詩篇69:28「生ける書」とは何ですか。

神は、義にかなった人々の記憶の本を保持していると説明されています。 。

それから主を崇拝する者たちは互いに話し合い、主は注意を払い、耳を傾け、その前に追悼の書が書かれた。主を崇拝し、主の名前について考えました。（マラチ3：16、NRSV）

これは、神の記憶の比喩的な説明のようです。神が邪悪な者のためにかすの入った杯（詩篇75：9 /v。8英語）または詩編作者の涙の瓶（56：9/8）を保つと説明されている方法に。神が覚えているように（創世記8：1のように）。

比喩は、記録の本を保管し、誰かが彼らに好意を示したときにそれらに書き込む王の慣習に言及しているようです。モルデカイはアハスエルスの命を救った」と彼は年代記の本に書いた（エスター2:23）。この記録を読んで、モルデカイが報われていないことを発見した後、彼は彼を称えることに決めました（エステル6：1-3）。

詩編作者は神が彼のために何の恩恵も与えないように求めているので、敵（69：28/27）、彼は神に彼らを彼の記憶の本から取り除くように頼んでいたかもしれません。そうすれば彼は彼らに名誉を与えないでしょう。しかし、ここでは（マラキの「記憶の本」とは対照的に）「生命の本」と呼ばれているという事実から判断すると、別の本が参照されている可能性があります。別の生命の本もあった場合、イザヤ4：3は、「生涯のために書かれたすべての人」に言及する際にそれを参照しているかもしれません。これは、詩篇の敵に対する一連の厳しい呪いの最後であるため、から消去されるのを見るのは合理的かもしれません。人生そのものから彼らを消してもらうためのリクエストとしての人生の本、つまり彼らが死ぬことを求めるリクエスト。

コメント

• ご回答ありがとうございます。フォローアップして、この本にNTの対応物またはNTの継続性があると思いますか？> >この本にもあります特に、詩的な文章を呼び出している間、周囲の詩がtaに触れているので、単に詩的であるには少し詳細で意図的すぎるようです。不可解な、歴史的および物質的な主題。それが進行中の記録として何らかの重要性を持っている場合、「それらを殺す」と記録内のそれらの存在が削除されるのは当然ですが、義人も忘れられます。
• @Autodidact I don ‘ NTの対応物は知りませんが、ユダヤ人の伝統では3冊の本が開かれています（Rosh Hashana16b）。そして、私は’最後の文であなたが何を意味していたのかよくわかりません、説明してもらえますか？
• これは単なる比喩であるという立場から探求する場合、「私の敵を殺す」とすると、詩の後半部分は奇妙に思えます。なぜ義人を登録する（記録する）のですか？それは、義人を生かし続けるということでしょうか？義人は不滅ではありません。敵は今死にますが、義人は後で死にます、両方とも死にます、両方とも最終的に忘れられます、両方とも同じ運命を持っています。登録と本のアナロジーは、彼らをいのちの書から消し去ることを元に戻すようであり、彼らを死なせることを意図していた。 （当面は間違いなく可能性がありますが）
• @Autodidact私は、マラキを参照し、アハシュエロスを類推して、正義の人々の本が何を意味すると思うかを説明しようとしました。’本：不滅の人々の本ではなく、返済されるべき善行を記録するための本
• 同意します。あなたはそれをあなたの主要なポイントにしました。名前（タイトル）や名前の定義に関係なく、2つを同一視するのは興味深いことです。登録（義人に書く）は、複数の出来事を説明することとはまったく異なります。基本的に私は2冊の本を結婚させるのに苦労しています。私はあなたが描いた類似点を見て、本に関して扱うにはあまり多くはないことに同意します。確かに、生きている本は、私がタナク語で見つけた唯一の参考書であり、同様に記憶の本でもあります。もう一度ありがとうございます。

古代ユダヤ人の伝統についての私の「行く」リファレンスは、もちろんです。経典と私は詩編作者がこれをほのめかしていると信じています：

Exo 32：31-33（KJV ）
31モーセは主に帰って言った、「ああ、この民は大きな罪を犯し、彼らを金の神としました。 32しかし今、もしあなたが彼らの罪を赦すなら、-;そうでなければ、あなたが書いたあなたの本から、私を汚してください。 33主はモーセに言われた、「わたしに罪を犯した者はだれでも、わたしはわたしの本を消し去ります。

わたしの2番目の「行く」参照そのような問題はユダヤ人百科事典であり、通常は両方とも「敬虔ですか？」ビューと「批判的」ビュー。後者は、ユダヤ人の「宗教」の「進化」に関連するビューを提供します。どちらも考慮することが重要だと思います。この場合、歴史はかなり興味深く、テーマを古代バビロニアにさかのぼって具体的にたどります：

