創世記6.1-4の「男性の娘」と結婚する「神の息子」のアイデンティティについては、3つの一般的な見解があります。

1. セスの子孫はカインの子孫と結婚しました
2. 貴族は庶民と結婚しました
3. 天使は人間の女性と結婚しました

1 。セスの子孫はカインの子孫と結婚しました

この見解はアウグスティヌスによって広められ（神の都、第23章）、議論は次のようになります：「神の息子「忠実な人を指します神に（例：ローマ人8.14）、したがって、神に忠実でない人々とは対照的です。

創世記6.1-4の記述は、義人と不義な女性が混ざり合っていたことを示しています。神が世界を氾濫させるように促した邪悪に直接。創世記4章のカインの子孫は（創世記4.8-24の進行に基づいて）より邪悪であると推測されているのに対し、セスの子孫は（ほぼ完全に創世記4.25-26に基づいて）より正しいと推測されています。この見解の支持者が、セトの子孫との正しい「神の息子」とカインの子孫との「人の娘」をさらに特定することはよくあることです。

この見解に対する一般的な批判は、創世記6.1章です。 -4はセスもカインも言及していないので、「神の息子」と「人の娘」をそれぞれ子孫として特定することは、著者の意図について過度に仮定していると非難されています。

2。貴族は庶民と結婚しました

西暦2世紀のラビの思想に端を発する別の見解は、「神の息子」は貴族のメンバーを指すというものです。古代近東のさまざまなテキストからわかります。その支配者は定期的に「神の子」として認識されていました。聖書の例については、2サミュエル7.14または詩篇2を参照してください。ここでは、神がイスルの王を特定しています。彼の「息子」としてのael。

この場合、古代世界の支配者である「神の息子」は、古代オリエント文化でも証明されている一般の人々から女性を強制的に連れて行っています。 。 Esther の聖書の本はそのような機会を描いています。

「神の息子」のラベルは確かに貴族を指すことができますが、ビュー1と2の両方が特定の指定に苦しんでいます「男性の娘」としての女性。 「神の」とは対照的なこの形容詞は、「息子」と「娘」の両方が人間である場合、完全に不要であるように思われます。

3。天使は人間の女性と結婚しました

3番目の見方は、天使のグループ（「神の息子」）が地球に降りてきて、人間の女性（「男性の娘」）と結婚したというものです。これがテキストの最も正確な解釈であると私は主張します（以下の私の「個人的な考え」を参照）、そしてそれはユダヤ人とキリスト教のテキストの両方で明らかなように最も初期の見解であったようです：

1 Enoch ” ■ウォッチャーの本（紀元前3世紀）

そして、男性の子供たちが、当時、彼らに美しく生まれ、そして、天の子である天使たちは、彼らを見て欲情し、互いに言いました。「さあ、人の子の中から妻を選び、子を生みましょう。」…そして彼らはジャレドの時代にヘルモン山の頂上に降り立ったのは200人全員でした。（RHチャールズ訳）

ジュビリー4.15-5.7（2位紀元前3世紀）

[ユダヤ人]の時代に、主の天使たちが地上に降りてきました。彼らはウォッチャーと呼ばれ、彼らに指示する必要があります。男性の子供たち..。そして、人の子供たちが地の表面で繁殖し始め、娘たちが彼らに生まれたとき、神の天使たちはこの歓喜のある年に彼らを見て、彼らは見栄えが良かった。彼らは自分たちが選んだすべての人の妻を連れて行き、彼らに息子を産み、彼らは巨人であった。 （RHチャールズ訳）

LXXジェネシス6.2-5（紀元前2〜1世紀）

セプトゥアギンタのいくつかのコピーはヘブライ語の「神の子」をギリシャ語の「神の天使」に翻訳します。

フィロ、巨人について（1世紀）

“そして、神の天使たちは、男性の娘たちが美しいと思ったとき、彼らが選んだすべての人の妻を自分たちの手に取りました。”他の哲学者が悪魔と呼ぶそれらの存在、モーセは通常天使と呼びます。そして、彼らは空中に浮かんでいる魂です。

ヨセフス、ユダヤ古代誌1.3.1（1世紀AD）

多くの神の天使たちが女性を連れて、不当であることが証明された息子を生み、彼らが自分の力に自信を持っていたために、すべての善を軽蔑しました。伝統は、これらの男性がギリシャ人が巨人と呼ぶ人々の行為に似た行動をしたということです。 （ウィリアムウィストン翻訳）

ジュード6-7（1世紀AD）

そして、彼ら自身の権威の位置にとどまらず、彼らの適切な住居を去った天使たちは、素晴らしい日の裁きまで、暗い闇の下で永遠の鎖にとどまりました：ソドムとゴモラとその周辺の都市と同じように、同様に性的不道徳にふけり、不自然な欲望を追求し、永遠の火の罰を受けることによって例として役立ちます。 （ESV翻訳）

ユダの手紙は、1エノク書を広範囲に利用しています。そのテキストの伝達を念頭に置いて、ジュードが創世記6.1-4のエピソードを参照していることは明らかです。ジュード6-7は、ペトロの手紙二2.4でさらに繰り返されています。

西暦2世紀までに、天使は本来、天使にはできないという見方が高まったため、ユダヤ人当局は「天使」の解釈から離れていきました。神の意志に逆らう。たとえば、ユスティノスのトリフォとの対話、第79章を参照。このテキストでは、ジャスティンは（伝えられるところでは）トリフォというユダヤ人の男性について議論しました。 >

