マルコ14章44節で、なぜユダはキスでイエスを裏切ったのですか。

短い回答

答えは詩篇2とイエスと関係があり、王であると主張しています。ユダは、「神の子と思われる」イエスをキスで裏切ることを選びました。彼のキスは非常に皮肉なものです。はりつけの兵士たちと同じように、彼はイスラエルの正当な王であるという彼の主張でイエスを嘲笑します。

長い答え

イエスがロバでエルサレムに入ったとき、ほんの数日彼の裏切りの前に、彼は自分自身をキリスト/メシア、ダビデの子、イスラエルの正当な王であると公に宣言していました。その日に出席した人々の群衆は確かに彼の行動を理解していました。彼らの解釈は、4つの福音書のそれぞれに記録されています。マシューで彼らは「ダビデの子へのホサナ！」と叫びます。マークの中で彼らは、「私たちの父ダビデの来るべき王国は幸いです！」と言います。ルカでは、彼らが次のように宣言しているのを聞きます。「主の名によって来る王は幸いです。そしてヨハネで彼らは「イスラエルの王は幸いです」と叫びます。

なぜ人々はロバでイエスのエルサレム入城を王位への暗黙の主張と結びつけたのですか？マタイとヨハネはもちろん、ザカリヤ9：9の予言的な成就を指摘しています。

シオンの娘よ、大いに喜んでください！

エルサレムの娘よ、大声で叫びなさい！

見よ、あなたの王があなたのところにやって来る。

正義であり、救いを得るのは彼である。ロバ、

コルト、ロバの子馬。

そして、これが私たちの答えの終わりです。

しかし、イエスのエルサレム入城と王であるという彼の主張を結びつけるには、さらに大きな理由があります。ラバをエルサレムに乗せるという行為は、ソロモンがイスラエルの王であると宣言されたしるしであったことを私たちは知っています。このイベントは列王記上第1章で見られます。デビッドのラバへの乗車が強調され、3回繰り返されます。これはイスラエルの歴史の中で特に重要な出来事です。これはイスラエルの最初の王朝の継承です。サウルはイスラエルの最初の王でしたが、王朝はありませんでした。彼と彼の息子たちは殺され、規則はダビッドの新しい行に渡されました。しかし、列王記上第1章でのソロモンの戴冠式までは、ダビデの王家の血統が確立されていません。そしてそれは、ダビデのラバでエルサレムにソロモンが乗ったことに他なりません。

この出来事が歴史的かつ象徴的に重要であることを考えると、その後のすべての戴冠式で繰り返された可能性があります。同じように、聖書を誓うというジョージワシントンの個人的な決定は、その後のすべての大統領就任式で繰り返されたため、ラバでエルサレムに乗ることが将来の戴冠式の基礎を形成しました。イエスは、ロバに乗ってエルサレムに入ると、人々が認めた戴冠式を行っているようです。

この1回の行為で、イエスはダビデの倒れた家の修復であると公に宣言しました。サムエル記下7章で、神はダビデに息子の1人がイスラエルの王座に座るという永遠の約束をされました。それでも、福音書の時までに、ダビデの王位は500年以上の間空でした。詩篇89篇はこの状況を嘆きます。その中で神は、「

一度、私は自分の神聖さを誓った。

ダビデに嘘をつかない。

彼の子孫は永遠に耐えるでしょう、

私の前の太陽が続く限り彼の王位です。

月のようにそれは永遠に確立されるでしょう

空の忠実な証人。」 （89：35-37）

それでも、詩編作者は神が今持っているという事実を悲しんでいます

捨てられて拒絶された;

あなたは油そそがれた者に対する怒りに満ちている。

あなたはしもべとの契約を放棄した;

あなたは彼の王冠をほこりで汚しました。 （89：38-39）。

詩篇89は、サムエル記下第7章でダビデに約束された当初の約束を振り返ります。ダビデの後継者を理解するために、そしてイエスがエルサレムに入るときのイエスの自己理解にとって特に重要です。それは、イエスが「キリスト」、「ダビデの子」、そしてもちろん「神の子」であるとはどういう意味かを説明しています。

サムエル記下第7章で、ダビデは預言者ネイサンに彼の神のための「家」を建てる計画です。ダビデは自分で「杉の家」を建てたので、神の箱がまだテントの中にあるのは耐え難いことです。ネイサンはその計画を支持しますが、神からのメッセージを受け取ると突然気が変わります。神は、ダビデに「家」を建ててほしくないと言われました。代わりに、神はダビデのために「家」（すなわち王朝-言葉遊びに注意）を作ることを約束されています。

さらに、主はあなたにそれを宣言します主はあなたを家にします。あなたの日々が満たされ、あなたがあなたの先祖と一緒に横になるとき、私はあなたの後にあなたの子孫を育てます。彼は私の名前のために家を建てるでしょう、そして私は彼の王国の王位を永遠に確立します。私は彼にとって父となり、彼は私にとって息子となるでしょう。彼が不義を犯すとき、私は彼を人の杖と人の子の縞で懲らしめますが、私があなたの前に置いたサウルからそれを取ったので、私の堅実な愛は彼から離れません。そして、あなたの家とあなたの王国は私の前に永遠に確かめられるでしょう。あなたの王位は永遠に確立されます。」（サムエル記下7：11-16）

ダビデの子は神と特別な関係を持っていることに注意してください。ここでは、王は神の子と呼ばれています。この時点で、あなたは福音書の反響を認識しているはずです。福音書では、神ご自身がイエスを「息子」と呼び、イエスが神を「父」と呼んでいます。ダビデの長男であるソロモンが実際に神のための「家」または神殿を建てたので、サムエル記下第7章を読んでソロモンへの言及を見るのも非常に自然です。しかし、この約束の中で、イエスの自己理解へのメモを見ることも重要です。イエスがエルサレムに入城した後（再びソロモンの戴冠式のように）最初に行動するのは、神殿を調べて「清める」ことです。神のための「家」の設立は、ダビデの息子の特別な特権です。イエスはそれに応じて行動します。そして、人々は適切な期待を持って対応します。