…天国のいのちの書の起源はバビロニアで求められたのに対し、毎年恒例の審判の日のアイデアは、亡命後の時代にバビロニアの影響下でユダヤ人によって採用されたようです。バビロニアの伝説（「創造のタブ」iv。121、およびハーパーの「バビロニアの伝説」、Delitzsch and Hauptによる「Beitr.z。Assyriologie」、1892年に引用された「Zu」の伝説、ii。7を参照。 ii。2、p。412）天命の粘土板、また「水に投げ込まれる」べき人の罪、罪、悪行、のろいや処刑の錠剤について話します。バビロニアのザグムクまたは新年とユダヤ人の新年の類似性については、芸術を参照してください。ロシュ・ハ・シャナ…

この資料のNTでの使用に関する質問は、実際にはかなり豊富です。判断、選挙、144,000などのテーマに触れています。 NT（すべてのKJV）でのより明示的な参照への注意：

Phl 4：3 そして私もあなたに懇願します、本当のヨークフェロー、私と一緒に働いた女性たちを助けてください福音、クレメント、そして他の私の仲間の労働者たちと、その名前はいのちの書にあります。
黙示録3：5 克服した者は、同じ服を着なければならない。私は彼の名前をいのちの書から消し去ることはしませんが、私の父と彼の天使たちの前で彼の名前を告白します。
黙示録13：8 そして、地球に住むすべての人は彼を崇拝します。その名前は、世界の基礎から殺された子羊のいのちの書に書かれていません。
黙示録17：8 あなたが見た獣はそうでした。底なしの穴から上って滅びる。地に住む者たちは、いのちの書にその名が書かれていなかったのに、その獣を見たとき、不思議に思うであろう。
黙示録20：12,15 12そして、私は死者、小さくて偉大な人を見ました。 、神の前に立つ。そして本が開かれました：そして別の本が開かれました、それは生命の本です：そして死者は彼らの仕事に従って本に書かれたものから判断されました。 … 15そして、いのちの書に書かれていることが見つからなかった人は誰でも火の池に投げ込まれました。
黙示録21:27 そして、それを汚したり、忌まわしきものにしたり、嘘をついたりすることは決してありません。しかし、子羊のいのちの書に書かれているものはありません。
黙示録22:19 そして、もし誰かがこの予言の本の言葉から離れるなら、神は彼の部分を本から取り除くでしょう。人生の、そして聖なる都の外で、そしてこの本に書かれていることから。

注：

• いのちの「本」への言及は、おそらくすべて時代遅れです。「本」（コード/コーデックス）は、聖書が「完成」するまで発明されなかったからです。ほとんどの聖句は、個々の巻物または羊皮紙に書かれているでしょう。

• 他にもOTの参照があります（すべてのKJV）：

汝9:14 おまかせください。彼らを滅ぼし、天の下から彼らの名を消し去ってください。そうすれば、わたしはあなたを彼らよりも力強く、より大きな国にします。
Deu 25:19 それゆえ、あなたの神、主が周りのすべての敵からあなたに休息を与えられたとき、あなたの神、主がそれを所有するためにあなたに与えられた地で、あなたはそれを消し去らなければならない。天国の下からのアマレクの記憶。あなたはそれを忘れてはならない。
ドゥ29:20 主は彼を惜しまないが、その怒りは主とその嫉妬はその人に向かって煙を立て、この本に書かれているすべての呪いは彼にあり、主は天の下から彼の名を消し去るであろう。
2Ki 14:27 主はイスラエルの名を天の下から消し去るとは言われなかったが、ヨアシュの子ヤロブアムの手によって彼らを救われた。

したがって、生活/生活の本から自分の名前を消し去るのは「カットオフ」というフレーズと同様に、永遠の継承の相続人として識別された人から登録解除されました：

エレ17：4（NIV）あなた自身のせいで、私があなたに与えた遺産を失います。私はあなたをあなたの敵に奴隷にします。あなたが知らない土地で、あなたは私の怒りを燃やしました、そしてそれは永遠に燃えるでしょう。」

• 「批判的「ユダヤ教の発展」の「見方」は、トーラーが単に彼らの捕虜の習慣を吸収したと仮定されるべきではありません。むしろ、私たちは通常、トーラーが神の神聖さと議題に一致する古い習慣に「新しい見方」を持っているのを見ます。

コメント

• 私は主要な質問をするつもりはありませんが、あなたはどのような意味で人生に運命づけられていると言っていますか？肉体の地上の人生または栄光の体の死後の人生？それともあなたはその区別をしていませんでしたか？
• 私は’その区別をしていませんでした。しかし、私は’ローマ人への手紙第8章28節について熟考してきました。その箇所について質問をすることで、問題に光を当てることができると思います。それは、”という言葉が”は、その箇所（および他のNTの著作）を意味します。”彼の召しの希望”。パウロが、

  の相続人”と名付けられた”を参照しているように思われます。 d = “bb6b69ce69”>

詩篇69:28「生きている本」とは何ですか？

生きている本からそれらを消し去らせてください。彼らを義人の中に登録させないでください。」詩篇69：28ESV

詩編作者が書いたように、「生命の書」または「生命の巻物」または「生ける書」には、義人の名前が含まれています。喜んで忠実に神に仕えた彼らは、「地球」または「天国」で永遠の命を受け取るでしょう。

