundo. , en la misma teología, y en esta relación hay un mismo estatus y Gloria (Juan 17: 5), porque el Padre eternamente da la totalidad de Su esencia al Hijo que es a-temporal, es decir, eterna y siempre nacido de Él y, por lo tanto, comparte con Él la totalidad de Su perfección y divinidad, teniendo el Padre sólo una precedencia causal y atemporal sobre el Hijo, porque Él causa al Hijo y no al revés. Por lo tanto, no hay ningún proceso de desarrollo con respecto a la relación Padre-Hijo, porque Su Amor es infinito y perfecto, y no hay más perfecto y más infinito para lo perfecto e infinito, más inédito para lo inédito o más inagotable para el interminable, el concepto mismo de » más » se evapora con esas palabras que se aplican correctamente sólo a Dios.

Una vez establecido esto, podemos proceder a interpretar con seguridad lo que puede significar el dicho paulino de que » el Hijo será sometido al Padre «. Por supuesto, esto tiene necesariamente que ver con la naturaleza humana del Logos que adoptó en la Encarnación. Ahora bien, dado que en Su estado humanizado el Logos puede ser llamado » Nuevo Adán «, que ya no es un » alma viviente » como el primer Adán, sino el » Espíritu vivificante » (1 Cor. 15:45), Él no solo restaura la naturaleza humana a su estado no caído, sino también , más allá de eso, diviniza o deifica y lleva a la perfección (Efesios 4:13). Dado que este proceso de deificación de los humanos es un proceso histórico, y esta deificación se lleva a cabo en y a través del Logos Encarnado «la naturaleza humana, ya que Su naturaleza humana está totalmente sujeta a la naturaleza y voluntad divinas, por lo que en el proceso la naturaleza humana de todos los seres humanos, quienes voluntariamente participarán en este proceso salvífico, serán sometidos a través de Él a Dios Padre. Y este es el significado de » Hijo sometido al Padre «, es decir, » el Logos Encarnado someterá toda la naturaleza creada a través de Sí mismo al Padre como resultado del proceso salvífico «.

Sin embargo, es imposible estar sujeto a Dios Padre y no al mismo tiempo a Su Hijo y Su Espíritu Santo. Por lo tanto, » Hijo estará sujeto al Padre » también se puede reformular libremente como » toda la naturaleza humana creada será a través de la intervención de Jesucristo en el proceso histórico de la salvación sujeta a Su voluntad divina (de Cristo), es decir, la voluntad divina del Hijo «, porque el Padre y el Hijo tienen una voluntad divina eterna e indivisa, ya que tienen una naturaleza divina eterna común indivisa.

Comentarios

• @ Dovn-voter No tiene sentido votar en contra a menos que corrobore la razón: si me equivoqué en algún punto teológico importante, entonces, por favor, indíqueme que me libere de un error tan peligroso, porque soy ágil para escuchar. . Si el estilo y la retórica son la razón de tu disgusto y tu voto en contra, entonces, también, dímelo y lo pensaré. Pero votar en contra es perder tu valioso tiempo haciendo clic en un botón totalmente inútil: )

Gen 1: 26-28 NKJV 26 Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre en nuestra imagen, según Nuestra semejanza; Que se enseñoreen de los peces del mar, de las aves del cielo y del ganado, de toda la tierra y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra ”. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Gen 2: 21-22 21 Y Jehová Dios hizo caer sobre Adán un sueño profundo, y se durmió; y tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. 22 Entonces de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, formó una mujer y la trajo al hombre.

Si el hombre fue creado a la imagen de Dios, ¿por qué Jesús no habría salido del Padre? ¿No podría ser sometido de nuevo al Padre para que Dios pudiera ser hecho Todo en Todo? el Señor será Rey sobre toda la tierra. En ese día será: «El Señor es uno», y Su nombre uno.

¿No es esta » sujeción » un simple referente al hecho de que la Segunda Persona de la Trinidad es eternamente engendrada? ¿El Hijo unigénito extrae Su Ser divino del Padre eternamente: » Este día te he engendrado » (Sal 2: 7) .¿Qué día puede ser este si no es el día eterno, es decir: siempre? Y la respuesta del Hijo a este acto eterno de entrega completa de Su Padre es una recapitulación completa de ello. Lo que Dios nos pide como criaturas es una imitación de esta recapitulación en Dios Hijo, devolviendo a Dios nuestro Padre por medio de Su Hijo el servicio de todo lo que nos ha sido dado. » ¿Qué tienes que no te hayan dado? (1 cor. 4: 7)

Comentarios

• Hola, desafortunadamente, no mucho de lo que escribes es ‘ bíblica ‘, sino más bien preguntas y conjeturas. Se supone que debemos mostrar cómo llegamos a nuestras conclusiones en lugar de simplemente ofrecer una opinión. Me alegro de que estés aquí, disfruta del viaje. Por favor, explore cómo podría mejorar su respuesta.
• Para user48152: ¿Qué es exactamente lo que he escrito aquí que rechaza por no ser bíblico? ¿Es la Trinidad, o el Hijo Eterno engendrado, o estas citas de la Biblia no son bíblicas? ¿Exactamente qué le parece irrazonable en mi articulación de estos elementos de Fe? ¿Qué es lo que te he dicho que tú mismo no crees? ¿Qué hace que mi comprensión de este tema sea una mera opinión? Si quisieras que mejorara mi comentario, quizás tú, por el amor de Dios, mejorarías tu crítica al mismo.
• por cierto, me encanta la última línea 🙂 (suena como Shakespeare) dibuja Su Ser divino del Padre eternamente, eternamente engendrado, imitación de esta recapitulación en Dios el Hijo, ninguna de las cuales se encuentra en la Biblia. Estos comentarios pueden funcionar bien en Twitter, pero en BH creo que no. A menos que, por supuesto, encuentre versículos que apoyen su comprensión. Los espero con ansias si alguna vez encuentra alguno.
• Para el usuario 48152: ¿Qué quiere decir con » que se encuentra en la Biblia? »
• los tres conceptos mencionados de ‘ eternamente engendrado ‘, ‘ Dios el Hijo ‘, ‘ Su divino Ser ‘ no están respaldados por el texto; de hecho, el texto los refuta. Los términos son hechos por el hombre y son contrarios a la revelación extensa, consistente y clara de Dios ‘. Si necesita comprender más, haga una pregunta de BH. Los comentarios no son el lugar para una discusión prolongada. O bien, ‘ sala de chat ‘ está disponible si lo desea – feliz de ayudar