しかし、問題は、イエスの戴冠式が人々が期待する方法で行われないことです。イエスは十字架につけられており、それはイエスがダビデの王位に対する偽りの主張者である単なる偽装者であったことを示唆しています。しかし、それはマークや他の福音書記者がそれを見る方法ではありません。彼らは確かにイエスを王位に就かせますが、皮肉なことに、それはイエスの最大の栄光の瞬間である十字架です。福音書記者が強調することを選んだ詳細のために、これがどのように見えるかを私たちは知っています。

最初の3つの福音書のそれぞれに、イエスが弟子たちに誰もが尋ねてきた質問をする特別なターニングポイントがあります。イエスは誰ですか？イエスは彼らに、「あなたは私が誰だと言うのですか」と尋ねます。 （マルコ8:29、マット16:15、ルカ9:20）ペテロは「あなたは油そそがれた者です」と宣言します。言い換えれば、ペテロはあなたが「ダビデの息子、キリスト、メシア、王、王位の正当な相続人」であると言います。これは重要な育毛の発表です。そして、この発表によって、イエスはエルサレムと彼の究極の運命に注意を向けます。イエスは、ペテロが今言ったことを誰にも言わないように彼らに警告すると同時に、彼が拒絶され、殺され、3日後に再び立ち上がることを彼らに教え始めます。しかし、弟子たちはこの予言を窒息させます。ピーターは彼を叱責します。彼が「キリスト」と言ったとき、彼は明らかに「敗者」を意味していませんでした。代わりに、彼はイスラエルを外国の抑圧者から解放する王室のキックアスリーダーを意味しました。しかし、イエスは今度はペテロを叱責し、弟子たちに、人の命を救うことはそれを失うことであり、人の命を失うことはそれを救うことであると教えました。このパターンは、エルサレムへの旅でさらに2回繰り返されます。イエスが彼の死を予言するとき、弟子たちは彼らの地上の立場に誇りを表明し、そしてイエスは今度は逆説的な教えを通して彼らの見方を再び調整しなければなりません。最高になるには、最低になる必要があります。最初になるには、最後でなければなりません。支配するには、あなたはしもべになる必要があります。

このパターンの最後の例は、ジェームズとジョンがイエスの栄光の中で左右に座るようにと要求してイエスに近づくときに起こります。イエスは彼らに、死ぬためにエルサレムに行くと言ったばかりですが、彼らはまだ彼が黄金の玉座に座るつもりだと信じているようです。しかし、イエスは彼の栄光が十字架であることを知っており、彼らへの彼の質問は特にそれを示しています。 「あなたは私が飲むコップを飲むことができますか、それとも私がバプテスマを受けたバプテスマでバプテスマを受けることができますか？」彼らは、彼が何について話しているのか全く理解していないので、彼らはできると言って、頭を真っ白な視線でうなずきます。しかし、イエスは、「私の右手または左手に座ることは、私が与えることではなく、それが準備された人々のためです」と言われます。 （マタ20:23、マルコ10:40）

福音書の中でイエスの左右に誰かを見つける唯一の場所ははりつけにあるので、これは重要です。マルコ15:27は、「彼らは彼と一緒に2人の強盗を十字架につけました。1人は彼の右に、もう1人は彼の左にいます」と述べています。弟子たちがイエスの栄光の中でイエスと一緒に座るように頼むとき、イエスは彼らを十字架に向けることは明らかです。十字架は彼の栄光です。イエスの左右に泥棒を配置することは、戴冠式の要素の長いリストの集大成に大きく影響します（15：16-27）。ピラティスがイエスを十字架につけさせるよう命じたので、マークは兵士たちがイエスをプラエトリウムに導き、そこで大隊全体を彼の前に集めたと言います。この行為では、マークの最初の読者は、彼自身がプラエトリアニの警備員の投票によって主を宣言したカエサルの戴冠式のエコーを聞いたでしょう。マークはそれから彼らが彼に紫色のマント（支配者だけが合法的に着ることができる色）を着せ、彼の頭にいばらの冠を置いたと私たちに話します。彼らは、モックオマージュで曲がった膝の上で彼に「ユダヤ人の王、あられ」と敬礼した。彼らは彼の告発「ユダヤ人の王」を投稿します。

福音書記者は、兵士の行動の「皮肉」にさらに皮肉を感じます。イエスは確かに十字架で王国を受けています。命を失うことで、彼はそれを救っています。仕えることで、彼は主になります。これは本当に彼の戴冠式です。彼の就任式。イエスの冠は実際にはりつけで授けられています。

では、これはユダのキスと何の関係があるのでしょうか。答えは詩篇2にあります。これは詩篇の戴冠式の賛美歌の1つであり、新しいデビッドキングの就任式で歌われました。歴史的な戴冠式について重要なことを教えてくれますが、福音書にあるイエスの皮肉な戴冠式についても教えてくれます。それを念頭に置いて詩篇2を読んでください。