神の王国の下での地球での命：

ダニエル7：13-14（NASB）

13 “私は夜の幻を見続けました、そして見よ、天の雲で人の子のような人が来ていました、そして彼は日々の古代に来て、彼の前に提示されました。”

14″そして彼に支配権が与えられた、栄光と[a]王国、すべての[b]言語のすべての人々、国、そして男性が彼に仕えるかもしれない。彼の支配権は永遠の支配権であり、死ぬことはありません;そして彼の王国は破壊されないものです。」

イエスは言った：「彼らは地球を受け継ぐので、穏やかな人は幸いです。」マタイ5：5 NASB

イザヤはこう書いています。「天を創造した主はこう言われます（彼は地球を形成し、それを作った神です。彼はそれを確立し、それを無駄な場所にしたのではなく、人が住むように形成しました）。 、 “イザヤ45：18NASB。

イザヤ55：10-11も比較してください。そして、地球上の楽しい状況については、イザヤ11：1-を読んでください。 11.

天国の生活のために：

イエスと話している間弟子たちは、彼らを小さな群れと呼び、次の心強い言葉で慰めました。

ルカ12：3 2 NABRE

32もう恐れないでください、小さな群れ、あなたの父はあなたに王国を与えて喜んでいます。

黙示録5：9-10（NASB）

9 “そして彼らは*新しい歌を歌い、「あなたは本を持って封印を解く価値があります。なぜなら、あなたは殺され、すべての部族、舌、人々、国からあなたの血の男たちと共に神のために購入されたからです。」

10「あなたは彼らを私たちの神の王国と祭司にした。地球を治めなさい。」

黙示録14：1-5（NASB）

シオン山の男性/女性の中から神への最初の果物として購入した子羊と144,000人の仲間（小さな群れ）。

1″それから私は見ました、そして見よ、子羊はシオン山に立っていました、そして彼と一緒に、彼の名前と彼の父の名前が彼らの額に書かれていました。 。 “

2″そして、私は天から、多くの水の音や大きな雷の音のような声を聞きました、そして私が聞いた声は、ハープ奏者が彼らのハープで遊んでいる音のようでした。 “

3″そして彼らは* [a]王位の前と4人の生き物と長老たちの前で新しい歌を歌いました。そして、地球から購入された14万4千人を除いて、誰もその歌を学ぶことができませんでした。」

4「これらは女性に汚されていない人たちです。 ]自分自身を貞潔に保ちました。これらは彼がどこへ行っても子羊に従うものです。これらは、神と小羊への最初の果物として男性の中から購入されました。 5彼らの口には嘘は見当たらなかった。彼らは非難されていません。」

結論：

「いのちの書」（マラキ3:16）「いのちの書」（詩篇69:28）「いのちの書（ピリピ4：3と黙示録20:15）は比喩的な感覚、つまり神は彼の「追悼の書」に彼らの名前を喜んでそして忠実に彼に仕えたすべての人々に書いています。

詩編作者は言った：「彼らをいのちの書から消し去らせなさい」。これは、人が忠実であり続けることが条件付きであることを示しています。そうでない場合、その人の名前は消されてしまいます。

詩編作者はまた、「彼らを義人の中に登録させないでください」と言いました。イエスは、義人と不義人の復活があると言われました。（ヨハネ5：28-29）これは、ノア、モーセなどの義人がいのちの書にはすでに彼らの名前があります。不義な人々が復活し、彼らが神への信仰を行使するならば、彼らの名前を命の書に登録させることができました。彼らは過去の行為ではなく、復活した後の行為で判断されます。

生きている本精神を超越した人、つまり、精神が魂に提示する時間と空間に基づく個性をもはや識別せず、したがって肉体的存在への欲求がない人を指します。

これが何であるかあなたがキリストになるときに起こります。これは、イエスが黙示録の6番目の封印を開いた後に経験したことです。黙示録とその7つの印章は、背骨とその7つのチャクラの比喩です。

イエスが教えたように、6つの印章は第三の目です：

体のランプは目です。したがって、あなたの目が良ければ、あなたの全身は光でいっぱいになります。
-マタイ6:22（NKJV）

イエスが開かれたとき彼の第三の目彼の体は、イスラエルの12の部族（12の脳神経）と144,000の使用人（彼の体のすべての細胞に電気を奪う神経）を浄化する神の光で満たされていました。

あなたが個性の幻想を構成するすべての印象からあなたの神経系を浄化するとき、あなたはキリストになります。 十字架で亡くなったイエスは、体が十字架につけられるずっと前にキリストになりました。

コメント

• 解釈学とは、 元の聞き手と読者に向けられた聖句または一節、つまり、”生きている”の本は彼らにとって何を意味しましたか？ ここで提示したアイデアが元の聞き手/読み手とどのように関連しているかについてある程度の支持がある場合は、それを回答に含める必要があります。
• 反対票は私のものではありませんが、それを示しています 他の人もあなたの答えを同様に評価しています。