神がすべての人に信仰の尺度を与えたように、KJVローマ12：3

興味深い質問：TR（Textus Receptus）バージョンには、「θεὸςἐμέρισενμέτρονπίστεως」または “神は信仰の尺度を割り当てました“。これは、TRから翻訳されたKJVの「πίστεως」が「 a」に置き換えられたことを示唆しているようです。 「 」の「」は、測定された「信仰の量」が、異なる測定値となる個人の能力ではなく、自分のオフィスに従って測定されたかどうかについての疑惑を確認します。一人一人のために。 「私たち全員が同じ役職を持っているわけではない」という観点からは理にかなっていますが、私たち全員が同じ信仰の「尺度」を持っているかどうかについては推測する必要があります。

ここで使われているピステオスは、使徒6：5で「信仰」を表すために使われる名詞であり、その尺度は別の言葉で定義されています。スティーブンは信仰の「πλήρης*」（完全）なので、どのような種類を表す形容詞はありません。または測定する場合、品質または量について推測する必要があります。

重要な問題は、「πλήρης* “は名詞ですが、何かを達成するためのものです。James2：17のように、” πίστις “（ピスティス（ピステオの一種）は、対応する行動がない場合は死んでいます。したがって、「聖書の」信仰は、精神的な同意または教義上の調和以上のものであり、何らかの行動を達成することを意味していると理解されています。ローマ12：6からあなたが与えられた信仰の割合に応じて「予言」に読みます。私たちの信仰が山を動かすか、誰かに冷たい水を与えるかどうかにかかわらず、状況に応じて私たちは自分の信仰に「行動」する必要があります。

したがって、「どれだけの信仰」は実際には問題ではありません。あなたがそれを行使するかどうかはそうです。イエスはマット21:21で、「

もしあなたがたは信仰を持っており、疑いの余地はない。あなたがたはイチジクの木に対してなされることをするだけでなく、もしあなたがたがこの山に言うならば、あなたは取り除かれ、海に投げ込まれるであろう。 。 “

マット17:20で、彼は言います。”

からし種の一粒として信仰を持っているなら、あなたがたはこの山にこう言うでしょう。向こうの場所;そしてそれは取り除くものとします。 “

どちらの問題でも、「サイズ」は元の質問に戻ると、テキストは統一された尺度があるかもしれないと「示唆している」が、真実は、私たちの「信仰の尺度」を達成するために私たちが持っているどんな尺度にも「行動」しなければならないということです。 。

この箇所を理解する方法は、自分を他の人と比較するのではなく、他の人と比較することを勧めるということです。神が一人一人に与えられた独自の測定棒で自分自身を測定すること。つまり、ある贈り物とその贈り物の操作を別の贈り物を持っている人と比較するのは間違いです。予言の賜物を持っている人を測定するために使用する物差しは、贈り物が教えている人を測定するために使用する装置と同じではありません。同じ装置を使用する場合、あなたが思っているよりも自分自身を高く考えるように促すかもしれません。そして、他の人（贈り物を欠いている人）を自分よりも低いと考えること。これは、新たな心のアプローチです。

具体的には、次の組み合わせを尊重します。

• 予言？あなたの信仰によって測定する
• サービス？あなたのサービスの豊富さと質によって
• 推奨？あなたの勧めの豊富さと質によって
• 与える？ 「文字列」を追加したいという衝動にどれだけ抵抗するか
• 裁定？あなたはどれほど熱心に統治しますか
• 慈悲？どれほど陽気で非判断的に慈悲を示すか