なぜ国々は激怒します

そして人々は無駄に計画しますか？

地球の王たちが立ち上がった

そして支配者たちが一緒に助言します

主に対してそして主の油そそがれたは、

「彼らの絆を解き放ち

そして彼らの紐を私たちから追い払おう」と言った。

天に座る者は笑う。

主は彼らを嘲笑する。

それから彼は怒りの中で彼らに話しかける。

そして

「私は、**私の王を

聖なる丘であるシオンに置いた」と言って彼らを憤慨させた。**

法令についてお話しします：

主は私に言われた、**「あなたは私の息子です。

今日私はあなたをもうけました。**

私に聞いてください。そうすれば、私は国々をあなたの遺産にし、

そして地球の果てをあなたの所有物にします。

あなたは鉄の棒でそれらを壊します

そして陶芸家の器のようにそれらを細かく砕きます。」

ですから、王よ、賢明です。

地球の支配者よ、警告してください。

恐れをもって主に仕え、

震えながら喜んでください。

息子にキスをする、

彼が怒って、あなたが滅びないように途中で、

彼の怒りはすぐに燃え上がります。

彼に避難するすべての人は幸いです。

「KisstheSon…」一部の翻訳では、「息子に敬意を表する」と表現することで、明示的なつながりを隠しています。アクションはもちろんオマージュですが、文字通りの動詞は「キス」です。そして、キスという言葉は旧約聖書では比較的まれであり、とりわけ息子/油そそがれた王にキスすることが不可欠です。

ここでユダとイエスとのつながりはありますか？絶対にあると思います。弟子たちがイエスをキリスト、王、ダビデの息子として認めたことを私たちは知っています。これはマタイ16章、マルコ8章、ルカ9章で見られました。彼らはエルサレムに行き、イエスが王位に就くのを見ました。彼らは、デビッドの戴冠式の台本を知っていました。彼らは、イエスがロバに乗ってエルサレムに入るとはどういうことかを知っていました。しかし、何らかの理由でユダは信仰を失いました。福音書に照らして、ユダがイエスの伝統的なメシアの役割の拒絶を乗り越えることができなかった可能性はかなり高いと思います。彼は地上の栄光はないだろうと気づき、それで彼はキスで「息子」と思われるイエスを皮肉に裏切ることを選びました。彼のキスは非常に皮肉なものです。兵士たちと同じように、彼はイスラエルの正当な王であるという彼の主張でイエスを嘲笑します。それでも福音書では、皮肉を皮肉のさらなる層に変えるのは主であり、最後の笑いを楽しむのは主であることがわかります。

コメント

• あなたは’半分正しいと思います。あなたは’予言的な部分を持っていますが、’ユダが現時点で持っていた実用的な理由を見逃しています。彼が意識的に皮肉を言っていたとは信じがたい。ユダは再び予言を成就しますが、よくあることですが、完全に意図せずにそれを行っています。
• @JoshuaBigbee、私は’実用的な理由を見逃していません。 ‘質問でそれを参照しました。ユダ”は”イエスにキスして逮捕した兵士たちに彼を特定しました。これは、写真撮影の前の時代には絶対に必要でした。しかし、それはすべての福音書が言っている’です。兵士たちが隠れていたとは言いません。兵士たちが彼と一緒に到着したと書かれています。彼らは合図を待っていたのかもしれませんが、’は特に本文にはありません。
• @ JoshuaBigbee、I ‘は、ユダがキスを実際的なもの以上のものと見なすことができた方法を示しました。弟子たちがメシアに関する旧約聖書の予言について何も知らなかったと言うのは間違いです。彼らがイエスに従い、彼を”キリスト”と見なしたという事実は、彼が預言され、期待されているイスラエルの王であると信じていたことを示しています。 。ロバでイエスがエルサレムに入城したことに対する群衆の反応は、彼らが予言と、それがダビデの復元された家にとってどのような重要性を持っているかを知っていたことも示しています。
• @JoshuaBigbee、詩篇2は戴冠式についての最も顕著な詩篇です。神の’の”油そそがれた”の支配者。弟子たちがイエスを”油そそがれた”として理解していれば、彼らは” son “はその箇所で予測されました。ですから、ペテロがイエスを”キリストと宣言したときにそこにいたユダもそうです。”しかし、ユダは結局、キスでイエスを裏切っています。皮肉なことは意図されていないと本当に思いますか？

なぜキスするのですか？確かに、誰かを識別するための親密な方法ははるかに少ないです。なぜキスが彼らの合図として選ばれたのですか？

キスは友人の間で一般的な挨拶でした（cp。ローマ16:16 ; 1コリント16:20 ; 2コリント13 ：12 ; 1テサロニケ5:26 ; 1ペテロ5:14 ）。ユダはイエスの12人の元の使徒の一人だったので、彼らは vinculum amicitiae を共有し、キスはそのことを示していたでしょう。

実際、ギリシャ語の div id = “e4f064dfe5”>

私の目には、ユダのキスはですから、イエスは「あなたが求めたことをしなさい、 friend 」と言われます。この友情と兄弟愛の考えは並んでいます。裏切りの側面の側は、イエスが感じる傷と痛みを増幅し、後で感じ続けます（ただし、究極の痛みは、父なる神がイエスから顔をそむけるときでしたが、イエスはユダ、ペテロ、そして

しかし、ユダがイエスにキスした理由を理解するための鍵は、ルカ22:48でイエスがどのように反応したかにあると思います。イエスは「ユダ、あなたはキスをした男の息子？」言い換えれば、あなたはあなたが愛していると主張する方に見捨てて苦痛を与えますか？それは今日の教会の大多数の人々の壮大な肖像画だと思います。あなたは私を愛していると言いますが、あなたは私と聖霊を悲しませます精神。

私の心の中で、神が「無神論者になって私を拒絶し、言葉と行動であなたの憎しみを表現しなさい。しかし、あなたが言葉で愛し、私と私の法を憎むと言わないでください。家族や愛する人が言葉であなたを愛していると約束し、彼らの行動であなたを憎むよりも、見知らぬ人に嫌われて拒絶される方が簡単だからです。