神の言葉は聖なるものですが、あなたが説明したことから明らかなように、あなたの説明は単なる工夫にすぎません。いや、冒涜でさえ、天使が罪を犯し、神から反逆したとあなたが主張するからです。 （Philip Schaffの翻訳）

一方、キリスト教当局は4世紀または5世紀頃までそれを支持し、アウグスティヌスが世論の変化の主な要因でした。

個人的な考え

余談ですが、私の個人的な考えは、創世記6.1-4は「巨人」の部族の病因として書かれたということです。出エジプトとダビデの台頭の間の物語に見られる：レパイム人、エミム人、アナキム人、すべてのグループはその極端な大きさを覚えていました（例：番号13.33;申命記1.28; 2.10,21; 9.2）。

最後のグループであるアナクの子孫は、ネフィリム（番号13.33）から来たと明確に言われています。特に少数の「巨人」がイスラエルの社会的記憶の中で生き残った：バシャンのオグ（申命記3.11）、ガトのゴリアテ（1サムエル17.4）、そしてガトの6人のペリシテ人のグループ（2サムエル21.18-22）。

亡命期間までに、イスラエルの先祖と戦った「巨人」の記憶は社会意識の中に保持されていました。これで、筆記者が創世記のより大きな物語、2人の王を編集しているときに、彼らはそれらの古代の敵の巨大なサイズと暴力を説明する物語を書きました：Og、Goliath、 et al は、レパイム人、エミム人、アナキム人はすべてネフィリムの子孫であり、天使の父親に偉大な地位を負っていた「古代の強大な男、名声の男」でした。

コメント

• “神の息子”またはヨブ記（第1章、第2章、第38章）で言及されている天の評議会はあなたの説明に当てはまりますか？聖書の中で”神の子”と呼ばれる人（天使であろうと人であろうと）を構成するものは何ですか？たとえば、アダムは”神の子”でした（ルカ3:38）。なぜ天使、アダム、そして最後にイエスは聖書の中で”神の息子”と呼ばれるのでしょうか？よろしくお願いします。
• 創世記6.1-4ペリコーペとは別に、歴史的および神学的な文脈で書かれているため、これらはすべて別々の質問です。
• ヘブライ語聖書で”神の息子

  が表示されます。第二に、ヨブ（ヨブの人）の出来事はモーセがすでに存在していたので、”神の息子”という用語が参照されていました当時の（原）ヘブライ語の天使たちに。したがって、研究の一環として（ヨブ記への）聖書内の言及について言及しない理由が私の質問です。

• 言及しません’ 1。 これらのテキストはいずれも創世記6.1-4の特定のエピソードに関連しておらず（私が引用したすべてのテキストはそうでしたが）、 2。 私は’すべての聖書のテキスト、したがってそれらの語彙の間の体系的なつながりを想定していません。それがあなたが好む種類の答えであるならば、多分あなたは私たちにそれを提供する人であるかもしれませんか？
• ああ！また、’神の息子’は、申命記32.8-9の変種に見られ、元のテキスト。

用語の最初の部分 “ベネ・ハ「エロヒム」は単にの息子を意味します。したがって、質問は実際には「エロヒム」がここで何を指しているかを中心に展開します。その意味で、「エロヒム」にはいくつかの異なる翻訳があります。聖書では、エロヒムはほとんどの場合です。かつてはヤヒュー（神）を指していましたが、エロヒムは神、つまり強大な、偉大な、または強力な（つまり、領主または貴族）、または統治者/裁判官を指すこともあります。多くの人が、ここの空白を埋めるために黙示録のテキストであるエノックの本を使用し、これらは天使であると言いましたが、ベネ・ハエロヒムは単にメソポタミアンであるという考えを検討することは役に立ちます支配者または貴族（確かに「老人」および「名声」と見なされる）そして、これが創世記におけるこの物語の解釈にどのように影響するかを見てください。ネフィリムとは（大まかに）倒れたものを意味します-したがって、おそらくこれらの権力者または領主の息子は戦いに倒れました。

まず、創世記6：5-8 ベネ・ハエロヒム（文字通り、権力の息子）と人間の娘との関係が理由であることが明らかにされています大洪水。

第二に、当時、ヘブライ人は遊牧民であり、 Ur と肥沃な三日月の周辺地域。当時の主要な権力と帝国（別名王または領主）は、日付に応じて、スメリアン、アッカディアン、ヒッティテス、ミタニスのいずれかでした。物語および/または洪水。

最後に、ペリコペでは、通路の文脈に基づいて、人間の娘は神の民（ヘブライ人）の娘であるように見えます。では、これらすべてのピースを組み立てると、パズルはどのようになりますか？

これは、イスラエル人と神の人々が裕福で強力だったために、すべての神、習慣、宗教的慣習とともに近隣の文化と結婚している様子を描いています。

突然、おなじみのテーマが出現します-バベルの塔の物語で提示されるテーマ、で提示されるテーマ デューテロノミー20：16-18 と旧約聖書全体で最も一般的なテーマ：イドアルトリー。