注：

• 「μέτρον」は「部分」または測定装置を指す場合があります：

μέτρον、ου、τό（Hom。+; ins、pap、LXX、En、TestSol 15：5; TestAbr A; Test12Patr; GrBar 6 ：7; ApcMos 13; Sib Or 3、237; EpArist、Philo; Jos。、Ant。13、294、C。Ap。2、216; Just。、112、4; Tat。27、3; Ath。）gener 。 「何かを測定するもの」。 ①測定器、容量測定のⓐを測定ἐνμέτρῳμετρεῖνマタ7：2;マルコ4:24; 1 Cl 13：2b。 μέτρῳμετρεῖν（Maximus Tyr。32、9c; 35、2i）Lk 6：38b; 1 Cl 13：2a;ポル2：3。 W.属性の積み上げμ。 καλὸνπεπιεσμένονσεσαλευμένονὑπερεκχυννόμενον良い測定、押し下げ、一緒に振って、ルカ6：38aを走り抜ける。画像の場合：πληροῦντὸμ。 τινόςは、他の誰かがマタ23:32を部分的に埋めたという尺度を埋めます。線形測定のⓑRv21：15。 μέτρονἀνθρώπου、ὅἐστινἀγγέλου天使によっても使用される人間の尺度vs.17。②測定の結果、量、数ⓐ点灯。 τὰμ。 τῶντῆςἡμέραςδρόμωνφυλάσσεινは、その毎日のコースの測定を維持しますDg 7：2。 ⓑ図。 （Maximus Tyr。40、3cὑγείαςμ .;Alex。Aphr。、Quaest。3、12 II / 2 p。102、2μ.τῆςἀληθείας; Ath。32、2δικαιοσύνηςμ .; 33、1μ.ἐπιθυ παιδοποιία）ὡςὁθεὸςἐμέρισενμέτρονπίστεως神が信仰の尺度を割り当てたようにRo 12：3（CCranfield、NTS 8、62、345–51：キリストは信仰の尺度です）。 ἑνὶἑκάστῳἐδόθηἡχάριςκατὰτὸμ。 τῆςδωρεᾶςτοῦΧριστοῦ恵みは、キリストがエペソ4：7に与えた（その）尺度に従って、それぞれに与えられました。 κατὰτὸμ。 τοῦκανόνοςοὗἐμέρισενἡμῖνὁθεὸςμέτρου神が私たちに（尺度として）割り当てた限界の尺度（=限界内）による（s。B-D-F§294、 κατʼἐνέργειανἐνμέτρῳἑνὸςἑκάστουμέρους各部分の機能能力に応じてエペソ4:16（ἐνμ.asSynes。、Ep。12p。171c） καταντᾶνεἰςμ。 ἡλικίαςτοῦπληρώματοςτοῦΧριστοῦは、キリスト対13（s.ἡλικία2aおよびcp.μ.ἡλικία）の成熟年齢（または満腹の身長）の尺度に到達します。 ; Od。11、317）.—οὐκἐκμέτρουJ3：34、expr。 elsewhが見つかりません。 Gkで。言語は、その文脈において、測定からではなく、測定なしで（使用して）意味しなければなりません（opp。はἐνμέτρῳEzk4：11、16; Jdth 7:21）。— DELG。んん。 TW。 Sv。 Arndt、W.、Danker、F。W。、& Bauer、W。（2000）新約聖書と他の初期キリスト教文学のギリシャ語-英語レキシコン（第3版、p.644）。シカゴ：シカゴ大学出版局。

翻訳者はすべて2番目の使用法を採用しているようですが、最初の使用法は、ポールの心を信じています。文脈、彼が自分の信仰を正確に評価することについて話していること：

KVJ Rom 12：2そしてこの世界に従わないでください：しかしあなたがたは、心を新たにすることによって変容し、神のその善い、受け入れられる、そして完全な意志が何であるかを証明することができます。ローマ12：3わたしに与えられた恵みによって、あなたがたのうちにいるすべての人に、自分のことを思っている以上に高く考えないでください。しかし、冷静に考えるために、神がすべての人に信仰の尺度を与えたように。

KJVは、彼らの誤読を滑らかにするためにさまざまな言葉を追加しますパウロの意図：

ローマ12：6預言であるかどうかにかかわらず、私たちに与えられた恵みに応じて異なる贈り物を持っている信仰の割合に応じた予言

追加されたイタリック体の単語「予言しましょう」を省略し、暗黙の動詞を追加します「測定」私たちはよりまとまりのある読みを得る：

ローマ12：6預言であるかどうかにかかわらず、私たちに与えられた恵みに応じて異なる贈り物を持っている。信仰の割合に応じて測定します。

2で、コーポールは批評家との排尿コンテストへの参加を明示的に拒否し、自分自身を測定として使用する人々を呼びます自分で「愚か者」を選んだデバイス：

ISV 2Co 10:12 We自分を推薦する人と同じクラスに自分自身を入れたり、比較したりすることはあえてしません。 [μετρέω、μέτρονの同族]を独自の基準で測定したり、比較したりするたびに、彼らはどれほど愚かであるかを示します。

簡単な回答：「メジャーが割り当てられている」信仰の」は、あなたが「教会で特定の機能を与えられた」という別の言い方です。

これは素晴らしい質問です。あなたが正しい方向に進んでいたと思います。 3節が4節につながっているかどうか尋ねられました。そうです！紛らわしい聖句を理解しようとするとき、ステップ1は常に文脈の中でそれを読むことです。では、次のようにします。