したがって、ユダのキスは予言的だったと思います。それは、キリストの自称クリスチャンと「友人」がどれほど多くの人が彼を愛していると主張しているのに、彼を後ろで刺したかの一例でした。私たちクリスチャンが神の律法を破り、聖霊を悲しむたびに、私たちは想像以上に多くの苦痛を神に負わせます。そして、それが私たちから来るとき、それは彼をはるかに傷つけます。

私はすべてが理由で聖書にあると信じています。ですから、親密なキスは、私たちが毎日自分たちを「キリストの追随者」と呼び、それでも意識的に繰り返し罪を犯していることを思い出させる素晴らしい仕事をしていると思います。私たちは友人のように彼にキスし、敵のように彼を裏切ります。

神が私たちを助けてくれます。

コメント

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「キス」

そもそも、これはおそらくフランスの fair la bise emに近いでしょう。 >「頬にキスをする」よりも適切です。

φιλημα、原始的な動詞に由来φιλεω（「愛する/愛する」）とは、簡単に言うと「愛のジェスチャー」（あらゆる種類の抱擁、抱擁、適切なキスなどの愛のショー）を意味します。 これのようなものは、私たちが「キス」と呼ぶものよりもはるかに可能性が高いです。言い換えれば、この単語は英語のように「キス」のこの理解を必要としない。

私は、それが「キス」のような具体的なものよりも、英語の単語「愛撫」（強さではなく一般性）に近いことを示唆しています。 実際、「愛情」の語源はこれをサポートしています。 phileo や phileema のように、「好きになる」、「愛する」という語根の動詞と名詞の関係を共有しているからです。 （愛情を示すもの）と「愛撫する」。言い換えれば、「愛撫」の固有の曖昧さは、誰かにφιλημαを与えることの曖昧さに似ています。「愛撫」という言葉は、それにもかかわらず、ほとんど排他的に、性的に邪魔な、あるいは暴力的な文脈での使用によって汚されています。

したがって、この単純な抱擁または「平和の徴候」は、おそらく当時の一般的な挨拶でした（ジェスチャーがいかに単純で遍在していることを考えると）、特に 教会のメンバー間の団結と愛情を維持する必要性を感じた人々の間。私は、他の男性の妻と頬にキスをしているのを見つけました（すべてのセクシュアリティ、キリスト教の団結と愛の単純なジェスチャーを完全に欠くことを明確に意図しているものから確実に除外されていないもの）たとえば、男性と女性の相互関係に関しては、1世紀のパレスチナの態度や風土と調和させるのは困難です。

裏切りの兆候（παραδίδωμι引き渡される）は、φιλέωである必要がありました。つまり、キスです。しかし、裏切りの行為は、κατεφίλησεν、たくさんキスし、何度も何度もキスし、優しくキスすると説明されています：

今、裏切り者は彼らに「私がキスするのは男です。彼を捕まえて、警戒して彼を連れ去ってください。」 （マルコ14:44）[ESV]

δεδώκειδὲὁπαραδιδοὺςαὐτὸνσύσσημοναὐτοῖςλέγωνὃνἂν

そして彼が来るとすぐに彼のところに行き、「ラビ！」と言いました。そして、彼は彼にキスをしました。

平和。

ユダの「キス」は、単純な心を欺くために「良い言葉と公正なスピーチ」を話すことを意味します。

多くの人がユダの足跡をたどり続けています。彼らは良い言葉を使って無防備な人々をお世辞の唇でお世辞にしています…そして彼らはイエスを連れて行くようになります（私たちの「毎日の」犠牲を守る主）彼らの偽りの言葉の犠牲になった人々の生活から。

彼らは「お世辞の唇」を使用しています…。偽の「キス」…。欺くためにそれらのお世辞の言葉を話すために…そして彼らは彼らに耳を傾ける人々の生活からイエスを首尾よく連れ出します。

パウロが述べたように、私たちは「聖なるキス」でお互いに敬礼しなければなりません。

しかし、彼らの「キス」は神聖ではなく、欺くために良い言葉と公正なスピーチで他の人に「敬礼」するので、偽装されています。

ローマ16：16-18 KJV（16）互いに敬礼する聖なるものでkiss 。キリストの教会はあなたに敬礼します。

私たちに偽りの「キス」をする人は、私たちの間で分裂を引き起こし、つまずきを立てます（私たちが学んだ（お互いを愛する）教えとは反対に、彼らの教えと私たちを分裂させる男性の戒め。私たちはそれらを避けなければなりません。

（17） さて、兄弟たち、お願いします。あなたがたが学んだ教義に反する分裂と犯罪を引き起こすそれらに印を付けなさい。

ユダとして、彼らはお金のためにこれらのことをします。彼らは彼ら自身の腹のために役立ちます。彼らの偽りの「キス」=良い言葉と公正なスピーチ。

（18） そのような人々は私たちの主イエス・キリストに仕えるのではなく、彼ら自身の腹;そして、良い言葉と公正なスピーチによって、単純な人の心を欺きます。

貪欲さは、偽りの言葉（お世辞の唇…。ユダの「キス」）であなたの商品を作ります。ユダはイエスを裏切って銀貨30枚を受け取りました。

2ペテロ2：3 KJV（3） そして貪欲さを通して、彼らは偽りを持っているでしょう。言葉はあなたの商品を作ります：長い間、その判断は長続きせず、彼らの堕落は眠りません。

彼らはイエスを私たちの生活から奪うようになります…彼の「毎日の」犠牲の維持を奪います。

私たちがこの死すべき体の中で主イエスの死（彼の毎日の犠牲の維持）について常に耐えるならば、イエスの人生も私たちの体に彼を与える私たちの外側の死すべき肉体に現れますこの地球の永遠の命。