この理解の下で、何が救われるのかレースの相互結婚は神によって繰り返し禁じられていたということです。部族に加わり、指導者が富を獲得するのを助け、貪欲の精神で便利な結婚は、神の民に対する神の意志にさらに反するように思われます。

この背後にある理由は、イスラエル人が結婚したとき、これらの結婚とともに宗教の結婚が起こり、これが誘惑を引き起こしたということでした他の神々に従うイスラエル人のn。これは、ヤハウェが嫉妬深い神であるため、容認できないものとして繰り返し非難されました。

洪水の背後にある理由としてこの偶像崇拝を持っていることは、地球を全滅させるよりもはるかに理にかなっています。宇宙から小さな緑の男性を育てたり、ムラートの天使たちが走り回ったりします。これはもっと平凡な解釈かもしれませんが、それはまたより官能的であり、テキストのストーリーアークによりきちんと適合します。

コメント

• あなたは非論理的なジャンプをしている、たとえ彼らがあなたに合っていても、聖書の懸念の他の参考文献に合わない。エロヒム。
• @ Autodidact-まず、このフィードバックは決して建設的なものではありません。第二に、” Bene Ha ‘ elohim “への参照は他にありません。人々のグループ（他のすべての参照は”神の息子/神の息子”と別の参照です。）これ以外に、番号13：32-33のネフィリムへの他の1つの関連する参照だけ。 A）創世記の著者がその言及に照らして彼らを理解することを意図したと信じる理由はありません。B）たとえそうであったとしても、私は’見ませんそれがこの解釈をどのように無効にするか。
• A）創世記の著者がその参照に照らして彼らを理解することを意図したと信じる理由はありません。 「すべての聖書は神によって息を吹き込まれ、教え、戒め、矯正、義の訓練のために有益である」というこの節に同意しないこと。2テモテ3： 16 B）宇宙からやってきた混血の小さな緑の男性やムラートの天使が走り回っている創世記6の言葉と小さな緑の男性や天使が走り回っているのとの間には大きなジャンプがあります。
• A）私は2ティム3:16に同意します。しかし、” God-breathed “は、によって書かれたものと同じではなく、創世記の作者は詩篇、福音書、そして啓示。実際、それらが異なる作者によって書かれたことは非常に明白であり、それに応じてそれらの異なるスタイルを比較および対比することができます。
• しかしB）私は創世記6章 OPおよび[SEに関するその他の質問] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/ iv id = “978898cc33]として、これを言っているのではありません “>

「神の子」は遺伝的子孫ですか、それとも人類の「分派」ですか？

I天使としての「神の子」に対するサミュエルの主張を支持する-広く受け入れられていないとしても、それは十分に根拠があります。

しかし、ベネという言葉は本当に何を意味するのでしょうか？

旧約聖書でよくある理解の誤りは、比喩的な意味で他の場所で使用されているにもかかわらず、文字通りの物理的な翻訳を好むことでした。

私の娘が最初に話をすると、彼女の最初の言葉の1つは「bah」でした。これを「bath」と翻訳しました。彼女が道路の水たまりを指差して「バー」と言っていた帽子。経験を説明する言葉がない場合、私たちは、聞き手または読者が私たちが伝えることを意味するこの名前のない経験を理解できることを期待して、私たちの経験に最も近い語彙であると信じるものを使用します。私の娘は「水」の経験を伝えるつもりでしたが、その言葉は利用できませんでした。

ですから、誰かが神の「息子」と言うとき、それは文字通り遺伝的子孫を意味しますか？肉体的に神から生まれ、人間からではない？

ヘブライ語の「ベネ」は、聖書全体のさまざまな場面で、遺伝的子孫以上のものに使用されてきました。 p>

興味深い出来事の1つは、ヨブからです。

苦痛はほこりからではなく、問題は地面から芽生えません。 火花（ū・ḇə・nêre・šep̄）が上向きに飛ぶと、問題が発生します。（ヨブ5：7）

ここでエリパズは「火花」について話しているが、文字通りの翻訳は「炎の息子」である。非常に詩的ですが、読者の共感を呼ぶのは経験であり、残念ながら「火花」に翻訳すると失われます。ジョブはベンという言葉をrに使用しています。 「神の息子」を参照してください。

他の例では、 bene は、「祖先、人、土地、または土地の名前を持つ複数形であることが多い」と説明されている遺伝的子孫だけを指すのではないことを示唆しています。都市、子孫、住民、国または家族のメンバーシップなどを示します。」（biblehub.com）

イザヤの最後の言葉、または彼の子孫に関する「予言」でもう1つの例を示します。

ジョセフは実り多い枝（ ben ）であり、実り多い枝（ ben ）です。春;彼の枝は壁を越えて走っています。（創世記49:22）

この節の魅力的な点は、ヨセフが彼の遺伝的子孫でもあるということですが、ベンはこのように使用されていませんが、彼をブドウの木の「分枝」と表現しています。これは、元のブドウの木の寿命や目的を継続するのに最も有益な切断です。

に戻ると創世記4:26、セスと彼の息子エノスの誕生は、カインやエノクとは特定の点で異なる人類の「子孫」を開始することがわかります。

セスにも息子が生まれ、彼は自分の名前をエノスと呼んだ。その時、男性は主の名を呼び始めました。 （創世記4:26）

これらの男性を遺伝的にから区別する必要がないため、この表現は興味深いものです。カインの子孫も、セスとその子孫がすべて主の名を呼び始めたとは述べていません。その誤った仮定をするのは簡単ですが。創世記のこのセクションは、その区別が遺伝的に決定されていると私たちが信じているかどうかに関係なく、2種類の男性の区別で終わります：主の名を呼び求めた人々とそうでなかった人々。