文脈

ですから、兄弟たち、神の憐れみによって、あなたの体に生きた聖なる犠牲を捧げることをお勧めします。 、あなたの霊的な礼拝である神に受け入れられます。そして、この世界に順応するのではなく、あなたの心を新たにすることによって変容します。そうすれば、あなたは神の意志が何であるか、それが善で受け入れられるものであると証明することができます。 のために、私に与えられた恵みを通して、私はあなた方のすべての人に、彼が思っている以上に自分自身を高く考えないように言います考える;しかし、神がそれぞれに信仰の尺度を割り当てたように、健全な判断を下すように考える。 だけ一つの体にたくさんのメンバーがいて、すべてのメンバーが同じ機能を持っているわけではないので、私たちたくさんあり、キリストの一つの体であり、個々に互いにメンバーです。私たちには与えられた恵みによって異なる贈り物があるので、私たち一人一人はそれに応じてそれらを行使する必要があります ¹ ：予言の場合、彼の信仰の割合に応じて ² ;奉仕の場合、彼の奉仕において;または彼の教えの中で教える人;または彼の勧めで、勧める人。自由に与える者。勤勉に率いる者。陽気で憐れみを示す者。 -ローマ12：1-8、NASB

_{注： 1）テキストのこの部分はギリシャ語ではありません。 2）NASBは、代替案として「信仰に同意する」ことを提案しています。}

翻訳のポイントで同意しないかもしれませんが、ここでの目的には問題なく機能します。

フロー

私が注目したいのは、のです。通路のs。そこに for が表示されたら、それが何のためにあるのかを尋ねる必要があります。 ;-)どちらの場合も、「for」はギリシャ語のγαρを意味します。 Γαρは、本文のִに続くものが、先ほど読んだものの詳細であることを示しています。

では、この箇所でのパウロの思考の流れを要約しましょう。彼はローマ人が世俗的であるのではなく、神に奉仕する彼らの人生を提供することを望んでいます。 の場合、彼らは誇りを持ってはいけませんが、与えられた「信仰の尺度」を正確に評価する必要があります。 の場合と同じように、体にはさまざまなことを行うさまざまなメンバーがいるのと同じように、教会にもさまざまなことをするさまざまな人々がいます。 [彼は例を提供し続けます。]

それでは、問題の聖句が前に来るものとそれに続くものにどのように関連しているかを見てみましょう：

• ポールの願いは、彼らが世俗的であるよりも奉仕することです。 彼らは誇りを持ってはいけませんが、信仰。 世俗的であることは誇りであることによって詳しく説明され、奉仕はあなたの「信仰の尺度」を正確に評価することによって詳しく説明されます。

• 神はそれぞれに「信仰の尺度」、 for 教会のさまざまなメンバーは、さまざまな機能（体のような）を持っています。ここで個別に割り当てられた信仰の尺度は、教会の個々の機能によって詳しく説明されています。

「割り当てられた尺度

現代の読者として、私たちは「ある程度の信仰を割り当てられた」と聞き、「ある程度の信仰を与えられた」と思いますが、この理解に欠陥があると考える理由は3つあります。

1）コンテキスト。パッセージを通るパウロの思考の流れをたどって見たように、コンテキスト「信仰の尺度が割り当てられている」ということは、あなたが「教会で特定の機能を与えられている」という別の言い方にすぎないことを示しているようです。

2）μερίζω 、「割り当てられた」と訳されているものは、次のように定義できます。 、共有、配布。これは、神が教会内でミニストリーの機能をどのように分割したかと非常によく似ています。 （それは、ある程度の信頼を「与えられる」という考えを伝えていないようです。）

3）μέτρον、翻訳された「メジャー」は、 2Corで2回使用されているのと同じ単語です。 10:13 は、境界（領域の分割を考えてください）を説明します。 Ephでも使用されます。4：7 は、キリストが教会に与えたミニストリーの多様性を読者が理解できるように準備します（使徒、預言者など） Ephでも使用されます。 4:16 は、教会の個々のメンバーがでキリストの体を築く方法を説明しています。これは、領土と義務の分割を説明するための標準的な言葉です。

結論

これらの3つの要素を考慮すると、神は「信仰の尺度をそれぞれに割り当てる」ことはほとんど理解できません。 「一人一人にある程度の信頼を与える」として。 それは教会の会員の間でのミニストリー機能の配分として理解されなければなりません。

この節の意味を信じています私たちはそれぞれ「信仰の尺度」を与えていたということです。つまり、私たち全員に同じ量の信仰が与えられたということです！ ！聖霊が私たちの内に宿っていると信じている私たち全員にとって、それゆえ私たちはその力にアクセスすることができます！ ⚡私たちに必要なのは、私たちがキリストの心にアクセスでき、彼が信仰を持って行った奇跡と同じことを行うことができるという純粋な信仰を持っていることです。私たち全員が私たちの目的のために異なる特別なユニークな贈り物を持っていますが、私たち全員同じ信仰の尺度を持っているかどうかは私たち次第ですあなたは私たちの信仰をどれだけ使っていますか？