2コリント4：10-11 KJV（10） 常に主イエスの死にゆく体。イエスのいのちも私たちの体に現れます。 （11）生きている私たちにとって、イエスのために常に死に至るのです。イエスの命もまた、私たちの死すべき肉体に現れるかもしれません。

「彼の来る約束はどこにあるのか」と言う嘲笑者がいるでしょう。彼の永遠はどこにあるのか彼らが話すときに天から明らかにされた彼の怒りの下で彼らがこの地球から滅びているので、彼らの判断は長引いていません…それは眠っていません。

2ペテロ3：3-4 KJV（3）これを最初に知って、最後の日に嘲笑者が来て、自分の欲望を追いかけ、（4）そして言った、彼が来るという約束はどこにありますか？父親が眠りに落ちたので、すべてのものは最初からそのまま続いています創造物。

私たちが彼の「毎日」を私たちの死体の神殿に留めるとき、彼らには私たちを欺く力がありません。イエスは私たちに「毎日」互いに愛し合うことを教えており、私たちは彼の毎日の犠牲を守り、毎日罪のために死ぬべきです。

しかし、私たちが忘れた場合（「眠りに落ちる」）、彼らはこの「闇の力」を使って、お世辞の唇で私たちを欺きます…。ユダの「キス」。ユダはこれで彼の後を追う人々にキスのしるしを与えました。お世辞の唇の犠牲になった人は簡単に連れて行かれます。

ルカ22：53KJV（53） 私が毎日あなたと一緒にいたとき神殿、あなたがたはわたしに対して手を伸ばさなかった。しかし、これはあなたの時間であり、闇の力である。

なぜ「眠る」…お互いを愛するようにとの戒めをするのを忘れているのですか？

私たちが「眠りにつく」と、人の子を裏切るために偽の「キス」を持って来る人々の誘惑にだまされて、彼の永遠の命が決して明らかにされないようにすることができます。私たちの死体。私たちが互いに愛し合うという神の戒めに「眠り」に陥った場合、彼らは私たちを欺く力を持っています。私たちは立ち上がらなければなりません…彼の義に目覚めます…そして私たちの言葉を常に優雅さと平和をもって使用します…彼らが来て私たちの忘却の中で私たちを欺かないようにします。

ルカ22：46-48 KJV（46）そして彼らに言った、なぜあなたがたは眠る？ （47）そして、彼がまだ話している間、大勢の人を見よ、12人のうちの1人であるユダと呼ばれた彼は彼らの前に行った。 、そしてイエスに近づいてキスをした。 （48）しかし、イエスは彼に言われた、ユダ、あなたは人の子をキスで裏切ったのですか？

私たちがいつも守ることを覚えているなら彼の戒め…。

箴言6：20-26 KJV（20） 私の息子、あなたの父の戒めを守り、そしてあなたの母の律法を捨てないでください：（21）彼らをあなたの心に絶えず縛り、あなたの首に縛り付けてください。（22）いつあなたが行くなら、それはあなたを導き、あなたが眠るとき、それはあなたを守り、あなたが目覚めるとき、それはあなたと話すであろう。（23）戒めはともしびであり、律法は光であり、命令の戒めは生き方：

…そうすれば、「奇妙な女性」の舌のお世辞の犠牲になることはありません…。人お金のために奇妙なことを説く人。

（24） あなたを邪悪な女性、strの舌のお世辞からアンジュウーマン。（25）汝の心の美しさを欲しがらない。どちらも彼女にまぶたを持ってあなたを連れて行かせないでください。

「姦淫者」は、イエスの「貴重な人生」をひそかに狩り、彼らが偽りの言葉でお世辞を言うもの。

（26）恐ろしい女性によって、男性はパンに連れて行かれます：そして姦淫者は貴重な命を狩ります 。

A GREAT MULTITUDEはユダの足跡をたどり、偽りの「キス」で私たちのところにやって来ます…。お世辞の唇…。イエスの「毎日の」犠牲を私たちの生活から守り、イエスの生活を守るために私たちの死体に現れることは決してありません。彼らはお金のためにこれを行っています。

彼の単一の目的で「ユダと一緒に」いる大勢の人々は、私たちの間で分裂を引き起こすので「剣」を持っています。彼らには五線が付いています…教義の教えとともに、教会の教義の手書きを使って他の人を判断するときに私たちをつまずかせる男性の戒め…それは霊の後にではなく肉の後に生きています。

マルコ14：43-44 KJV（43）そしてすぐに、彼がまだ話している間に、12人のうちの1人であるユダがやってくるそして彼と一緒に、祭司長、書記官、長老たちからの剣と杖を持った大勢の人々。（44）そして彼は彼が彼らにトークンを与えたのを裏切って言った、「私がキスする人は誰でも、彼も同じです。彼を連れて行き、安全に連れ去ってください。

私たちの死体におけるイエスの明白な永遠の命は、お世辞の唇によって縮みます。ユダを追いかけている教会の指導者たち。彼らは私たちの生活からイエスの毎日の犠牲を守ることを取り除いて、イエスの永遠の命を奪っています。彼らはイエスを「しっかりと」連れ去ります。

人の子は「行く」…見えないところに縮む…それは彼について書かれているが、人の子が裏切られたその人には悲惨である。彼の永遠の命は彼らによってこの地球から切り離されています。

マタイ26：24-25 KJV（24） 人の子はそれは彼について書かれています：しかし、人の子が裏切られたその人には悲惨です！彼が生まれていなかったら、それはその人にとって良かった。（25）それから彼を裏切ったユダは答えて言った、マスター、それは私ですか？彼は彼に言った、あなたは言った。