この区別は、第5章のトーレドートでは少し異なって説明されています。エノクは特に「神と共に歩んだ」と記されているからです（創世記5:22）。 「男性の娘」ではなく「神の息子」として。

男性が地面の表面で増殖し始めたとき、そして娘たち神の子らは彼らに生まれ、人の娘たちが公正であるのを見て、彼らが選んだように彼らの妻を連れて行った。それで主は言われた、「わたしの霊は永遠に人にとどまることはない。彼は肉であるからである。 、しかし彼の日は百二十年になるでしょう。」ネフィリムはその当時、またその後、神の子たちが人の娘たちのところにやって来て、彼らに子供を産んだとき、地上にいました。これらは年老いた強大な人たちであり、名高い人たちでした。（創世記6：1-4）

ここでは、男性と女性、そして神と男性のこの区別は比喩的であると見なすことができます。結婚はこれらの性別の線に沿ってのみ発生しました。性別の使用と、（精神的なレベルで互いにつながるのではなく）性的魅力に基づいて「妻を連れて行く」という彼らの決定は、人類が神の精神ではなく進化の本能に従う傾向を浮き彫りにします。

「年老いた強大な男、名声のある男」とは、これらの組合の子孫である「ネフィリム」を指します。これは文字通り「堕落した」を意味しますが、「囚人」の意味もあります。父親はかつて神と一緒に歩いていたが、神から離れて進化の本能で生きることを選んだので、彼らはある程度の同情を得ることができました。結局のところ、遺伝的自己利益と増殖を選んだのは両親であり、パートナーと一緒に子供を育てました。主の名を呼び求めませんでした。

これらの「堕落した」子供たちは「強大」になり、体格（巨人）ではなく、個人の世俗的な em>達成：成功、力、身体能力。彼らは「神の子」ではなかった。彼らは「主の名を呼び求める」のではなく、「神と共に歩む」ことも、彼らの先祖のように神の霊が彼らの中に「従う」こともしませんでした。彼らはまた、おそらく世界に影響を与える精神的な存在または能力を持つ神と一緒に歩いた人々の300年以上とは対照的に、わずか120年しか生きませんでした-人体の通常の寿命と考えられています-

繰り返しになりますが、この「神の霊」は遺伝子レベルで「育てられた」と思われるかもしれませんが、そうではありません。旧約聖書の物語は、この「神の霊」が遺伝的に受け継がれることはできないこと、そして霊が彼らにとどまるには自分の意識と開放性が必要なことの両方を絶えず示しています。

これもイエスを「神の子」として、神の霊が従う者として、その模範が私たち全員に、私たちの内にとどまっているこの霊に気づき、開かれ、人類のこの「分派」に加わるように促します。主の名を呼び求めるが、神の息子として「アバ、父」と叫び、その精神的な存在は、彼の肉体的生活を超えて2000年以上も世界に影響を与え続けています。

エノックの本は、天使が神の息子であるという見方をもたらすために広く尊敬され引用されていますが、その見方は他の聖句と一致していません。私たちはヘブライ人の書を読みました。「ヘブライ人1：5

5いつでも彼を言った天使は誰ですか、あなたは私の息子です、今日私はあなたをもうけましたか？そしてまた、私はします私は彼にとって父であり、彼は私にとって息子であるか？「天使は神の子ではなく、救いの相続人となる彼らに仕えるために送られた奉仕の霊でした。」ヘブライ1：13,14

13しかし、いつでもどの天使に彼が言ったのか、座ってください。私の右手に、あなたの敵をあなたの足台にするまで？ 14彼らはすべて、救いの相続人となる彼らのために奉仕するために遣わされた、すべての奉仕の霊ではありませんか？」これらの経典によって、神の息子であるのは救いの相続人です。神のかたちで創造されたアダムは、神の子と呼ばれていました。私たちはアダムの遺伝学で次のように読みました。「ルカ3：37,38

37マハラレルの子でした。エノクの子、ヤレドの子、マハラレルの子、カイナンの子、38エノスの子、セスの子、アダムの子、アダムの子、神の子。」救いの相続人に関するものとして、私たちは次のように読んでいます。または人の子よ、あなたは彼を訪ねますか？ 7あなたは彼を天使より少し低くした。あなたは彼に栄光と名誉を授け、彼をあなたの手のわざの上に置いた。8あなたはすべてのものを彼の足の下に服従させた。彼はすべてを彼の下に服従させたという点で、彼は彼の下に置かれていないものを何も残しませんでした。しかし今、私たちはまだすべてのものが彼の下に置かれているのを見ていません。 9しかし、死の苦しみのために天使たちより少し低くされたイエスが、栄光と名誉で戴冠されているのが見えます。彼は神の恵みによってすべての人の死を味わうべきだと。 10多くの息子たちを栄光に帰し、苦しみを通して彼らの救いの船長を完全にするのは、すべてのものであり、すべてのものである彼になったからである。 11聖化する者と聖化される者は、すべて一つである。そのため、彼は彼らを兄弟と呼ぶことを恥じない。

