http://9gag.com/gag/arOnzn5 は、仏陀がこの像の「髪の毛」はカタツムリを表しています。
仏陀は他の弟子たちと同じように頭を剃ると思いました。そして、彼の髪は実際にはカタツムリであるという主張があります。
答え
問題は、髪がカタツムリを表しているかどうかだけではなく、108個のカタツムリが何を表しているかです。仏教はそのメッセージを伝えるために象徴性を多用していることを思い出してください。歴史的な仏教が実際に頭にカタツムリを持っていたという意味ではありません。
108という数字は108の精神的苦痛を表しています。
http://mrob.com/pub/epist/buddhism.html
In伝統的な仏教思想では、人々は108の悩みや煩悩を抱えていると言われています。 6つの感覚（視覚、音、嗅覚、味覚、触覚、意識）に3つの反応（ポジティブ、ネガティブ、または無関心）を掛け合わせて、18の「感情」を作ります。これらの感情のそれぞれは、「喜びに執着するか、喜びから切り離される」かのいずれかであり、36の「情熱」を生み出し、それぞれが過去、現在、または未来に現れる可能性があります。
これは、{視力、音、匂い、味、触覚、意識}×{ポジティブ、ネガティブ、無関心}×{喜びに執着し、喜びから切り離された}×{過去、現在、未来} = 6×3×2×3 = 108
この意味で、カタツムリとその硬い殻は本質的に、これらすべての苦痛を防ぐ注意深い集中力を表しています。
回答
仏陀は、教師の学生が学校で着用する場合、div>は制服を着用しません。
仏陀は群青に似た绀色の深い青色の髪をしており、彼の髪は自然に時計回りにカールし、普遍的なエネルギーの回転と調和しています。実際、古代中国の仏像は、経典の支援を受けて、厳密な比率で作られています。
仏像が私たち普通の人間にはない兆候を示しているのであれば、当時の人々の想像力は必要ありません。仏陀は悟りを開いた存在であり、自己修養がより高いレベルに達すると、体も変化しなければなりません。そうでなければ、これは真の進歩ではなく、知的成果にすぎません。体の構造は思考の反映、したがって顔の特徴、髪の色、肌の質感、手足など、すべてが偶然にランダムではなく、それは本質的な価値を持っています。
コメント
- 大般若波羅蜜多第381卷リンク（舎利弗ñāpāramitāSūtra）世尊髮毛端外上靡、右T06n0220_p0967c10║旋書轉柔潤紺青（先端を上に向けた髪の右カール）世T06n0220_p0968a05║尊眉舎覩羅綿（細い白い"糸/髪"眉間、右カール）…《佛說造毛量度經》 [リンク]（ buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n1419.pdf ）は比率を記録し、仏像を作る規則は、これが舎利弗によって求められ、この経が彼によって書かれたと仮定しました。
- 菩提樹は常に髪と髭で描かれていますが、上部は禿げています。 リンク。仏陀はまた、自分自身を"śramaṇa"と呼び、彼らのほとんどが髪を切って世界を象徴的に放棄しました。'必要はありません。彼は髪の毛をすべて剃りました。髪をきれいに剃った僧侶は、おそらく後の要件です。頭の形は、自己修養の1つの'段階を示しています。髪の毛は鋭い教師の'の観察を妨げるべきではありませんが、後でそうなる可能性があります。ウシュニシャの肉付きの良い隆起は、悟りの完全性を意味します。
- これは正しくありません。仏陀は髪を剃りました
答え
このブログエントリ仏陀の髪の毛はノーと言っています：カタツムリではありません。
また、あなた “おそらく彼の頭を剃ることについては正しいでしょう：
ティピタカは仏陀の髪が黒い（カラケサ）と言う以外に本物の情報を提供していません。彼が世界を放棄して僧侶になったときに彼はそれを断ち切った（MI、163）。三蔵のどこにも言及されていませんが、仏陀は他のすべての僧侶と同じように頭を剃ったと安全に推測できます。髪の毛を持った彼の描写は、歴史的根拠のない象徴的な慣習です。
それは、「かなり奇妙なアイデアが導入された」と呼ばれる「偉大な男の32の兆候」の1つを描写する試みであると理論付けています。後の時代に仏教に」、「偉大な男の髪は黒く、上向きと右向きにカールした」という兆候の1つ。
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回答
仏陀は、宮殿を出て退却するときに自分で髪を切った。一部のインドや仏教の国では、触れた人の年齢が若いか、触れられた人よりも敬意が低い（ランクが低い）場合、自分の頭に触れることは尊重されません。ですから、仏陀はすべての生き物よりも優れているので、論理的には誰も仏陀の頭に触れて剃るべきではありません。そのため、彼の退却と仏陀のフードの後に仏陀の髪をした床屋はありませんでした。ですから仏陀は僧侶の生活が始まったときに一度自分で髪を切ったのですが、絶対に自分を剃ることはできませんでした。そのため、頭に髪の毛が残っており、すべて時計回りのらせん状になっていて、仏陀のマハプリニヴァーナまで休んでいます。
上記の記述は非常に論理的ですが、私が知る限り、パーリ仏典には言及や引用はありません。読んでください。仏陀は科学的に証明されていませんが、僧侶や髪の遺物がそれについての事実を支持しているように完全に禿げていたわけではありません。