イエスは死んでいて、生きている。私たちが今ここで彼の永遠のいのちを持つことができるように、彼は今起きています。しかし、大勢の人たちは「私は」を取っています…。私は存在します…。私は立ち上がっています…そして、イエスがすでに私たちのために死んで今生きているとき、私たちが死んで天国に行かなければならないと彼らが説教するとき、この真実を地面に投げかけています永遠に。彼らは、イエスがすでに私たちのために死んでよみがえられたとき、死との契約と墓との合意を説教しています。

彼らはイエスを求めていると言いますが、彼らはイエスの真理（イエスの「私は」）を取り、彼らがだましている人々の耳にそれを投げかけています。

ヨハネ18：4-6 KJV（4）ですから、イエスは彼に来るべきすべてのことを知って出て行き、こう言われました。彼ら、あなたがたを求めるのは誰ですか？

イエスの「私は」は、イエスの永遠の命を裏切る人々によって否定されています。この地球。

（5）彼らは彼、ナザレのイエスに答えました。 イエスは彼らに言われた、私は彼です。そして、彼を裏切ったユダも彼らと一緒に立っていました。 （6）その時すぐに彼が彼らに言ったように、私は彼です、彼らは後ろに戻り、地面に倒れました。

イエス：私は生きて死んだ彼であり、私は永遠に生きているのを見ます。アーメン=しっかり、真実。

彼は墓と死の鍵を持っています：私たちの体に彼の毎日の犠牲を保つことによって（彼は死んでいた…そして私たちは彼に従い、毎日罪のために死ぬ）、そして私たちはまた今、彼の永遠の命を持ってください（見よ、私は永遠に生きています）。

黙示録1：18KJV（18） 私は生きている彼であり、デッド;そして、見よ、私は永遠に生きている、アーメン。地獄と死の鍵を持っています。

彼が生きている間、私たちは彼が死んで、今永遠に生きているように生きるでしょう。私たちの内にある彼の人生が私たちの死すべき肉体に現れるので、彼は私たちに現れます。

ヨハネ14：19-21 KJV（19）まだしばらくすると、世界は私をもう見ません。しかし、あなたがたは私に会います：私が生きているので、あなたも生きるでしょう。（20）その日、あなたは私がいることを知るでしょう。わたしの父に、あなたがたはわたしに、わたしはあなたに。 （21）わたしの戒めを持ち、それを守る者は、わたしを愛する者である。わたしを愛する者は、わたしの父を愛し、わたしは彼を愛し、彼に現れます。

しかし、ユダと一緒にいる多数の偽りの教師（ホストが彼に与えられた）が出てきて、私たちの生活から「毎日の」犠牲を取り除いて、彼の聖域（聖霊の神殿である私たちの死体）の場所は打ち倒されます。私たちは、彼の永遠のいのちが現れることなく、この地球から滅びます。死体は墓に投げ落とされます。人の子がこの地球から見えなくなって縮むにつれて、彼の人生は打ち切られています。

ダニエル8：11-12 KJV（11）ええ、彼はホストの王子にさえ自分自身を拡大し、彼によって毎日の犠牲が払われました

多くの人々が、お金と偽りの言葉の使用に対する貪欲さで、ユダを追いかけています（お世辞の唇の「キス」）そして彼らは真実を地面に投げかけます（イエスの「私は」）…そして彼らはそれで練習し繁栄します。

（12）そして、ホストは毎日の犠牲に対して彼に与えられました違反の理由で、それは真実を地面に投げ落としました。そしてそれは実践され、繁栄しました。

誰が彼の世代を宣言しますか？

彼の永遠の命は、ユダの足跡をたどる邪悪で裕福な大勢の人々によって、生きている国から切り離されています。

イザヤ53：8-9 KJV（8）彼は刑務所と判決から連れて行かれました。誰が彼の世代を宣言しますか？ 彼は生きている国から切り離されたからです：私の民の罪のために彼は打たれました。

彼の「死」=イザヤ53章9節の彼の死（複数形）…。それが地球から切り取られているので、彼の永遠の命がこの地球に現れるのを妨げられているので。

悪しき者と金持ちは、イエスが使わなかったのに偽りを使っています。彼らは私たちの死体の神殿を彼らの欺瞞によって墓に投げ捨てているときに「暴力」をします。イエスはこれらのことをしなかったし、イエスの足跡をたどっていません。

（9）そして彼は邪悪な者と金持ちので墓を作りました彼の死の中で; 暴力を振るったことがなかったので、口の中に欺瞞もありませんでした。

多くの人は、今ここでの彼の永遠の命について聞きたくないでしょう。私たちが今彼の永遠の命を得ることができるように、彼は今起きています。彼らは、弟子たちが「夜」に来て、全員が「眠っている」会衆を盗み、「彼は死からよみがえった」と人々に説教することを望んでいません。

マタイ27：62-66 KJV（62）準備の日の翌日、祭司長とパリサイ人ピラトに集まった、（63）言った、サー、その欺瞞者がまだ生きている間に言ったのを覚えています。3日後に私は再び立ち上がるでしょう。 （64）したがって、弟子たちが夜に来て彼を盗まないように、墓所が3日目まで確認されるように命令します離れて、そして人々に言ってください、彼は死からよみがえりました：だから、最後のエラーは最初のエラーよりも悪いでしょう。

彼らは墓を聞き手にとって確実なものにしたいので、教会の教義の手書きで墓を封印します…。彼らの契約を説きます死と彼らの墓との合意をもって。

（65）ピラトは彼らに言った、「あなたがたは時計を持っている。あなたがたはできる限り確実に進んでください。 （66）それで彼らは行って、墓を確実にし、石を封印し、そしてワットを設定しました h 。

彼は教会の書記の手書きを邪魔にならないように取り、私たちを彼らの「墓」に留め、私たちが許されているようにそれを彼の十字架に釘付けにしますそれを崇拝し、奉仕するために。私たちはかつて手書きを提供し、それを使って他の人を裁き、肉に仕えたとき、私たちは自分の罪と肉の割礼を受けずに死んでいました。

