答え
神とは何ですか？
神は本質的に不滅の（またはほぼ不滅の）超自然的な存在であり、個人的な代理人がいます。個人的な代理店の部分は重要です。そうでなければ、私たちは通常の自然現象や法律について話しているからです。神々を自然の盲目の力から区別するのは彼らの個人的な機関です。
（神々は必ずしも完全に不滅であるとは限りません。ほぼ不滅であることはしばしば良いことです。たとえば、
バルドルはロキによって有名に殺されました—複雑な話—ミストレットで作られた槍で。）
超自然的な存在として、神々は人間の心によって完全に理解されることはできません。さまざまな宗教が、常に共感またはエクスタシーの形で、決して理性ではなく、神を知覚するさまざまな方法を提供しています。一部の宗教は、死すべき男性は神を理解することはできず、試してはならないことを明示的に述べています。
しかし、実際には、神は単に超自然的なものです。 人間から神として尊敬されている実体。この純粋に現象論的なアプローチには、金星ヤーウェが唯一の神であるとき、女神になりましょう。金星は何百万人もの信者から女神として尊敬され、無数の寺院、司祭、巫女がいました。儀式、彼女は祈りと犠牲を受け取りました：これは彼女を女神にします、そして仏教徒や現象学者の一人、または唯一のヤーウェ、 ヘブライ人、キリスト教徒、イスラム教徒の神は、学んだ神学者に任せることができます。
どうすれば神になることができますか—難しい方法
甘美なギリシャの神話は元何千もの寺院と何百万もの献身的な信者を持つ、非常に成功した神となった死すべき者の巧妙で詳細な例：ヘラクレス、または彼にギリシャの名前を付けるために、ヘラクレス —ゼウスの姉と妻であるヘラが実際に彼の断固とした敵対者であったことを考えると、見事に皮肉な名前である「ヘラの栄光」。
基本的な神話は、彼がゼウスの息子であったというものです。至高の神、そして Alcmene 、死すべき女性。死すべき女性の息子として、ヘラクレスは死すべきものでした。しかしゼウスは彼に神の力を与えたかったので、彼は彼の（そして彼だけで、母親はいない-長い話）娘アテナに密かに幼児をヘラに置いてもらいました。アテナはそうしました、そしてヘラは無意識のうちに幼児ヘラクレスを看護しました、それで彼は超人的な力を得ることができました;彼女は彼女の胸の幼児が彼女の不貞な夫の嫌われたろくでなしの息子であることに気づいたとき、彼女は大空に数滴のミルクをこぼし、ギャラクシー、「ミルクステイン」（ガラクトス、「ミルク」から）を生成する過程で、彼を捨てました。 / p>
ヘラクレスはスーパーヒーローに成長し、驚くべき作品を実行しました。これには、地獄の世界に降りて、三頭の神の犬を盗むことが含まれますiv id =地獄の門を守り、アルゴノートの遠征に参加し、ケルベロス “8aae1e4d50″>
プロメテウスからこんにちはsチェーン。
結局、彼は自分の妻 Deianira によってネッソス、ヘラクレスが殺した憤慨したケンタウロス。ヘラクレスは彼自身の葬儀の山を作り、それに登りました。パイアが燃えている間、ゼウスは彼をオリンパスに育て、彼を不滅の神にしました。
彼の神格化の後、ヘラクレスは力の神になりました、英雄、スポーツ、アスリート、健康、農業、豊饒、貿易、神託、そして人類の神の保護者。多くの都市がヘラクレスの神殿を建て、彼を彼らの保護神として称えました。 Heraclea という名前の都市が少なくとも10ありました（現代のサントロペと、まだ名前が残っている小アジアの3つの都市—トルコ語でEreğli）。
どうすれば神になることができますか—簡単な方法
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ローマ皇帝になりましょう。多くの皇帝は、後継者によって作られた神であり、寺院、司祭、儀式、犠牲がありました。これはマナーが悪いと考えられていましたが、自分で神を作った人もいます。
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ローマ皇帝の恋人になります。最もよく知られている例は、皇帝ハドリアヌスの恋人であるアンティノウスです。彼の死後、アンティノウスは神格化されました（そしてオシリスと同化したため、ハドリアヌスはエジプトで最も高い神の1人の恋人になりました）。アンティノウスのカルトは非常に成功し、4世紀まで続き、最終的に原理主義のキリスト教教会によって抑圧されました。
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近親者になるローマ皇帝の。たとえば、カリグラは妹（および恋人）ドルシラを神格化し、彼女に敬意を表して寺院を建てました、司祭、儀式、犠牲を備えています。
創造者と神を区別する