「ガラテヤ4：4-7

4しかし、時が満ちたとき、神は律法に基づいて造られた女でできた息子を遣わされました。 6あなたがたは息子であるため、神は御子の霊をあなたの心に遣わされ、アバ、父よ、泣きました。 7それゆえ、あなたはもはやしもべではなく、息子である。息子なら、キリストを通して神の相続人です。」

アダムスの種、恵みから落ちたあなたは、元の所有者/状態に戻すために、買い戻す手段を償還するために、まだ神の息子でした。キリストを通して、私たちは元の状態に戻されます。しかし、私たちの堕落した状態でさえ、神の息子と呼ばれていました。これは聖書から裏付けられています。

「詩篇82：6

6私が言った、あなたがたは神です。そしてあなた方全員は最も高い者の子供です。イエスの言葉で：ヨハネ10：34,35

34イエスは彼らに答えられました、それはあなたの律法に書かれていませんか、私は言いました、あなたがたは神ですか？ 35もし彼が彼らを神と呼び、神の言葉が来たので、聖書を破ることはできない。」

これらの聖書によって、神の子らはアダムの血統であることがわかります。セスについては、次のように言われています。

創世記4：25,26

25そしてアダムは妻を再び知りました。彼女は息子を産み、彼の名をセスと呼んだ。神のために、彼女は、カインが殺したアベルの代わりに、私に別の種を任命したと言った。 26セスには、彼にも息子が生まれた。そして彼は自分の名前をエノスと呼んだ。それから人々は主の名を呼び始めた。

しかしカインについてはこう言われている。「1ヨハネ3:12

12カインほどではない。 、その邪悪な者であり、彼の兄弟を殺した。そして、なぜ彼を殺したのですか？彼自身の仕事は悪であり、彼の兄弟は「正しい」からです。カインは以下の聖句を注意深く読むことによって蛇の種でした：

「マタイ23：33-35

33あなたがたは蛇、あなたがたは毒蛇の世代、どうしてあなたがたは地獄の苦しみから逃れることができるか？ 34それゆえ、見よ、わたしはあなたがたに預言者、賢者、書記官を遣わす。彼らのうちの何人かはあなたがたが殺し、十字架につけなければならない。 35あなたがたは、正しいアベルの血から、バラキアの子ザカリヤの血まで、地に流されたすべての正しい血をあなたがたの上に来ることができるように、彼らの何人かはあなたがたの会堂で惨めになり、町から町へと迫害するであろう。あなたがたは神殿と祭壇の間を行き来した。」

このように、聖書は創世記から啓示までの人々の列、邪悪な者の列と正しい者の列を識別します。上記の聖書の考えの線によって神の子らは義にかなったセスの家系であり、他の家系はカインの家系であったことを心に留めておいてください。セスの子孫はカインの子孫と結婚しました。

コメント

• ありがとう。ローマ8:14を追加します。”神の御霊に導かれる者は、神の子です。 。”神の御霊に導かれた人々は、第5世代にリストされました。第6世代は、彼らを神の息子と呼ぶことから始まります。天使は繁殖できません（マット22:30 ）マットなし彼らが天国にいるのか地球にいるのか。
• サミュエルは投稿するときに”コミュニティWiki “チェックボックスを使用しないでください 答えます。 ‘はあなたが作成している投稿の種類とは関係ありません。このサイトのすべての投稿は、とにかくコミュニティによってすでに編集可能です。あなたが主な著者ではなく、他の著者がサイトにいる事前に取り決められたコラボレーションの場合にのみ、ここでその機能を使用することを検討します。
• ここで私を揺さぶったと言わざるを得ません。私はこの質問を何度も熟考し、一般的に天使の考えを支持しましたが、あなたはここで興味深い主張をしました。私の唯一の懸念は、いくつかの用語の新約聖書の表現には、神聖な意味合いがあるということです。したがって、主の天使は、OTではイエスの現れであったかもしれませんが、NTでは、それらは単なる天使であり、神自身の現れではありません。これは、神の息子という用語に適用して、OTでは1つのことを意味し、NTでは別のことを意味することができるのだろうか。

創世記6：2で言及されている真の神の息子は誰ですか？

聖書の事実によると、天使は時折具体化して人間の形を取り、男性と一緒に食べたり飲んだりしました。創世記19：1-3（NASB）は次のように述べています。

ソドムの破滅

1 “ロットがソドムの門に座っていたので、夕方に二人の天使がソドムにやって来ました。ロットが彼らを見たとき、彼は立ち上がって彼らに会いました。 a]顔を地面に向けて身をかがめた。」

2「見よ、主よ、あなたのしもべの家に身を寄せて、夜を過ごし、足を洗ってください。そうすれば、早く起きて道を進むことができます。」しかし、彼らは言った、「いいえ、でも私たちは広場で夜を過ごします。」

3「それでも彼は彼らに強く促したので、彼らは彼の方を向いて彼の家に入った。そして彼は彼らのためにごちそうを用意し、種入れぬパンを焼き、彼らは食べました。」創世記18：1-8（NASB）も読んでください。

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

ヤコブは実体化した天使と格闘しました、創世記32：22-28（NASB）

聖書の事実を考慮すると、そのような実体化された人体の天使は女性と性的関係を持っている可能性があると考えるのが論理的です。

聖書の事実は、天使たちがまさにそれをしたことを示しています、ジュード6-7は比較しますひどい性的不道徳にふけり、奇妙な肉体を追いかけたソドムとゴモラの人々と共に、彼らの適切な住居を去った天使たち。

