イスラエルの国がヨルダン川を渡った後、神はヨシュアに命じられました：
ヨシュ4：2「あなたがたを民から、すべての部族から、人から、ヨシュ4：3と命じて、彼らに命じてください。こう言って、あなたがたをヨルダンの真ん中から、どこからでも連れて行ってください。祭司たちの足が立って、12個の石が用意され、そしてあなたと一緒に運び、そしてそれらを宿舎に置きました-あなたがたが今夜泊まる場所。」（JPS）
ヨシュアは彼が指示した12人の男性に説明した：
ヨシュ4：6これはあなたがたの間のしるしかもしれない、あなたの子供たちが時間内に来るように頼んだとき、こう言った。 4：7あなたがたは彼らに言うであろう。ヨルダンの水は主の契約の箱舟の前で断たれたので、ヨルダンを越えたとき、ヨルダンの水は断たれた。 ;そして、これらの石は永遠にイスラエルの子供たちへの記念碑となるでしょう。」
12個の石を取り除いた後祭司が立っていたヨシュアは、祭司が立っていたヨルダンに12個の石を設置しました：
ヨシュ4：9ヨシュアも契約の箱を産んだ祭司の足があった場所にあるヨルダンの真ん中に12個の石を設置しました立っていた;そして彼らは今日までそこにいる。
神からの命令が与えられていないように見えるのに、なぜヨシュアは12の石を立てたのか？マット3：9でバプテストのジョンが話したのと同じものですか？
コメント
- 申命記27：2 "そして、あなたがヨルダンを渡ってあなたの神、主があなたに与えられた地に行く日、あなたは大きな石を立て、それらを石膏で塗らなければならない。" 神への記念碑を作るという命令は、同様に自動振替と見なすことができます。川に石を設置する命令がなかったので。
答え
石は「立っている石。」立っている石は、神（または神）が特定の場所でしたことを記念する古代の方法です。石を見ると、神が何をしたのかを尋ねることができます。
“ sign 将来、子供たちが「これらの石はどういう意味ですか」と尋ねるとき、ヨルダンの流れが以前に遮断されたことを伝えます。主の契約の箱。それがヨルダンを渡ったとき、ヨルダンの水は断たれた。これらの石は記念イスラエルの人々に永遠に。」ヨシュア記4：6-7
考古学者はイスラエルのテルゲゼルでカアナナイトの立っている石を発見しました（ゲゼルはソロモン王によって要塞化された都市でした。列王記上第9章を参照してください。 15）。
写真が大きすぎてアップロードできませんでした。これらの石のいくつかの写真へのリンクは次のとおりです。 https://photos.app.goo.gl/hdhvpqcsrLK512He8
ここで、ジョシュア、彼らは次の世代が神が彼らのためにしたことを忘れないように石を設置することになっています。
さらに、ヨルダン川のその場所を紳士が歩くとき、彼らは同じ質問をします：「イスラエルの神はここで何をしましたか？」これはあなたの神の力についてあなたの周りの人々に目撃するための道具になります。
マットの「石」についての質問。 3：9はおそらく、アブラハムがイスラエルの礎石であるというユダヤ人の考えへの言及です。イザヤは言います
「私に耳を傾け、義を追求し、主を求めるあなた： rock から切り取られ、採石場に移動します掘られました。あなたの父アブラハムと、苦しんであなたを産んだサラに目を向けてください。」イザヤ51：1
ペテロが私たちを「生きている」と呼んでいるようなもの石」（ペテロ第一2：5）
エルサレムとイスラエルのすべては岩でできているので、それは素晴らしい比喩になります。
回答
故チャールズ・スポルジョンによるこの質問についての解説を聞きました。ヨシュアがしたことに対する彼の見解は、私たちがバプテスマで残した罪/古い人生の表現でした。ジョシュア（キリストの一種）は、彼らが荒野に残していたものをさらに示すために、水にリマインダーを残しました。
私の翻訳は正確ではないかもしれませんが、それがその要点です。私にとって、聖書の歴史の正当性を証明することは、時代にとって素晴らしい思い出です。ヨルダン川の真ん中にある岩の頂上が少なくなっているのを見たことがありますか、それとも可能かどうか疑問に思います。…..