コメント

• あなたの答えは信念の声明です、そして、あなたが提示した概念の証明または支持のためのいかなる経典によっても支持されていません。あなたの答えを裏付ける聖句を追加できますか？

Romの文脈。 12：3-6は、キリストへのバプテスマの後に聖霊によってそれぞれに割り当てられた霊的な賜物であり、それぞれの賜物は、彼らの能力の尺度、つまり神の尺度、または神の決意に従ったものでした。

“信仰”という言葉は強いギリシャ語4102：”πίστις”で、”を意味します。”を参照してください。セイヤーのギリシャ語からレキシコン：” 1。何かの真実の信念、信念…;人間と神との関係や神聖なものを尊重するという信念の信念… “出典：ここ

見、理解し、信じる人は信仰を持っています。見、知り、信じるほど、神とその息子であるキリストへの信仰が強くなります。

私たちは何かを信じることができないからです。または私たちが知らない誰か、そして私たちが信じていない誰かを信じることはできません。信仰は、見ることができ、学習プロセスであり、神の言葉に触れることから生まれます。

ロム。 10：14-17、

” 4それでは、彼らはどのようにして彼を誰に呼び寄せるのか彼らは信じなかったのか、聞いたことのない者をどのように信じるのか、説教者なしでどのように聞くのか。

15そして、彼らはどのように説教するのか。彼らは送られますか？書かれているように、平和の福音を宣べ伝え、良いことを喜んで知らせてくれる彼らの足はどれほど美しいのでしょう！

16しかし、彼らはすべての人が福音に従ったわけではありません。エサイアスは言った、主よ、私たちの報告を信じたのは誰ですか？

17 では、信仰は聞くことによって、そして聞くことによって来るのです。神の言葉。 ” （KJV）

そして、神の言葉を通して見る-知って理解する-人々の信仰は、神の言葉の継続的な暴露と試練によって成長します。私たちが持つ知識が多ければ多いほど、信仰は成長し、それによって信仰は神の言葉の直接の結果です。

それによって、私たちは神が私たちに与えてくださった神の言葉を研究しているので、私たちの信仰は神から来ます。聖霊によって、そして聖霊を通して。

私たちは神の言葉を聞き、神を知るために神の言葉を読んで研究しなければなりません。神を見てください。その概念は、神が選ばれた人々の心に信仰を打ち込むということではありません。私たちは彼を探し出さなければなりません（マタイ7：7;ルカ11：9;ヨハネ7:34）。

ローマの本が書かれた1世紀に神の言葉を信じた人々彼らはその言葉を聞いたので信じました。彼らは書面による福音書を持っていませんでした。彼らは、今日のように座って読むことができる新約聖書の本を持っていませんでした。彼らはそれを声に出して説教した弟子と使徒からしか聞くことができませんでした。

したがって、神は人々がそれらの説教者、教師、弟子、使徒を知り、見て、信じることができるように、しるしと奇跡を提供することを決心しました。イエス・キリストの（使徒2：16-21）。

使徒2:22、

“イスラエルの人々 、これらの言葉を聞いてください。ナザレのイエス、奇跡と不思議としるしによってあなたの中で神を承認された男、神がその真っ只中に彼によってなされたあなたがた自身も知っているように、あなたのことを：” （KJV）

ペンテコステの日の聖霊の第三は、ジョエル2からの預言の成就でした。それは、神の言葉を証明し、確認する目的で、その世代を通して続けられました（使徒2:39）。彼。

それでも、彼らは人間だけであり、ある贈り物の利点を別の贈り物と比較し始め、自分たちが本来あるべきよりもよく考えていました（ローマ12：3）。

1 Cor。 2:14、

” しかし、自然人は霊の物を受け取らない神：彼らは彼にとって愚かであるからです。彼らは霊的に識別されているので、彼も彼らを知ることができません。” （KJV）

福音の呼びかけに応えた霊的な人は、紀元1世紀の当時、彼らの知識と信仰に応じて、神によってとられた措置を与えられました。神は私たちの心を知っておられます（箴21：2;列王第一8:39;列王第一28：9;サム一16：7）。

それなら、神は彼らの能力を測ることができたのです。福音をすべての国に広めることであった神の目的のために、神の利益のためにその人が最もよく使うであろう霊的な賜物を割り当て/与えるために。