ジュード6-7（NASB）

6″そして、自分の領域を維持しなかったが、彼らの適切な住居を放棄した天使たち、彼は素晴らしい日の判断のために暗闇の中で永遠の絆を保ちました。 “

7 “ソドと同じようにomとGomorrahとその周辺の都市は、これらと同じようにひどい不道徳にふけり、[a]奇妙な肉体を追いかけたので、[b]永遠の火の罰を受ける例として示されています。」

ピーターは、ノアの時代の不従順な天使たちをソドムとゴモラの人々と同様に比較しています。

2ペテロ2：4-6（NASB）

4 “なぜなら、神が彼らが罪を犯したときに天使を惜しまなかったが、彼らを地獄（タルタル）に投げ込み、彼らを暗闇の穴に託し、裁きのために取っておいた場合; “

5″そして古代世界を惜しまなかったが、不敬虔な世界に洪水をもたらしたとき、[a]義の説教者であるノアを他の7人と共に保存した。」

6「そしてもし彼がソドムとゴモラの町を滅ぼしたと非難したならそれらを灰に減らし、その後不敬虔な生活を送る人々への模範にしました。」

結論：したがって、創世記6章2節で言及されている「神の子」は、人間の形に具体化した天使であると結論付けるのが妥当です。 、そして女性との性的不道徳を持っていた。

の息子創世記6章の神は天使です。神の息子が神の御霊に導かれた者であるとか、ヤフアの名を呼び求める者であると言っても意味がありません。ヤフシュア（イエス）は、人の子たちに、神の名を信じる神の子になる力を与えました。そして、私たちは今や天使と同等であり、今や神の子です（ルカ20:36）。神の息子たちは世界の創造の時にそこにいました、ヨブ記38を読んでください。地球が創造される前に「信者」はどのように存在できたでしょうか？

旧約聖書では、ベネ・ハエロヒムは神の息子を意味し、ハ「アダムとは、男性の娘、アダムからカイン、セス、そして人類一般までのすべての男性を意味します。テキストの正しい解釈を決定するために、聖書は適切な文脈で読まれるべきです。

私は神学の専門家ではないので、学術的な説明がないことを許してください。しかし、KJV & NKJVのヨブ1：6とヨブ2：1によると、天使は神の子と呼ばれています。それを、ソドムとゴモラのように淫行を犯すために、彼らの公国を維持しなかったが、地球に降りてきた天使たちを述べているジュード6-7の本と組み合わせてください。天使は結婚して肉体的な存在のために予約されている肉体的な性交を行うことはできないと正しく主張する人もいます。これは注目に値する点ですが、これらの天使が人間の肉を占領し、淫行を犯したということでしょうか？一部の人々は自分自身を変容させ、人間を悪霊として所有して禁じられた行為を行うことができた可能性があります。最後に、これらの神の息子たちが単にセスの子孫であったかどうか、聖書が彼らについて話すのに時間がかかるほど特別なことは何ですか、そしてなぜセスラインは13フィート以上の高さの男性を生み出す神聖なものになるのでしょうか？セスの子孫または任意の古代貴族の息子が何らかの遺伝的性質を持っていたという聖書の証拠は何ですか（宝の洞窟&アドマとイブの生活などの偽典を除く）巨人を生み出す異常？

神の息子たちは見た彼らが公正であったという男性の娘たち。そして彼らは彼らが選んだすべての妻を連れて行きました。

この箇所は、すべての聖書と同様に、テモテ第二3:16に照らして解釈されなければなりません。 、17

すべての聖書は神の霊感によって与えられており、教義、戒め、矯正、義の教えのために有益です。神は完全であり、すべての良い行いに完全に備えられている（または備えられている）かもしれません。

今日、天使が来たことを知ることは、私たちにとって精神的な使用ではありません。地上に降りると、人々は彼らのそばに子供をもうけました。その精神的な応用は何でしょうか？天使が通りを歩いているのを見たら、「彼らと一緒に肉欲の知識を求めないでください。それはばかげているでしょう。その結果、解釈も同様にばかげています。

しかし、「神の息子」が単に意味するのであれば大洪水の前に、約束された救い主への信仰を公言した人々は、潜在的な妻が敬虔であるかどうかに基づいて誰と結婚するかを選ぶのをやめ、単に彼らの外見/美しさに基づいて選び始めたことを意味します。

洪水の前には真の教会がありました：

その時、男性は呼びかけ始めました主の名（創世記2:26）。

つまり、真の信者がいました。

つまり、創世記6：2は、神からの大いなる堕落がどのように起こったのか、神からの大いなる使徒職がどのように公言教会で起こったのか、そしてなぜ大洪水があったのか、そしてなぜ当時ノアの家族だけが救われたのかを説明していますtの以前は多くの信者と公言する教会があったときに彼は洪水に見舞われました。不信者と結婚することの危険性について警告しています。

