出エジプト記4：24–26で、モーセの「息子の割礼の失敗または遅れ、そしてチッポラが自分で正しい行動を取り、モーセの命を救った」という話が語られています。
I一部の神学者はこれを理解するには断片的すぎると考えていることを認識しています。書かれているように意味があると考える聖書解釈学のシステムの場合、このフレーズはどのように解釈されますか？
参考までに、一節は次のとおりです。
主が彼に会い、彼を殺そうとした途中の宿舎で。それから、チッポラは火打ち石を取り、息子の包皮を切り落とし、モーセの足に触れて、「確かにあなたは私にとって血の新郎です！」と言いました。それで彼は彼を放っておいた。その時、彼女は割礼のために「血の花嫁」と言いました。—出エジプト記4：24-26（ ESV ）
回答
次のように再翻訳できます “血の花嫁」（「血の花嫁」は英語の性器を滑らかにする試みかもしれません）これは、モーセが責任を果たせなかったためにジッポラの息子がほとんど死んだという事実についての嘆きかもしれません。
会話的に、彼女が割礼に同意しなかったのではないかと人々が思うのを聞いたことがあります。彼女の父親が割礼（および割礼の文化的規範）に精通していることを考えると、そうは思いません。
コメント
- 参考までに、翻訳の奇妙さではなく、フレーズの意味を理解するために質問を少し編集しました。'あなたかどうかはわかりません答えを変更したい（または必要でさえある）。
答え
これはウィキソースの翻訳：
途中、宿泊施設で、ヤハウェが彼に会いました。彼を殺そうとした。チッポラは火打ち石を取り、息子の包皮を切り落とし、それを彼の足に触れて、「あなたは私にとって血の新郎のために」と言いました。そして彼は彼を引き返し、そして彼女は「血の新郎」と言いました。割礼に。
私は個人的に、このことを解釈するのがそれほど難しいとは思っていませんでした。地名（ビールシェバのような）、家長の名前（アイザックやモーセのような）、儀式（サコトのような）を説明する。חֲתַן-דָּמִים（血の新郎）というフレーズは、ユダヤ人との結婚に関するイディオムのように見える彼は息子の割礼を必要とするので、血の新郎です。聖書の物語は、聖書の物語を与えることによってこのイディオムを正当化するでしょう。
コメント
- それは難しい箇所への興味深いアプローチです。それはあなた自身の推測ですか、それともユダヤ人がそれと呼ばれたという証拠がありますか？ありがとう。
- @WoundedEgo：それ' s完全に私の独自のアイデアですが、'これ以上のアイデアは見つかりませんでした。
回答
感覚プレニオールでは、第4章全体が、キリストと十字架の隠された物語です。ダビデが語る「主」と「私の主」の間の会話を暗示しています。
詩篇110：1ダビデの詩篇。主は私の主に言われました、…
この章の最初の部分は、息子が転生して罪にされることについての会話です。最初は、罪にされるという考えは彼にとって忌まわしいので、彼はそれをしたくありません。（モーセと棒は蛇になりました）。会話のこの部分は、マット21：28-のたとえにも反映されています。 31.
20節は彼の化身です。
予言的なたとえ話では、誰かが死を脅かされても死なないとき、それはキリストの死と復活の象徴です。これは起こります。問題の箇所の中で。
十字架で、キリストは彼の霊的な花嫁である教会を手に入れています。ジッポラは、リアやレイチェルのように、肉の最初の花嫁であるイスラエルを表しています。
最初の妻はキリストに、彼女を忘れないように、そして契約を覚えておくようにと懇願しています。「命は血の中にある」ので、彼女は「あなたは私にとって命の夫です」と言います。
SP：
出エジプト記4:25 [イスラエル]は[神の言葉]を取り、[アブラハムとの約束を思い出し]、[祈った]と言った。確かに、あなたは[人生の]夫である。
出エジプト記4:26それで、彼は[死からよみがえった。 ad]：それから彼女は言った、「[記憶された約束]のために[人生の]あなたはあなたです。
詳細があれば教えてください変換に必要です。
回答
モーセの何が問題だったのですか？
モーセは殺人者でしたエジプト人に。彼はそれのためにエジプトから逃げました。今、彼は戻りたいと思っていましたが、もし彼が戻ったらどうなるでしょうか？彼の妻は彼のことをもっと心配し、それから彼は自分のことを心配した。それで、彼女はヤコブがエサウに再び会う前にしたのと同じように、主とこの出会いをしました。
花婿は誰ですか？
聖書には花婿が1人しかいません。彼はモーセではありません。モーセにはすでに2人の子供がいて結婚していたので、花婿になることはできませんでした。イエスは唯一の花婿です。 聖書の「花婿」のすべての例を調べてください。
なぜ「血の花婿」なのですか？
イエスは私たちの罪のために十字架で死にました。これらはおそらくモーセの妻に明らかにされました。それで、なぜモーセの妻は彼女の息子を割礼したのですか？主の天使を思い出させるために—イエス（旧約聖書時代の人々に対する父の一形態）は、後でモーセのために何をするでしょう。
割礼との関係は何ですか？割礼が「血の花婿」に関連していることは、テキストで明らかでした。ですから、ユダヤ人は毎日の罪のために祭壇で犠牲を払う必要があるのと同じように割礼をする必要があります。これはまた、イエスが後で十字架につけられた後、彼らがもはやそれをする必要がない理由でもあります。
妻が長男を割礼した後、主がモーセを放っておいたのはなぜですか。彼女の次男は、ユダヤ人の法律に従ってすでに割礼を受けていた可能性があります。しかし、彼女の長男はモーセではなく血統にいるはずだったので、彼女の長男はこの事件の前ではありませんでした。モーセは夫に連れて行かれましたが、普通の夫ではありませんでした。彼女の行動は、主が彼の最初で唯一の息子に何をするかを私たちに思い出させました。これでモーセの身代金」の不法侵入が完了しました。
コメント
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- 私の答えに反対票を投じたと仮定します。建設的な批判をお願いしますか？
- @swasheck 'あなたの答えをDVしませんでした。また、参考までに、
@nameを使用して、ポスター以外の人（この場合は）にpingを送信する必要があります。ダニエル）。