コロサイ2：13-15 KJV（13）そして、あなたは、あなたの罪とあなたの肉の割礼の中で死んでいるので、彼は急いでいますか彼と一緒に、あなたにすべての不法侵入を許した。 （14）私たちに反する条例の手書きを消し去り、邪魔にならないように取り除いて、彼の十字架に釘付けにしました; （15）そして、公国と権力を台無しにして、彼は公然とそれらを見せびらかし、その中で彼らを打ち負かしました。

肉の心に「膨らんだ」人に、教会の書記によって聖書から奪われた教会の教義の手書きであなたを判断させないでください。

コロサイ2：16-22 KJV（16） L したがって、誰も判断しないあなた肉、飲み物、聖日、新月、安息日に関して：（17）これは来るものの影です;しかし、体はキリストのものです。

あなたの報酬をだれにも惑わされないでください….私たちの中に現れるイエスの永遠の命死体。 膨らませる= growth。

（18）自発的な謙遜と天使の崇拝であなたの報酬をだまして、彼が見たことのないものに侵入してはいけません。彼によって無駄に膨らみました肉体的な心、

そのような人は頭を抱えていません。彼はキリストの心を持っていませんが、肉の心を持っており、イエスの命が現れずに彼の死体が滅びるにつれて、この地上からの彼自身の破壊に聖書を苦しめています。

（19） 頭を持たないそこから、栄養を与えられ、一緒に編まれた関節やバンドによるすべての体が、神の増加とともに増加します。

なぜ彼らの教義に従うのか…彼らの儀式（ギリシャ語：教義）…彼らの戒めと書記によって書き留められた男性の教義に従うのか？

（20） それで、もしあなたがたが世界の初歩からキリストと共に死んだのなら、なぜあなたがたは世界に住んでいるかのように、あなたがたは儀式の対象となるのか。

私たちはそれらを使用することでこの地球から滅びます。庭の女性は、神の戒めに自分の肉の戒めを加え（どちらにも触れてはいけません）、神がそれを守るように命じたかのようにそれを提示しました。肉体的な男性は今日、教会の教義の手書きで同じことをしています。彼らはあなたが維持し、奉仕し、崇拝することを望んでいます。

（21） （タッチしない、味わう、ハンドルしない、（22）男性の戒めと教義の後に、どれを使用することで滅びるのですか？

「成長」を意味する「シェブナ」である牧師（神の家の会計係）（彼は肉の心で膨らんでいる）…教会の監督者から外され、私たちが主にのみ仕えることができます。

イザヤ22：15-21 KJV（15）したがって、ホストの主なる神は、行って、あなたを手に入れなさいと言いますこの会計係に、シェブナにさえ、家の向こうにあると言って、

シェブナ（肉の心で膨らんだ「成長」を意味する）は、高いところに墓を切り、他の人が奉仕するために教会の教義の手書きを刻みました…そして多くの人が彼らに奉仕することで滅びます彼らの教会の墓。

教会の筆記者/筆記者によって書かれた教義の手書きの対象となるのはなぜですか（シェブナは筆記者でもあり、彼の名前が示すように肉体的な精神で膨らんだ人です）？ここで何をしているのかここで何をしているのか…他の人が奉仕し、奉仕することによって滅びるために刻まれた高く評価されている手書き？

（16）ここに何がありますか？ ここであなたを墓から切り出したのは誰ですか、彼を高い所で墓から追い出しました。 、そしてそれは岩の中で彼自身の住居を悪化させますか？ （17）見よ、主はあなたを強力な捕囚で連れ去り、きっとあなたをおおうであろう。

主は結石。彼は私たちに反し、私たちに反対している手書きを取り除き、それを公開します..…。円（「ボール」）を大きな国に転がします（それを刻んだ人々の公開します）。彼は私たちに対する彼らの力を奪います。

（18） 彼はきっと激しく向きを変えますそして、あなたを球のように大きな国に投げ入れなさい。そこであなたは死ぬでしょう、そしてそこであなたの栄光の戦車はあなたの主の家の恥となるでしょう。（19）そしてわたしはあなたをあなたの駅から追い出し、あなたの州からあなたを引き下ろします。（20）そしてその日のうちに、わたしのしもべエリアキムをヒルキアの子と呼びます。（21）そしてわたしは着ます。彼をあなたの衣で、そしてあなたの帯で彼を強めなさい。そうすれば、わたしはあなたの政府を彼の手に委ねる。彼はエルサレムの住民とユダの家の父となるであろう。

キスは予言的であることに疑いの余地はありませんが、私の意見では、イエスがユダを「友達」と呼んだとき、彼は良い羊飼いのように、自分の羊の一人が自分の群れを永遠に去るのを見たとき、心の中で苦い思いをしました。 。 。イエスは極度の思いやりの目で彼を見て、彼の本当の愛は彼の永遠の命を悪魔に与えたユダの人生を変えるのに十分ではないことを知っていました（おそらく彼の死後、邪魔された人として何が起こるかわからないので裏切り、サタンは彼に深い罪悪感を残しました）福音書は「そしてサタンはユダにいた」と言っています（ルカ22：3）、キスは悪魔の挑発であり、イエスを嘲笑しました、彼が死から立ち上がることを知りませんでした彼は、永遠の勝者として、イエスが永遠に王国の鍵を握ることを引き起こしました！また、イエスが普通の人であることを証明するために、彼の外見は普通の労働者のようであり、他の人と間違えられて彼にキスする可能性がありました-キスは尊敬と献身を表しており、イエスは彼であったため、ユダは彼を他の人から分離しましたマスター（ラビ）。しかし、理由がなければ何も起こりません。それはすべて神の謎に暗黙のうちに結びついています！それはそのように起こらなければなりませんでした、裏切りの行為は神の目的を果たすためにイエスの近くの誰かから来なければなりませんでした、そしてユダは悪に傾いた心を持っていました！聖書はユダの部族が何であったかを述べていませんが、いくつかの推測はそれがダンからのものであったと言います。その場合、ヤコブの予言的な言葉が進みます（創世記49：16-17）。神はすべてを知っていますが、サタンは知りません！