そして、アプリケーションは2コリント6：14-18で完全に宣言されています

あなたがたは不信者と不平等にくびきをかいてはならない。どんな交わりが義と不義を持っているのか。そして、どの交わりが暗闇で光を持っていますか？

不平等に結びついた結婚の子供たちは、信者のときに選ばれた場合、一般的に不信者になります（マラチ2:15）。

平和。

「神の子」とは、神の霊に導かれ、自然人が生きている世界の精神に従って生きていない…。地上の知恵の後に生きる：羨望、争い、互いの憎しみ、怒りなど。

ローマ8：12-14 KJV（12）したがって、兄弟たち、私たちは肉ではなく、肉の後に生きる債務者です。

私たちの中に彼の霊がある私たち私たちがこの地球でイエスの永遠の命を生きるために、死んだ…殺した…。体の行いを悔い改めることです。彼は私たちに、彼の霊を通して私たちの生活から体の行いを殺す力を与えてくれます…。霊の剣を使って。

（13） もしあなたがたが肉の後に生きるならば、あなたがたは死ぬであろう：しかし、あなたがたが霊を通して体の行いを滅ぼすならば、あなたがたは生きなければならない。

神の霊に導かれる人はたくさんいます…..彼らは神の息子です。

（14） 神の霊に導かれる者は、神の息子です。

彼は私たちに（スピリットを通して）力を与えてくれます神の息子になるために神の霊を使って体の行いを殺し、この中でイエスの永遠の命を生きなければならないからです。地球。繰り返しますが、彼は私たちに彼の霊を通して神の息子になる力を与えてくださいます。

ヨハネ1：12-13 KJV（12）しかし、彼を受け取ったのと同じ数の彼らに彼に神の子になる力を与えました。彼の名前を信じる彼らにも：（13）血でも意志でもない、生まれた者肉でも、人間の意志でも、神の意志でもありません。

たとえ私たちが神の霊の内にあるとしても、その後も生き続けます。肉よ、私たちは死ぬでしょう…。彼の霊は、肉の後に生き続ける人といつも努力するわけではありません（「そのために彼も肉である」）。私たちは肉体ではなく、肉体の後に生きる債務者です

創世記6：3）そして主は言われた、私の精神は常に人と一緒に努力するわけではありません。彼も肉体であるためです：それでも、彼の日は120年になります。

私たちが肉の後に生き続けるならば、彼の霊は人間の中で努力します…霊と肉は互いに反対であるからです。肉は御霊に欲情し、御霊は肉に逆らいます。神の御霊は、肉の後に生き続ける人々と一緒に努力します。そうすれば、御霊は肉の後に生き続ける人々の中で「休む」ことができません。

ガラテヤ5：16-17 KJV（16）私が言うには、「霊の中を歩けば、あなたがたは欲望を満たしてはならない」。肉の。 （17）肉は御霊に逆らい、御霊は肉に逆らいます：そしてこれらは互いに反対です：あなたがたがすることをすることができないように。

私たちが続ければ、私たちは私たちの内にある神の霊を悲しみます肉の後に生きる…。苦しみ、怒り、怒り、邪悪な話し方などで生きる。

エペソ4：30-32 KJV（30） そして、神の聖霊を悲しませないでください。そうすれば、あなたがたは贖いの日まで封印されます。（31）すべての苦しみを許してください、そして怒り、怒り、叫び、そして悪口を言うことは、すべての悪意をもってあなたから遠ざけられます：（32）そして、キリストのための神のように、あなたがたは互いに親切に、心をこめて、互いに許し合いなさい。

確かに、主はその時、人の悪を見て、心として悲しまれました。地球上で素晴らしかったし、彼の心の考えのすべての想像力は絶えず悪でした。彼らは神の霊を悲しみました…男性は今日でも肉の後に生き続けることを続けています。

創世記6：5-8 KJV（5）そして神は人間の邪悪が地球で偉大であり、すべての想像力が素晴らしいことを見ました彼の心の考えは絶えず悪でした。 （6）そして、彼が地上で人を造ったことを悔い改め、彼の心を悲しませた。

そして、当時破壊されていた世界は水によって破壊されました…そして今日は天から明らかにされた彼の怒りの火によって破壊されました私たちが話すように、不敬虔な人がこの地球の表面から破壊される（死）ように。現在の天と地は不敬虔な人を滅ぼすために火で蓄えられているので、これは今のことです。

（7）そして主は言われた、私は自分が創造した人を滅ぼします地球の表面から; 人間と獣の両方、忍び寄る物、そして空の鳥。なぜなら、私がそれらを作ったことを悔やんでいるからです。

しかし、「ノア」は…。主の。ノアは御霊に導かれ、ノアが御霊に「休息」を与えたので、御霊はノア内の肉と戦う必要はありませんでした。神の御霊に導かれる人々と一緒に神の御霊と努力することはありません。

（8）しかし、ノアは主の目に恵みを見いだしました。

当時、水があふれていた世界は滅びました。

2ペテロ3：3-7 KJV（3）これを最初に知って、終わりの日に嘲笑者が来て、彼らの後を歩いている自分の欲望、（4）そして言って、彼が来るという約束はどこにありますか？なぜなら、父親が眠りに落ちたので、すべてのものは創造の初めからそのまま続いているからです。（5）このため、彼らは喜んで無知であり、神の言葉によって、天は古く、地球は水と水の中から立っていた。（6 ）それによって、当時の世界は水で溢れ、滅びました：

