礼拝の日

そこに Uposatha の日であり、（5つの教訓をより意識するか、一時的に8つを採用するかのいずれかで）教訓に従うことにさらに努力します。

最近では、前置きに加えて、より慎重な瞑想や勉強が行われることが多いと思います。次の手順：

一般の人々は地元の修道院に行き、すべてを過ごすのが普通です。昼も夜も。もちろん、異なる修道院では、彼らが彼らの時間を過ごす方法は同じではなく、そこで強調されている法の側面、すなわち研究または実践に大きく依存します。より多くの研究があるところでは、彼らは上級比丘によって提供されたダルマについての3つか4つの談話を聞くでしょう、そして彼らは読むべき本とおそらく出席するためのアビダマに関するクラスを持っているでしょう。しかし、彼らは瞑想や比丘との法の話し合いなどで自分の時間を自由に計画することができます。瞑想の僧院では、一般の人々はより少ない指導を受け、それは法の実践についてですが、彼らの時間のほとんどは注意深く雇われます—歩くことと座った瞑想、そして比丘の日常業務を助けるために与えられた時間。 したがって、この昼と夜のすべて（そして熱心な一般の人々は彼らの睡眠を制限します）はDhamma に渡されます。

法の修行

次に、他にもさまざまな休日とお祭り。他の休日のいずれかが練習の増加を伴うかどうかはわかりません。仏陀（Vesak）または僧侶（Kathina Ceremony）に敬意を払うだけのように見えるものもあります。

まず、あなたの質問では、「祈る」ことはできないため、「仏陀に祈る」は技術的に正しくありません（「祈る」の意味を前提としています）。 「仏陀（彼はもはや祈りを聞くためにここにいない）への外部の存在、すなわち神への祈りとして。私たちは仏陀（、ダンマとサンガ）に敬意を払います。しかし、ある意味で私はあなたに同意します。仏陀に祈ってください。しかし、それが何の利益にもつながるとは思いません。

わかりました、私の理解と経験によると、質問について：

仏教徒は1日に一定の回数、礼拝/祈り/瞑想？

答えはNO です。

彼らが礼拝/祈り/瞑想するために集まっている弱者から特定の日/日はありますか？

答えはまったくありません。

ただし、満月の日（スリランカなど）では、「布薩」を観測します。一部の文化では、これは月の4つのフェーズに従って毎週発生します。

とにかく、実際には、日常生活に関しては、仏、ダルマ、サンガに敬意を払って一日を始め、少なくとも5〜10分間瞑想して一日を終えたいと思っています。

さらに、実際の瞑想に関しては、日常のほとんどの活動でそれができると思います。バスを待っているときに「呼吸瞑想」をしたり、仕事に歩いているときにウォーキング瞑想をしたりすることができます。

西洋の仏教徒のコミュニティでの私の経験から言えば、通常、サンガのメンバーが集まり、一緒に瞑想できる日（またはそれ以上）が週にあります。しかし、それは主催者にとって都合の良い日ではありません。

コメント

• どちらについてより具体的にしても大丈夫ですか？あなたが経験した西仏教のコミュニティ？これにより、この回答が将来の読者にとってより役立つものになると思います。

般涅槃の日は私のサンガ（ Triratna ）で祝われ、東アジアの仏教徒のコミュニティがいくつかあると思います。仏陀の死または般涅槃の時に最も近いのは満月です。

仏陀は若い頃（約30歳）に悟りや涅槃を達成したという伝統があります。 彼は世界の一部としてダルマをさらに50年間広め続けることを選択し、彼の死、つまり般涅槃の最終的な解放を達成しただけでした。 これは非常に刺激的だと思います。

とにかく、それは私たちの実践に再び関与し、深める機会です。コミュニティの他のメンバーと本当に立ち往生するために