私は、クリスチャンがユダについて持っているさまざまな認識と、主に彼が裏切り者であるという考えに驚いています。ユダは裏切り者ではなく、「キス」はイエスを特定するためのしるしではなかったことを確信と証拠をもって述べたいと思います（今は提供しません）。私は2000年の間クリスチャンの世界に知られていない答えを知ってわくわくしています。イスカリオテのユダはイエスの最初の弟子であり、彼の特別な資質のために厳選されました。イエスはユダを彼の右腕、彼の執事、会計、不動産管理者、セキュリティ/諜報員そしてPROにした。しかし、ユダは誰でしたか？福音書には、彼がサイモンの息子であり、泥棒であり、ずる賢いポケットであり、本物の詐欺師であったことを除いて、彼に関する情報はほとんどありません。今日生きている偉大なクリスチャン教会の指導者は、彼を「汚い、貪欲な、うそつき」と呼びました。これは、福音書がすでに言ったことと同じです。彼はまた、暗殺者または殺人者と見なされています。私の見方は違います。彼の名前が示すように、彼は彼の家族の中で最初に生まれたので、神に捧げられました。イエスのように、ユダはユダヤ人であり、近親者であった可能性があります。彼はナザレ人でした（殺すために、そしてまた殺されるように訓練された熱心党、反逆者、シカリ派または暗殺者）。イエスの執事として、彼は教育を受けていたに違いなく、聖書を徹底していたに違いありません。ユダヤ人の歴史家ヨセフスによれば、熱心党は極端な形態の拷問の下でさえ彼ら自身の人々を裏切ることは決してありませんでした。お金は彼にとって何の意味もありませんでした。ユダはイエスにとても近かった。信頼できる他の唯一の人は、非常に裕福な人であり、イエスの大義への主要な寄付者であり、イエスの近親者である可能性のあるマグダラのマリアでした。 「ヒットリスト」に載っていた別の親戚のラザロも含める必要があります。スチュワードの立場は、優れた説明責任と絶対的な信頼のポストであり（イエスがマスターである場合はさらに重要です。一般的な泥棒や安っぽい詐欺師を対象としたものではありません）、非常に勤勉で卓越した組織力が求められます。ユダが泥棒だったと言うことは、イエスの判断をあまり反映しておらず、イエスには良い決断を下すための知性がなかったことを意味します。これは私には受け入れられませんが、クリスチャンには受け入れられません。最後の晩餐で、イエスはユダを右手にある名誉の椅子に座らせ、主人が最も愛している人を示すために彼に晩餐（饗宴の最初の一口）を与えることによって、ユダを称えます。ユダにとって、それは彼がイエスと共に死ぬことを選ばれたことを意味したので、素晴らしい瞬間でした。ユダにはたくさんのお金がありました。食事の途中で、イエスはユダに緊急ではあるが秘密の任務を割り当てます。福音書を含む弟子たちは、ユダを除いて、それが何であるかを知りません。彼はすぐに去ります。彼は自分の仕事（孤児、貧しい人々、未亡人に分配されるお金）を完了し、戻っている間、兵士によって捕らえられ、逮捕され、ゲテスマネに引きずり込まれます。イエスを特定する必要はありませんでした。ペテロ、ジェームス、ジョンがイエスの後ろに立っていた以外は、群衆の中で誰でもそれを行うことができました。ユダはイエスを「マスター」と呼び、二度と会うことはないのでキスをします。神殿では、ユダは賄賂のお金を神殿に投げ込み、高い犠牲と死の罰の罪を負います。彼は即座に連れ去られ、残酷に突き刺され、誰もが見ることができるように引き上げられました。彼の腸が出てきます。ユダの使命は終わりました。イエスは数時間後に十字架につけられました。ユダの新約聖書全体にキリスト教の同情の言葉は一言もありません。彼は永遠に裏切り者と呼ばれています。しかし、死は決して安くはありません。大義のためにそして彼を愛した人のために死ぬために、ユダは彼の命が救われることを決して懇願しませんでした、他の人、特に低レベルの泥棒はそれをしました。ユダは最大の戒めを果たしました。「これ以上の愛は、人が友人のために命を捧げるよりも、だれも持っていません」。以上です。

コメント

• 通常、’発散’ビューはコメントなしで渡されます。これは完全に投機的であり、テキストや二次資料からのサポートは一切ありません。それに加えて、それはユダをキリストのかかとを打つ’ヘビ’として説明している多くの箇所と矛盾しています。 ‘が述べたことを本当に信じている場合は、それをバックアップするための情報源を提供してください。そうでなければ、あなたが単に反主流論者であるならば、あなたはテキストとあなたの聴衆に対して不正直です。

聖書は、ユダは次のように述べています。「私がキスするのは男です。彼を逮捕する」あなたの愛する人に愛を示すために、キスは愛を分かち合うしるしでした。ユダは、イエスが兵士たちに言ったことを知らなかったと思っていました。私がキスするのは逮捕する人です。彼はイエスが勝ったと思っていました。 「これはまったくわからない。ですから、イエスが彼をとても愛していることを示すための合図にすぎませんでした。したがって、このシーンでは、裏切りの「キス」信号と愛の象徴を取ります。