彼らは新しく使い始めました互いの上に自分自身を高めるために精神的な贈り物を獲得しました。そして、それはコリントの信徒への手紙第12章で再びパウロの教訓でした。

コリントの信徒への手紙第12章8-11節、

” 8ある人には霊によって知恵の言葉が与えられ、別の人には同じ霊によって知識の言葉が与えられます。

9同じ霊による別の信仰へ;同じ霊による癒しの贈り物へ;

10別の奇跡の働きへ;別の予言へ;別の見識のある霊へ;別の多様な種類の異言へ;別の異言の解釈へ：

11しかし、これらはすべて、その人と同じ霊、すべての人に好きなように分けます。 ” （KJV）

ですから、彼らの心を測り、他の人にその言葉を宣べ伝えるという神の目的に最も役立つ能力に応じて霊的な賜物を割り当てたのは神でした。それらの霊的な賜物はあなたを死にましたその最初の世紀に、使徒と選ばれた長老（すなわち、ティモシーなど）も死にました（1コリント。 13：8-10）。

今日、聖書の記録が書かれています。私たちは神の言葉の研究を通して神を探す能力を与えられました。私たちが知るほど、私たちはより多くを見ることができます。見れば見るほど、信仰が増し、神とキリストとの心と霊が一つになります。彼は今でも私たちの心を測り、キリストの福音の呼びかけを広め続けることができる時と場所で私たちを使います。

あなたもこの節を考慮したいかもしれません。 「それはあなたの質問の脳震盪にとって絶対に重要です。使徒ペテロはペテロ第二1：1で言いました。「イエス・キリストのしもべであり使徒であるシモン・ペテロは、神と私たちの救い主イエス・キリストの義を通して私たちとの貴重な信仰のように。」この節で「貴重なように」と訳されたギリシャ語は「イソティモス」であり、これは「同等の価値または名誉」を意味します。私たちは、ペテロがドルカスを死からよみがえらせたとき（使徒9：36-42）や、影だけで人々に触れて人々を完全にしたとき（使徒5:15）と同じ信仰を持っています。

私たちもパウロと同じ信仰を持っています。パウロはガラテヤ2:20で、「私はキリストと共に十字架につけられています。それでも私は生きています。それでも私ではありませんが、キリストは私のうちに住んでいます。そして私が今肉体で生きている人生私を愛し、私のために身を捧げた神の御子の信仰によって生きなさい。」パウロは、神の子への信仰によって生きたとは言わず、神の子の信仰によって生きたと言いました。パウロが持っていた信仰の尺度は、イエスが持っていたのと同じ尺度でした。それはイエスの信仰でした。信仰の尺度（ローマ12：3）なら、私たちにもイエスの信仰があります。

私たちはイエスと同じ量と質の信仰を持っているので、イエスと同じ働きをすることができます。私たちがこの真理を受け取り、私たちが持っているものを使い始めるなら、そうしました（ヨハネ14:12）。多くのクリスチャンはこれを理解していないので、信仰やもっと信仰を求めることに時間を費やしました。神はどのように祈りに答えるのですか。そのような？

私があなたに聖書を渡した後、あなたが振り返って私の聖書を求めてきたら、私は何ができますか？あなたの何が悪いのかを理解しようとしている間、私はおそらく黙ってそこに立っていたでしょう。それが、私たちが主にもっと信仰を求めるときに答えがない理由です。私たちはすでにイエスと同じ信仰を持っています。

私たちの主は、百人隊長が現れたほどの大きな信仰を見たことがないと言っていました（マタイ8:10）。また、弟子の小さな信仰についても話しました（マタイ8:10）。マット8:26）、しかし彼は彼がどれだけの信仰を見たかについて話していました。与えられたすべての信仰を使う人は誰もいません。

その意味で、他の人よりも信仰を持っている人もいますが、技術的には、示されている、または機能しているのは信仰です。私たちは皆、信仰の尺度を与えられています。」

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• 聖書解釈学スタック交換へようこそ！時間を割いて共有していただきありがとうございます洞察。ここにいる読者のすべてがクリスチャンであるとは限らないことを覚えておいてください。必ず何をチェックしてください。聖書を研究している他のサイトとは異なります。

すべての人に与えられます 信仰の尺度…これまで生きてきたすべての人には、神を信じ、信じる信仰の尺度が与えられています。 /キリスト。彼らは信じるか信じないかを選ぶことができます。しかし、彼らには、義を信じるのと同じ信仰の尺度が与えられています。

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• フランシスフォーラムへようこそ。ギリシャ語から、それが” “であり