しかし、今日、今ある天と地は、同じ言葉で（言って）、不敬虔な人の裁きと破壊の日に火をつけて蓄えられています。

私たちが話すとき、世界とその欲望は神の怒りの太陽の下で滅びつつあるので、これは今のことです。不敬虔な人は、肉の後に生き続けるすべての人に生じる神の怒りの下で滅びるので、肉は救われていません。

（7）しかし、今では同じ言葉である天と地は店に保管され、不敬虔な男性の裁きと破滅の日に発砲するために予約されています。

神の怒り（火を燃やす）は今、不義の中で真理を抑えている人のすべての不敬虔さと不義に対して天から明らかにされています。私たちが話すとき、肉の後に生きている人々は彼の怒りの下で死にかけています。

彼らは洪水の時と同じように神のことわざ（言葉）によって「地球の顔」から滅び続けています。同じことわざ：私の霊は必ずしも人と一緒に努力するわけではありません。

ローマ1：18-19 KJV（18） 神の怒りは真理を不義に保つ人のすべての不信心と不義に対して天から明らかにされた; （19）神について知られているかもしれないことが彼らの中に現れているからである。なぜなら、神はそれを彼らに示したからです。

しかし、主は私たちに向かって長い間苦しんでおり、地球の表面から誰もが滅びることを望んでいません。彼の怒りの下で、しかしそれはすべて悔い改めに来るべきです。私たちに対する彼の忍耐は私たちの救いです。

2ペテロ3：9 KJV（9）一部の男性は怠け者を数えるので、主は約束に関して怠け者ではありません。 しかし、私たちの病棟には長い間苦しんでおり、誰もが滅びることを望んでいませんが、すべてが悔い改めに来るべきです。

神の息子たちの没落は、彼らが男性の公正な「娘」を見て、彼らを妻として連れて行ったときに起こりました。

男性の「娘」とは、地上の男性の知恵/言葉/教えです…彼らの（神の息子）教えに組み込まれた肉の男性のことです。

神の息子たちは世界の霊を受けていました。彼らは男性の知恵を彼ら自身の教えと結婚させ、彼らが彼らをめぐって互いに戦ったとき、彼らを肉の後に生きさせました。 「娘」という言葉…。 「お風呂」…「建てる」を意味する「banah」という語根から来ています。

創世記6：1-8 KJV（1）そして、人が地の表面で増殖し始め、娘が彼らに生まれたとき、それは起こりました、（2）神の息子が人の娘を見たということ彼らが公正であったこと。そして彼らは彼らが選んだすべての妻を連れて行きました。

知恵は彼女を築き上げました家…。

箴言9：1 KJV（1）知恵は彼女の家を建てました、彼女は持っています彼女の7つの柱を切り開いた：

知恵を通して建てられた家…。

箴言24：3 KJV（3） 知恵を通して建てられた家; そしてそれが確立されていることを理解することによって：

レイチェルとリアはイスラエルの家の「建設者」でした…。

ルツ4：11KJV（11）そして門にいたすべての人々と長老たちは言った、「わたしたちは証人です。主はあなたの家に来る女性をレイチェルのように、そしてイスラエルの家を建てたリアのように、そして、あなたはエフラタでふさわしく、ベツレヘムで有名になります。

主なる神はアダムとビルトの肋骨の一つを取りました（ “作られた “= banah =構築する）肋骨を持つ女性。神はビルダーを建てました。

創世記2：21-22 KJV（21）そして主なる神はアダムに深い眠りをもたらし、彼は眠った。彼は自分の肋骨の一つを取り、その代わりに肉を閉じました。 （22）そして、主なる神が人から取った肋骨は、彼を女にし、、彼女を男。

神の息子たちは、人間の地上の知恵の言葉の魅力的な言葉を受け取りました（彼らの「娘」…彼らの建設者…彼らの地上の知恵における地上の男性の言葉）。彼らは、いわば欠陥のある構造を構築します。

1コリント2：4-16 KJV（4）そして私のスピーチと説教は人間の知恵の魅力的な言葉ではなく、ではなく、精神と力のデモンストレーションです：

彼らの信仰は、男性（彼らの「娘」）の知恵の言葉で確立されました。

（5）あなたの信仰は男性の知恵に立つべきではなく神の力にあるべきである、 。

彼らは、自分たちが選んだ男性の「娘」を受け取りました…。この世界の知恵。

「この世の君たち」：当時、地球には巨人がいました。その後、神の子たちが人の娘たちのところにやって来て、彼らが子供たちを産んだとき、同じ人が年老いた強大な人になりました。 、有名な男性。

彼らは無に帰します。

ベネエロヒムまたは「神の息子」は、ユダヤ人のカバラのセフィロスホッドから発せられる天使の秩序でもあります。聖書はカバラに基づいています。このセフィロスの魔法のビジョンは次のとおりです。このセフィロスはまた、ブラの半球に関連付けられていますその中で本と学習を規制します。生命の木の反対側は、美しい裸の女性の魔法のイメージに代表されるNetzachです。ネザックはまた、芸術と自然を調節する脳の半球を表しています。おそらくこの一節は、これらのセフィロスの教えの統一、または脳の左半球と右半球の平等な使用が望まれることを示唆しています。

コメント

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• The bible is based on the Kabbalah.カバラのテキストが紀元前12世紀頃に書かれることを約束し、旧約聖書が紀元前2世紀までに完成したことを考えると、これは非常に大胆な発言です。