英国国教会の39の信仰の記事で言及されているHomiliesの2番目の本は何ですか？

実際のBookof Homilies自体は2003年に印刷されなくなりましたが、Books ofHomiliesのコピーはここにあります。

神聖な本の基本的な考え方は単純でした。あなたは説教するために資格のある牧師を必要としていました、しかししばしば訓練の欠如は資格のある志願者の数を保証された需要より少ない供給に制限するために共謀しました。 このリンクには、特に、本の歴史と性格の両方について優れた要約があります。その情報源から、次のように読みました。

16世紀のイングランド国教会では、すべての現職者（教区牧師/牧師）が説教を行うことはできませんでした。 ）。修士号（通常はオックスフォードまたはケンブリッジ）が通常の資格である免許が必要でした。聖公会祈祷書では、朝または夕方の祈り、あるいは連祷のいずれの場合でも、説教は予定されておらず、必要とされていませんが、聖体拝領の命令では説教が必要です。

説教があったとき1552年の聖公会祈祷書によると、聖体拝領で説教されるべきではありません。"信条の後、説教がない場合は、すでに述べられている家庭の1つに従ってください。または今後、聖体拝領によって示されます。"英国国教会のBCPでは、この説教は現在までほとんど変わっていません。エドワード6世&エリザベス1世（1559-1604）の治世中に広く従われました。実際、シェイクスピアの教区教会では、イングランドの説教は聖職者よりも頻繁に聞かれませんでした。彼らはエリザベスの治世におけるピューリタンの攻撃から強力に守られていました。 （ピューリタンは、他の人が書いた説教を読む大臣に反対しました。）

著者は、これらの本の性質を次のように特徴づけています。

最初の神聖な本のトピックは、罪、救い、正当化、信仰、善行、そして忠実と従順のクリスチャン生活です。聖公会祈祷書の2冊目のトピックには、クリスマス、イースター、ウィットサンタイド、祈願祭、結婚、共通の祈り、聖餐、偶像、そして敬虔な生活が含まれます。連続した日曜日。

聖書や祈祷書のように、ホミリーが証明的なフレーズで言語を豊かにしていないのは驚くべきことです。これは、ほとんどの神聖なものがいずれにせよしっかりと聖書に基づいているためかもしれません。また、あまり知られていないため、出回っているすべてのフレーズを認識できないためかもしれません。

具体的には、次のトピックが取り上げられています。

1. 聖書を読むことへの忠実な勧め
2. 全人類の悲惨さについて
3. キリストのみによる救いの
4. 真の生き生きとした信仰の
5. 善行の
6. キリスト教の愛と慈善の
7. 宣誓と恨みに対して
8. 神からの衰退について
9. 死への恐れに対する勧め
10. 従順への勧め
11. 娼婦と姦淫に対して
12. 争いと争いに対して

第2巻の演説：

1. 教会の正しい使い方について
2. 偶像恐怖症の危険に対して：
3. 教会を修復して清潔に保つ
4. 善行。そして最初の断食
5. 大食いと酔っぱらいに対して
6. 過剰な衣服に対して
7. 祈りの聖典
8. 祈りの場所と時間について
9. 共通の言葉での共通の祈りと秘跡の
10. 聖書の特定の場所で不快感を与えるそれらの情報
11. 施しの
12. キリスト降誕の（すなわちクリスマス）
13. 聖金曜日への情熱の
14. イースターの日の復活の
15. 秘跡の価値ある受け取りの
16. 聖金曜日の聖霊の降臨についての聖霊
17. 祈願祭の聖霊
18. 結婚の状態について
19. 怠惰に対して
20. 悔い改めと神への真の和解
21. 不従順と故意の反逆に対する聖霊

Wkipedia によると、Second Book of Homiliesは、主にジョンジュエル司教と1571年に出版されました。

トーマスクランマーと他の英国の改革者は、地元の会衆にキリスト教の神学を教え、練習。イギリス宗教改革以前は、典礼は完全にラテン語で行われ、一般の人々はそれを受動的に聞いていました[…]。牧師、牧師、教区副牧師は説教を書くために必要な教育と経験を欠いていることが多く、改革派の教義に慣れていないことが多いため、学者と司教は彼らのために説教のコレクションを書き、毎週日曜日と聖日に読むように任命されました。

要するに、彼らは一般の会衆を対象とした英国国教会の教義の説明でした。主な理由は、英国国教会の聖職者が「説教を書くために必要な教育と経験を欠いている」ことや、「[アングリカン]の教義に慣れていないことが多い」ためです。