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- 仏陀私が出会った経典の1つに記録されている、仏陀のフードを始めた後、彼の弟子の1人に髪を整える（整頓して長さを保つ）ことがありました。弟子'の職業僧侶になる前は床屋でした（下のカースト。仏陀はすべてのカーストから弟子を受け入れ、すべての存在が等しいことを示しました'）。《佛本行集經優波離因緣品第五十五》（55章）は、ウパリが仏陀を切ることを説明し、'深い瞑想に入りました。ウパリは、シッダールタを含むすべての王子の床屋でした。
回答
未確認の情報源から、彼が悟りを開いているときに頭を熱から保護しているヘビであると読みました。
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- それは正しくありません、それらは単なる神話です
回答
仏陀は涅槃を達成する前に髪を持っていました。その後、彼は頭を剃った。なぜなら、仏陀の父親は彼にそのようにならないように頼んだからです。それは彼らの家族の地位に恥ずべきことだったからです。インドではすべての下層階級の人々と物乞いが頭を剃っていたからです。しかし仏陀は父親の言うことを聞きませんでした。頭を剃ったままにした。そして彼は他の人間のようであり、それらの物語が言うような違いはありません。
サイドストーリー
仏陀が足を止めてどこかに行ったとき彼の旅は「暗くて近くの小さな公共の小屋に入って夜を過ごした。この小屋には仏陀を見に行く途中の人がいた。彼の名前は私が覚えている限り「プクサティ」だった。仏陀は彼について尋ねました、そして彼は彼が仏陀を見るつもりであると言いました、それでこれは仏陀が外見上他のどの僧侶とも同じであったことを意味します。
結論
彼は涅槃を達成する前に巻き毛を持っていたかもしれません。仏陀が人間に尋ねたのは仏陀の外見について話さないのが最善だと思います。ニルヴァーナへの道をたどる。
他の僧侶の像もあるので、髪は彫像のようです。そのため、人々はそれらの彫像を崇拝する仏陀を特定する必要があります。それをディにするためにそれらをそのようにしなければならなかった他の彫像とは異なります。
コメント
- 仏陀は髪を切り落とし、長い髪を装飾で維持しないことは1つのことであり、すべての髪を[b]はげできれいに剃ります頭[/ b]は別のものです。仏陀は王子の像を放棄するために髪を切り落としましたが、僧侶の禿げた頭は後のバージョンであり、当時の僧侶ではなく、仏陀の姿は'でした。信じる。私がパスを与える'をサポートするには、さらに調査と長い説明が必要です。この写真を参照してください。僧侶たちはトリミングされた髪をしています en.wikipedia.org/wiki/Silk_Road#/media/ …
回答
最も論理的な答えは仏陀は黒人でした。つまり、ネグロイドでした。これは、アジアの先住民が黒人であるため、完全に理にかなっています。
質問に対する最も論理的な答えを避けることは、人々が精神的な悟りを開く前に、まっすぐな髪と色白の肌を発達させるために進化しなければならないというある種の潜在意識の人種差別主義者の概念によって支えられています。
それは、クリシュナが赤い目をした縮れ毛の黒い肌の男として説明されているので、なぜクリシュナが黒い肌または浅黒い肌であるかを尋ねる質問に似ています。仏陀についての質問は、現代の南アジア人に典型的なウェーブのかかった髪かまっすぐな髪か、肌が白い場合はクリシュナかどうかは疑問です。
下の最初の写真は、1906年に撮影されたセマン族の男性です。 。Wikipediaページを確認してください。
Semang man 1906（マレーシア）ソースウィキペディア
以下は、アンダマン諸島のジャラワ族の女性です。ジャラワ族はすべて、仏陀の画像によく見られる未亡人のピークを示しているため、注目に値します。
彼女の髪と未亡人のピークを下の仏陀のアイコンと比較してください。
ジャラワ族の男性は髪の毛をよく見せます。よく見ると、未亡人のピークも見ることができます。
仏細長い耳たぶのある頭像。
仏陀の耳は、長い間着用された重いイヤリング、または耳たぶのプラグの結果である可能性が最も高いです。事実上、仏像は基本的に下のアフリカの女性の1人で、耳たぶのプラグが取り外され、未亡人のピークが追加されています。
コメント
- 仏陀は現代から来たと言われていますネパールだから、彼の外見の最も良い推測は、その地域の人々がどのように見えたかから来るでしょう。彼がどのように見えるかを決定するために彫像/絵画を使用することは、最初の絵画/彫像が何百もの仏陀の死から数年後。そしてすべての文化が彫像を彼らの文化の理想的な人物のように見せました。
答え
彼は巻き毛を持っていました、このカタツムリがどこから来たのかより確かです。巻き毛を持っている人として、私は偶然にこのスタイルを持っています
答え
それはドレッドロックです。ヴェーダの聖書のドレッドロックはJaataと呼ばれ、ねじれた場所を意味します髪のks。短いまたは長い、通常は仏陀がいた聖人が着用します。
コメント
- 私の知る限り、仏陀は頭を剃った。