これは、新プラトン主義とグノーシス主義。最もよく知られている指数がプロティノスである新プラトン主義は、西暦2世紀の終わりまたは3世紀の初め頃に始まった宗教的および哲学的運動でした。数世紀は主流のキリスト教と競争しました。グノーシス主義は少し古く、少し長続きしました。基本的な考え方は、私たちが知っている世界は、デミウルゴス（文字通りギリシャ語で「職人」）によって作成されたというものでした。不完全な目に見える世界を組み立てた人。いくつかのグノーシス主義の鎖は、デミウルゴスを悪魔と同一視しさえしました。デミウルゴスによって作成された不純な世界を超越することによってのみ、人は「現実の」世界を知り（したがって、ギリシャのグノーシス主義からの「グノーシス主義」、知識）、1つの神と団結することを望むことができました。
（これは非常に単純化されており、誤解を招く可能性のある見解です。提供されたリンクをたどり、新プラティズムとグノーシス主義について読んでください。）
PhilosophySEで質問できます。 「神」の普遍的に受け入れられている定義はありません。 1つは、いくつかのフォローがありますが、MattewCoatesによるものです。彼は神を次のように定義しています。
私たちではなく、義をもたらす永遠の力。
この定義では、神を殺すことはできないので、神はある程度超自然的でなければなりません。神は私たちの現れではなく、神は「人がする善」ではありません。神は強力です-神はすべてが強力である必要はありませんが、宇宙で行動できない存在は神ではありません。神は善であり、神は完全に善である必要はありませんが、神は故意に悪であることはできません。神は悪魔ではありません。
神は世界を創造した必要はありません。神は祈りに応えられるべきですが、崇拝者を必要としません。
この定義によれば、あなたの存在は神に近いですが、彼らの死は神に反します。
あなたはできますこの定義を、地球上で崇拝/尊敬されている神や他の人々と比較し、あなたの魔道士がどのように適合するかを尋ねてください：
神
- ヤーウェ
- イエス（キリスト教において）
- シヴァ
- ヴィシュヌ
- アメラツ
- ゼウス
- アポロ
非神
非神、人々
- イエス（イスラム教）
- モハメド
- シッダールタゴータマ（仏）
- メアリー
- モーセ
非神、非人格的な力
非神、悪魔
非神のフィクション
コメント
力、それは何らかの形で力に関するものです。ウィキペディアから：
一神教では、神は至高者として考えられています存在と信仰の主要な目的。によって説明されている神の概念には、全能性（無限の知識）、全能性（無制限の力）、全能性（どこにでも存在する）、 神の単純さ、そして永遠の必要な存在を持っていること。多くの神学者はまた、神は全能であり（完全に善であり）、すべてを愛していると説明しています。
神の概念モノセイスト、パンテイスト、およびパネンテイストの宗教、またはヘノセティスティックな宗教の最高の神では、vaに拡張することができますさまざまなレベルの抽象化：
- 強力で人間のような超自然的な存在として、または難解な、神秘的な、または哲学的なエンティティまたはカテゴリの神格化として;
- 「究極」、最高善、「絶対無限」、「超越」、または存在または存在自体。
- 存在の根拠として、私たちが理解できない一元論的基盤。など。
しかし、神とは主観的です。私にとって、神は創造者である必要があります。あなたが「世界を創造しない」とき、あなたはそれの神ではありません。しかし、エイジレスはほとんどの神々が共有する要件のようです。ですから、老化しないことは神性のしるしかもしれません。
すべての神のほとんどは、力を行使する必要があります。老化しないが限られた力を行使する存在は不滅であり、神ではありません。再び創造は力を取ります。ある意味で、私たちがシミュレーションを書くならば、私たちはシミュレートされたものの神です。私たちは好きなコードを書くことができます。私たちは彼らの作成者であり、シミュレーションをはるかに高速に実行すると、時代を超越しているように見えます。
崇拝は必要ですか？わかりません。ギリシャとゲルマンの神々は今でも神々と呼ばれていますが、最近はほとんど崇拝されていません。仏陀は崇拝されているが、神とは見なされていないと主張する人もいるかもしれません。カルトの指導者も日常的に崇拝されています。崇拝自体は神性につながるものではないと思います。
「DoesGodMatter（2004）」では、神の性質や存在についての明確なコンセンサスはないと主張しています。
フローズ、ポール;クリストファーバーダー（2004年秋冬）。「神は重要ですか？社会科学批評」。ハーバード神学校紀要。4。32。
悪魔の幽霊の世界のカールセーガンは違いがあると主張している創造者と神の間。彼の主なポイントは、無邪気に古い宇宙が両方の存在を反証するということです。しかし、彼はそれらを別々の実体と見なしています。
Sagan 、Carl（1996）。TheDemonHaunted Worldp.278。NewYork：BallantineBooks。ISBN0-345-40946-9。
So I 「それが本当に答えられるかどうかはわかりません。彼らが「神であるかどうかは、作家としてのあなたの意見に依存します。彼らはあなたの物語の人々によって神と見なされますか？彼らは明らかにそうですが、それが彼らを神にするのであれば、あなた次第です。