コメント
- "
I listened to a commentary on this very question by the late Charles Spurgeon."つまり、では、実際には何歳ですか?? ;） - そして聖書解釈学SEへようこそ-私たちは'フォーラムではないので、を利用してくださいまだ'していない場合は、サイトツアー。 '説明とコンテキストを提供する長い回答を探しています。この投稿に含まれる情報の一部には、追加の参照が必要です。 編集して、ここで行われたアサーションをサポートする信頼できるソースに引用を追加してください。調達されていない資料は、異議を申し立てられるか、削除される可能性があります。ありがとう！
回答
要点は、イスラエル人が覚えておくことでした。彼らの先祖は長い間死んでいましたが、これらの12の川の石があります-かなり大きい-ヨルダンが乾いた地面で交差したことを示しています。イスラエルは奇跡を振り返るとすぐに忘れる傾向があったので、これは理にかなっています。
コメント
- ジョン-あなたの質問は理にかなっていますが、そこに私たちがあなたの考えに基づいて構築するのを助けるための参照ではありません。自由な時間があれば、ツアーを確認して参加してください。ありがとう！
回答
この地域が干ばつに見舞われたときに、これらの石が見えるかもしれないと思います。水の流れはひどく落ちました。そうすれば、人々は石が水から突き出ているのを見て、神の忠実さを思い出すことができます。
答え
最後の質問に答える必要があります
コマンドが表示されないのに、なぜジョシュアは12個の石を設置したのですか…
-
G” dに喜ばれることをするために、彼の命令を待つ必要はありません。
-
たとえG “dがそれを望まない、または必要としないとしても、記念碑を置くことに罪はありません。
-
G” dは彼の将来の花嫁が自発的であり、彼を喜ばせることを望んでいます。
-
ホセア2:16（ユダヤ人の列挙では2:18）
והיה
ביוםההוא
נאםיי
תקראיאישי
ולאתקראיליעודבעלי -
そして
その日
宣言された
HaShem
あなたは私を私の夫と呼ぶでしょうpeer-husband）
そしてもう私のマスター夫とは呼ばない -
注：inversive-vav理論は間違っていて一貫性がありませんt。逆vav理論を決して信じないでください。実際には、それはHaShemで宣言されていたと書かれています…。
「その日になる」ではなく。
-
-
詩篇8：4-6（ユダヤ人の列挙では8：5-7）
- מהאנוש
כיתזכרנו
ובןאדם
כיתפקדנו
ותחסרהומעט
מאלֹהים
男
あなたが私たちに任命/権限を与える
あなたは彼を少し
G “d
とあなたが彼を飾った栄光と名誉
よりも少なくします - KJVそしてNIVは、元のヘブライ語が私たちを彼のほぼ平等にしたいと言っている可能性を疑問視するために銃をジャンプすることを決定した非ヘブライ語の情報源を参照することを決定し、したがって詩の意図されたメッセージを変更しました。彼らは、G “dが実際に人類を彼のほぼ平等にしたいと思っているという彼らの目を信じることができませんでした。
- מהאנוש
-
両方の詩は、G” dが意図していると言っています人類、彼の将来の花嫁、彼の平等である。強制や命令なしに自発的になる私たち自身の決定を下すために。
G “dはあなたの頭に生えるすべての髪を計画する必要はありません、または地面から成長する草のすべてのブレード。それが彼が進化のメカニズムを確立した理由です。進化論はG “dの創造の右腕です。
-
それで、ジョシュアは自発的なことをしました、そしてG” dはそれに問題がなかったようで、彼はおそらくまだ微笑んでいます。
-
レビ記10章では、自発性が間違っていました。
「自発性」が間違っているわけではありません。それは心の豊かさであり、自発性を示し、それは正しいか間違っているかのどちらかです。彼女の心の優しさからシンデレラのように、自発的に老婆を養った。シンデレラの心の悪からの継母のように、自発的にシンデレラを奪われました。実際、正義の無神論者は、心の自発性によって正義であるため、G “dに最も愛されています。一方、信じる私たちは賄賂や脅迫によって義に追いやられます。正義の無神論者は、G “dを信じることなくすでにG” dの顔を見ています。
答え
それは神が彼のリーダーシップの間にした最初の驚くべきことの個人的な思い出させたと思います…
彼は神からそれをするように頼まれておらず、誰もそれを見ることができませんでしたが、彼らが水に覆われていても、彼らがそこにいることを知っていました…..そうではありませんでした個人的なものではありません…
考えてみてください
回答
コメント
- あなたの反応は、あなたのフレーズが示唆するように神学的なものです"今日の教会のためのスピリチュアルレッスン"。聖書解釈学は、テキストが言っていることだけに関係しており、今日の解釈や神学的な重要性には関係していません。これらの後者の問題については、キリスト教交換または神学交換に参加する必要があります。